تحية المنتدى .. شارك ببيت من الحكمة .. أو بيتك المفضل ..

[خيالها]

نشكر أبا الوليد على هذا الإقتراح
وإليكم هذه الأبيات التي أعجبتني
يقول المتنبي
لولا المشقة ساد الناس كلهم ======= الجود يفقر والإقدام قتال
ويقول
وللنفس أخلاق تدل على الفتى ==== أكان سخاءا ما أتى أم تساخيا
ويقول
إذا أكرمت الكريم ملكته ===== وإن أكرمت اللئيم تمردا

وتقبلوا تحياتي

[خيالها]

استدراكا للخطأ يقول المتنبي
إذا أنت أكرمت الكريم ملكته ===== وإن أنت أكرمت اللئيم تمردا
ويقول في نفس القصيدة متفاخرا بشعره
وما الدهر إلا من رواة قصائدي ==== إذا قلت شعرا أصبح الدهر منشدا
أنا اشهد انه مجنون شعر
ولكم تحياتي

[علي عبدالله علي بايوسف]

مشكور اخي ابوالوليد على الطرح الرائع





اما بخصوص افضل بيت عندي فهوى




سجل مكانك في التاريخ ياقلم

فهاهنا تبعث الاجيال والامم

آخر تعديل علي عبدالله علي بايوسف يوم 20-Jul-2007 في 12:24 AM.

[شيخ الرعوجي]

هنالك بيتين لا أنفك عن ترديدهما تقريبا وذلك أني أراهما متناسببين مع زماننا هذ
وهما لشيخنا الشافعي رحمه اللـــه:

اذا المرء لم يرعاك الا تكلفا=فدعه ولا تكثر عليه التأسفا
ففي الناس أبدال وفي الترك راحة=وفي القلب صبرللحبيب ولوجفا

[كاشح العالي]

يقولون لا تنظر وتلك بلية=الا كل ذي عينين لا بد ناظر
وليس اكتحال العين بالعين ريبة=إذا عف فيما بينهن الظمائر

[نايف الطير]

أبا الوليد .. أشكرك لك التفضل بالتعليق.. لاعدمنا علمك وتوجيهك..

إن ما ذهبتَ إليه أخي الفاضل من أن دريداً ليس من شعراء المعلقات رأيٌ منتشر ومشتهر عند أرباب صنعة الشعر فضلاً عن المتبحرين في العلم ..

ولكنني أرى في المسألة مارأه أبو زيد القرشي في مؤلفه (جمهرة أشعار العرب) عندما أسهب في ذكر طبقات الشعر وفحوله وذهب إلى أن المعلقات السبع المشتهرة لاتعدو كونها مطولات جاهلية وقد أسمتها العرب السموط ، وغيرها طبقاتٌ سبع أخر وفي كل طبقة سبع معلقات ليكون مجموعها تسع وأربعون معلقة على النحو الآتي:

الطوال (السموط) : لامريء القيس، وزهير، والنابغة، والأعشى، ولبيد، وعمرو بن كلثوم، وطرفة بن العبد.

المجمهرات : لعبيد بن الأبرص، وعنترة، وعدي بن زيد، وبشر بن أبي خازم، وأمية بن أبي الصلت، وخداش بن زهير، والنمر بن تولب.

المنتقيات : للمسيب بن علس، والمرقش، والمتلمس، وعروة بن الورد، والمهلهل بن ربيعة، ودريد بن الصمة، والمتنخل بن عويمر.

المذهبات (للأوس والخزرج) : لحسان بن ثابت، وعبد الله بن رواحة، ومالك بن العجلان، وقيس بن الخطيم، وأحيحة بن الجلاح، وأبي قيس بن الأسلت، وعمرو بن امرىء القيس.

المراثي : لأبي ذؤيب الهذلي، وعلقمة بن ذي جدن الحميري، ومحمد بن كعب الغنوي، والأعشى الباهلي، وأبي زبيد الطائي، ومالك بن الريب النهشلي، ومتمم بن نويرة اليربوعي.

المشوبات (ماشابهن الكفر والإسلام) : فلنابغة بني جعدة، وكعب بن زهير، والقطامي، والحطيئة، والشماخ، وعمرو بن أحمر، وابن مقبل.

الملحمات : للفرزدق، وجرير، والأخطل، وعبيد الراعي، وذي الرمة والكميت بن زيد، والطرماح بن حكيم.
قال المفضل: فهذه التسع والأربعون قصيدةً عيون أشعار العرب في الجاهلية والإسلام، وأنفس شعر كل رجل منهم.

هذا ماأحببت إضافته ..

والسلام عليكم ..

[أبو الوليد]

ما شاء الله عليك يا نايف وعلى معلوماتك الأدبية المفيدة .. وهذا من باب التفصيل والبحث المتخصص ..
لكن المشهور والمعروف بأن القصائد التي علقت على ستار الكعبة في عهد عبد المطلب .. هي سبع قصائد فقط وقيل ألحق بها ثلاث قصائد .. وأما غيرها فلم يكن لها شرف التعليق.
بل هي كما ذكرت مطولات وتقسيمات لطبقات وفحول الشعراء.

التوقيع

https://twitter.com/abalwled عَظيمةٌ أنتِ يـا أرضَ الرسَـالاتِ = يا مهبطَ الوحي فِي خَتْـمِ النبـوَّات أنْتِ السُّعُوديَّةُ العَلْيَـاءُ فِـي شَمَـمٍ = تَعْلُو عَلَى كُلِّ مَنْ تَحْـتِ السَّمَـوَاتِ

[الوليد الاسعدي]

علي ابن ابي طالب :
وقيمة المرء ما قد كان يحسنه *** والجاهلون لأهل العلم أعداءُ

الفرزدق:
بنونا بنو أبنائنا وبناتنا *** بنوهن أبناء الرجال الأباعدِ



|147|

التوقيع

و أنا عتيبي من سلالة هـوازن *** ربعي عوايدها الفخر من جدودها ما نوشي الفتنه ولا نحرث الردى *** ولا نهاب اليا تسامت وقودها ان ميل الميزان من قوم يمنا *** صبرنا لها لوكان كبرت لهودها وان ميل الميزان منا على العدا *** نروي من السم السقطري كبودها

[أبو الوليد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوليد الاسعدي

علي ابن ابي طالب :
وقيمة المرء ما قد كان يحسنه *** والجاهلون لأهل العلم أعداءُ

الفرزدق:
بنونا بنو أبنائنا وبناتنا *** بنوهن أبناء الرجال الأباعدِ



|147|

الأخ العزيز الوليد الأسعدي .. أسعد الله أوقاتك بكل خير.

أشكر لك هذا الحضور القوي والتعليق الجيد على موضوع المعلقات

واتهام صريح وصائب لنقاد الأمس واليوم.

وبيتين ولا أروع .. في معناهما وقيمتهما الأدبية.

تحياتي

[الوليد الاسعدي]

يازين تعليقك يانايف الطير !

واذا تسمح لي اقتبس هذا المقطع واشكرك عليه ...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نايف الطير

أبا الوليد .. أشكرك لك التفضل بالتعليق.. لاعدمنا علمك وتوجيهك..

إن ما ذهبتَ إليه أخي الفاضل من أن دريداً ليس من شعراء المعلقات رأيٌ منتشر ومشتهر عند أرباب صنعة الشعر فضلاً عن المتبحرين في العلم ..

ولكنني أرى في المسألة مارأه أبو زيد القرشي في مؤلفه (جمهرة أشعار العرب) عندما أسهب في ذكر طبقات الشعر وفحوله وذهب إلى أن المعلقات السبع المشتهرة لاتعدو كونها مطولات جاهلية وقد أسمتها العرب السموط .........

والسلام عليكم ..

واسمح لي بهذا التعليق :
ربما رأى بعض النقاد ان هذه المعلقات جميلة ولكنها لاتعدو ا تسييس للشعر وعلقها الاقوياء واشهروها تماما كما قد يحدث اليوم ان ابن النبلاء ماان يقول الشعر حتى تطير به الصحف والاخبار التي ربما يملكها . ويرى البعض الاخر ان النقاد هؤلاء ماعندهم سالفة بل هم اللذين اشهروا المعلقات واختاروها من بين القصائد الاخرى والمعلوم ان الناقد ليس بمتذوق كامل للشعر ونقده يمثل مزاجه ...
ويبقى الفئة السحيقة وهي ذائقة الشعوب وتلونها واختلافها .