الرئيسية التسجيل التحكم


اختيار تصميم الجوال

العودة   الهيـــــــــــــلا *** منتدى قبيلة عتيبة > منتديات قبيلة عتيبة - الهيلا > أنساب قبيلة عتيبة

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: كل عضو او شاعر يسجل بيتين غزل الفهاا من قصائده .. بشرط ان تكون غزليه فقط .. (آخر رد :الريشاوي)       :: ودي ولا ودي وابيهم ولا ابيه (آخر رد :الريشاوي)       :: واكتبي هذا أنا أنا ليلى العامرية (آخر رد :الريشاوي)       :: البيت لاعْجَبني اجاريه باحساس (آخر رد :الريشاوي)       :: أنـا لا تلوموني ولو ملـت كل الميل (آخر رد :الريشاوي)       :: اوافق .. واقول النفس صعبه مطالبها (آخر رد :الريشاوي)       :: الحب اقفى في ديانا ودودي (آخر رد :الريشاوي)       :: امير قبيلة المحاقنة قبل الدولة السعودية (آخر رد :متعب الوحيدب)       :: امير قبيلة المحاقنة قبل الدولة السعودية (آخر رد :متعب الوحيدب)       :: الشيخ عبدالله ابن جزعاء العازمي جمع غير الفروسيه الحكمه والفكر السياسي وبعد النظر (آخر رد :متعب الوحيدب)      

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
غير مقروء 09-May-2005, 01:55 AM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
البرقاوي نت
عضو فضي
إحصائية العضو






التوقيت


البرقاوي نت غير متواجد حالياً

افتراضي الاحيوي المعلم والقداح التلميذ موضوع الكنانيه!!

تسأل للكنانيين الجدد بذرة الاحيوي ....
اذا الاحيوي لم يستطع ان يحدد انتماء قبيلته وهو يفحط في هذا الموضوع
فالمساعيد قسم منهم يعتبرون انفسهم في طي ومنهم قسم يتزعمه الاحيوي يقول في كنانه...وهذا رابط عن قبيلته ..


http://www.arabo.com/links/,199,225,...218/20577.html

هذا الاحيوي ايضا يجعل هناك صله بين مساعيد عتيبة ومساعيده ويحاول ربط عتيبه بكنانه مثل مايقوم به مع قبيلته ليكون رابطهم واحد
وينفي ان تكون قبيلته من هذيل... ومن باحثي هذيل من يقول ان مساعيد الشمال من هذيل
وهذا احد مساعيد هذيل يرد على الاحيوي في منتداه الفاشل الذي ليس فيه الا هو .. القداح اسمه ..
اقتباس:
اولا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:
ان الاسلوب الاستهزائي والتهكمي ليس من طبع النبلاء والاحرار ونسبي وشرفي يرتقيبي عن الدخول في هذه المهاترات وقبل ذلك ديني
انت تطلب الدليل فدليلي هو
ماحدثني به ابي عن جدي عن ابيه عن جده عن ابيه عن جده ................الخ
في اننا من ذرية عبدالله بن مسعود رضي الله عنه
مثل دليلك في انكم اتيتم من الليث :
هو ماحدث به الشيخ فلان بن فلان بن فلان ...........................................الخ
في انكم اتيتم من الليث
اذا قوة الادله واحده وان كان دليلي الاقوى ومدعم من جميع القبائل الحجازيه والعوارف
واريد ان اخبرك ان يعض من الاسره الحاكمه مرضيعين ابنائهم في ديار هذيل عند المعاطين امراء هذيل والمساعيد من هذيل وهذا اسال به اهل الحجاز
وهذا دليل على صفو نسبنا نحن وهذيل
ثم هناك دليل اخر :وهو المسعودي الهذلي القديم والمسعودي الهذلي الحديث مثل:
1-عبد الله بن مسعود رضي الله عنه وكان على قضاء الكوفة كما ولاه عمر بن الخطاب رضي الله عنه بيت المال فيها وفي أواخر حياته عاد إلى المدينة وتوفي فيها ودفن في البقيع وهو جد مساعيد هذيل الاعلى
2ــ أبو عبيد بن عبد الله بن مسعود وهو من أهل الكوفة
3ــ القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود المسعودي الكوفي وكان على قضاء الكوفة
4ــ معن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود المسعودي الكوفي وكان على قضاء الكوفة
5ــ القاسم بن معن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود المسعودي الكوفي وكان على قضاء الكوفة
6ــ عبد الملك بن معن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود المسعودي الكوفي
7ــ محمد بن أبي عبيدة بن معن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود المسعودي الكوفي
8ــ عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود المسعودي الكوفي مات بغداد
9ــ عمرو بن عميس بن مسعود كان واليا لعلي رضي الله عنه على القطقطانة من نواحي الكوفة
10ــ عبد الله بن عتبة بن مسعود رضي الله عنه المدني الكوفي كان يؤم الناس بالكوفة وكان قاضيا لأهلها
11ــ محمد بن إبراهيم بن عبدويه بن سدوس بن علي بن عبد الله بن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ن مسعود العبدوي المسعودي مات شهيدا بالكوفة سنة 323 هــ
ومن المدن التي إستقر فيها بنو مسعود بغداد ومن أعلامهم فيها :
1ــ عون بن عبد الله بن عون بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود المسعودي ولي القضاء بغداد وأولاده مشهورون في الكوفة
ومن أشهر أعلام بني مسعود العراقيين : المسعودي المؤرخ المشهور وهو علي بن الحسين بن علي بن عبد الله بن زيد بن عتبة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن مسعود
ولقد نزل بعضهم بلاد أفغانستان ومن مشاهيرهم :
عبد الله بن محمد بن محمد بن الحسن بن علي بن عبيد الله بن الحسن بن علي بن احمد بن الحسن بن محمد بن عقيل بن عثمان بن أبي بكر بن أبي عبد الله القاسم بن معن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود المسعودي الهذلي
وفي الحديث مثل:
سنكتفي بالمشهور على مستوى المملكه والخليج
1_عبدالله مستور قنيع المزيدي المسعودي الهذلي
وهو شاعر الملعبه المعروف ولم يتغلب عليه احد شاعر فحل
العاقل المتوعي الذي يقيس الامور يدرك انهم واحد نسبهم وجدهم
ام انك تقول في هذيل قبيلتين تحمل اسم المسعودي الهذلي وهذا مستحيل
وهناك امر اريد التنبيه له وهو:
ان القبائل الحجازيه كلها لاتملك شجرة نسب عدا الاشراف مثل:
القرشان قرشان منى والهدى والمدينه
الانصار
جهينه
هذيل ومن ضمنهم مساعيد هذيل
سليم
عتيبه
الجحادله من كنانه وهم صريحها اليوم
وغيرها كثير
وانما يشهد لها واقع ديارها في الجاهليه الى اليوم
فهؤلاء كلهم لايملكون مشجرات
افتنكر عليهم ولايوجد غير الديار تثبت ذلك
اما عن ديار هذيل الى المدينه فابحث في ديوان هذيل فانظر الى ديار لحيان الى اين تمتد في الجاهليه
مساعيد الليث هم :
من مساعيد هذيل وتعلم قصتهم
الليث من ديار هذيل في الجاهليه
كيف تقول بانكم من مساعيد الليث وكيف تثبت بالدليل انكم من الليث
ومساعيد الليث لاينتسبون اليكم وانما ينتسبون الى مساعيد هذيل
ماهذا التناقض الغريب
النسبه الكنانيه:
كنانه لم يبقى منها غير الجحادله والاشراف هم صريحها
ولم نعلم بان هناك مسعودي في كنانه وعندما سالتهم نفوا ذلك
ارجوا ان تثبت ذلك لنا
مساعيد هذيل هم الاصل في المساعيد ومادونهم فهو متفرع منهم باسثنائكم لنفيكم ذلك
اما ان تقول ان ةمساعيد النفعه يجرون مساعيد هذيل الى نسبهم فهذا مستحيل
لانهم يقولون غير ذلك
ولديهم شجره تثبت انهم من مساعيد هذيل وهي لدى الصفيان منهم وتقول بان جدهم مرزق ولد في ضلع صفيه وهو من جبال المضيق
من ديار مساعيد هذيل
هم نفوكم منهم ولم ينفوا نسبهم منا
ومن ثم فكلنا قبائل مضريه من هذيل وهوازن
اما انتم لم تنسبوا الى احد ولاتستطيعون الوصول الى مضر وعدنان الى بالوصول الى هذيل وهوازن
اما انكم من كنانه هذه غيرها فلاتستطيع اثبات ذلك
وذا لم نتسب الى هذيل وهوازن
فنتم الى ابناء عقبه اقرب كما قيل وان كان هذاالراجح
وازيد اقول نحن في الحجاز اصرح انساب انسابنا ولااحد قبلك شكك فيها
والسلام ختام















 

العلامات المرجعية


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة



الساعة الآن »09:09 PM.


 Arabization iraq chooses life
Powered by vBulletin® Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
اتصل بنا تسجيل خروج   تصميم: حمد المقاطي