المنيع يفتخر بقبيلته ومنطقته..!!! ويصفه مخالفيه بالجهلة الاغرار

[fahad8088]

مادام الشيخ مثال لأهل شقراء أجل مانلوم

اللي يفتون فتاوي .........

بعدين يقول حاربوا مع الملك عبد العزيز

ليه العتبان ماحاربوا مع الملك؟؟؟؟

ماأثبتوا ولاؤهم للملك عبد الله بن عبد العزيز

بعدين في اخر كلامه

يبغى يعلم أهل الراي والحكم الفضل لمن

ليه مايعرفون الدوادمي ؟؟؟؟؟؟؟؟

واخيرا ماأقول الا عتيبه معروفه عند الحكومه وتشهد بفضلها

في كل وقت.

وشكرا لناقل الموضوع

والا غيره .............................

[طلال الروقي]

شكرا لتفاعلكم ايها الاخوة

أما اللي يقول لحوم العلماء مسمومة
حنا والحمد لله ماتكلمنا في العلماء الا بخير وهم محل تقدير واحترام
وجميع المقالات والآراء في الجرايد ووسائل الاعلام خاضعة للنقد خصوصا المقالات الشخصية البعيدة عن المسائل الشرعية التي يتكلم فيها الشخص عن نفسه وقبيلته!!!!!!!ويتهجم عن الاخرين مثل مقالة المنيع هذه
واللي مايبى الناس تنقده لايكتب في الجرايد ويتهجم على الآخرين .!


فمقالات المنيع نحن معنيون بها بشكل مباشر
لأننا الطرف الآخر الذين وصفهم المنيع في مقالاته بانهم الاغرار الجهلة والأدعياء الذين لايعرفون البلدان ولاتاريخ الشعوب ولاالاجتماع ....


فنحن نرى ان الدوادمي لاتقارن بشقرا نهائيا وان الذي جعل شقرا مقابلة للدوادمي ليس مؤهلاتها بل هو عصبية اهلها الاقليمية وموقفهم من الآخرين وتعصب المسؤلين الكبار في الوزارات من اهلها الذين ينظرون لمصاحهم دون النظر في المصالح العليا للمواطنين بسبب العصبية الاقليمية التي تتجلى في مقالات المنيع !!!


ولو اردنا ان نقارن الدوادمي بمدينه اخرى مثلا لذهبنا الا مدن مثل عفيف لانها اكبر من شقرا وابعد عن الرياض من ناحية الموقع ومن ناحية عدد السكان ومن ناحية كبر المساحة ومن ناحية المراكز الادارية التابعة لها


فشقرا اصلا غير مؤهلة لامن ناحية موقع المنطقة ولامن الناحية القبلية والاجتماعية فالمنيع اصلا مقالته مغلوطه وهو ركز على جانب التاريخ ونوعية السكان (لاعددهم!!!! )وذكر مايعتقد انه صحيح وانها معلومات يرى انها تخدمة

لكنه في نفس الوقت ترك جوانب اهم من التاريخ السكان وهو الموقع وعدد السكان وكانه يدعو المسؤولين والحكام الا اهمال المعايير الصح عند اختيار المناطق الادارية
والنظر الى نوعية السكان وقبائلهم ......!!! وهذا هو التعصب والفساد الاداري بعينه الذي يجب ان يحارب
وليس الفعاليات الاجتماعية الهادفة والمثمره التي يرعاها ولي الأمر الا اذا كان بعض الملتقيات يحرم بسبب نوعية القائمين عليها ونوعية قبائلهم ونوعية المنطقه المقامه فيييه!!!!!!!!!!

سؤال ماذا يقول المنيع لو سأله شخص
ماحكم التهجم على الآخرين ووصفهم بأنهم جهلة وآغرار وادعياء على العلم حتى لو كانو دكاترة واكاديميون بسبب خلاف على شي اجتهادي قابل للصح والغلط ؟؟؟؟

لي عوده للرد على بعض الردود

[أبوبنـدر]

عجبي !!!

والله تمنيت لو لم أرى هذا المقال وهذا الامر من رجل عالم
اما مقولته غفر الله له أنهم يحرسون نساء الملك عبدالعزيز في بيوتهم وبلدتهم المحصنة
فأقول له بأننا ياشيخ كنا نقود المعركة وكان رجالنا قسمين قسم على ميمنة الأخوان وأخر يجلب النصر- بعدمشيئة الله - للملك عبدالعزيز
نسأل الله أن يهدينا جميعا

آخر تعديل أبوبنـدر يوم 18-Oct-2007 في 07:36 PM.

[أحمد الوذيناني]

بس ما اقول غير

المـــــــوت هيبه والعز لعتيبة

روق والسماء فوق

برقا والسماء زرقا

والله واضحة سراير الامور

ووضحة فتواه بتحريم المزاين

آخر تعديل أحمد الوذيناني يوم 18-Oct-2007 في 09:25 PM.

[الاشهب]

يابن جويفر

ممكن تفهمني


"الشيخ صالح ابن لحيدان الله يحفظه عود لعتيبه "؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[محمد الفقيه]

مشكووور ولا هنت

[الاشهب]

لاحول الله

هذي فتوى والا شفاعه حسنه؟

[طلال الروقي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العميد ركن

لو وقفو شيوخ عتيبه مع الدوادمي صارت منطقه

نتمنى ذلك وان يطرح الموضوع فى المزاين لان الدوادمي الاحق

الأمر كان محسوم ومخصص له الدوادمي من البداية لو تدخل اهل شقراء وعصبيتهم الاقليمية
وشيوخ عتيبة ماقصرو
ونتمنى منهم المزيد
خصوصا ان المزاين في منطقة الدوادمي فرصة لتفعيل هذا الامر
شكرا الك

[طلال الروقي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر العوالي

وانا اقول ليه الفتوى بتحريم المزاين يا شيخ اتقي الله صحيح بعد ابن باز وابن عثيمين ما حولك مشايخ

بعض الأمور لاتحناج فتاوي
خصوصة اذا كانت الفتاوي متشنجة ومضطربة
وبعض الاشياء لايمكن ان يحسم فيها الأمر
سواء بالمنع او بالجوازبكلمات قليلة
المزاين فيها اشياء سلبية وفيها اشياء ايجابية
كذلك العصبية القبلية بشكل عام

مفروض يفعل الجانب الايجابي ويستغل نحو المصالح الدينية والدنيوية
ويحاول السيطره على الجانب السلبي قدر المستطاع
الجوانب ا لايجابية مثل المساهمة في دفع المال في نفع افراد المجتمع سواء منطقه او قبيلة فبعض التجار لايدفع الا اثرت فيه حميته لمنطقته او قبيلته مثل ماحاضرة نجد يقيمون جوائز وملتقيات وتكريم للمتفوقين في مناطقهم منذ عشرات السنين لان تفكيرهم مناطقي وعصبيتهم مناطقية كذلك مالمانع ان يستفاد من العصبية القبلية في هذه الجوانب مثل ماستفاد النبي من عماه ابو طالب والعباس وكانا مشركين في حماية الاسلام في بداية ظهورة؟؟

اما الجوانب السلبية فنحن على ثقة ان هناك عقلاء سوف يسدون كل الذرائع المؤدية لهذا الأمر بل اننا سمعنا انهم منعو من اشياء مشروعه مثل ذكر اسم الفخذ ؟؟ سدا للذريعه واذا حصل اشياء سلبية بعد ذلك فهي تصرفات فردية ....يلام الفاعل لها ولايمثل الا نفسه

[عمرالروقي]

اعتقد ان النقاش تحول الى نقد جارح لشخص بعينه
وهو عالم جليل نكن له كل التقدير والاحترام
فارجوا من الاخوه الاعضاء الكرام
اتباع اسلوب الحوار الحضاري ........