نسب قبيلة سبيع والسهول : لراشد بن حمدان الأحيوي المسعودي

[هنيدس الروقي]

وحبذا لو القى عين العقل بعض من التوضيح
حول حلف تيم الرباب وكيف دخل بنو سبيع التيم فيه ..
وكيف شمل اسم سبيع التي من التيم حلف تيم الرباب
فالمعروف ان الرباب من بني تميم ...من عدنان...ومنهم بنو ثور الذين في سبيع
والاقدمين انكروا على بنو سبيع الحلفاء في تميم ...ادعائهم انهم من تميم...
وفي العصر الحاضر ...
أعادو الكره بأسلوب جديد وقالو ان بنو ثور من عامر بن صعصعه
ووقف بنو ثور الذين الان في سبيع ....وقالو "لا"...إلى اين ستقذفون بنا ؟؟؟؟
نحن من تميم ...والمعروف في كتب النسب ان بنو ثور من الرباب من تميم..
فبودنا ان يلقى عين العقل بعض الملاحظات حول هذه الحقائق التاريخيه ...

التوقيع

أ‡أ،أٹأ¦أ‍أ*أڑ أ¥أڈأ*أ¥ أ£أ¤ أ‌أ‘أ¥أ¦أڈأ*

[جري ابن هملان]

اول شي اشكر الاخوان جميع على هذا النقاش المفيد واشكر الاخ العلامه ((علامة بني عامر)) ابن خثلان على هذه الفوائد التي حقيقه اتحفنا به وبيض الله وجهك والله ماعلى سبيع مادمة موجود فنت المرجع المشرف لها والسد المنيع عن نسبها فلك مني الاحترام والتقدير

[الوليد الاسعدي]

انا مع كلام الشيخ هنيدس ان يفتح ملف سبيع بأكمله وانت لها ياعين العقل ...
وخل من تجنى على سبيع يعرف صفاء سبيع حقيقة لا كما يصورها البعض ويحاول اقحامها في مكان يثير شبه تزداد مع الزمن ومن ثم يؤول ذلك الى امور لايحمد عقباها .

نعم ياعين...دعنا نجتث هذه الطفيليات من على كهول بني هلال لكي لايعودوا مرة اخرى والى الابد !!! انطلق بكل ماؤتيت من قوة ...

وليعلم ان كل من يخالف شروط المنتدى ويفتح نسب قبيلته بين انساب عتيبه !! فان هذا يعني موافقة ضمنية بأن يكون كلامه تحت المجهر ومن ثم الى المشرحة دون مجاملة ودون هواده .

واخيرا ونعم بالعرب جميعا...
وكما ورد اثرا عن عمر قال : استوصوا بالاعراب خيرا فأنهم اصل الاسلام ومادته !

التوقيع

و أنا عتيبي من سلالة هـوازن *** ربعي عوايدها الفخر من جدودها ما نوشي الفتنه ولا نحرث الردى *** ولا نهاب اليا تسامت وقودها ان ميل الميزان من قوم يمنا *** صبرنا لها لوكان كبرت لهودها وان ميل الميزان منا على العدا *** نروي من السم السقطري كبودها

[جري ابن هملان]

حقيقه انت يبن خثلان داهيه من دواهي العرب وقد بان هذا الشي من ميل البعض الى السب والشتم كما يفعل الذي بدون حجه واقول للجميع ان النقاش هذا لايمكن ان يقلل من قيمة قبيلة عتيبه الهيلا او سبيع الغلباء بل هو البحث عن الحقيقه الذي يراه المرضى ؟؟؟ من باب اخر وعلى كل فسبيع وعتيبه من اشهر القبائل ولن ينقص هذا الشي من مكانتها

بيض الله وجهك يبن خثلان بيض الله وجهك يبن خثلان عدد الحروف التي كتب لانك بينة من يكون الباحث عن الحقيقه والذي يريد ان يتجنا على الحقيقه والذي اذا وجد الحق تمسك بلباطل ليس لشي لكن لنعره الجاهليه واكررها بيض الله وجهك بنيابه عن سبيع ابن عامر ابن صعصعه جميعا

[هنيدس الروقي]

كلنا نقدر ابن خثلان ونحييه...
وسبيع كلهم والنعم فيهم...
بس عاد اللي في سبيع من غير تميم ....
قصدي بنو سبيع التيم ... اللي صارو رؤس حلف تيم الرباب في الماضي
واصبح الكل تحت مسماهم ..." سبيع "
هذولا والله مدري وش بلاهم على انسابهم !!!
مدوخين ربعهم قبل لا يدوخون الناس ...من مئات السنين !!
قالو لربعهم ترانا مثلكم يا الرباب ...من تميم.... ورفضوا ربعهم الرباب هالكلام ...
ثم الان في العصور المتأخره بيجرون اللي في تميم ويحطونهم في أختراعهم الجديد اللي هو عامر بن صعصعه !!!!
وبني تميم اللي في سبيع ناس يعتزون بانسابهم ... في تميم..
ويعتزون بخندفية بطونهم ... اللي سبيع ما صارت من خندف الا بسببهم
خاصة العوائل المشهوره اللي في نجد....ورفضوا هالخرابيط... وهذا معروف
واكيد باقي السبعان مهوب معجبهم اختراعات ربعهم في الانساب .....
بس نبي نحدد مصدر الخرابيط منين يطلع على مر القرون !!!!!!
يعني نبي نعرف من اللي مدوخ سبعان تميم وباقي سبيع ...
وجاي على اخر الزمن يمتحنا في انسابنا...
لا ويحطنا نزايع هو وخشمه....
يعني نبي نحدد احداثيات مصدر هالافكار على جهاز ماجلان وبالاقمار الصناعية.....
ههههههه
بس مصدر هالخرابيط اكيد يعرفونه سبيع اللي من تميم ...
واكيد يعرفونه السبعان الثانين ....
ولازم حنا هنا نحدده ..على ماجلان ...من كتب التراث ....
ونفهم السالفه ...
ووش السبب اللي يخليهم في كل عصر يقولون انهم من الفلاينه؟
هل هم ناسين منين جو مثلا.... ولا يبغون يدخلون في تميم أو عدنان بالقوه ...
وسبيع قبيلة نقدرها ونحترمها ..
وكثير من السبعان ما يعجبهم لعب ربعهم بالانساب..
أنا شخصياً أعرف ناس كثير منهم ما يقولون ان سبيع في عامر بن صعصعه ..
الله يعينا ويعين السبعان ربعهم والسبعان اللي من تميم ...عليهم...
والله انه بس يهديهم
قولو امين

[جري ابن هملان]

اخواني العتبان جميعا نحن اتينا هنا واقصد بالسبعان لما رينا ان هناك من يريد ان يتجنا على نسبنا ويبعدنا عن نسبنا الصحيح الذي توارثناه ليضع نفسه مكاننا ؟؟
نحن لايضرنا ان تنتسب عتيبه لعامر فاعامر تشمل قبائل كثيره وليست مختصه باسبيع اما ابحاث هنيدس وربعه في انسابنا فلا نرتضيها ولا نرا ان هنيدس ومن معه مؤهلين للبحث في نسبنا اذ يشترط في النسابه بالاضافه الى العلم الغزير الامانه والنزاهه التي نود ان تتوفر في الاخؤان لذلك فما لديهم من ابحث عن نسب سبيع فل يحتفظو بها لنفسهم ولانريدها فنحن لاشك عندنا في انفسنا ولدينا من الباحثين من من ثبت علمه وامانته ونزاهته ويكفينا ماكتبه ودونه علامة الجزيره العربيه حمد الجاسر رحمه الله وما اجمع عليه كبار النسابين من بعده اما بخصوص عتيبه لن ينقص ذلك من بني عامر انتساب عتيبه لها بل هذا مفخره للقبيلتين لكن مايحير هو ابعاد سبيع تجنين ووضع عتيبه هي بني عامر مخالف الواقع والمتواتر والمشهور وما اتفق عليه مؤرخو الجزيره الثقات جميعا فهل من يريد ان يدافع عن نسبه يلام ؟؟
لاطبعا عند الكرام لا

الله يشهد انا نكن لعتيبه كل احترام وتقدير وهذا من باب المصاهره والمعاشره والرفقه لكن اذ ارد احد تغير الحقيقه فلن يمنع ذلك لان ذلك شي وهذا شي اخر
ومما يثبت علاقة سبيع بعتيبه وما بينهم من العلوم الطيبه والنخوه والشهامه حتى في وقت الحروب قول الفارس الفذ الشيخ الشجاع الكريم شيخ عتيبه في وقته تركي ابن حميد في وقت حروبه مع قحطان عندما نزل في عرق سبيع صوب رنيه فنخاهم وترك الابل والحلال دونهم فاستقبلوه وصار مما يلي ابن هادي دون الحلال وقال بهذه المناسبه ابياتا ذكر فيها الفارس الشجاع سعد ابن قطنان السبيعي الذي خاله ابن هادي محمد والقصه مشهوره ومعروفه لكن مايهمنا كلام ابن حميد في هذه القصيده
يقول
[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
يالله ياللي ماش حال يكوده = رب لطيف تصرف الخير تصريف
ان ترحم اللي واحدوا به جنوده = احد صلح واحد تحدر على السيف
حنا الى كل تمصلح بقوده= نصلح بقب كنهن الشواحيف
طريحنا سحم الضواري تروده = الى ركبنا لينات المحاريف
نزلت يم القهب باوصط نفوده = واصيح للغلبا بروس المشاريف
اهل الديار موثقين حدوده = واهل مهار يلعبن الغطاريف
من حدة البرقا لشرقي نفوده = حامينها الغلباء بروس المراهيف
وانشد سعد من خالهم ويش فوده = اللي يصرف له من الحكي تصريف
ماجاب طهطام حصان يقودة = ولامهرة تبرى لجيش المناكيف
ان خاف قرب جدهم من جدوده = وهم على عامر عصاة مواليف
ويوم الحويا موثقت به اعهوده = انسى وصبحهم اجموع مراديف
[/poet]
رحم الله تركي ابن حميد
فهل بعد هذا الكلام شك في مايربط بين هتين القبيلتين من محبه وتقدير وعدم غبط للحق كما يريد ان يفعل البعض ونطلب من هنيدس الاقتدا بشيخ عتيبه تركي ابن حميد الاقتدا به في دينه وامانته واقراره بالحق حيث مدح سبيع وقال
[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
ان خاف قرب جدهم من جدوده = وهم على عامر عصاة مواليف
[/poet]
فهل نكذب الشيخ تركي ونتبع هنيدس اريد منكم قول الحق ياعتيبه الهيلا
اخواني الكرام هل انتم وضعتم منتداكم هذا لااثبات نسب عتيبه ام لتجني على نسب سبيع ومحاولت طمس الحقيقه ..

والسلام عليكم

[ابو فراس]

اخواني السبعان .. لم ياتي كتاب عتيبه بشي من رؤسهم حتى نحكم على الامر بانه تجني او تحيز ... وانما ذكروا المصادر التاريخيه التي اعتمدوا عليها في ماقالوا

كما انه لايضرنا انتساب سبيع لعامر اوغيرها وليس لنا فائدة من هذا.. فمالكم كيف تحكمون !!!!!!!!!!

اما بالنسبة لراي ابن هملان في هنيدس وكتاب عتيبه ... فاقول له قارع الحجه بالحجه ان كان لديك ماتقوله .... اما الحكم بان فلان مؤهل اوغير مؤهل للبحث في الانساب فهذا ما لا تحكم فيه انت ... وتركه لكل محايد ومنصف
.. فلم تستطيع نقض مااوردوه بدليل قاطع ....
ثم انه لم يطرح احد موضوع نسب سبيع للنقاش الا انتم ياسبيع وكان الرد ممن يعرف الصحيح واجب .... وان كان ليس لديكم شك في نسبكم لماذا تناقشونه ؟؟؟؟

[ابو غازي]

استميح جميع الاخوان عذراً في إغلاق الموضوع ... وكما نقول دائماً الذي يجمعنا أكبر وأعظم من الذي يفرقنا ... وأهلاً بالجميع بين اخوانهم .

ملاحظة : إن احب الاخوان اعادة فتح الموضوع ... نأمل مراسلة الادارة بذلك .