سؤال يدور للاجابه؟الثبتي من هو ووينه للاهميه؟

[اليعربي]

أخوي أبو صنيتان والنعم في الثبته والثبتان وبقية العتبان
يقول الاستاذ صقر ابن نزهان ونظنه عبدالله عابد المشرف في شبكة عتيبة
أن ثبتة الروقه من ثبتة الحجاز
وقد حصل جدال بينه وبين هنيدس هنا حول ثابت وثبيت
وتطرق الجدال الى مسمى الثبتي والثبيتي
حيث قال المشاركون آنذاك ان بني سعد فيهم ثابت بحسب مشجرات ابن دخين وقال صقر بن نزهان أنه رجل تثبت من العلم وكني بالثبتي
بينما في سلاسل نسب ابن ربيعان بحسب الروايات وكتب المغيري انهم يعودون في ثابت
ويذهب إلى رأي صقر ابن نزهان ايضاً الرواية سعدون الهرس
وكذلك كثير من مثقفي بني سعد
وأنت الان كأني بك تردد أقوال السيف الهلالي في المنتديات الأخرى
العضو الذي ترك الهيلا لنفس السبب
فهل انت السيف الهلالي ؟
وما حقيقة ثابت وثبيت ؟
اتمنى منكم التوضيح أكثر بما يقوله الرباعين انفسهم
خاصة وانك من المعنيين من ثبتة الروقه بحسب قولك
وان كنت من ثبتة الروقه فسعدون الهرس يعلم عن الرباعين الشئ الكثير
نورونا يا أهل الشأن
اخوك
اليعربي

[طلال الروقي]

مالك لوى ابو صنيتان مهوب السيف الهلالي
ابلشتونا كل ماجا هوشة
صار الطرف الثاني على طول ياهنيدس يا السيف الهلالي !!!
الكلام اللي يقوله ابو صنيتان يردده جميع أهل نجد لا حظ هنا انهم يقولون ان ثبتة السيل من برقا!!!!
وقاله الأخ ابو صنيتان
مع ان ثبتة السيل لاعلاقة لهم ببرقا الا انهم مثل بقية عتيبة من ابناء عمومتهم
لكن اهل نجد من الروقه من ليس منهم يعدونه في برقا حتى بنو سعد كلهم برقاوية عندهم !!!!!!؟؟؟؟؟؟؟
بما أن صقر العطاوي ومن معه يصرون على جعل ثبتة الرباعين والسيل واحد ويقحمونهم في بني سعد
فكيف فات على ثبتة الرباعين معرفة أخوانهم ثبتة السيل منذ قرون وهم معهم في الجد القريب
وكيف فات على الروقه أنهم من بني سعد وهم لا يعرفون غيرهم في عتيبة غير برقا فقط
!!!هل يعقل هذا ؟؟؟؟؟؟
نتمنى على من يقرر قول يرى صوابه
ان يجيب على جميع الاشكالات الوارده عليه ويلتزم بما يلزمه قوله اذا كان قاله عن علم وحجة
أما الافتراض الذهني سهل كل يجيده

وقد قال ابو ركبة ان ثبتة الرباعين فخذ مستقل وثبتة السيل فخذ مستقل على حده ولم يخترعه هنيدس
حتى لو لم يقله أحد فواقع الحال يدل لهذا !!!

[طلال الروقي]

وهنا انت اوردت كلام سعدون الهرس
والنعم في سعدون الهرس لكن كلام الأخ سعدون الهرس يستدل له ولا يستدل به وهو لا يقول شي الى عن حجة وبصيرة فهل تنقل لنا هذه الحجة والبصيرة عنده مشكورا
لأننا نحب العلم واهله الذين يتكلمون على علم وليس عن عاطفة

[طلال الروقي]

نقصد في العاطفة في هذا الباب جر القبيلة كاملة
والحاقها في الفرع اللي انتمي اليه انا يالمتكلم العاطفي........!!!!

[تركي البرّاق]

سسسسسسسسسسسسسلام علييييييييييييييكم


ياربع انتم علامكم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

كل واحد معصب ومادري وشنهو تراكم بني عم ياربع

بس انا ابي اشارك اذا تسمحوون وابدي رأيي بدون ماأعصب زيكم <----اخلاقه ميثاليه دائماً


على العمووووووووووووووووووم انا على حد عرفي يابني عمي



ان ثبتة بني سعد والسيل هم الثبيتي وهم مرجع عتيبه كلها لنهم هم بني سعد وهذا معروف


لللللكن الاخوان في نجد الثبيتي والظاهر ان الاصل يرجع سوااااااااااااااااااااااااااااا


وثبتة بني سعد والسيل من برقاااااااااااااااااااا اصل وفصل والكلام هذا معروف عند كل مشايخ عتابه


وتحياااااااااااتي لكم

[أبوصنيتان]

لن يشكك احد في اصلي ويدخلني في ثبته الحجاز

وامراء روق معروفين انهم روقه اصليين {{............ تم التعديل بواسطة الادارة .......... انذار}}

مير اقولها وسوف اكررها

لن يشككني احد في اصلي ويقول اني من ثبته الحجاز

[ابــن ثــابــت]

............................
........................
تحرير..... وانذار



ابو صنيتان
ابو ثابت


لايوجد مكان للمهاترات والسباب القضية بسيطة طرحت في غير هذا الموضع لم يكن هناك داعي لحصول هذا الخلاف الشخصي
بما ان القضية صارت شخصية ليس عند للقاري الكريم وقت لقراءة بقية ردودكم

[عين العقل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو صنيتان

لن يشكك احد في اصلي ويدخلني في ثبته الحجاز

وامراء روق معروفين انهم روقه اصليين {{............ تم التعديل بواسطة الادارة .......... انذار}}

مير اقولها وسوف اكررها

لن يشككني احد في اصلي ويقول اني من ثبته الحجاز

اخوي صنيتان ... الموضوع مقفل واتمنى عدم الخوض في المهاترات مرة أخرى .... والا ياولد العم رقعتك باند ولاشاورت فيك احد والوجه من الوجه ابيض ....
عين .......