الرئيسية التسجيل التحكم


اختيار تصميم الجوال

العودة   الهيـــــــــــــلا *** منتدى قبيلة عتيبة > منتديات قبيلة عتيبة - الهيلا > أنساب قبيلة عتيبة

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: كل عضو او شاعر يسجل بيتين غزل الفهاا من قصائده .. بشرط ان تكون غزليه فقط .. (آخر رد :الريشاوي)       :: ودي ولا ودي وابيهم ولا ابيه (آخر رد :الريشاوي)       :: واكتبي هذا أنا أنا ليلى العامرية (آخر رد :الريشاوي)       :: البيت لاعْجَبني اجاريه باحساس (آخر رد :الريشاوي)       :: أنـا لا تلوموني ولو ملـت كل الميل (آخر رد :الريشاوي)       :: اوافق .. واقول النفس صعبه مطالبها (آخر رد :الريشاوي)       :: الحب اقفى في ديانا ودودي (آخر رد :الريشاوي)       :: امير قبيلة المحاقنة قبل الدولة السعودية (آخر رد :متعب الوحيدب)       :: امير قبيلة المحاقنة قبل الدولة السعودية (آخر رد :متعب الوحيدب)       :: الشيخ عبدالله ابن جزعاء العازمي جمع غير الفروسيه الحكمه والفكر السياسي وبعد النظر (آخر رد :متعب الوحيدب)      

إضافة رد
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
غير مقروء 16-Feb-2005, 09:03 AM رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
][][الهراني][][
عضو نشيط

الصورة الرمزية ][][الهراني][][

إحصائية العضو






التوقيت


][][الهراني][][ غير متواجد حالياً

افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
مشكور يا اخوي وجه الحقيقه..على موضوعك والمجهود الي بذلته..بس انا حبيت ازيد ...فخذ الغزايله من البصصه ايضاا لانك نسيتهم.
ومشكور مره ثانيه على مجهودك والله يعطيك العافيه.















رد مع اقتباس
غير مقروء 21-Feb-2005, 09:39 PM رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
وجه الحقيقة
موقوف لمخالفة الأنظمة
إحصائية العضو





التوقيت


وجه الحقيقة غير متواجد حالياً

افتراضي

هلا اخوي الهراني

مشكور على الايضافة لفخذ الغزايلة من البصصة ..... وليت كل من يجد نقص من فخوذ القبائل المذكورة ايضافتها

تحياتي















رد مع اقتباس
غير مقروء 22-Mar-2005, 03:28 AM رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
سناالبرق
عضو نشيط
إحصائية العضو





التوقيت


سناالبرق غير متواجد حالياً

افتراضي

الاخ وجه الاحقيقة
احسنة في ما نقلت ولك الشكر فهل من الممكن وتكمل الجهد الطيب وتعلمني اذا امكن وقدرة عليه ان تاتيني
باسماء ابناء زايد بن صرار بن صالح-ولك الشكر الجزيل
اوتدلني على من اجدها عنده
تحياتي















رد مع اقتباس
غير مقروء 28-Mar-2005, 02:10 AM رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
وجه الحقيقة
موقوف لمخالفة الأنظمة
إحصائية العضو





التوقيت


وجه الحقيقة غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سناالبرق
الاخ وجه الاحقيقة
احسنة في ما نقلت ولك الشكر فهل من الممكن وتكمل الجهد الطيب وتعلمني اذا امكن وقدرة عليه ان تاتيني
باسماء ابناء زايد بن صرار بن صالح-ولك الشكر الجزيل
اوتدلني على من اجدها عنده
تحياتي
سنا البرق ................... الموقر

هذا ما لديه من معلومات عن بني زايد فقط .............. والمعذرة الم اجد ضالتك المنشودة التي طالما بحثت عنها















رد مع اقتباس
غير مقروء 28-Mar-2005, 02:24 AM رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
لهيب الصحراء
عضو
إحصائية العضو





التوقيت


لهيب الصحراء غير متواجد حالياً

افتراضي

مشكووووووووووووووور ياوجه الحقيقه على الشجره لقبيله شملى لكن لايحق لك ان تكتب هذه الشجره بعدما انكرتموا وثيقه النفعه ومسجد حليمه السعديه وقال الاخ هنيدس واتباعه انها مزوره لكي لايعترفو بأنهم من حليمه السعديه والذي يصح له التكلم في شجره برقاااااااااا ابناء دخين اوياوجه الحقيقه نجعل كل واحد شيخ على نفسه او وبرفيسور في علم الانساب اذا كل شي باطل ان لم تظهر شجره ابن دخين الي هووو من بني سعد اصل عتيبه















رد مع اقتباس
غير مقروء 28-Mar-2005, 08:28 AM رقم المشاركة : 16
معلومات العضو
مروي العطاشا

رابطة محبي الهيلا

إحصائية العضو






التوقيت


مروي العطاشا غير متواجد حالياً

افتراضي

والنعم بالجميع















رد مع اقتباس
غير مقروء 29-Mar-2005, 11:08 AM رقم المشاركة : 17
معلومات العضو
سلطان الكريزي
عضو
إحصائية العضو





التوقيت


سلطان الكريزي غير متواجد حالياً

افتراضي

اخوي وجهء الحقيقه مشكور علي هذا الموضوع الرايع

لدي تعليق علي قبيلة المقطه الكرزان وهوا ماذكرته عن الشليات فالشليات هم من السلفه

والشلياني هوإبن السليفي















رد مع اقتباس
غير مقروء 30-Mar-2005, 10:45 AM رقم المشاركة : 18
معلومات العضو
Hawazni
عضو
إحصائية العضو





التوقيت


Hawazni غير متواجد حالياً

افتراضي

احسنت ياوجه الحقيقة على هذا الشرح الوافي والتفصيل الواضح لقبائل شملا ، ولكن ارجو ان تسمح لي بايضاح الاتي:
بالنسبة للجراميد والجمالين والثرمان والجرادحة هؤلاء من ميمون وجمعهم (ميانّة) عند اهل المنطقة
اما الشتيات فهم ثبتة من اللصة اهل لغب وجميهم دخلوا مع قبيلة ربيع بالغرم نظرا لتقارب القرى والجيرة
اما بالنسبة لقبيلة اللهوب فهي قبيلة عربية عريقة قديمة قدم هوازن وهي مستقلة وليست من هوازن وكانت توكل اليهم العيافة في الجاهلية وانتقلوا الى الصفاة في اطراف ديار بني سعد وسكنوها وحالفوا بني سعد
هذا والله اعلم وان اصبت من الله وان اخطأت فمن نفسي والشيطان















رد مع اقتباس
غير مقروء 30-Mar-2005, 01:46 PM رقم المشاركة : 19
معلومات العضو
وجه الحقيقة
موقوف لمخالفة الأنظمة
إحصائية العضو





التوقيت


وجه الحقيقة غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لهيب الصحراء
مشكووووووووووووووور ياوجه الحقيقه على الشجره لقبيله شملى لكن لايحق لك ان تكتب هذه الشجره بعدما انكرتموا وثيقه النفعه ومسجد حليمه السعديه وقال الاخ هنيدس واتباعه انها مزوره لكي لايعترفو بأنهم من حليمه السعديه والذي يصح له التكلم في شجره برقاااااااااا ابناء دخين اوياوجه الحقيقه نجعل كل واحد شيخ على نفسه او وبرفيسور في علم الانساب اذا كل شي باطل ان لم تظهر شجره ابن دخين الي هووو من بني سعد اصل عتيبه
الأخ لهيب الصحراء ...................... بعد التحية
لقد تتبعت جل مواضيعك الهزيلة في هذا المنتدى المبارك والتي يغلب عليها التشكيك والفرقة وشحن النفوس والضغائن بين أفراد قبيلة الهيلا . فتق الله فيما تكتب يمينك

ومن الذي أنكر وثيقة النفعة حسب قولك ؟ لديك لبس وخلط فيما تقول ؟
لم يكن هناك إنكار من هنيدس واتباعة كما زعمت . إنما هناك تزوير في قسمة الأراضي والديار لما كان هناك بين القبيلتين من تنافس حول تلك الديار أما أصل الوثيقة فهو صحيح . ونص الوثيقة التي في حوزة القداح يوافق نص المرشدي نقلاً عن الشيخ عبدالله بن دخين رحمة الله حول النسب والأسماء ... وإليك نص الأستاذ / تركي بن مطلق القداح في كتابه : " النفعه ديارها وفروعها وشيوخها وتاريخها في الحجاز ونجد " وكذلك نص المرشدي عن ابن دخين في مجلة العرب لتشاهد التوافق بينهما في الأسماء

اولاً : نص القداح حيث قال : " يتضح لنا من خلال الوثيقة التي تقدم ذكرها عام 995هـ والتي ورد فيها نسب النفعة والطفحة والتي قد شانها التزوير حول قسمة الاراضي والديار ، لما كان بين القبيلتين من تنافس حول تلك الديرة. أما أصل الوثيقة فهو صحيح ، وذلك لان الأستاذ عبدالرحمن بن زبن المرشدي نقل لنا بعض المعلومات الهامة عن الشيخ عبدالله بن دخين رحمة الله وهو رجل ثقة يوجد لدية وثائق قديمة ورثها عن الأباء والأجداد ، قال المرشدي في مقال له في مجلة العرب وقد اطلعني الشيخ عبدالله بن دخين رحمه الله يقصد مشجرة عن عتيبة ـ وقال عنها ملخصاً ..
اعقب ناصر من بني سعد بن بكر : فلاح ، فأعقب فلاح رائق فأعقب رائق ثلاث بطون هم : نفيع ومقاط ـ جد المقطة ـ وطفيح ، واعقب طفيح بركات بن علي بن طفيح الذي اعقب علياً الثاني ومزروعاً

قلت: والكلام للقداح وما ذكرة المرشدي عن ابن دخين ينطبق مع الوثيقة التي وردت معنا إلا إن ابن دخين رحمة الله قال عن طفيح انه ابن رائق أخو نفيع ، اما الوثيقة التي أوردناها فأنها تنص أنه طويفح بن نفيع بن رائق .
أما بركات الذي ذكرة ابن دخين فقد ورد معنا بركوت واعتقد أن ما ورد في الوثيقة هو الصواب ، وذلك لأن إطلاع المرشدي على وثيقة ابن دخين كان إطلاع عابر حسبما ذكر لنا .
وقول ابن دخين : بركات ( بركوت ) بن علي الذي أعقب علياً الثاني ومزروعاً ، فهو ما ينطبق كذلك مع الوثيقة التي وردت معنا .

ثانياً نص المرشدي حيث قال : وقد اطلعني الشيخ عبدالله بن دخين رحمه الله يقصد مشجرة عن عتيبة ـ وقال عنها ملخصاً ..
اعقب ناصر من بني سعد بن بكر : فلاح ، فأعقب فلاح رائق فأعقب رائق ثلاث بطون هم : نفيع ومقاط ـ جد المقطة ـ وطفيح ، واعقب طفيح بركات بن علي بن طفيح الذي اعقب علياً الثاني ومزروعا ... انتهى

أين الإنكار في الوثيقة يا لهيب الصحراء ؟؟؟!!!

أما قولك عن مسجد حليمة السعدية رضي الله عنها والذي يفهم منه انه في جنوب الطائف فا ليس بصحيح
ولم يثبت في كتب السير وكتب المؤرخين قديماً وحديثاً بأن هناك مسجد لحليمة السعدية بجنوب الطائف او حتى شماله وعلى المدعي البينة وهيهات !!!

وأنا من هذا المنبر أتحداك بأن تحدد منازل بني سعد بن بكر بن هوازن ومسجد حليمة السعدية جنوب الطائف

خلك في مصر احسلك ومالك ومال أبناء قبيلة عتيبة وصدقني اني عارفك وعارف أسلوبك الرخيص وتلصقك بقبيلة عتيبة















رد مع اقتباس
غير مقروء 30-Apr-2005, 11:59 PM رقم المشاركة : 20
معلومات العضو
عبد الله الحليفي
شاعر
إحصائية العضو






التوقيت


عبد الله الحليفي غير متواجد حالياً

إرسال رسالة عبر مراسل MSN إلى عبد الله الحليفي
افتراضي

الأخ/ وجه الحقيقه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

الحقيقه لقد قمت بجهود ممتازه وتشكر عليها ولكن لدي بعض التعديلات

أولاً: الحليفات يسكنون واديين متجاورين وهما وادي القويسم ووادي رُب وهو بالقرب من كلاخ والسديره وينقسمون اللي قسمسين كبيرين وهما :
1_ السككه .
2_ القطامين .
وكل قسم من الأقسام الموضحه أعلاه يتفرع الى أقسام أخرى سأوردها فيما بعد .
ثانياً : الحجه التي ذكرتها وهي التي يعود تاريخها لعام995هـ هي بأسم الشيخ (فاضل بن رديعان النفيعي الحليفي) كما هو موضح بها وموجود لدي صوره منها وبإمكاني تزويدك بنسخه منها فقط ضعلي رقم صندوق بريدك وتصلك إن شاء الله .

تقبل تحياتي وتقديري















رد مع اقتباس
إضافة رد

العلامات المرجعية


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة



الساعة الآن »12:21 PM.


 Arabization iraq chooses life
Powered by vBulletin® Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
اتصل بنا تسجيل خروج   تصميم: حمد المقاطي