الرئيسية التسجيل التحكم


اختيار تصميم الجوال

العودة   الهيـــــــــــــلا *** منتدى قبيلة عتيبة > منتديات قبيلة عتيبة - الهيلا > أنساب قبيلة عتيبة

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: خاطرة هوازن (آخر رد :أبو مروان)       :: مؤسسة فلة الخليج للمظلات والسواتر (آخر رد :الرحال الياس)       :: حصول مكتب المحامية رباب احمد المعبي على ترخيص مزاولة انشطة (آخر رد :الرحال الياس)       :: إعلان توظيف جميع الجنسيات (آخر رد :الرحال الياس)       :: العصيمي صامل (آخر رد :مطلق الثبيتي+)       :: ماني مسلّم يا عتيبة ما ينفع الليلة سلامي (آخر رد :مطلق الثبيتي+)       :: الجحادر او عبيدة ايهم اسبق لنجد ؟؟؟ (آخر رد :عيد صبي نجد)       :: موقع مجاني رائع للطباعة على الشيكات (آخر رد :الرحال الياس)       :: اشتري أفضل برمجيات الأعمال الداعمة للفوترة الالكترونية (آخر رد :الرحال الياس)       :: قطع غيار هيواندي وتويوتا (آخر رد :سحر محمد على)      

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 24-Nov-2021, 07:53 PM رقم المشاركة : 101
معلومات العضو
أبو مروان
عضو فضي
إحصائية العضو





التوقيت


أبو مروان غير متواجد حالياً

افتراضي

تصحيح كانت القبائل القحطانية وليست اليمانية منقسمة تحت جذمي مضر الياس وقيس في الجاهلية بحسب المصاهرات فلا تذهبو بعيد وما البرامكة الا من عتيبة عد وجد
ونسب عتيبة هو عتبة بن كعب بن مسعود بن شباب بن سويد بن عامر بن مالك بن رياح بن عامر بن ابي ربيعة الاكبر بن نهيك بن هلال بن عامر من هوازن















رد مع اقتباس
قديم 24-Nov-2021, 09:09 PM رقم المشاركة : 102
معلومات العضو
أبو مروان
عضو فضي
إحصائية العضو





التوقيت


أبو مروان غير متواجد حالياً

افتراضي

ونعم في سبيع ولانتعدى على حقوقهم ولهم اسمهم الثاني عامر فابحثو كما شئتم
ولايوجد دليل انه عامر بن صعصعة اما هوازن المشرق فقد حسم امرها النسابة ولاداعي لتوثيق وهم البرامكة (عتيبة) وخفاجة وعبادة وغزية جشم احلاف البرامكة وسعد وثقيف و















رد مع اقتباس
قديم 24-Nov-2021, 09:45 PM رقم المشاركة : 103
معلومات العضو
أبو مروان
عضو فضي
إحصائية العضو





التوقيت


أبو مروان غير متواجد حالياً

افتراضي

اغلب المعلومات التي في الانترنت هي عبارة عن تشنجات وجهل نسأل الله ان يرفعة عن عنا وعن المسلمين وكلها معلومات مغلوطة ولاتجد فيها انصاف ولأسف هذا يعتبر توثيق مغلوط يستوجب الوقفة والرد فأين ارباب القلم ونقول لهم هدو هدو اهدى فالبحث يحتاج الى جوء وهدوء وتحليل ويحتاج لملم بالتاريخ والانساب وذو امانة علمية وان يتجرد من الهوى
ويكون منصفا ولايعد الا الحقيقة ماهكذا تورد الابل















رد مع اقتباس
قديم 29-Nov-2021, 06:32 PM رقم المشاركة : 104
معلومات العضو
أبو مروان
عضو فضي
إحصائية العضو





التوقيت


أبو مروان غير متواجد حالياً

افتراضي

تعليق مختصر شبابة يخص المزاحمة وعيال ناصر شملى وهذا بشكل مؤكد
اما طلحة وعيال منصور لااعلم هل هو يخصهم ام لا لكن الاقرب انه لايخصهم وهذا الارجح
وليبحثو في انسابهم افضل اما القبائل التي يقال انها تحت مصطلح بقيت اسمأها الجاهلية يطلق عليها تحمل مسماها الجاهلي وليس الحفظ ولاعلاقة له بالصراحة ابدا















رد مع اقتباس
قديم 29-Nov-2021, 06:41 PM رقم المشاركة : 105
معلومات العضو
أبو مروان
عضو فضي
إحصائية العضو





التوقيت


أبو مروان غير متواجد حالياً

افتراضي

تعليق
المهم الجميع من عتيبة ولاعلم هل شبابة يخص الطلوح وعيال منصور ام لا
ولست ملما بهذا وهذا امر يعود لهم لكن المؤكد ان ان هذا الاسم يخص عيال ناصر شملى والمزاحمة وهذا الاشهر















رد مع اقتباس
قديم 29-Nov-2021, 07:18 PM رقم المشاركة : 106
معلومات العضو
أبو مروان
عضو فضي
إحصائية العضو





التوقيت


أبو مروان غير متواجد حالياً

افتراضي

تعليق
استغرب صراحة من جعل عتيبة سراتية طائفية وحجازية
والطائف لهوازن اجمع وهو مسقط راس هوازن
لكن ثقل عتيبة في نجد حيث مشايخها وحكمو نجد منذ ازمنة سحيقة جاهلية
والطائف لهوازن اجمع لكن حاليا تقريبا هو اسم يخص ثقيف ويوجد سراة لبني سعد جنوب الطائف ولاننكر ان هناك اناس كثر من عتيبة في الطائف
وهوازن حجازية ونجدية هذا هو الصواب















رد مع اقتباس
قديم يوم أمس, 03:34 PM رقم المشاركة : 107
معلومات العضو
أبو مروان
عضو فضي
إحصائية العضو





التوقيت


أبو مروان غير متواجد حالياً

افتراضي

الايام والقبائل دول
تضعف وتدور عليها الدائرة وتقوى وهكذا
وهناك مؤرخون فرس مجوس شوهو تاريخ العرب
فنسبو انجازات وبطولات واعلام العرب لهم
بل انهم نسبو بعض قبائل العرب لهم
وذالك يراد منه تفضيل العجم الفرس على العرب في كل شي
حقدا وحسدا وذالك بسبب بمافعلة العرب بهم















رد مع اقتباس
قديم يوم أمس, 04:05 PM رقم المشاركة : 108
معلومات العضو
أبو مروان
عضو فضي
إحصائية العضو





التوقيت


أبو مروان غير متواجد حالياً

افتراضي

فزع جعفر بن يحي بن خالد يوما من منامه مذعوراً وكان عندة ثمامة بن اشرس فقال : ما شأنك ؟ قال : رأيت شيخاً جاء فأخذ بعضادتى الباب وقال :
كأن لم يكن بين الحجون الى الصفا ***أنيس ولم يسمر بمكة سامرُ

قال فأجبتة:
بل نحن كنا أهلها فأبادنا *** صروف الليالي والجدود العواثرُ

فلما كانت الليلة القابلة كان الايقاع بالبرامكة















رد مع اقتباس
قديم يوم أمس, 08:54 PM رقم المشاركة : 109
معلومات العضو
أبو مروان
عضو فضي
إحصائية العضو





التوقيت


أبو مروان غير متواجد حالياً

افتراضي

الايام والقبائل دول حين لك وحين عليك
وتضعف وتدور الدائرة وتقوى وهكذا
قال تعالى (وتلك الايام نداولها نداولها بين الناس )
واغلب القصص والقصائد منحولة فلاتصدقوها
ليس على البرامكة وحسب بل جميع القبائل















رد مع اقتباس
إضافة رد

العلامات المرجعية


يتصفح الموضوع حالياً : 6 (0 عضو و 6 ضيف)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة



الساعة الآن »04:23 AM.


 Arabization iraq chooses life
Powered by vBulletin® Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd
اتصل بنا تسجيل خروج   تصميم: حمد المقاطي