مناخ الشعراء

للجميع.............
عطفة الهيضل على الدعاجين وبرقا وعتيبه.
في المناويخ الكبيره تكون العطفه للهيضل(عتيبه مجتمعه)
واذا كانت الوقعه على برقا فهي للهيضل وهكذا، ومااحب ان اوضحه ان مناخ عرجا هو اول وقت لظهور عطف اخرى مثل العصمه على ابا العلا والدغالبه على خزام المهري(لست متأكداً من ذلك هل سيقت أم لا وسأحاول لاحقا ً التأكد من ذلك)،بعد ان كانت رايتهم تحت الهيضل وكذلك القثمه جماعة ابن عبـّود ولكنهم بقوا فالحجاز ولم ينزلوا نجد.اما مايخص ابن عقيل فماذكره ابن عاصم صحيح ونفس الحال كاد ان يحصل لأبالعلا لولا تدخل بعض ٍ من أمراء عتيبه.
هذا مالدي الآن وسأوافيكم بالمزيد حال التأكد من مااكتب.

الأخ/ خيال البلها

أعجبني البيت المشتمل عليه توقيعك، إلا انني لاحظت انه يحتوي على خطأ بسيط وهو (ماشبه) ومن المفترض ان يكون كما قاله شاعره ليصبح:

رخص الحصان ورخصوا الطيبيني
وغلي الحمار ومااشتبه له من الناس
ولـد الردي يدحـم بجــنب ٍ مــتـيـني
وولد الحـموله قـام يمشي مع الساس

[ابن عاصم]

اخي العزيز الهيلا
شكرا قد افدتنا صحيح ابن فهيد لم يحضر مناخ عرجا

اخي العزيز خيال البلها

شكرا علي توضيحك من قائل البيت وللعلم ماورد في كتاب بن بليهد تحريف للبيت وقد نوه لذلك ابن بليهد والتصحيح هو

اللي علي الحسرج طقع وانحاش ........ اوحا طقاع اللي مع التسرير



الاخ العزيز ابن الهيلا (علي ما اعتقد ابو عتيبه وعبدالله العتيبي سابقا)

1_ماذكرته انا عن سالفة الفرم ومحمد بن هندي ستجدها في طيات كتاب ابن بليهد وقال ايضا انهم (اي فرسان حرب) سبعمائة فارس .

2_ اي كتاب قال ان عرجا بقيادة الهيضل هل تتفضل لنا بايراد اسم الكتاب او المخطوطه التي ذكرة ذلك(مع العلم ان اكثر الكتب تؤكد ان بن هندي كان رئيسا لبرقا في المناويخ وايضا تركي بن حميد هذا ماذكره عبدالرحمن الظاهري وغيره الكثيرمن الكتب وهذا الذي سمعناه من شيباننا وتعلمه القبائل الاخري).

5_ وقولك ان عطفة اباالعلا كاد ان يحصلها ماحصل لعطفة ابن عقيل لولا تدخل امراء عتيبه فاقول لا يااخي الكريم لم يستطع الهيضل ان يفعل شي وتدخل امراء عتيبه كان لعلمهم ان الهيضل ليس بيده شي ان يفعله حيال ذلك لان العصمه كانو مصممين علي ورود عطفتهم عرجا.






تحياتي لكم

ابن الهيلا وابن عاصم ...لكما تحياتي

[صقر عتيبه10]

الاخوان الاعزاء

ابن الهيلاء وابن عاصم
اعتقد ان برقاء لم يتخلف منها سوى ابن فهيد .
اما المناخ فهو ثلاث قبايل ضد عتيبه معروفه, ليست نقطة الخلاف.
ابن الهيلاء
ابا العلاء جزاء مشى عطفته وهي معروفه عند العامه وقد ذكرت في كتب .
اما المناخ فكان بقيادة عقيد عتيبه اذا كان المناخ على برقاء وهو محمد بن هندي.
اما سالفة ابن هندي والفرم فهي صحيحه عندما :
ارسل بن هندي للفرم ويقول له يا بن شبابه حنا كلنا واحدين والقبايل تحوفنا,
قاله الفرم يا بن هندي انا عندي 700فارس من بني علي ودي اشوف فعلهم في عتيبه.
سكت بن هندي عندما علم بذلك وكان نصر موزر لعتيبه خصوصا على الفرم نفسه عندما هرب متنكرا بلبا س .......... الى دياره.
اما ما يخص العطف :
الهيظل ونعم لا احد يبخصه حقه كانت العطفه له والقياده في الغالب لا بن هندي لا انه كان فارس محنك الرأي وهذا لا ينقص في امراء عتيبه الاخرين.
والعطف كان الهيظل يتبعه شرايد فرسان فقط وليس جميع ما ذكر من القبايل
وبعدها كلن حط له عطفه منهم ابا العلاء والمهري وابو رقبه وعلى ما اعتقد بن حميد له والعبود له وابن فهيد له وبن عقيل ساقها ثم ردها بعض ماقول ذكرته الكتب والبعض من الرواة الثقات .
يا اخي لو انك قلت العطفه على برقاء فقط ممكن نتقبل شوي اما عتيبه فلا المعروف ان بن ربيعان له عطفه على الروقه واذا كان المناخ على الروقه واتت برقا لنصرة ابناء عمومتها تكون القياده لا بن ربيعان.

اما الاخ نجد
فاعتقد ان برقا حظرت ما عداء بن فهيد كان في تهامه مذكوره في قصيدة على ما اعتقد التويجر.

امل ان لا يطول النقاش
واتمنى عدم الاساءه لاحد كلهم ونعم الا ان الحظ يحالف البعظ ويخون البعض.

شكرا
اخوكم صقر عتيبه

[ابن عاصم]

الاخ ابن الهيلا

ماذكرته عن كتاب الاستاذ/ محمد بن دخيل الله الغزلي العصيمي

ليعلم الاخوان وان وردة به بعض الاخطا الطفيفه فهو يشكر جزيل الشكر لانه دون قصائد وجمع قصائد عتابه المتفرقه وهناك قصائد لم نعلم عنها الا عن هذا الكتاب الذي يعتبر مرجع هام .
وان اخطأ في نقطتين او ثلاث او حتي عشر فهو نجح في باقي الكتاب الذي يتكون من جزئين كل جزء حوالي 600صفحه الا يعتبر انجازا يشكر عليه .

وعلي ما اظن يااخي الكريم ان صاحب الكتاب نوه في اخر الكتاب بذكر رقم صندوق بريده وعنوانه لكل من يعلم عن شي او وقع علي خطأ ان يراسله فهل راستله لتأخذ وجهة نظره وتخبره عن الاغلاط ام انك فقط تريد نسف اهمية الكتاب الذي لم يتوافق واهوائك .

الاستاذ محمد بن دخيل الله يستحق الشكر والاطراء من كافة ابناء القبيله وشيوخها وكتاب بحجم كتابه لابد وان يقع فيه بعض الاخطا لانه ليس معصوما من الخطأ.

فلك الشكر والامتنان يامحمد بن دخيل الله العصيمي.


اما عن قولك عن كديميس العصيمي

فيا اخي الكريم عندما كانت قصائد حرب ومطير تنهش في قبيلة عتابه وانت لاتعلم شيئا وانما مستريح البال وش عليك كان كديميس العصيمي وشعراء عتابه يعدون تاريخ عتابه في قصائدهم التي تعتبر مرجعا لابناء القبيله .

ان لم تكن هذه المراجع لايعتد بها وهم من ابناء القبيله العظيمه والكتاب الاخرون من غير قبيلة عتابه لايعتد بكتاباتهم فبماذا نعتد .

بكلامك ياخي

[ابوعتب]

للتوضيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــح عطفة النفعه عند ابن حجنه من قديم من طوقان ابن حجنه لمترك وصلال مرورا بشبيب وشباب ابن حجنه
علي فكره تري امارة ابن حجنه للنفعه قديمه جدا جدا ولا ابورقبه كان علي ذوي زياد فقط فقط كما ان الدهانه كان علي المساعيد فقط فقط
سجل للتوضيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــح وشكرا

[ابوعيد البرقاوي]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,,
وبعد ,,
اخوي لــيل مشكوور لمشاركتك الماسيه بصراحه
والشكر للاعضاء الذين شاركوك في محور حديثك الجميل الذي يهم كل فرد عتيبي واستفاد منه بصراحه
وجميل من الاعضاء المشاركه فيه
وهذا ما نتامله من الاعضاء .................

[لــيــل]

بارك الله فيك يابو عيد......

ما انا الا ناقل للروايه فقط......

واشكرك ...........

[سحيم العتيبي]

الأخوان الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

أولا ... نحمد الله سبحانه وتعالى على نعمة الأسلام وأن وحد الأمه وجمعها بعد فرقة وشتات ...

ثانيا ... لانذكر معارك عتيبه من باب التفاخر والخيلاء فعتيبه غنيه ولا تحتاج لتعريف من أحد ولكنه حفض تاريخ الهيلا الذي هو أمانه في أعناق جميع أبنائها..

ثالثا ... ونعم في جميع قبائل العرب ولا على أحد قصور.

مناخ عرجا - الشعراء - الدوادمي

حدث مناخ الشعراء - عرجا - الدوادمي عام 1313 للهجره بين عتيبه من جهه ومطيروحرب وقحطان من جهة ... وأستمر قرابة الشهر وكل قبيلة تسمي المناخ نسبا للمكان الذي نزلت فيه ...

فبرقا من عتيبه أناخت على الشعراء بقيادة الفارس الأسطوره محمد بن هندي.
ومطير أناخت على الدوادمي في جمع غفير ويقودهم مشائخهم المشهورين امثال وطبان الدويش وعماش الدويش ونايف بن بصيص شيخ الصعران من بريه من مطير.
وقحطان أناخت على الحسرج بقيلدة بن شفلوت.
وحرب أناخت على عرجا بقيادة صنيتان وعبدالله الفرم ومعهم ال علي من حرب.

وكانت مطير وقحطان ( قبل أن تحضر حرب المناخ ) قد أجتمعتا أبتداء لزحزحة عتيبه عن الدوادمي وذلك لأنه كان أطيب مراعي نجد.

وأستمر المناخ بين برقا من جهه ومطير وقحطان من جهه قرابة الخمسة والعشرين يوما حلت أثخنت فيه عتيبه في حلف مطير وقحطان ولم تتزحزح شبرا واحد من ديارها حتى أدرك نايف بن بصيص وهو من شيوخ مطير الهزيمه فأرسل يطلب المدد والنجدة من صنيتان وعبدالله الفرم وهم من شيوخ ال علي من حرب فحضر المناخ وأجتمعت القبائل الثلاث على برقا ... وعندما علمت روق بتحالف مطيروقحطان وحرب على برقا أرسلت المدد لنصرة عيال عمهم ..فلما علمت مطير بمدد روق اتفقت على المسرى ليلا وترك النيران مشتعله قرب معسكرهم حتى لا تتنتبه لهم عتبه وتتعقبهم ... وعلم سبر قحطان بأنسحاب مطير فقررت قحطان هي الأخرى الأنسحاب بنفس الطريقة وبقيت حرب وحيده في المعركه ... وعندما اصبح الصبح أكتشفت حرب أنسحاب مطير وقحطان ولكن كان الوقت متأخرا جدا وعتيبة قد أجتمعت وتكالبت أستعداد للمعركه فصبحت عتيبه حرب على عرجا وكانت الهزيمه قاسية على حرب ...

يقول الشاعر فراج التويجر العتيبي بعد المعركة يلوم مطير أنسحابها وتركها لحرب ...

حنا عتابه للحرايب ماشتحنا ... ونضير الراكب ويركب له وليف
برقا لا يامن الحرايب ولعنا ... منزحه عن نجد دقلات الحفيف
نمشي وتالي الليل يري به ضعنا ... ونقل المثقل عندنا نقل الخفيف
وحنا لهم مثل الجمال اللي تثنا ... شياله الحمل الثقيل عن الخفيف
في نجد خلينا القبايل ما تهنا ... وكم واحد من ضربنا اقفى معيف
ليت نايف شاف دقلة جملنا ... حتى يخلي نجد بالقلب النظيف
رديفكم شلناه من عرجا لهلنا ... واكبر عليكم يامخليت الرديف
العام يومك طلبته ما تونا ... واليوم خليته يوم إنه جالك حليف

تحياتي ...
سحيم العتيبي