الرئيسية التسجيل التحكم


اختيار تصميم الجوال

العودة   الهيـــــــــــــلا *** منتدى قبيلة عتيبة > المنتديات العامة > تاريخ قبائل الجزيرة العربية

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: كل عضو او شاعر يسجل بيتين غزل الفهاا من قصائده .. بشرط ان تكون غزليه فقط .. (آخر رد :الريشاوي)       :: ودي ولا ودي وابيهم ولا ابيه (آخر رد :الريشاوي)       :: واكتبي هذا أنا أنا ليلى العامرية (آخر رد :الريشاوي)       :: البيت لاعْجَبني اجاريه باحساس (آخر رد :الريشاوي)       :: أنـا لا تلوموني ولو ملـت كل الميل (آخر رد :الريشاوي)       :: اوافق .. واقول النفس صعبه مطالبها (آخر رد :الريشاوي)       :: الحب اقفى في ديانا ودودي (آخر رد :الريشاوي)       :: امير قبيلة المحاقنة قبل الدولة السعودية (آخر رد :متعب الوحيدب)       :: امير قبيلة المحاقنة قبل الدولة السعودية (آخر رد :متعب الوحيدب)       :: الشيخ عبدالله ابن جزعاء العازمي جمع غير الفروسيه الحكمه والفكر السياسي وبعد النظر (آخر رد :متعب الوحيدب)      

إضافة رد
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
غير مقروء 12-Oct-2008, 09:05 AM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
الادهم ابن وايل النجدي
عضو ماسي

الصورة الرمزية الادهم ابن وايل النجدي

إحصائية العضو





التوقيت


الادهم ابن وايل النجدي غير متواجد حالياً

افتراضي شهامة الفارس عقاب العواجي مع فارس شمر الفواري

عندما سمع فهيد الفواري من شيوخ قبيلة شمر في الجزيرة عن فروسية الفارس الشيخ الشاعر / عقاب بن سعدون العواجي وفعايلة في شمر قام وجمع بعض جماعته وقال انا رايح لنجد ابي اذبح عقاب و أريح شمر...و اهل نجد والقبايل منه .

انا من العصلان واصلـي عريبـي علي بالقفر المطـرّف الـى هيـب

قالوا ابواعـة والمصيّـد خصيبـي تعكفت جرع المصيّـد مـن الطيـب

وانا على اللـي كنهـا راس ذيبـي كحيلة(ن) من محكمات المجاذيـب

انطح عليها كـل ليـث(ن) مريبـي واثني عليها دون زمـل الرعابيـب



وعندما وصل الفواري الى اطراف حايل بالقرب من منازل قبيلة ولدسليمان من عنزة
دق بيته وشب ناره واطلق اباعره في المفلى وقال للعبد اذا شفت فارس مقبل علينا اقعدني من النوم ، في ذلك الحين شاهد الشيخ عقاب العواجي هذه الابل وقال انها ماهي من ابل ربعنا واقبل عليها فشاهد العبد عقاب مقبل عليهم وقام واقعد عمه اللي هو الشيخ الفواري من النوم وركب الفواري فرسه واقبل مسرعا قاصدا الهجوم على عقاب ثم صاح عقاب صيحه من شدتها وقفت فرس الفواري وانزلت خشمها للارض ثم اتى عقاب للفواري ورمى الفواري سيفه وقال انا دخيلك يا عقاب سأله عقاب عن سبب مجيئه لهذه الديار واجاب انه جاء ليقتله ويريح شمر منه فشاهد عقاب الابل ( المقصود ابل الفواري) وقال من الابل هذه وجاي لسعدون العواجي واللي ظلت بمنازلكم لك عطية مني نفوذ وهذا يبين لنا نفوذ الشيخ عقاب وقوته ... وقال الفواري بهذه المناسبه قصيدة جميله صراحة وهذه القصيدة من الفواري الى والده عندما عفى عنه عقاب العواجي لما علم أنه جاء ليقتله وعتقه :
يابوي يازبن الجواد الهزيلـــــه ))(( لا صار بها اليوم طاعن ومطعون

الديره الي تخمر بها الكحيلــــه ))(( ما عاد تسوى عندنا شرب غليون

يا والدي ما اسكن بها ربع ليله ))(( ما هي لنا ديرة عقاب وسعــــدون











تحياتي















رد مع اقتباس
غير مقروء 12-Oct-2008, 09:14 AM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
عبدالرحمن الهيلوم
عضو
إحصائية العضو






التوقيت


عبدالرحمن الهيلوم غير متواجد حالياً

افتراضي

شكرا لك سرد قصص فريس شمر

تقبل مروري
دمتم بود















رد مع اقتباس
غير مقروء 12-Oct-2008, 10:45 AM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
عزيزقوم
عضو فضي
إحصائية العضو






التوقيت


عزيزقوم غير متواجد حالياً

افتراضي

الادهم ابن وايل النجدي

اولاً اشكرك شكراً جزيلاً على هالقصه الطيبه وعقاب ابن سعدون العواجي غني عن التعريف يعرفونه القبائل كلها وذكره اشهر من نار على علم ولايهمونك بعض الخفافيش الذي يضرهم فعل الطيب 0

وعن اذنك ببعض التعديلات

كان الفارس الشهير فهيد الفواري من العمود من شمر من اهل الجزيرة بالعراق فقد سمع عن عقاب العواجي ومافعله في شمر وجاء من الجزيرة رغبة منه في مقابلت عقاب والانتقام منه .
واول ماوصل كان مجيئه على اهل فيد شرق مدينة حايل وقد كان عقاب يأخذ عليهم الاخاوة (الرتاعة) ( الجزية) ( الباج ) حسب اللهجة المتبعة عند كل قبيلة
فــ سأل فهيد الفواري الحاضرين عن احوالهم كماهي العادة في تبادل السلام واثناء تبادل السلام قام شايب كبير من شمر لا اعرف اسمه
وقال هذه الابيات بدل مراد السلام



ان كان تنشدني عن الحال يا فهيد = حزين لا جرا لك اللي جرا لي
باكر يجينا عقاب ينزل على فيد = ولا عندنا اللي للسبايا يوالي
تولموا يا اهل البقر والمعاويد = كلن على معيده يسوق الريالي
اخاوة لو به علينا مناقيد = فرضت علينا من بعيد المدالي



ثم رحل فهيد الفواري الى ديار ولد سليمان غرب حايل واصرعلى ان يقابل عقاب ويقال انه قد نصحوه بعض عقلاء شمر عن مقابلة عقاب ورفض
وكان هناك منطقة خطرة بين القبيلتين وفي نفس الوقت خصبة مراعيها ووفيرة فقام فهيد الفواري بــ توجيه ابله الى هذه المنطقة والتي تقع غرب ريع المغني جنوب فيضة ابن سويلم 7 كم تقريباً وتسمى ابواعة والمصيد تشاهدها وانت مع الاسفلت العام .


ثم قال فهيد الفواري هذه القصيدة.





انا من العصـلان واصلـي عريبـي = علي بالقفر المطـرّف الـى هيـب
قالوا ابواعـة والمصيّـد خصيبـي = تعكفت جرع المصيّـد مـن الطيـب
وانا على اللـي كنهـا راس ذيبـي = اكحيلة(ن) من محكمـات المجاذيـب
انطح عليها كـل ليـث(ن) مريبـي = واثني عليها دون زمـل الرعابيـب
عابينهـا لـمـدرّع(ن) مايهيـبـي = ان حل ضرب(ن) بالسيوف المحاديب
تلاوحوا من فوق شهـب السبيبـي = خيل(ن) تطارد دون حرش العراقيب
صاح الصياح وحان ثـار المغيبـي = وتسابقـن ريـع المغنـي جناديـب
شهب(ن) عليهن مهزمين الحريبـي = اللي على جمـع المعـادي مهاذيـب


والنعم بفهيد الفواري رحمة الله عليه الطيب مايجحد فعل غيرة لانه مايشك في نفسه


وقد شاهده عقاب العواجي وانقض عليه وحصل بينهم كر وفر وحاول عقاب اللحاق بالفواري الا ان فرس الفواري كانت سريع فصاح عقاب ثم اخمرت فرس الفواري وترجل الفواري على الارض مستسلم لعقاب وقد اسره عقاب ثم عفا عنه وذلك من فعل الرجال الكرما وفهيد الفواري يستحق ذلك لانه جاء على وضح النقاء وليسى مثل الحرميه الذين يعاقبون القوم ويتسرقون من خلفهم وقال عقاب للفواري الفرس والابل لنا والزمل خذه تشيل ابوك عليه اذا رحلوا شمرحتى لايبقى على الدار(المراح) وهذا ايضا من فعل الطيبين والكرماء وقد روح الفواري مامعه غير الزمل ثم سئله والده وين البل فقال فهيد الفواري الابل اخذها الولد اللي يستاهلها فقال والده اخس ذلك سمي الطير فرد على والده بهذه الابيات






يابـوي يازبـن الجـواد الهزيلـه = ان حل عند اقطيّهن ضرب مسنـون
ان جاء نهار(ن) مظلم(ن) مثل ليلـه = ياملحـق اللـي بالمعـارة يخلـون
الديرة اللي اخمـرت بـه الكحيلـه = والله ماتسوى عندنا شرب غليـون
ما اقعد بهـا ياوالـدي ربـع ليلـه = ماهي لنا ديرة عقاب(ن) وسعـدون
دونه عقاب الخيـل يلمـع صقيلـه = كم فارس(ن) من حربته طاح مطعون
وحيـاة منشـي المـزون المخيلـه = ان الجزيـرة مـا لنـا دونهـا دون


الديرة اللي اخمـرت بـه الكحيلـه = والله ماتسوى عندنا شرب غليـون

وذلك اعتراف من فهيد الفواري



ثم بعد ذالك قال سعدون العواجي هذه القصيدة مفتخر بفعل ابنه عقاب


عقاب حق الطلع من راس مرقـاب = خم الفواري يـوم مـاح الجناحيـن
جلاّه من نجد(ن) على غير ماطـاب = وقبله عثا بجموع قـوم(ن) قوييـن
له مخلب(ن) مايقدره كـل مخـلاب = ليث الليـوث الهايجـة بالاكاويـن
نجمه طلع وفهيد نجمه عنـه غـاب = مااسب ذيب الخيل مار السعد زيـن
تعيش ياعقاب(ن) ذعر خيل الاجناب = اهل الرمك من سطوتـه مستخفيـن
ان جاء نهار(ن) فيه وقفات الاشناب = يوم(ن) به يثارون طلابـة الديـن
سيفه بهامـات المناعيـر قصّـاب = عوق الخصيم اليا تعـدى القوانيـن
يلكد على الصابور والجمع ماهـاب = اليا عثى فيهم عثـى فيهـم البيـن
يلكد ملاكيد(ن) لبـا زيـد وذيـاب = ليث السبايا ماضي(ن) له براهيـن
ان مد عقاب الخيل للسـرح جنّـاب = نامت عيون اهل الدبش مستريحين
حنا تنام عيوننـا فـي ذرا عقـاب = واضدادنـا منـا يباتـون سهريـن

ونلاحظ ان سعدون العواجي ماسب فهيد الفواري انما قال


نجمه طلع وفهيد نجمه عنـه غـاب = مااسب ذيب الخيل مار السعد زيـن















آخر تعديل عزيزقوم يوم 12-Oct-2008 في 10:57 AM.
رد مع اقتباس
غير مقروء 12-Oct-2008, 11:18 PM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
سنجـار
موقوف لمخالفة الأنظمة
إحصائية العضو






التوقيت


سنجـار غير متواجد حالياً

افتراضي

هناك خطاء وخلط شديد وهذاؤ للتوضيح والأمانه التاريخيه

تقولون ان عقاب طرد فهيد الفواري ويستشهدون ببعض القصائد التالية:


انا من العصلان واصلي عريبي
,,,,,,,,,,, , علي بالقفر المطرّف الى هيب
قالوا ابواعة والمصيّد خصيبي
,,,,,,,,,,,,, تعكفت جرع المصيّد من الطيب
وانا على اللي كنها راس ذيبي
,,,,,,,,,, اكحيلة(ن) من محكمات المجاذيب
انطح عليها كل ليث(ن) مريبي
,,,,,,,,,,,, واثني عليها دون زمل الرعابيب
عابينها لمدرّع(ن) مايهيبي
,,,,,, ان حل ضرب(ن) بالسيوف المحاديب
تلاوحوا من فوق شهب السبيبي
,,,,,,,,, خيل(ن) تطارد دون حرش العراقيب
صاح الصياح وحان ثار المغيبي
,,,,,,,,,, وتسابقن ريع المغني جناديب
شهب(ن) عليهن مهزمين الحريبي
,,,,,,,,,,, , اللي على جمع المعادي مهاذيب


هذه قالها في مواجهاته مع فهيد ابن شعلان وليس العواجي لان فهيد الفواري كان قبل وقت العواجية وهو الذي قتل فهيد بن شعلان وفهيد ابن شعلان على وقت ضيدان التمياط الذي طعنه بالرمح وضيدان ابو مشل وجد مسلط الذي كان على وقت العواجية

فقال فيه عند ماقتله في الوادي جنوب العصام .

ياطيور وسمة موميات الجناحين : : ودعتكن فهيد لاتاكلنه
وش عاد لوهو عند جضع يناحين : : ماودنا حرد اليماني وطنه

و فهيد الشعلان كان يسكن اراضي العواجية الان عندما قتل الشريفات
وهو الذي صبح الشريفات من الكواكبة من الرولة وقتلهم شر قتلة فقيل ( صباح
الشريفات)

والسبب في ذلك انه عشق احدى بناتهم وتسمى قوت فخطبها من والدها فرد عليه بالابيات التالية :

اذا قضبت الشمس بالخمس يافهيد : تعال عرس والجهازات مني
ياغير توفي عنزنا من رضم فيد : تحطهن بمشيد حتى يبني

عنز ومشيد تلال موجودة بالقرب من ابيار الكواكبة


ايضا عيال هضيب الفوارية اشتركو بحرب الكير
على وقت مطلق الجربا وهم رجال حينها قبل موقعة العدوة بوقت

عندما قصدت مويضي البرازية تقول :

صاح الصياح وهللـن العذاراء : : والمال جانا كثر الازوال حادي
وركبـوا عليــهن سربتين تبـارى :: كل بفعله عند الاخر يماريه
ومصيول التجغيف مثل الحوارى : : وسيوف علوى شرعن في علابيه
امدح عيال هضيب هاك النهارى : : الهوش كمل والحق المدح راعيه

والفوارية هم عيال هضيب دخلوا الحرب ومعهم عيال التجغيف وشيخ العمود فايز ابن هذيل وضيدان التماط جد مسلط الذي كان على وقت عقاب بقيادة مطلق الجربا
فكيف يكون في وقت عقاب اذا!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
فاخواننا العنوز جزاهم الله خيركل مايعرفون الا عقاب فيضعونه لعقاب

اما القصائد التي تدل على طرد العواجي لفهيد الفواري والحدب وان ابن عقاب قتل هايس وهو بزر حينه والاحداث كانت في وديان عنزة بالشمال فهي من انشاء فارس الجعافرة الاول الاسمر الجويعان سود الله وجههه الذي اخذ على عاتقه تلفيق تاريخ عنزة وهذا معروف عند الجميع

فهيد كان قبل هذا التاريخ كما اشرنا سابقا .
خليف الحدب اتى لحايل على في اخر حكم محمد الرشيد من الجزيرة
فهو متاخر كثيرا عن فهيد الفواري وعن عقاب ايظا
ابن عقاب كان صغيرا في حادثة قتل هايس القعيط

والفوارية نزحوا للجزيرة مع شيخهم فايز ابن هذيل ( ابن عمود) ايام نزوح الجربا
وكذلك الحدبان نزحوا في ذلك الوقت ايام نزوح الثابت والشعلان من المنطقة

وتقبلوا خالص تحياتي
.........................
والسلام عليكم















رد مع اقتباس
غير مقروء 12-Oct-2008, 11:23 PM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
سنجـار
موقوف لمخالفة الأنظمة
إحصائية العضو






التوقيت


سنجـار غير متواجد حالياً

افتراضي

اخوي عزيز قوم عقاب لم ياخذ الخاوه على اهل فيد ابداً وا جزم انك وقعت بخطاء كبير


ومنها قولك::

ان عقاب ياخذ الخاوة على اهل فيد ويستشهدون بقصيدة رشيد ابن طوعان .

تبشروا بالباج ياهل المعاويد : : كل على معيده يسوق الريالي

هذا البيت من قصيدة للشاعر / رشيد بن طوعان وهو يتوجد على
عبد الله بن رشيد
بعد ماحكم حائل جأت حملة تركية من مصر واسقطت حكم فيصل بن تركي بالرياض واتجهت
لحائل مع بن علي ارادوا قتل الرشيد فهربوا باتجاه جبة وكان معهم دلائل من نفس اهل البلد
يدلونهم بموقعهم وهذا ماغاض ابن طوعان فرماهم بالقواويد أي الذين يقودون الاجانب على الدار . .
فخاطب ابن طوعان اهل المنطقة يذكرهم وينذرهم بان لايكونوا ضد حامي الجبل من
اجل مصالح خاصة لذلك نجد ان ابن رشيد قرب رشيد بن طوعان منه بعد ماعاد حكمه .

وعندما قال : صيور ماينزل غنيم على فيد = اعتقد انه قال غنيم وهو لايقصد غنيم بذاته

وانما يقصد أي طامع ومع ان غنيم فارس قوي وله ذكر في وديان عنزة فوضعه مثال لاي طامع
وهو ايضا لايقصد فيد بذاتها وانما يقصد أي جزئ من المنطقة ولكنه ذكر فيد كناية ومثال بمايتماشى مع القافية . والله اعلم
وبعض الاخوان جزاهم الله خير حرفوا غنيم لعقاب وجعلوا منها حقيقة وليس تحذير وتذكير


خاطب ابن طوعان ابنه سيف وقال :

يـاسـيـف بـالــك تــنــادون بـرشـيــد= الله لا يـــبــــلا بـــيــــوم جـــرالــــي

امس الضحى جتنـا علـوم التواكيـد=شيخ الجبل من نقرة السمر اشالـي

اودع الــخــل الـشـمـالـي بــراريـــد=خـذوا عـلـى جــال الخـريـزه ليـالـي

خـلـوا قـصـر تـصـافـق بـــه الـغـيـد=حريمهم تمشي مع بيـاض الدحالـي

مار ابكوا معي تروا البكا فيه تبريد=صبـوا دمـوع مثـل صفـق الـدوالـي

قـصــر بـنــاه الله لـكــم يـالـقـواويـد=انـتــم خـرابــه يـاعـفـون الـعيــالي

دار جفـت ريــف المعامـيـل وعبـيـد=تعطـى الخـراب ويذهبـون الرجالـي

وشـلـي بكـثـر الملقـحـه والكواديد=يــاراح عـبــدالله وعـقـيـل القـبـالـي

صيـور مـا يـنـزل غنـيـم عـلـى فـيـد=نشـوف مـن ينحـى العـدو بالفعالـي

تـبـشـروا بـالـبـاج يـاهــل المـعـاويـد=كل علــى معيــده يسوق الريـالـي

انعى كمـا ينعـى رضيـع علـى الديـد=ـياصار مـكــروب عـلـيـه الـزمـالـي


كما يستشهدون بالابيات التالية وهذه ارسلت ايام كون ظفرة

مبيريك هي صدق علوم لفتنا
ياشيخ ماتاقف وتزعج لنا صوت
دنياك هذي بالجزيره رمتنا
ولاينفع العداي يافوت الفوت
ياما على هاك الجراير نهتنا
وأبن أدم مايشبع الا من الموت















رد مع اقتباس
غير مقروء 13-Oct-2008, 05:28 AM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
وائلي
عضو ذهبي
إحصائية العضو





التوقيت


وائلي غير متواجد حالياً

افتراضي

اخوي سنجار


انت يبدوا انك رجل تبحث عن الحقيقة وانا اجاوبك على نحو ذالك وان شاء الله انك تبحث عنها فعلاً .

اولاً ياخي الفاضل حتى شمر من بينهم من يروي ان عقاب العواجي هو من اسر فهيد الفواري واعتقه وهذه حقيقة لايمكن انكارها.

اما الاخاوة منتدياتكم ومنتديات بني تميم تعج بالقول ان عقاب العواجي كان يفتح مزارعكم ويعذر الخيل بها .
أليس هذا اشد وطأت من الاخاوة .
هذا يعني ان عقاب كان غير مبالي بكم والا مافعل ذالك .
ياخي الفاضل انتم تنظرون للتاريخ في عين واحدة اي انكم لاتنظرون الى تاريخكم قبل بروز عبد الله ابن رشيد وتنصيبه اميراً على حايل بمساعدة الامام فيصل بن تركي ال سعود .والذي كان همه الاول بعد استلامه امارة حايل هو تأمين جهة الغرب ( العواجي ) وقد رووا شيبان الجعافرة ان عبد الله الرشيد ارسل اخوهـ عبيد الرشيد الى العواجي يطلب منه الامان بحكم ان عبيد صديق للعواجية ( اخذ عندهم 7 سنين جالي حتى حكم اخو عبد الله حايل) فتعاهد هو والعواجي بعدم الاعتداء على بعض .
وهذه من اسباب قوة ابن رشيد وقد استمر هذا العهد اكثر من 80 عام حيث لم تحدث معارك بين الطرفين ماعدى معركة الكيود في اخر حكم الرشيد على دور ابو خشم

وانا هنا سوف اذكر لك حادثه على دور مشل العواجي والامير محمد العبد الله الرشيد اقوى حكام الرشيد على الاطلاق واعاهدك انني لا ازيد حرف واحد عن ماسمعته

من المعروف ان مشل العواجي صديق للامير محمد العبد الله الرشيد وليس صديق فقط بل صديق حميم و جهة العواجي من الشرق امنة وكانت البل تسرح شرقاً بدون جنب ( حرس) .
ثم اغاروا= 5 شمامرة واخذوا ابل ابن جلوي الضوي الجعفري واقفوا عليها .
فركب مشل العواجي ومعه عدد من الفريس من بينهم فريح بن حمرون شيخ الفضيل من الجعافرة وقد لحقوا الابل عند العدوة شرق حايل وقتلوا الشمامرة وكان احدهم له قرون طوال ( شعر طويل) قام مشل وقطع رأس الرجل صاحب الشعر الطويل وعلقه في شعرهـ في رقبة ناقة من الابل .
ثم ساقوا الابل رجوعاً الى حايل .
طلب صاحب الابل قائلاً لمشل يوم الله رد نياقي جنبنا عن حايل .
رد مشل على صاحب الابل قائلاً والله انني غير اجيبها من امام قصر برزان .
طلب صاحب الابل تنزيل رأس الشمري .
رفض مشل العواجي تنزيله ( كان مشل غاضب من صديقه ابن رشيد كيف يسمح لشمر تنهب حلالنا )
جابوا الابل مع وسط حايل ومن امام قصر برزان .
تعثرت واحدة من البل وانكسرت رجلها ففرح صاحب الابل فرح شديد ونحر الناقة وتركها يتقاطعونها عبيد ابن رشيد
ثم ارسل ابن رشيد لمشل العواجي يطلب حضورهـ
الا ان مشل رفض الحضور وارسل فريح ابن حمرون نيابة عنه وعند حضور فريح في مجلس ابن رشيد
قال ابن رشيد ليش تبوقونني يافريح .وكان فريح يملك شجاعة ادبية ولسان فصيح
قال فريح .حنا مابقناك بقنا اللي باقك الا اذا انت تكذب علينا او العواجي يكذب علينا .العواجي يقول ان جهتنا من يمكم امنة ونترك حلالنا من دون جنب .
ثم قال ابن رشيد يستأهلون ماجاهم بس لو جنبتوا حايل يمين او يسار.


بعد مدة من الزمن
ويروي شايب شمري ان هناك حضري من اهل حايل كان يحرض الامير محمد العبد الله الرشيد ويحاول يوغر صدرهـ على العواجي ويذكرهـ في فعلته .
فرد عليه الامير عبد الله الرشيد قائلاً احمد ربك ان الله رزقك بنا افتكيناك من العواجي والا والله ان مشل ياخذ عليك الاخاوة ويعذر خيله في مزرعتك .


,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,

والحقيقة انها تسجل لصالح الامير محمد العبد الله الرشيد لـ وفائه مع صديقه مشل العواجي وصيانته للعهد الذي بينهم

اذا ترغب ان انسخ لك ماتقوله منتديات شمر وبني تميم ان عقاب يعذر الخيل في مزارع حايل وقراها انا مستعد
ولكن اعتقد انها لاتخفى على احد















آخر تعديل وائلي يوم 13-Oct-2008 في 05:34 AM.
رد مع اقتباس
غير مقروء 13-Oct-2008, 02:51 PM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
هايس القعيط
عضو نشيط
إحصائية العضو





التوقيت


هايس القعيط غير متواجد حالياً

افتراضي

سنجار بعد حيي والله ادلة دامغة

اخو صلفة وش هالابداع يلمونني بخو صلفه
هذا عقاب طول الله عمرك عاصر الدنيا كلها صار لاحق على فهيد الفواري

اسمعوا يا عتيبه هذا فهيد الفواري هو خال ماجد الحثربي اللي كان على وقت العريعر ومطلق الجربا
صار لو سوالف مع عقاب العواجي
وفهيد حاضر معركة كير بين مطير وبن هذال عام 1195هـ
كيف عاصر عقاب لا ويقولون انه ابوه كان حي بعد وعاصر عقاب لا يكون عقاب هذا نوح وحنا مادرينا
يجوز كل شين بهالدنيا جايز


واللي يسئل عن التمياط
اذا انت ملزم نجيب لك اللي تبي
من قصيد بن عثيمير مستعدين
اللي منه (( يامقحم التمياط ينعاف مابه))
وتاريخنا عارفينه زين ماحنا بحاجتك تعلمنا
ما تخفانا العلوم ياعنزي

واثرك ما نت هين يالسمي (( اخو صلفه الى منه كلح نابه)))















رد مع اقتباس
غير مقروء 13-Oct-2008, 04:22 PM رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
وائلي
عضو ذهبي
إحصائية العضو





التوقيت


وائلي غير متواجد حالياً

افتراضي

هذه شهادة من قبيلة بني تميم العزيزة تثبت انه مافك الحصار عنكم سوي بني تميم ونقول ونعم بهم حتى تقوم الساعة

منقوووول من منتديات بني تميم


زاد نفوذ الجعافره من ولد سليمان من عنزه بفضل الفارسين عقاب وحجاب
فتم لهم طرد التمياط وقومه والإستيلاء على مواقعهم
فاكتسحوا مراعي سنجاره (من شمر) وتوغلوا في مراعي الدغيرات (من شمر)
ثم جاء الدور على مراعي أسلم (من شمر) واستمر العراك
وكان يساند الأسلم بعض فلول المنهزمين من الفروع الأخرى
واستمرت المناخات بينهم عدة أيام في موقع يسمى ظفره
سميت المعركه بعدئذٍ بإسم الموقع
ولم تستطع الجموع الشمريه صد التوغل الوائلي .
كان هذا الموقع يقع بين قفار والسبعان وتلك البلدتين لبني تميم
المعركه بطبيعة الحال بين طرفين كلاهما من البادية
وفي العادة الحاضرة لايتدخلون في حروب البادية
وهذا الأمر يسري حتى على قبيلة شمر نفسها
إلاّ إنّ بني تميم في قفار شعروا بالضيق
لأن أنعامهم لم تسرح إلى المراعي التي حولهم من عدة أيام
لأنها أصبحت مسرحاً وميداناً للمعركه .
عندما طال أمد المعركه اتجه مفتاح الغيثي إلى قفار طالباً النجده
وكان أول حيّ في الواجهه الحيّ الأقدم وهو حيّ آل حماد
فصاح بهم وانطلق (150) شاباً تميمياً
وعلى رأسهم ســالم ابن راشد الغنام من آل حميد من آل حماد
وكان أكبرهم سناً ومقاماً
وتزامنت هذه النجدة مع تواجد عبدالله وعبيد أبناء علي الرشيد في قفار
وكان سنّ الأول (20) عاماً والثاني (18) عاماً
وذلك كما يذكر ضاري الفهيد العبيد الرشيد في كتاب نبذه من تاريخ نجد .
سار الجموع راجلين يحملون السيوف والبنادق صف واحد
كأنه بنيان مرصوص متجانبٌ وليس متتابع يتوسطهم سالم
ولما اقتربوا من الموقع وهم يحثون السير في ممر محصور بين جبلين
إلا ان الصف يستطيع العبور وهو متجانب
اعترض للقائد غصن شجرة طلح متدلي
فقال عبدالله الرشيد مخاطباً سالم : (دنق)
بمعنى الانحناء خشية ان تخدشه أغصان الطلحة
التي اعترضت مساره ولايستطيع ان يغير مساره يمنة اويسرة
فعندئذٍ استل سيفه وقطع الغضن مواصلاً سيره
قائلاً (ما أتينا هاهنا إلاّ لأننا نرفض الانحناء والذي يريد الانحناء يستقر في بيته ولا يلزمه مرافقتنا)
فلقب سالم بعد هذه الحادثة (أبا سيف)
ويوجد بئرٌ في شرقي قفار قرب مسجد الحميد تحمل لقبه إلى الآن .
وهو المعني بقول الشاعر :

ونعمك بالعصلان و أولاد (أبا سيف) :: وعيال علي كـان هـي بالتحامـي
أنا أشهد ان قلوبهم صمـع ياخليـف :: يردون حوض الموت ورد الضوامي


وكانت الطريقة المتبعة عند التميميين البدء في اطلاق النار من البنادق التي يحملونها
وكانت البنادق المستخدمه وقتئذٍ لاتستطيع اطلاق اكثر من طلقة واحدة
بعدها تحتاج لبعض الوقت لتجهيزها
وكانوا بعد اطلاق النار يستلون السيوف ويهجمون على خصومهم
ومن المعلوم انهم يجيدون الرمايه ولاتضيع طلقة هدرا
أدرك الوائليون مشاركة تميم لأن الرمي غير الرمي المعتاد
فما كان منهم إلا الانسحاب بعيداً تاركين حدود بلدان تميم
وقد أكد على هذا المستشرق جورج اوجست حيث ذكر
(ان البدو لاينظرون لبني تميم مثل ماينظرون لبقية الحضر لأنهم يفوقون البدو في الشجاعه وفي فن استخدام السلاح)
يذكر ضاري انهم ما ان وصلوا ارض المعركه إلا وانكشفت الهزيمه على عنزه
ولم تقم لهم قائمه على أهل الجبل .
وديع البستاني اعتبر ان هذه المعركه هي السبب في بداية امر الرشيد .


منقوووول من منتديات بني تميم















رد مع اقتباس
غير مقروء 13-Oct-2008, 04:31 PM رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
وائلي
عضو ذهبي
إحصائية العضو





التوقيت


وائلي غير متواجد حالياً

افتراضي

اذا لم تقنعون في قول بني تميم سوف انقل لكم من منتديات السناعيس ( عبدة ) تثبت لكم ان شمر انهزمت امام هجمات ولد سليمان من عنزة وان عبدة هي من وقفت امام تلك الهجمات

قال عبيد ابن رشيد


يادار حنا اللي لضفك نصالي = الى عافك التمياط وانحاش ضرباح
وانحاش بت ثرهم طلال الرمالي = وكثيرهم اللى يـ اوجس الرمي مساح















رد مع اقتباس
غير مقروء 13-Oct-2008, 05:37 PM رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
سنجـار
موقوف لمخالفة الأنظمة
إحصائية العضو






التوقيت


سنجـار غير متواجد حالياً

افتراضي

اخوي وائلي ياليت يكون ردك محصور على سالفة عقاب والفواري ....لاتخرج عن صلب الموضوع الى سوالف اخرى لسنا بحاجه الى ذكرها ...

هذه القصائد وهذه الأدله ياليت يكون ردك بشجب او اثبات هذه الحقيقه!!

ومره اخرى طالبك ابعدنا عن خرابيط تميم















رد مع اقتباس
إضافة رد

العلامات المرجعية


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة



الساعة الآن »05:19 PM.


 Arabization iraq chooses life
Powered by vBulletin® Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
اتصل بنا تسجيل خروج   تصميم: حمد المقاطي