الرئيسية التسجيل التحكم


اختيار تصميم الجوال

العودة   الهيـــــــــــــلا *** منتدى قبيلة عتيبة > المنتديات العامة > تاريخ قبائل الجزيرة العربية

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: البيت لاعجبني اجاريه باحساس (آخر رد :الريشاوي)       :: كل عضو او شاعر يسجل بيتين غزل الفهاا من قصائده .. بشرط ان تكون غزليه فقط .. (آخر رد :الريشاوي)       :: ودي ولا ودي وابيهم ولا ابيه (آخر رد :الريشاوي)       :: واكتبي هذا أنا أنا ليلى العامرية (آخر رد :الريشاوي)       :: البيت لاعْجَبني اجاريه باحساس (آخر رد :الريشاوي)       :: أنـا لا تلوموني ولو ملـت كل الميل (آخر رد :الريشاوي)       :: اوافق .. واقول النفس صعبه مطالبها (آخر رد :الريشاوي)       :: الحب اقفى في ديانا ودودي (آخر رد :الريشاوي)       :: امير قبيلة المحاقنة قبل الدولة السعودية (آخر رد :متعب الوحيدب)       :: امير قبيلة المحاقنة قبل الدولة السعودية (آخر رد :متعب الوحيدب)      

موضوع مغلق
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
غير مقروء 05-Dec-2008, 03:41 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
ابن الاجواد
عضو فضي
إحصائية العضو





التوقيت


ابن الاجواد غير متواجد حالياً

افتراضي أدعاء عوازم عطا بأنهم من هوازن ماذا قال المؤرخين عنهم تعالوا هنا.!!



قام منتدى عوازم عطا وبمباركة من باحثهم عبدالله الهران بالتهجم على الشاعر الكبير كديميس بن صالح العصيمي وقام الباحث بوضع موضوع كامل عن عتيبه ومحاولته أخراجهم من هوازن
يعني ياعتيبه انتم لستم هوازن بل نحن أحق منكم بهذا الاسم وأنا سوف يكون ردي بأمهات الكتب التي تبين نسبهم





بسم الله الرحمن الرحيم


وبالله نستعين


في البداية يجب تفنيد الذريعة الوحيدة التي تمسك بهـا عوازم آل عطا ...


لمحاولة الإنتساب لقبيلة عوازم عتيبة ...


وهي تشابهه الأسماء !


فتطابق الأسماء لا يدل على وجود صلة نسب بين القبائل ...


وهذا ما ذكره الحسن بن أحمد الهـمداني في كتابه{صـفـة جــزيـــرة العـــــرب}حيث قال:


[وكذلك سبيل كل قبيله من الباديه تضاهي بأسمها قبيلة أشهر منها فإنها تكاد أن تنحصر نحوها وتنتـسب إليها،ورأينا ذلك كثيرا ً].


وكذلك لو نظرنـا في كتاب حمد الجاسر {معجم قبائل المملكه العربيه السعوديه}

لوجدناأن أسم[ال محمد ، او بني محمد ،أو محمد]
تصل ألى عشرين قبيله مثل عُـتـيـبــه،وسبيع،وثقيف ، وبلي ، وبلحارث ، وشمر، وقحطان، وبني هاجر، وحرب، والدواسر، وغيرهم


وقد ذكر تركي القداح :

أن العوازم بني عطا لاصلة لهم لا من قريب ولا من بعيد بقبيلة عتيبه ...
وعتيبه قبائلها معروفه عند العامه والخاصه ...


وذكر الباحث راشد بن محمد بن علي الشلواني العازمي(بني عطا) في مجلة العرب ...


قبيلة العوازم وأنا واحد منهم وأعرف عن قبيلتي أكثر من غيري ...

ونحن بني عازم بن عطا بن مجول بن النمرود بن دهيم من ولد مرير بن علي(بنو علي فخذ من حرب)


وكذلك في كتاب قبيلة العوازم لعبد الرحمن العيد ...

وماقد أورده عن أميرهم عيد بن جامع بقوله :

أن محسن الفرم كان يوزع الأبار يبن القبائل التي تجاوره ...

ولا يخصص للعوازم بئر. لأنه يعدهم من حرب ...

وكان بينهم وبين حرب فزعه أو ماقف ...

وعدم دخول العوازم في أي مصادمات مع حرب...

وأن عيد أكد أنهم من حرب في كثير من المناسبات ...


وماقد ذكره عائض بن غيث البلادي الحربي في كتابه( معجم قبائل الحجاز)


بأنهم لاينتمون لقبيلة عتيبة الهوازنيه ...

وكذلك ماقد رأيناه في مسابقة شاعر المليون ووصول أحد ابنائهم إلى المرحلة النهائية ...

وعدم ذكره أو إفتخاره بإنتسابهم لقبيلة عتيبة ...

بل أورد فقط أنهم عوازم آل عطا ...

إذن من يكونون هؤلاء ؟!!

لن نتحدث بل سنجعل المؤرخين يتحدثون !!


7



7




7




7




7




يقول المؤرخ ابراهيم فصيح صبغة الله الحيدري البغدادي 1286هـ :

وأما العرب الساقطون من الاعتبار المطعون فيهم المحتقرون فهم ثلاث عشائر :

الصليب والعوازم والرشايده " عنوان المجد ص 213



ويقول العلامة الكبير خير الدين الزركلي :

قبائل العرب اليوم تنقسم الى قسمين ، الاول الاعارب وهم :

مجموع القبائل التي تنتمي بأنسابها إلى قحطان أو مضر ...

وكلها من حيث الحسب والنسب والمنزله متساوية متكافئة كعتيبة ومطير وعنزه وسبيع والدواسر والعجمان ومره وشمر ...

وهذه القبائل كلها تتناسب وتتصاهر ولا تمتاز أحداها عن الاخرى ...

أما القسم الثاني : فهم : هتيم (الهتمان) وهم المجهولو النسب :

واشهر هؤلاء الرشايده أو ذوو رشيد ...

والعوازم وينتسبون إلى جدهم الأعلى عطا ويشتهرون بالسمن ...

كتاب شبه الجزيرة في عهد الملك عبدالعزيز ج1/2 ص 490


هذه الكتب التي ذكرت تاريخ العوازم وهم في زمننا هذا يحاولون تعديل نسبهم بكتابهم

المزعوم (عوازم من هوازن ) لمؤلفه عبدالله الهران




منقووووووووووووووووووووووووووول















غير مقروء 05-Dec-2008, 04:58 PM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
البريماني

رابطة محبي الهيلا


الصورة الرمزية البريماني

إحصائية العضو





التوقيت


البريماني غير متواجد حالياً

افتراضي



أخوي ابن الأجواد عتيبة معروف نسبها والي يحاولون يتلصقون أو ينسبون أنفسهم لنا...هذا دليل على أن ليس لهم اصل ولا فصل...

بيض الله وجهكــ على ماكتبته أناملك...















غير مقروء 05-Dec-2008, 06:14 PM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
الامير حريبيش

رابطة محبي الهيلا


الصورة الرمزية الامير حريبيش

إحصائية العضو






التوقيت


الامير حريبيش غير متواجد حالياً

إرسال رسالة عبر مراسل MSN إلى الامير حريبيش
افتراضي

هوازن مستقرها الحجاز وقبائلها معروفه والعوازم في المنطقه الشرقيه















غير مقروء 05-Dec-2008, 11:18 PM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
الشــاهد
شـــاعــر
إحصائية العضو





التوقيت


الشــاهد غير متواجد حالياً

افتراضي

بيض الله وجهك يالذيب على النقل


وابوصالح وعتيبة مادروا عن هرجهم


وبعدين اثر ابوصالح مؤرخ خطير حيث ذكر في لقاءة (انهم كانوا يدعون انهم حروب)















غير مقروء 06-Dec-2008, 09:13 AM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
سطام العفار المزحمي

رابطة محبي الهيلا


الصورة الرمزية سطام العفار المزحمي

إحصائية العضو






التوقيت


سطام العفار المزحمي غير متواجد حالياً

افتراضي

اتمنى تنقيح الموضوع وخافوا ربكم في طعن القبائل

اما مسالة العوازم من عطاء نقدر ننفيهم من هوازن من غير الطعن فيهم















غير مقروء 06-Dec-2008, 09:18 AM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
الرومي

مشرف منتدى أخبار القبيلة واللقاءات


الصورة الرمزية الرومي

إحصائية العضو






التوقيت


الرومي غير متواجد حالياً

إرسال رسالة عبر مراسل AIM إلى الرومي
افتراضي

اللة يحفظ قبيلة عتيبة التي شرفها اللة سبحانة برضاعة رسول اللة صلى اللة علية وسلم وجعل منها قبيلة ذات عظمة ومنعة ..
اما محاولة الدخول في الانتساب لعتيبة فهناك الكثير ممن يحاول الانتساب لعتيبة لرفعة نسبها ونقاوت اصلها ومتانت تاريخها ..















التوقيع
migeed33@hotmail.com
غير مقروء 06-Dec-2008, 06:59 PM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
خيال الصبحا عطو
موقوف لمخالفة الأنظمة
إحصائية العضو





التوقيت


خيال الصبحا عطو غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الاجواد مشاهدة المشاركة


قام منتدى عوازم عطا وبمباركة من باحثهم عبدالله الهران بالتهجم على الشاعر الكبير كديميس بن صالح العصيمي وقام الباحث بوضع موضوع كامل عن عتيبه ومحاولته أخراجهم من هوازن
يعني ياعتيبه انتم لستم هوازن بل نحن أحق منكم بهذا الاسم وأنا سوف يكون ردي بأمهات الكتب التي تبين نسبهم





بسم الله الرحمن الرحيم


وبالله نستعين


في البداية يجب تفنيد الذريعة الوحيدة التي تمسك بهـا عوازم آل عطا ...


لمحاولة الإنتساب لقبيلة عوازم عتيبة ...


وهي تشابهه الأسماء !


فتطابق الأسماء لا يدل على وجود صلة نسب بين القبائل ...


وهذا ما ذكره الحسن بن أحمد الهـمداني في كتابه{صـفـة جــزيـــرة العـــــرب}حيث قال:


[وكذلك سبيل كل قبيله من الباديه تضاهي بأسمها قبيلة أشهر منها فإنها تكاد أن تنحصر نحوها وتنتـسب إليها،ورأينا ذلك كثيرا ً].


وكذلك لو نظرنـا في كتاب حمد الجاسر {معجم قبائل المملكه العربيه السعوديه}

لوجدناأن أسم[ال محمد ، او بني محمد ،أو محمد]
تصل ألى عشرين قبيله مثل عُـتـيـبــه،وسبيع،وثقيف ، وبلي ، وبلحارث ، وشمر، وقحطان، وبني هاجر، وحرب، والدواسر، وغيرهم


وقد ذكر تركي القداح :

أن العوازم بني عطا لاصلة لهم لا من قريب ولا من بعيد بقبيلة عتيبه ...
وعتيبه قبائلها معروفه عند العامه والخاصه ...


وذكر الباحث راشد بن محمد بن علي الشلواني العازمي(بني عطا) في مجلة العرب ...


قبيلة العوازم وأنا واحد منهم وأعرف عن قبيلتي أكثر من غيري ...

ونحن بني عازم بن عطا بن مجول بن النمرود بن دهيم من ولد مرير بن علي(بنو علي فخذ من حرب)


وكذلك في كتاب قبيلة العوازم لعبد الرحمن العيد ...

وماقد أورده عن أميرهم عيد بن جامع بقوله :

أن محسن الفرم كان يوزع الأبار يبن القبائل التي تجاوره ...

ولا يخصص للعوازم بئر. لأنه يعدهم من حرب ...

وكان بينهم وبين حرب فزعه أو ماقف ...

وعدم دخول العوازم في أي مصادمات مع حرب...

وأن عيد أكد أنهم من حرب في كثير من المناسبات ...


وماقد ذكره عائض بن غيث البلادي الحربي في كتابه( معجم قبائل الحجاز)


بأنهم لاينتمون لقبيلة عتيبة الهوازنيه ...

وكذلك ماقد رأيناه في مسابقة شاعر المليون ووصول أحد ابنائهم إلى المرحلة النهائية ...

وعدم ذكره أو إفتخاره بإنتسابهم لقبيلة عتيبة ...

بل أورد فقط أنهم عوازم آل عطا ...

إذن من يكونون هؤلاء ؟!!

لن نتحدث بل سنجعل المؤرخين يتحدثون !!


يقول المؤرخ ابراهيم فصيح صبغة الله الحيدري البغدادي 1286هـ :

وأما العرب الساقطون من الاعتبار المطعون فيهم المحتقرون فهم ثلاث عشائر :

الصليب والعوازم والرشايده " عنوان المجد ص 213



ويقول العلامة الكبير خير الدين الزركلي :

قبائل العرب اليوم تنقسم الى قسمين ، الاول الاعارب وهم :

مجموع القبائل التي تنتمي بأنسابها إلى قحطان أو مضر ...

وكلها من حيث الحسب والنسب والمنزله متساوية متكافئة كعتيبة ومطير وعنزه وسبيع والدواسر والعجمان ومره وشمر ...

وهذه القبائل كلها تتناسب وتتصاهر ولا تمتاز أحداها عن الاخرى ...

أما القسم الثاني : فهم : هتيم (الهتمان) وهم المجهولو النسب :

واشهر هؤلاء الرشايده أو ذوو رشيد ...

والعوازم وينتسبون إلى جدهم الأعلى عطا ويشتهرون بالسمن ...

كتاب شبه الجزيرة في عهد الملك عبدالعزيز ج1/2 ص 490


هذه الكتب التي ذكرت تاريخ العوازم وهم في زمننا هذا يحاولون تعديل نسبهم بكتابهم

المزعوم (عوازم من هوازن ) لمؤلفه عبدالله الهران




منقووووووووووووووووووووووووووول
بسم الله الرحمن الرحيم

اولا استغرب من منتدى يحمل اسم قبيله كيف يسمح لمن هب ودب بالطعن في انساب القبائل العربيه واين مراقبيه والمسؤولين؟!!!!

ثانيا سوف افند مايدعيه من يتسمى انه ابنت الأجواد! وابن الأجواد لايخرج منه الا كل طيب ولكن هذا العضو تسمى باسم لايليق له .

ثالثا لقد قال (في البداية يجب تفنيد الذريعة الوحيدة التي تمسك بهـا عوازم آل عطا ...


لمحاولة الإنتساب لقبيلة عوازم عتيبة ...)

وهذا كلام غير صحيح وعاري من الصحه وأتحدى اي شخص يثبت هذا الدعاء وهو ان قبيلة العوازم تحاول تنتسب لعتيبه فهذه أمنيه لبعض عتيبه والتي يعرفون ثقل قبيلة العوازم وتاريخهم المشرف

كيف لا وقد نسبوا معركة طلال لعوازم عتيبه والمعروف ان عوازم عتيبه في زمن وقعة طلال لم يكونوا على الوجود فلا يوجد الا قبيلة العوازم المعروفه.

أتحدى ان تاتي بكتاب قام بتاليفه باحث عازمي يدعي انتساب قبيلة العوازم (آلاد عطا) الى عتيبه؟
ثالثا تستشهد (وذكر الباحث راشد بن محمد بن علي الشلواني العازمي(بني عطا) في مجلة العرب ...


قبيلة العوازم وأنا واحد منهم وأعرف عن قبيلتي أكثر من غيري ...

ونحن بني عازم بن عطا بن مجول بن النمرود بن دهيم من ولد مرير بن علي(بنو علي فخذ من حرب)

وأقول ليس كل من تكلم في جريده او مجله يعتبر باحث ويجب الأخذ بكلامه

فالمذكور راشد الشلواني ليس باحث وهذا معروف لدينا وليس له أي كتاب صدر وهو مجتهد ولكن أخطأ وقد واجه انتقاد شديد من جماعته.
كما هو حاصل لديكم من باحثيكم اشباه تركي القداح وكديميس الذين يخرجوكم ويرجعوكم لهوازن كيفما شاءو


رابعا (]وكذلك في كتاب قبيلة العوازم لعبد الرحمن العيد ...[/color]

وماقد أورده عن أميرهم عيد بن جامع بقوله :

أن محسن الفرم كان يوزع الأبار يبن القبائل التي تجاوره ...

ولا يخصص للعوازم بئر. لأنه يعدهم من حرب ...

وكان بينهم وبين حرب فزعه أو ماقف ...

وعدم دخول العوازم في أي مصادمات مع حرب...

وأن عيد أكد أنهم من حرب في كثير من المناسبات ...



هذا مفهوم خاطأ وقع فيه الكثير ومن ضمنهم العبيد فالمقصود انهم يعتبرون انفسهم من بعض ولم ينسب القبيله صراحة الى حرب.

ولكن الكل يفهم ويكتب على حد فهمه

وابن جامع ينسب العوازم الى هوازن والدليل مباركته لجميع الكتب التي تحدثت بهذا الخصوص ولم يعترض عليها وهذا دليل الفهم الخاطىء الذي يقع به كثير من الحاقدين والجهله أمثالك.
وماقد ذكره عائض بن غيث البلادي الحربي في كتابه( معجم قبائل الحجاز)

اما البلادي فأنه شخص جاهل وحاقد له الكثير من المشاكل مع قبائل عديده.

خامسا(وكذلك ماقد رأيناه في مسابقة شاعر المليون ووصول أحد ابنائهم إلى المرحلة النهائية ...

وعدم ذكره أو إفتخاره بإنتسابهم لقبيلة عتيبة ...

بل أورد فقط أنهم عوازم آل عطا ...

إذن من يكونون هؤلاء ؟!!

هذا كلامك حجه عليك وشهاده لي على لسانك

فلوا ان قبيلة العوازم (آلاد عطا) يحاولون انتسابهم كما تزعم ويزعم كديميس وغيره لذكر ذلك في هذه المناسبه والمسابقه.


لن نتحدث بل سنجعل المؤرخين يتحدثون !!

اما استشهادك في هؤلاء المأجورين فهذا كلام لا نرد عليه ولن يحرك فينا ساكنا لأننا على ثقه بانفسنا وعلى معرفه بنسبنا ولسنا بحاجة بغدادي وفلسطيني أو مستشرق بتعريفنا بنسبنا وغيرهم.

فنحن هوازن رضيت أم ابيت

وعليك الاطلاع جيدا في غير هذه الكتب التي نسبت العوازم لهوازن قبل وجودك على هذه الحياه.

عليك ان تتقي الله وتعرف أن الناس مؤتمنون على انسابهم.

وأن الطعن بالأنساب حذر منه رسول الهدى صلى الله عليه وسلم ووصف صاحبها بالجاهل
.



حنا عوازم والهوازن نعِـــــودي *** ياللي تنشّد جاك علمي وكـــــــادي

عيال عازم من ربيعه جـــدودي *** لعدنان نرجع يالصديق المـــــعادي

وقت الحرايب قبل حكم السعـودي *** فوق الأصايل جيش ولا جيادي

ننطح عليهن جمع قومن فهودي *** نشوش لاشفنا جموع الأعــــــادي

وقبل الحكومه مانعرف الحدودي *** نرحل وننزل بالوعر والحمــادي

ترعى اباعرنا وترد العــــــدودي *** وحنا لهن وان صاح صوتن ينادي

بني عطا من فوق صبحا تذودي *** عن بوشها بمصقلات الهنـــــــادي















آخر تعديل خيال الصبحا عطو يوم 06-Dec-2008 في 07:10 PM.
غير مقروء 06-Dec-2008, 09:28 PM رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
عتيبي للابد
عضو ذهبي

الصورة الرمزية عتيبي للابد

إحصائية العضو






التوقيت


عتيبي للابد غير متواجد حالياً

إرسال رسالة عبر مراسل MSN إلى عتيبي للابد
افتراضي

سؤال للاخ عطو خيال الصبحا

لماذا لا يتزوج ابناء القبائل العريقة منكم و لا تتزوجون من بنات القبائل العريقة و حيث انكم في الجزيرة العربية من مئات السنين و بحكم الاختلاط بالقبائل لا يوجد هذا النسب مع اي قبيلة معروفه

و لماذا تتزوجون من الرشايدة و يتزوجون منكم و كذلك تزوجون ما يطلق عليهم الخضيرية او الصناع بدون اي تحفظ .















غير مقروء 06-Dec-2008, 09:57 PM رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
عتيبي للابد
عضو ذهبي

الصورة الرمزية عتيبي للابد

إحصائية العضو






التوقيت


عتيبي للابد غير متواجد حالياً

إرسال رسالة عبر مراسل MSN إلى عتيبي للابد
افتراضي

اما فيما يتعلق في العوازم الاد عطا و نعم فيهم عز الله ان خوتهم خوت رجال و كلمتهم وافيه و علاقاتهم طيبة و سمعتهم اطيب و مواقفهم مواقف رجال , انا سؤالي عن التزويج ليس للاحراج و لكن استفسار و اذا فيه احراج للاخ العازمي لا يرد على السؤال , و لا فرق بين عربي و لا اعجمي الا بالتقوى,
و السلام عليكم















غير مقروء 06-Dec-2008, 10:30 PM رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
خلف القثامي
عضو مميــز
عضو مميز 
إحصائية العضو






التوقيت


خلف القثامي غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خيال الصبحا عطو مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم

اولا استغرب من منتدى يحمل اسم قبيله كيف يسمح لمن هب ودب بالطعن في انساب القبائل العربيه واين مراقبيه والمسؤولين؟!!!!

ثانيا سوف افند مايدعيه من يتسمى انه ابنت الأجواد! وابن الأجواد لايخرج منه الا كل طيب ولكن هذا العضو تسمى باسم لايليق له .

ثالثا لقد قال (في البداية يجب تفنيد الذريعة الوحيدة التي تمسك بهـا عوازم آل عطا ...


لمحاولة الإنتساب لقبيلة عوازم عتيبة ...)

وهذا كلام غير صحيح وعاري من الصحه وأتحدى اي شخص يثبت هذا الدعاء وهو ان قبيلة العوازم تحاول تنتسب لعتيبه فهذه أمنيه لبعض عتيبه والتي يعرفون ثقل قبيلة العوازم وتاريخهم المشرف

كيف لا وقد نسبوا معركة طلال لعوازم عتيبه والمعروف ان عوازم عتيبه في زمن وقعة طلال لم يكونوا على الوجود فلا يوجد الا قبيلة العوازم المعروفه.

أتحدى ان تاتي بكتاب قام بتاليفه باحث عازمي يدعي انتساب قبيلة العوازم (آلاد عطا) الى عتيبه؟
ثالثا تستشهد (وذكر الباحث راشد بن محمد بن علي الشلواني العازمي(بني عطا) في مجلة العرب ...


قبيلة العوازم وأنا واحد منهم وأعرف عن قبيلتي أكثر من غيري ...

ونحن بني عازم بن عطا بن مجول بن النمرود بن دهيم من ولد مرير بن علي(بنو علي فخذ من حرب)

وأقول ليس كل من تكلم في جريده او مجله يعتبر باحث ويجب الأخذ بكلامه

فالمذكور راشد الشلواني ليس باحث وهذا معروف لدينا وليس له أي كتاب صدر وهو مجتهد ولكن أخطأ وقد واجه انتقاد شديد من جماعته.
كما هو حاصل لديكم من باحثيكم اشباه تركي القداح وكديميس الذين يخرجوكم ويرجعوكم لهوازن كيفما شاءو


رابعا (]وكذلك في كتاب قبيلة العوازم لعبد الرحمن العيد ...[/color]

وماقد أورده عن أميرهم عيد بن جامع بقوله :

أن محسن الفرم كان يوزع الأبار يبن القبائل التي تجاوره ...

ولا يخصص للعوازم بئر. لأنه يعدهم من حرب ...

وكان بينهم وبين حرب فزعه أو ماقف ...

وعدم دخول العوازم في أي مصادمات مع حرب...

وأن عيد أكد أنهم من حرب في كثير من المناسبات ...



هذا مفهوم خاطأ وقع فيه الكثير ومن ضمنهم العبيد فالمقصود انهم يعتبرون انفسهم من بعض ولم ينسب القبيله صراحة الى حرب.

ولكن الكل يفهم ويكتب على حد فهمه

وابن جامع ينسب العوازم الى هوازن والدليل مباركته لجميع الكتب التي تحدثت بهذا الخصوص ولم يعترض عليها وهذا دليل الفهم الخاطىء الذي يقع به كثير من الحاقدين والجهله أمثالك.
وماقد ذكره عائض بن غيث البلادي الحربي في كتابه( معجم قبائل الحجاز)

اما البلادي فأنه شخص جاهل وحاقد له الكثير من المشاكل مع قبائل عديده.

خامسا(وكذلك ماقد رأيناه في مسابقة شاعر المليون ووصول أحد ابنائهم إلى المرحلة النهائية ...

وعدم ذكره أو إفتخاره بإنتسابهم لقبيلة عتيبة ...

بل أورد فقط أنهم عوازم آل عطا ...

إذن من يكونون هؤلاء ؟!!

هذا كلامك حجه عليك وشهاده لي على لسانك

فلوا ان قبيلة العوازم (آلاد عطا) يحاولون انتسابهم كما تزعم ويزعم كديميس وغيره لذكر ذلك في هذه المناسبه والمسابقه.


لن نتحدث بل سنجعل المؤرخين يتحدثون !!

اما استشهادك في هؤلاء المأجورين فهذا كلام لا نرد عليه ولن يحرك فينا ساكنا لأننا على ثقه بانفسنا وعلى معرفه بنسبنا ولسنا بحاجة بغدادي وفلسطيني أو مستشرق بتعريفنا بنسبنا وغيرهم.

فنحن هوازن رضيت أم ابيت

وعليك الاطلاع جيدا في غير هذه الكتب التي نسبت العوازم لهوازن قبل وجودك على هذه الحياه.

عليك ان تتقي الله وتعرف أن الناس مؤتمنون على انسابهم.

وأن الطعن بالأنساب حذر منه رسول الهدى صلى الله عليه وسلم ووصف صاحبها بالجاهل
.



حنا عوازم والهوازن نعِـــــودي *** ياللي تنشّد جاك علمي وكـــــــادي

عيال عازم من ربيعه جـــدودي *** لعدنان نرجع يالصديق المـــــعادي

وقت الحرايب قبل حكم السعـودي *** فوق الأصايل جيش ولا جيادي

ننطح عليهن جمع قومن فهودي *** نشوش لاشفنا جموع الأعــــــادي

وقبل الحكومه مانعرف الحدودي *** نرحل وننزل بالوعر والحمــادي

ترعى اباعرنا وترد العــــــدودي *** وحنا لهن وان صاح صوتن ينادي

بني عطا من فوق صبحا تذودي *** عن بوشها بمصقلات الهنـــــــادي


اخوي العزيز


ونعم في ربعك


ولكن لايضاح الحق


ان العوازم الد عطا لايرتبطون باي نسب بهوازن


ولكن يبدو عام 2010 م


يحدث تغيرات مثل الاحداث الماليه في العالم


تتغير كتب الانساب


وتحصل الاد عطا على صلة قرابه بقبائل هوازن


انتم معروفين بكتب الانساب


لست اجاملك بل اطلب منك دليل واحد ع صلتكم بهوازن لا من قريب ولا بعيد


ولك الشكر















موضوع مغلق

العلامات المرجعية


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة



الساعة الآن »08:51 PM.


 Arabization iraq chooses life
Powered by vBulletin® Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
اتصل بنا تسجيل خروج   تصميم: حمد المقاطي