خــاص لاصـحـاب النـظـارات - الهيـــــــــــــلا *** منتدى قبيلة عتيبة

ابو ضيف الله · 21-Dec-2006, 02:49 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

احم احم هذا موضوع خاص لأصحاب النظارات الطبية الجميلة

][ .. عاد نظرها سليماً .. ][

حدثتني إحدى صديقاتي المقربات جدا .. عن هذه القصة التي سأرويها لكم ..
ستجدون في نهايتها إعجازاً ربانيا بفضل الله سبحانه ,,
هذه الحكاية الرائعة حدثت لأختها .. فهي ليست من وحي الخيال ..
وهي ثقة جداً فكل ما ستقرأونه هو ما حدث فسبحان الله ..

أهديكم إياها .. مع أطيب تحية ودعوات بنظر كزرقاء اليمامة ..

تقول :كانت أختي ترتدي النظارة لضعف تشكوه ، فقرأت حديث الرسول صلى الله عليه وسلم :
" إن خير أكحالكم الإثمد ، يجلو البصر و ينبت الشعر " ..
ولا يخفى على أحد منا ان الرسول صلى الله عليه وسلم لا ينطق عن الهوى .. وكل ما يأمر به أو يوصي به فهو خير وحق ..

المهم ..طلبت من والدي أن يحضر لها كحل الإثمد ..
وبالفعل أتى به .. فأصبحت تستخدمه كل يوم ..

مرت الأيام والشهور ..
وفجأة ..
سبحان الله .. استيقظت أختي من النوم فإذا بها ترى كل شي حولها كما هو ..
وكأنها ترتدي النظارة ..
لم تستوعب مطلقاً ما يحدث لها ..
أيعقل !!!

ولأنها كانت بالفعل غير مستوعبة ارتدت نظارتها كعادتها حين تستيقظ
فإذا بالنظارة تؤلمها ، فلم تستطيع ارتداءها !!
يا الله ..
هل عاد نظري سليماً ؟؟؟؟؟؟؟؟

سبحان الله لا يقدر حجم الفرحة تلك إلا من يتمناها ويراها أمامه ، عجيب سبحان الله القادر ..

فذهب بها والدي إلى المستشفى لتكشف على نظرها لترى ما الذي حدث
هل هناك شي عجيب ام ماذا ؟؟؟

فإذا بالدكتور يقول لها نظرك ما شاء الله تبارك الله 6/6 سليم لا تحتاجي لأي نظارة ...

سبحاااااااااااااااان الله ..

عاد إليها نظرها سليماً كأن لم يكن به ضعف في يوم ما ..
والفضل لله أولاً وأخيراً ..
ثم بيقينها ورجاءها في الشفاء بما استخدمته ..

][ .. قصة أخرى من التاريخ .. ][

وإليكم هذه القصة الشهيرة ..
لا أظن أحداً منكم لم يسمع بزرقاء اليمامة او لم يمر عليه/ـا هذا الإسم ..

تلك الزرقاء كانت تكتحل بحجر الإثمد سبحان الله وكانت أول من اكتحل به من العرب ..
فكان له الفضل بعد الله في حدة بصرها ..

فكانت مضرب المثل حيث قيل :
}{ أبصــر من زرقاء اليمامـــة }{

زرقاء اليمامة هي امرأةٌ مشهورةٌ بحدّةِ البَصَر ( قوّة النَّظر )،
وكانت تعيشُ في اليمنِ في منطقةِ اليمامة.
كانت لقوَّةِ بصرها –سبحان الله- تُبصرُ الشعرة البيضاءَ في اللبن، وتستطيعُ أن ترى
الشخص المسافر على بُعدِ ثلاثة أيَّام ( أي من مسافة 100ميل تقريبا ً).
وكانت تُنذر قومَها من الجيوش إذا غزتهم ( أي إذا أرادوا أن يهجموا على قبيلتها )
فلا يأتيهم جيشٌ إلا وقد استعدُّوا لهم. فقد استفاد منها قومُها كثيراً.
وذاتَ مرَّةٍ، أرادَ العدوُّ أنْ يهجمَ على قبيلتها، وقدْ سمِعَ بقدرةِ زرقاء اليمامة على
الإبصار الشديد، فعملَ حيلةً حتَّى يزحفَ على قومِها دون أن تشعر هذه المرأة.
قطع العدوُّ شجراً امسكوه أمامهم بأيديهم وساروا. ونظرت الزرقاء فقالت: إنِّي أرى
الشجرَ قد أقبلَ إليكم. فقال قومُها –وقد سبق القدر- لقد خَرِفْتِ،
وضعفَ عقلُك، وذهبَ بصرُك. فكذَّبوُها.
وفي الصَّباح هجمَ عليهم العدوُّ.. وقتلوا زرقاء. وقوّروا عينيها فوجدوهما غارقتين
في الإثمد من كثرةِ ما كانت تكتحل به.
لذلك صار هذا المثل يُضربُ لكلِّ من كان بصرُهُ حادّاً ...

][ .. طريقة الإكتحال به .. ][

اخوتي فلتكن طريقتكم كما كان يكتحل به النبي صلى الله عليه وسلم :
فعن عبد الله بن عباس رضي الله عنه قال :
كان رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا اكتحل بالإثمد يكتحل في اليمنى ثلاثة يبتدأ بها و يختم بها و في اليسرى اثنتين "

][ .. وللرموش .. ][

فأعرف أختاً قامت بخلط الإثمد مع قليل من زيت الخروع وكانت تضعه كل ليلة في رموشها بفرشاة الماسكرا
فمضى عليها ما يقارب الشهرين أو اقل وسبحان الله فرق بين رموشها قبل وبعد ..

][ .. أما وصف الإثمد .. ][

قال ابن حجر : ( و الإثمد حجر معروف أسود يضرب إلى الحمرة يكون في بلاد الحجاز و أجوده ما يؤتى به من
أصفهان ).
وتجدونه غالباً عند العطار .. مائلاً للحمرة ..
البعض يقولون قد يكون مختلط به مواد اخرى أو كذا .. فلا يثقوا به ..
فلهم أقول بإمكانكم شراء حجر الإثمد من العطار ثم قوموا بطحنه أنتم طحنا جيداً جداً حتى تستطيعوا الإكتحال به ...

][ .. وفي زاد المعاد .. ][

يقول ابن القيم رحمه الله :
إثمد: هو حجر الكحل الأسود، يُؤتى به من أصبهان، وهو أفضله، ويؤتى به من جهة المغرب أيضا، وأجوده السريع التفتيت الذي لفتاته بصيص، وداخله أملس ليس فيه شيء من الأوساخ .
ومزاجه بارد يابس، ينفع العين ويقويها، ويشد أعصابها ويحفظ صحتها، ويذهب اللحم الزائد في القروح ويدملها وينقى أوساخها، ويجلوها ويُذهب الصداع إذا اكتحل به مع العسل المائي الرقيق .
وإذا دُقّ وخلط ببعض الشحوم الطرية ولطّخ على حرق النار لم تعرض فيه ( خشكريشة ) ونفع من التنفط الحادث بسببه ، وهو أجود أكحال العين لا سيما للمشايخ، والذين قد ضعفت أبصارهم إذا جُعل معه شيء من المسك.
زاد المعاد 4 /283

][ .. علماء الطب .. ][

ويؤكد علماء الطب صدق ما قاله النبي صلى الله عليه وسلم :
يؤكد الدكتور حسن هويدي أن جلاء البصر بالإثمد إنما يتم بتأثيره على زمر جرثومية متعددة ، وبذلك يحفظ العين و صحتها ، إذ أن آفات العين التهابية جرثومية و عندما تسلم الملتحمة من لاحتقان يمكن أن يكون البصر جيداً .

و يقول أن إنباته للشعر ثابت علمياً ، إذ أن من خصائص الإثمد الدوائية تأثيره على البشرة و الأدمة فينبه جذور الشعرة و يكون عاملاً في نموها ، لذا يستعملون مركباته ( طرطرات الإثمد و البوتاسيوم ) لمعالجة بعض السعفات والصلع بحيث تطبق على شكل مرهم بنسبة 3% و هذه الفائدة في إنبات الشعر تنفع العين أيضاً لأنها تساعد على نمو الأهداب التي تحفظ العين و تزيد في جمالها .

يا لروعة الاختيار النبوي ، لقد كان عند العرب زمن النبي صلى الله عليه وسلم العديد من الأكحال استعملوها للزينة ..

و كما يقول الدكتور محمود ناظم النسيمي:
( فقد فضل رسول الله صلى الله عليه وسلم كحل الإثمد لأنه يقوي بصيلات أهداب العين فيحفظ الرموش فتطول أكثر ، وبذلك تزداد قدرتها في حفظ العين من أشعة الشمس و في تصفية الغبار و الأوساخ ، فتزيد الرؤيا وضوحاً و جلاء أكثر منها في استعمال الأكحال الخالية من الإثمد ) .

][ .. أخيراً .. ][

ستجدون في الإثمد فوائد جمة ..
رموش كثيفة طويلة ، وبصر حاد .. وصفاء للعين وسلامة لها ..
والأهم أن يكون هناك يقين بالله سبحانه وتعالى باستخدامه كدواء لما أحتيج له .. والأثر الحاصل بعده بفضل الله تعالى ...

وأسأل المولى عز وجل ان يرزقنا وإياكم سلامة البصر والبصيرة ..

مـنقـوووو

التوقيع

قال الشافعي رحمه الله: أركان الرجولة أربع: الديانة والأمانة والصيانة والرزانة.

قال الخليل ابن أحمد: التواني إضاعة, والحزم بضاعة, والإنصاف راحة, واللجاجة وقاحة.

اللهم أنصر من نصر الدين وأخذل من خذل الدين

سعود المغيري · 25-Dec-2006, 07:10 PM

مشكور اخوي على النقل الرائع...

::::مودتي::::

غشام نجد · 09-Jan-2007, 10:17 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخي : ابو ضيف الله
تسلم على هذا النقل الموفق عسى تعم الفائدة المقصودة من هذا النقل وجزاك الله كل خير

][ .. قصة أخرى من التاريخ .. ][

وإليكم هذه القصة الشهيرة ..
لا أظن أحداً منكم لم يسمع بزرقاء اليمامة او لم يمر عليه/ـا هذا الإسم ..

تلك الزرقاء كانت تكتحل بحجر الإثمد سبحان الله وكانت أول من اكتحل به من العرب ..
فكان له الفضل بعد الله في حدة بصرها ..

فكانت مضرب المثل حيث قيل :

}{ أبصــر من زرقاء اليمامـــة }{

زرقاء اليمامة هي امرأةٌ مشهورةٌ بحدّةِ البَصَر ( قوّة النَّظر )،
وكانت تعيشُ في اليمنِ في منطقةِ اليمامة.
كانت لقوَّةِ بصرها –سبحان الله- تُبصرُ الشعرة البيضاءَ في اللبن، وتستطيعُ أن ترى
الشخص المسافر على بُعدِ ثلاثة أيَّام ( أي من مسافة 100ميل تقريبا ً).
وكانت تُنذر قومَها من الجيوش إذا غزتهم ( أي إذا أرادوا أن يهجموا على قبيلتها )
فلا يأتيهم جيشٌ إلا وقد استعدُّوا لهم. فقد استفاد منها قومُها كثيراً.
وذاتَ مرَّةٍ، أرادَ العدوُّ أنْ يهجمَ على قبيلتها، وقدْ سمِعَ بقدرةِ زرقاء اليمامة على
الإبصار الشديد، فعملَ حيلةً حتَّى يزحفَ على قومِها دون أن تشعر هذه المرأة.
قطع العدوُّ شجراً امسكوه أمامهم بأيديهم وساروا. ونظرت الزرقاء فقالت: إنِّي أرى
الشجرَ قد أقبلَ إليكم. فقال قومُها –وقد سبق القدر- لقد خَرِفْتِ،
وضعفَ عقلُك، وذهبَ بصرُك. فكذَّبوُها.
وفي الصَّباح هجمَ عليهم العدوُّ.. وقتلوا زرقاء. وقوّروا عينيها فوجدوهما غارقتين
في الإثمد من كثرةِ ما كانت تكتحل به.
لذلك صار هذا المثل يُضربُ لكلِّ من كان بصرُهُ حادّاً ...

للمعلومية
زرقا اليمامة المشهورة تسكن جنوب الرياض وبالاخص حي منفوحة الان لزعيم الذى قتلها هوا التبع اليماني وقيل زعيم حمير حيث فقع عينها واذا فيها عروق سوداءقال ماهذا فقالوا حجر اسود كانت تكتحل بة يقال لة الاثمد عروق سوداءوصلبها على عمود في سوق اليمامة لانها اخبرت قومها من جديس بقدومهم وذالك في حكم الملك :الاسود ابن عفار من جديس وقيل جليس الذى حكم اليمامة بعد الملك عمليق من طسم وهم قبيلتين ابنا عمومة لكن العنصرية والظلم فرق بينهما واستغلها التبع لمهاجمتهم وسلب ديارهم ونسائهم وكليهما ظلم قومة 0

بعض النفاصيل لعيون ابو ضيف الله
ذكر المؤرخون الذين كتبوا في التاريخ الجاهلي قصة عن إمرأة عربية إستطاعت أن تقلب كيان قومها , وأن ترفع الذل والاستعباد عنهم بعد أن عانوا منه فترة ليست باليسيرة, ودون أن ترفع سلاحا, أو تشارك في معركة. فماذا فعلت؟

كان للعرب ملك عمليق – من العماليق- أيّام ملوك الطوائف وكان ظالمًا قد تمادى في الظلم والغشم والسيرة الكثيرة القبح وإنّ امرأة من جديس يقال لها هزيلة طلّقها زوجها وأراد أخذ ولدها منها فخاصمته الى عمليق وقالت‏:‏ أيّها الملك:
حملته تسعًا, ووضعته دفعًا, وأرضعته شفعًا, حتى إذا تمت أوصاله,ودنا فصاله,أراد أن يأخذه مني كرهًا,ويتركني بعده ورها.
فقال زوجها‏:‏ أيها الملك إنها أعطيت مهرها كاملا ولم أصب منها طالا إلاّ وليدًا خاملا فافعل ما كنت فاعلا فأمر الملك بالغلام فصار في غلمانه وأن تُُباع المرأة وزوجها, فيعطى زوجها خمس ثمنها وتعطى المرأة عشر ثمن زوجها.

فقالت هزيلة‏:‏

فلمّا سمع عمليق قولها غضب و أمر أن لا تتزوّج بكرٌ من قبيلتهاجديس وتُهدى إلى زوجها حتى يدخل عليها الملك قبل زوجها. فلقوا من ذلك بلاء وجهدًا وذلا, ولم يزل يفعل ذلك حتى زُوّجت الشموس وهي "عفيرة" بنت عباد أخت "الأسود" فلمّا أرادوا حملها إلى زوجها انطلقوا بها إلى الملك عمليق لينالها قبله ومعها الفتيان فلمّا دخلت عليه وخلّى بها. خرجت إلى قومها في دمائها وقد شقّت درعها,وهي في أقبح منظر تقول‏:‏ لا أحد أذلّ من جديس "قبيلتها" أهكذا يفعل بالعروس, ويرضى بذا بعلٌ حرّ, أهدى وقد أعطى وسيق المهر.

وقالت أيضًا لتحرض قومها‏:‏

فلما سمع أخوها الأسود قولها وكان سيدًا مطاعًا قال لقومه‏:‏ يامعشر جديس إن هؤلاء القوم ليسوا بأعزّ منكم في داركم إلاّ بملك صاحبهم علينا وعليهم,ولولا عجزنا لما كان له فضل علينا ولو امتنعنا لانتصفنا منه فأطيعوني فيما آمركم فإنّه عز الدّهر‏.‏
وقد حمي جديس لما سمعوا من قوله فقالوا‏:‏ نطيعك ولكنّ القوم أكثر منا قال‏:‏ فإني أصنع للملك طعامًا وأدعوه وأهله إليه فإذا جاؤوا يرفلون في الحلل أخذنا سيوفنا وقتلناهم فقالوا‏:‏ افعل. فصنع طعامًا فأكثر وجعله بظاهر البلد ودفن هو وقومه سيوفهم في الرمل ودعاالملك وقومه فجاءوا يرفلون في حللهم فلمّا أخذوا مجالسهم ومدّوا أيديهم يأكلون أخذت جديس سيوفهم من الرمل وقتلوهم وقتلوا ملكهم وقتلوا بعد ذلك السفلة‏.‏
وهكذا دفعت هذه الحرة كرامتها ثمناً لعزة قومها

وقد عرض مسلسل في رمضان 1426هـ عن هذة القصة وتفاصيل اكثر

تقبل سلامي وتحياتي اخي ابوضيف الله
ِ