تساؤلات حول المساعيد والمحايا والفلتة

[راشد الأحيوي]

]
تساؤلات حول المساعيد والمحايا والفلتة من عتيبة وهذيل ؟؟؟

ثمة فروع تشترك في مسمياتها بين قبيلتي عتيبة وهذيل فهل لهذه الفروع صلة ببعضها البعض ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وفيما يلي بيان ذلك :
1ــ تتألف قبيلة هذيل من قسمين كبيرين جدا هما :
1ــ هذيل الشام
2ــ هذيل اليمن
وتنقسم هذيل الشام الى فرعين كبيرين هما :
1ــ بني
2ــ فليت
وتتألف بني من الفروع التالية :
1ــ بنو عمير : وتدل بعض الأمور على انهم فرع من بني مسعود استقلوا عنهم كما يدل عليه واقع الديار بل وأقرار هم بذلك حتى أنهم يقولون أن عمير ومسعود أخوان
2ــ بنو مسعود ويعرفون بالمساعيد
3ــ محيا : ذكر الشريف مساعد بن منصور الحسني في رسالته ( أصول من القبائل العربية ) ص28 أن محيا من بني مسعود
4ــ نباتة : ويبدو أنهم كانوا شيوخ بني مسعود قديما أي أنهم فرع استقل بنفسه عن بني مسعود
ويتضح من هذا أن مسمى بني هو مسمى لبني مسعود ومن يتصل بهم نسبا والله تعالى أعلم
أما فليت فيتألفون من الفروع التالية :
1ــ الحتارشة : وهم من بني جريب من هذيل
2ــ المطارفة
3ــ لحيان : وهم بنو لحيان بن هذيل
4ــ الصلمان : وهم بنو محمد بن شفيع بن صليم بن فليت ( العرب سنة 18 ص1093 )
5ــ الزواهرة : وهم أحلاف من حرب
ونلاجظ هنا أن الصلمان وحدهم هم الثابت نسبه في فليت
اما قبيلة عتيبة فمن فروعها الكبرى : قبيلة النفعة التي تنقسم الى قسمين هما :
1ــ المجانين : ويتألفون من الفروع التالية :
1ــ المساعيد
2ــ المحايا ( بنو محيا )
3ــ البسايس
4ــ النخشة
5ــ ربيع
6ــ العيلة
2ــ الصرارات : ويتالفون من الفروع التالية :
1ــ الفلتة : بنو فليت
2ــ ذوو زياد
3ــ ذوو مفرج
4ــ السلاقى
وهنا لا بد من ملاجظة ما يلي :
1ــ أن بني مسعود ( المساعيد ) ومحيا ( المحايا ) يجمعهم مسمى واحد في هذيل ويقابله مسمى فليت ( فليت الأصليون هم الصلمان ) وكلا القسمين يليان بعضهما نسبا فهما في قسم واحد
2ــ أن المساعيد والمحايا ( محيا ) يجمعهم مسمى واحد في النفعة من عتيبة هو المجانين ويقابله مسمى آخر من فروعه الهامة : فليت ( الفلتة )
3ــ من فروع المساعيد من عتيبة : بنو عمير ومن فروع بني مسعود المنفصلة عنهم : بنو عمير
4ــ يذكر المساعيد من عتيبة وخاصة الصفيان منهم أن المساعيد من عتيبة وبني مسعود من هذيل قبيلة واحدة يجمعها نسب واحد ويذكر الصفيان أن ديارهم كانت في صفية وصفية واد لبني مسعود يقع الى الشمال من مكة قرب المضيق
5ــ أن ديار بني مسعود القديمة في وادي نخلة في سولة والزيمة ونواحيهما هي ديار قبيلة بني سعد قديما قال الهمداني : " الزيمة موضع فيه بستان عبدالله بن عبيدالله الهاشمي وكان في أيام المقتدر في غاية العمارة وكان يغل خمسة آلاف دينار مثقال وفيه حصن للمقاتلة مبني بالصخر ويحميه بنو سعد من ساكنة عروان وفيه غيل مستخرج من وادي نخلة ... " ( صفة جزيرة العرب ص388 ) ونلاحظ في هذا النص أن بني سعد هؤلاء من بني سعد سكان عروان وعروان هذا هو جبل الطائف وقد تصحف اسمه الى غزوان قال الهمداني في حديثه عن ديار هذيل : " منزل هذيل عرنة وعرفة ....... وغزوان فأخرجهم منه بنو سعد أخرجوها في وقتنا هذا بمعونة عج بن شاخ سلطان مكة وغزوان من امنع جبال الحجاز وأكثرها صيدا وعسلا " ( صفة جزيرة العرب ص288 ) فهل لبني مسعود صلة نسب بهذه القبيلة التي كانت تستوطن سراة عروان ووادي نخلة في الزيمة ونواحيها حيث يقطن بنو مسعود وبنو عمير ومحيا ؟؟؟ مع ملاحظة أن المساعيد والفلتة والمحايا من عتيبة هم من فروع النفعة من بني سعد
6ــ ذكر غير واحد ممن تحدثوا عن القبائل التي تدخل في حلف شبابة أن منها : بنو مسعود وبنو عمير من هذيل فيما هذيل من خندف فهل يشير هذا الى نسبة هاتين القبيلتين الى شبابة لا سيما وأن المساعيد والمحايا والفلتة من النفعة هم من شبابة نسبا ذلك أن بني سعد أصل النفعة ينحدرون كما هو معلوم من شبابة ؟؟؟
هذه بعض التساؤلات فهل لدى الأخوة الكرام أية اضاءات حول وجود صلة بين القبائل المشار اليها أم أن الأمر لا يعدو تشابه أسماء ليس الا ؟؟؟ [/COLOR][/ALIGN]