سلسلة الاحـاديث الشـريفة المختارة

[ابو ضيف الله]

عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إن لله ملائكة يطوفون في الطرق، يلتمسون أهل الذكر، فإذا وجدوا قوما يذكرون الله تنادوا هلموا إلى حاجتكم‏.‏ قال فيحفونهم بأجنحتهم إلى السماء الدنيا‏.‏ قال فيسألهم ربهم وهو أعلم منهم ما يقول عبادي قالوا يقولون يسبحونك، ويكبرونك، ويحمدونك ويمجدونك‏.‏ قال فيقول هل رأوني قال فيقولون لا والله ما رأوك‏.‏ قال فيقول وكيف لو رأوني قال يقولون لو رأوك كانوا أشد لك عبادة، وأشد لك تمجيدا، وأكثر لك تسبيحا‏.‏ قال يقول فما يسألوني قال يسألونك الجنة‏.‏ قال يقول وهل رأوها قال يقولون لا والله يا رب ما رأوها‏.‏ قال يقول فكيف لو أنهم رأوها قال يقولون لو أنهم رأوها كانوا أشد عليها حرصا، وأشد لها طلبا، وأعظم فيها رغبة‏.‏ قال فمم يتعوذون قال يقولون من النار‏.‏ قال يقول وهل رأوها قال يقولون لا والله ما رأوها‏.‏ قال يقول فكيف لو رأوها قال يقولون لو رأوها كانوا أشد منها فرارا، وأشد لها مخافة‏.‏ قال فيقول فأشهدكم أني قد غفرت لهم‏.‏ قال يقول ملك من الملائكة فيهم فلان ليس منهم إنما جاء لحاجة‏.‏ قال هم الجلساء لا يشقى بهم جليسهم ‏"‏‏.‏ رواه البخاري

التوقيع

قال الشافعي رحمه الله: أركان الرجولة أربع: الديانة والأمانة والصيانة والرزانة. قال الخليل ابن أحمد: التواني إضاعة, والحزم بضاعة, والإنصاف راحة, واللجاجة وقاحة. اللهم أنصر من نصر الدين وأخذل من خذل الدين

[الفوارس]

اخي العزيز فارس نجد

جزاك الله خير على الطرح الرائع وجعله الله في موازين حسناتك ولكن اتمنى من الاخوه التاكد من صحة الاحاديت قبل طرحها في المنتدى


وهذا الحديث الذي سوف اطرحه وان شاء الله ينفع به هو من
صحيح البخاري برقم ( 5578 ) ومسلم برقم ( 104 ) .


عن ابي هريرة رضى الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن , ولا يسرق وهو مؤمن , ولا يشرب حين يشربها وه مؤمن و التوبة معروضة بعد )

[ابو ضيف الله]

عَنْ عَبْدِاللّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللّهِ قَالَ: «قَدْ أَفْلَحَ مَنْ أَسْلَمَ، وَرُزِقَ كَفَافاً، وَقَنَّعَهُ اللّهُ بِمَا آتَاهُ». رواه مسلم


قال الشافعي – رحمه الله - :-

رأيت القناعة رأس الغنى = فصرت بأذيالها متمسك
فلا ذا يراني على بابه = ولا ذا يراني به منهمك
فصرت غنياً بلا درهم = أمر على الناس شبه الملك

[ابو ضيف الله]

‏عن ‏ ‏ابن عمر ‏ ‏رضي الله عنهما ‏ ‏قال: ‏‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم: ‏ "‏إذا مات أحدكم عرض عليه مقعده غدوة وعشيا إما النار وإما الجنة فيقال هذا" [رواه البخاري]

[ابو ضيف الله]

‏ ‏عن ‏ ‏عبادة بن الصامت ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال: ‏ إني من ‏ ‏النقباء ‏ ‏الذين بايعوا رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏بايعناه على أن لا نشرك بالله شيئا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل النفس التي حرم الله ولا ‏ ‏ننتهب ‏ ‏ولا نعصي بالجنة إن فعلنا ذلك فإن غشينا من ذلك شيئا كان قضاء ذلك إلى الله. رواه البخاري

[ابو ضيف الله]

عن عبد الله قال رجل يا رسول الله أى الذنب أكبر عند الله قال ‏"‏ أن تدعو لله ندا، وهو خلقك ‏"‏‏.‏ قال ثم أى قال ‏"‏ ثم أن تقتل ولدك، أن يطعم معك ‏"‏‏.‏ قال ثم أى قال ‏"‏ ثم أن تزاني بحليلة جارك ‏"‏‏.‏ فأنزل الله عز وجل تصديقها ‏{‏والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك‏}‏ الآية‏.‏ رواه البخاري

قال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله:
قتل الولد فيه إثمان: قتل النفس و قطيعة الرحم.
والزنى بحليلة الجار فيه إثمان: الزنى و أذى الجار.

[ابو ضيف الله]

عن معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهما ، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم ، يقول : " لا يزال من أمتي أمة قائمة بأمر الله لا يضرهم من خذلهم ، ولا من خالفهم حتى يأتيهم أمر الله وهم على ذلك " ، قال : عمير ، فقال مالك بني خامر : قال معاذ وهم بالشأم ، فقال معاوية : هذا مالك يزعم أنه سمع معاذا ، يقول : وهم بالشأم . رواه البخاري

[ابو ضيف الله]

عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
‏"‏لا تقوم الساعة حتى تقتتل فئتان عظيمتان، يكون بينهما مقتلة عظيمة، دعوتهما واحدة، وحتى يبعث دجالون كذابون، قريب من ثلاثين، كلهم يزعم أنه رسول الله، وحتى يقبض العلم، وتكثر الزلازل، ويتقارب الزمان، وتظهر الفتن، ويكثر الهرج وهو القتل، وحتى يكثر فيكم المال فيفيض، حتى يهم رب المال من يقبل صدقته، وحتى يعرضه فيقول الذي يعرضه عليه لا أرب لي به‏.‏ وحتى يتطاول الناس في البنيان، وحتى يمر الرجل بقبر الرجل فيقول يا ليتني مكانه‏.
‏ وحتى تطلع الشمس من مغربها، فإذا طلعت ورآها الناس ـ يعني ـ آمنوا أجمعون، فذلك حين لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل، أو كسبت في إيمانها خيرا، ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما، فلا يتبايعانه ولا يطويانه، ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه، ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه، ولتقومن الساعة وقد رفع أكلته إلى فيه فلا يطعمها ‏"‏‏.‏ رواه البخاري

[سلطان الفجري]

بارك الله فيكم

وجزاكم الله خير الجزاء .

فارس نجد

وابو ضيف الله

[راعي الشوشلية]

جزاك الله خير ولاهنت على الطرح


تقبل مروري ..