الرئيسية التسجيل التحكم


اختيار تصميم الجوال

العودة   الهيـــــــــــــلا *** منتدى قبيلة عتيبة > المنتدى الإسلامي > علوم الشريعة الإسلامية جديد

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: البيت لاعجبني اجاريه باحساس (آخر رد :الريشاوي)       :: كل عضو او شاعر يسجل بيتين غزل الفهاا من قصائده .. بشرط ان تكون غزليه فقط .. (آخر رد :الريشاوي)       :: ودي ولا ودي وابيهم ولا ابيه (آخر رد :الريشاوي)       :: واكتبي هذا أنا أنا ليلى العامرية (آخر رد :الريشاوي)       :: البيت لاعْجَبني اجاريه باحساس (آخر رد :الريشاوي)       :: أنـا لا تلوموني ولو ملـت كل الميل (آخر رد :الريشاوي)       :: اوافق .. واقول النفس صعبه مطالبها (آخر رد :الريشاوي)       :: الحب اقفى في ديانا ودودي (آخر رد :الريشاوي)       :: امير قبيلة المحاقنة قبل الدولة السعودية (آخر رد :متعب الوحيدب)       :: امير قبيلة المحاقنة قبل الدولة السعودية (آخر رد :متعب الوحيدب)      

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
غير مقروء 04-Mar-2010, 08:15 AM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
أبونايف الروقي
عضو ماسي

الصورة الرمزية أبونايف الروقي

إحصائية العضو






التوقيت


أبونايف الروقي غير متواجد حالياً

افتراضي الفرق بين صاحب البدعة والمبتدع

رقم الفتوى 3985
عنوان الفتوى الفرق بين صاحب البدعة والمبتدع
نص السؤال أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة ، وهذا سائل يقول : هل هناك فرق بين صاحب بدعة والمبتدع ؟ ومتى يخرج صاحب البدعة من السنة ؟
نص الإجابة لا فرق بين صاحب البدعة والمبتدع، صاحبه هو المبتدع فمن ارتكب بدعة فإنه يسمى مبتدعاً، إلا إذا كان جاهلاً لا يعلم أنها بدعة فلا يحكم عليه بالابتداع حتى يبين له أنه إذا كان متعمداً وعارفاً أنها بدعة وعمل بها هذا مبتدع، والبدعة تختلف، منها ما هو كفر، ومنها ما هو كبيرة، ومنها ما هو دون ذلك؛ فالبدع تختلف، ولكن كلها محرمة وضلالة كما قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "وإن كل محدثة في الدين بدعة وكل بدعة ضلالة"، قال -عليه الصلاة والسلام-: "عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي، تمسكوا بها، عضوا عليها بالنواجذ، وإياكم ومحدثات الأمور؛ فإن كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة"، وفي الحديث الأخر: " من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد"، وفي رواية: "من أحدث من أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد"؛ فكل ما خالف الأدلة في الاعتقاد أو في العمل؛ فإنه بدعة، لكن البدع تختلف منها ما يصل إلى حد الكفر مثل البناء على القبور ودعاء الأموات والاستغاثة بالأموات هذا شرك، بدعة شركية، وكذلك الأقوال مثل القول بخلق القرآن منهج الجهمية ومن تبعهم، هذا قول مبتدع وهو كفر؛ لأنه جحود لكلام الله عز وجل، جحود لصفة من صفات الله عز وجل، جحود وتكذيب لما جاء من القرآن المنزل من عند الله؛ فهذا كفر هذه المقالة كفر يخرج من الملة، نسأل الله العافية، ومنها ما هو دون ذلك.
موقع الشـــــــــــــــيخ صـــــــــــالح الفوزان حفظه الله















رد مع اقتباس
 

العلامات المرجعية


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة



الساعة الآن »08:55 AM.


 Arabization iraq chooses life
Powered by vBulletin® Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
اتصل بنا تسجيل خروج   تصميم: حمد المقاطي