معركة عروى ( تحت المجهر ) 1300ه

[أبو عقاب العتيبي]

يقول منصور الرمالي الشمري :


ونوانا الشيخ ابن هندي بحايل
وحنا من نوانا له نوينا
تحركنا ونزلناله بعروى
قصرنا عنوة الشيخ وعنينا

[فهد بن جميل العتيبي]

معركة عروى أكبر معركة بين ابن رشيد وعتيبه وكان قائد جيش حايل ( شمر ومعه حروب ومطران وعنوز وهتيم ) محمد ابن رشيد وفزعوله ال علي القصمان على راسهم حسن بن مهنا .. وكان قايد عتيبه عقاب نجد ابن هندي وغزلان محد قال قاد معركة عروى الا انت وش لون ومن متى صار القايد !! غير انه كان زابن عند ابن هندي لاجل ان يحميه فقط

آخر تعديل فهد بن جميل العتيبي يوم 27-Jul-2013 في 07:59 AM.

[راشد النفيعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهد بن جميل العتيبي

معركة عروى أكبر معركة بين ابن رشيد وعتيبه وكان قائد جيش حايل ( شمر ومعه حروب ومطران وعنوز وهتيم ) محمد ابن رشيد وفزعوله ال علي القصمان على راسهم حسن بن مهنا .. وكان قايد عتيبه عقاب نجد ابن هندي وغزلان محد قال قاد معركة عروى الا انت وش لون ومن متى صار القايد !! غير انه كان زابن عند ابن هندي لاجل ان يحميه فقط

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهد بن جميل العتيبي

معركة عروى أكبر معركة بين ابن رشيد وعتيبه وكان قائد جيش حايل ( شمر ومعه حروب ومطران وعنوز وهتيم ) محمد ابن رشيد وفزعوله ال علي القصمان على راسهم حسن بن مهنا .. وكان قايد عتيبه عقاب نجد ابن هندي وغزلان محد قال قاد معركة عروى الا انت وش لون ومن متى صار القايد !! غير انه كان زابن عند ابن هندي لاجل ان يحميه فقط

كلام صحيح وعين الصواب

وفيه بعض الشياب يقولون ان ابن رشيد استعان بقبائل عده وان شمر ومطير والعنوز استنجدت بقبائلها

فالخليج والعراق .


بس اخويانا عشان الأخ كاتب سيف المقطه صدقووه . علمآ ان استخدامه لهذا الإسم

يقصد من وراه اشياء لم ينتبه لها الكثير . وكان التدليس حتى في المعرف الذي استخدمه


على طول الأخ ذكر ان جميع قبائل عتيبه اشتركت في المعركه ( وجعلهم تبع لغزلان ) طيب وين حامية

غزالان وانصاره من اهل الخرج والقبائل الأخرى مااشتركوا في المعركه . بس غزالان لوحده وسلمته

القياده . وقبيلة عتيبه الي جمعتهم من الشرق الى الغرب ومن الشمال الى الجنوب

وش خانتهم من الإعراب والا جعلتهم عساكر وخدام عند غزالان


ويقول جلست 5 سنوات ابحث وتحرى الدقه .. هذي والله الي يبيلها وايت ماء بعدها


للمعلوميه

قبيلة عتيبه مستهدفه من اناس يريدون تشويه سمعتها بأيديها واستخدموا معرفات بإسم

( العتيبي ) عشان الناس تصدقهم


اكبر دليل انه ماهو بعتيبي . ماله نشاط في منتدى القبيله

سوى بهذا الموضوع الذي اراد ان يدلس علينا به

آخر تعديل راشد النفيعي يوم 27-Jul-2013 في 12:14 PM.

[نافع]

ان كان ابن هندي نوانا ببرزان = حنا على عروى قصرنا مسيره
عتيبة يقودهم محمد بن هندي وهذا كلام خصمه ابن رشيد

[مشعولي]

ابن ربيعان لم يشترك في المعركه ابدا ؟.؟
ربما كان في موقع اخر بعيد عن بن حميد او انه كان على وفاق مع بن رشيد

[نايف عتيبة]

اسرة ابن ربيعان شاركت في وقعة عروى حيث قادهم الشيخ الفارس تركي بن سلطان بن محمد بن حمود بن ربيعان ويوجد قصائد هنا تثبت مشاركته.


معركة عروى سنة 1300هـ تقريبا
المكان: مورد ماء في عالية نجد قرب العارض اسمه عروى من ديار عتيبة

المتحاربون:
-الامير محمد بن عبد الله ال رشيد أمير حائل ومعه حاضره وباديه منهم شمر نجد وشمر الجزيرة وحسن ال مهنا أمير بريدة وحرب وهتيم، وحاضرة بريده وحاضرة حايل وما حولها

-الفريق المقابل هو قبيلة عتيبه ومعهم الامام محمد بن سعود بن فيصل آل سعود


أسبابها
كانت العلاقات بين الامام عبد الله بن فيصل آل سعود الملقب بـ(غزلان), والأمير محمد بن عبد الله بن رشيد حاكم جبل شمر، قد بلغت من السوء، ايما مبلغ سنه 1299 هـ بسبب حصار الامام لبلد المجمعه، عندها استصرخ اهل المجمعه ابن رشيد وأقبل لمناصرتهم، وكان مع الامام عبد الله اهل العارض ومن البوادي عتيبة ، رجع الامام عبد الله من الحصار وتفرقت عتيبة ، ولم يحصل قتال ,(انظر مجموع ابن عيسى التاريخي احداث السنه المذكوره)

ثم توجه محمد بن سعود بن فيصل ال سعود (غزلان),وسمي غزالان لجماله، وهو من نوادر ال سعود في الشجاعه، بل انه جمع ,الاماره، الوسامه ,الشجاعه، موهبه الشعر (شاعر)، وقل ان تجتمع هذه الصفات في شخصيه واحده توجه ابن سعود إلى عتيبة واستفزع بهم من بعد الله ضد عدوهم المشترك ابن رشيد (كما ان عتيبة عانت كثيرا من غزوات ابن رشيد) وحاول مرارا وتكرارا ان يطّوعها لكن لم يستطع، لأنها من أثقل الاسر على الحكّام.
وبالفعل خرجت فئات كبيره من عتيبة مع الامام، وقاموا بعدة غزوات على الموالين لابن رشيد كحرب وغيرها، بل انهم أغاروا على البلدان الواقعه جنوب غرب جبل سلمى وفي عمق ديار ابن رشيد، مما شكّل تهديدا صريحا لآمن حايل وعربانها.(انظر الويس موزل، ال سعود دراسة تاريخيه ,مترجم)

عندما وصلت انباء غزوات غزالان السابقه إلى حايل، كان عند ابن رشيد الشاعر، فجحان الفراوي فنظم فجحان قصيده، موجهه إلى غزالان يمدحه فيها، ويستفزه وينصحه بعدم التحرش بال رشيد فيقول:-

ياركب هجـن كبـار المثانـي ^ بين الحجر ومحقبه دوم يرعن

تلفي محمد شوق جال الثمانـي ^ ولد السعود وخالط الزين في فن

ينطحك أبو ماجد ليا جيت عاني ^ كان اقبلت عوج المراكيض وأقفن

شوري على كـل الرجال الذهاني ^ وترى القلوب الطيبه ما يغّـون

ومني عدد مابالخفـا والبيانـي ^ وترى النصايح يا فتى الجود يشرن

عندما وصلت قصيدة فجحان للامير غزالان، رد عليها بقصيده طويله ننتقي منها الابيات التي لها مساس بموضوعنا، جاء فيها والقول لغزالان، متهددا ال رشيد حتى لو كانوا في قصر الاماره بحائل (برزان) سوف يغزوهم في حايل. والشاهد قول غزالان:-

لو كان في برزان زيـن المبانـي ^ اجموعنـا وجموعكـم بيتـلاقـن

مثل صلاة الشايـب في المذرحانـي ^ اعرف ترى خمس الفرايض يصّلن

بعد هذه المساجله والتهديد المتبادل، قام غزالان بالتعبئه للغزوه, فأختار غزالان موقع عروى لتوسطه في ديار عتيبة ، حتى تقدم عليه جميع فئات عتيبة ، ولايكون المكان بعيدا عنهم، وأتت افزاع عتيبة من كل مكان ,فقدم الشيخ عقاب بن شبنان بن حميد وابن عمه الشيخ محمد بن هندي وكافة برقا، حتى ان الشيخ هذال بن فهيد جاء من عد قطان على حدود الحجاز مع نجد ,وكذالك الشيخ مناحي الهيضل، وكذلك أتت جموع كالسحاب الضخم من قبيلة الروقه على الشيخ تركي بن سلطان بن محمد بن ربيعان ، وعلى الشيخ ناصر بن محيا أمير طلحه وعلى الشيخ صنيتان الضيط أمير مزحم، وتكاملت الجموع وأقيمت العرضات الحربيه ,استعدادا للتوجه إلى حايل، عندما اجتمعت الجموع على عروى ، جائهم نذير ويقول ان ابن رشيد وجيشه قد اقبلوا، كانت مفاجئه، فأخذوا استعدادهم على عجل، واشتبكت الجموع وكان مع ابن رشيد حاضره وباديه منهم شمر و حرب ، وحاضرة بريده وحاضرة حايل وما حولها.

== المعركه ==
بعد أن سار محمد بن رشيد ومعه حسن ال مهنا أمير بريدة ودخلوا المجمعة وجعل ابن رشيد أميرا عليها من معه هو سليمان بن سامي من اهالي حائل. كل ذلك اثار حماس أحد أبناء سعود بن فيصل وهو محمد بن سعود الملقب (غزلان) الذي طلب من اخوته تناسي خلافاتهم مع عمهم عبد الله إذ كان الصراع مستشري بينهم في ذلك الوقت, والخروج لقتال عدوهم الأمير محمد بن رشيد فلم يوافقوه فخرج بنفسه عام 1300 هـ. وقصد بوادي عتيبة يستنجدهم علي ابن رشيد فاجتمع اليه عتيبة (الروقه وبرقا) لمعاداتهم لابن رشيد وميلهم لآل سعود فبلغ ذلك ابن رشيد فخرج من حائل بجنوده من البادية والحاضرة واتجه مسرعا إلى تجمع عتيبة, وكتب إلى حسن ال مهنا أمير بريدة أن يقدم اليه بجنود أهل القصيم - والتقي ابن رشيد بهم علي ماء يسمي عروى فثبت الأمير محمد بن سعود ومن معه من بوادي عتيبة وهزموا ابن رشيد أول الأمر إلا أن وصول أمير بريدة حسن بن مهنا بجنوده من أهل القصيم قد انقذوا ابن رشيد من هزيمة محققة وقلبها إلى نصر. هذه رواية عبد الرحمن بن ناصر الذي يجعل تاريخ ذلك عام 1303.

كانت معركه هائله، ثبتت فيها عتيبة ، واستطاعت ان تهزم ابن رشيد وجموعه في بدايه المعركه حيث ان الأمير غزالان ابلى شجاعه فائقه، في المعركه حتى عقرت ثلاث من الخيل تحته وحملوه عتيبة ثلاث مرات في ذلك اليوم ولأن جيش ابن رشيد جفل من كثرة خيل عتيبة ، حتى انسحب ابن رشيد من الميدان، لكن الأمير المحنك حسن بن مهنا أمير بريده نوخ الجمل وثبت وثبت معه القصمان، فلما رأهم بقيه الجيش ثبتوا جميعا، ورجعوا إلى الميدان، فحدثت انتكاسه.

وقد سقط الشيخ الفارس محمد بن هندي ابن حميد الذي ظل يدافع وهو على ظهر فرسه، فحذف الرمح من يده وامتشق السيف وظل يبارز حتى اتته رصاصه طائشه ,اصابة ساقه ,وعندها التفت أبن اخته الفارس الشيخ ضيف الله بن تركي بن حميد ,وصاح له يا خالي والدمع يسقط من عينيه ظناً ان خاله سوف يقتل

وقال ضيف الله بن حميد:-
ناديت خالـي يومهـن اقبلنـي ^ والدمع من عيني على حجرها سال

ويقول حمود ابن رشيد مخاطباً ابن هندي :-

وشلون رجلك يا زبون المخـلاه ^ رصاصتك ماهي رصاصة فتيله

عيا يطيع عقاب وعقاب ينهـاه ^ لاجاء القدر مافي يد العبد حيلـه

وقد ابلى شيوخ الحمده وابن ربيعان وكذالك شيوخ المحيا بلاء حسنا وكانوا المحيا صامدين ضد الأعداء وهم يعتزون بعزوتهم الا وهي الحرداء وهم أبناء الشيخ حنتوش بن محيا(شيخ المحيا الاول)، حيث قد أصيب في هذه المعركة الشيخ الفارس غازي بن سياف بن محيا وسقط من فرسه بعدما استبسل في المعركة وعندما اجتمع ابناء عمه الشيوخ ناصر بن براز بن محيا وسداح بن محيا وزايد بن محيا افتقدوا غازي بن سياف وعرفوا انه اصابه شيء ما وبعد ذلك رجعوا إلى الخصم واستطاع المحيا ان يقتحموا الخيل ذلك اليوم وينزل سداح بن محيا من فرسه ليحمله ويخرجه من المعركة.

وقال الشاعر سدران بن شحيمان الحمادي العتيبي وهو مثنيآ على شيوخ عتيبة :-
ذوي حـمـد دون الدبش محرميني ^ ردو جموعن ذرت الشمس عنآ

وتركي ولد سلطان عمره سنيني ^ منـه العذارا أصبحـن طلقنآ

ولو إن ابن سيـاف ماجاه شينـي ^ لزمن تبيـن فعولـه اللي مضنآ

( يقصد الشاعر ذوي حمد هم آل حميد ، وتركي بن سلطان هو تركي بن سلطان بن ربيعان ، وابن سياف هو غازي بن سياف بن محيا). بينما يري (مقبل الذكير ومحمد العبيد) أن ابن رشيد مر علي بريدة وانضم اليه أميرها حسن المهنا بجنود أهل القصيم وسارا معا الي عروى فالتقي الطرفان فيها فانهزم جيش ابن رشيد إلا أن حسن المهنا صمد بجنوده من اهل القصيم مما جعل ابن رشيد وجيشه يتشجعون ويعودون للقتال مرة أخرى فانقلبت هزيمتهم الي نصر فانهزم محمد بن سعود إلى الخرج وانهزمت قبيلة عتيبة

وإلى هذا يشير الشيخ ضيف الله بن حميد الكريزي بقوله :
لولا حسن نوخ بذربين الايمان ^ صارت عليكم يا أبوماجد كسيرة

أولاد علي مطوعة كل فسقـان ^ عاداتهم هدم الجموع الظهيرة

وابن سعود الي يسمى غزلان ^ يجيب تالي الخيل مثل السعيرة

وقال الأمير الفارس حمود بن عبيد الرشيد مخاطبا الشيخ تركي بن سلطان بن ربيعان
ومذكرا بغاراتهم مع غزالان واعتبرها بوق فقال:-

بقتو واحال الله بكم يابن سلطان ^ وهاذي بوجهك شامةٍ مستديـره

الله حسيب اللي يبوقون الاخـوان ^ سبحان منه ما يغـادر صغيـره

وقال مخاطبا الشيخ صنيتان الضيط:-

حصاة الصمد اللي يسمى صنيتان ^ صيت بلا فعـل علومـه كبيـره

أن شيف بالعرضه ليا تقل سكران ^ يفزع بسيف سلتـه مـن جفيـره

ورد عليه ضيف الله العفار بن حميد :-

صنيتان حامي تالي الخيل ديقان ^ يروي من الفرسان سلة شقيره

الذ م ما يهفي للا جواد ميـزان ^ والمدح ماطول يد ينٍ قصيـره

وقال مخاطباّ محمد بن هندي بن حميد :-

وإن كان بن هندي نوانا برزان ^ فحنا على عروى قصرنا مسيرة

من الجبل جينا على كل مقران ^ شهرين والثالـث ربحنا وزيرة

وذكر راكان بن حثلين أيضا:-

يالليل انا بوصيك وان جيت راكـان ^ سلم علـى زيـزوم يـام ٍ واميـرة

قل افعالنا شافـه حزامـن وفـاران ^ وان كان أبو فـلاح منـا بشيـرة

اليوم صاروا بالعرب تقـل جيـران ^ ومنين مـا وجهـة قفـوا نشيـرة

وهذا الشاعر محمد بن هويدي راعي المجمعه مخاطبا محمد بن هندي :-
ان كان ابن هندي من العام طنيان ^ يرضيه سردال السرايا العقيدي

فإن كان ابن هندي بغا الحرب فسقان ^ فالمارتين ادعت عظامه هميدي

وقال مخاطباّ ناصر بن محيا:-

خلي بقصـر من ورى العرض ذهـلان ^ متندم مـن مقعـد لـه وحيـدي

(ابن محيا) تايه الـراي بوقان ^ ان غاب أخو نوره يعض البديدي

وذكر الشاعر والفارس فراج التويجر الدماسي فرسان الحناتيش (هل العرفاء), وذكر فرسان الكرزان من المقطه جماعة بن حميد بقوله :-
(مركوز عـروى) لا غشـاه الغمامي ^ حيث ان له مع طلعه الصبح تفريق

دوله(هل العرفاء) كما ترك شامي ^ دولة شريف تفهق الخيـل تفهيـق

واقفوا به (الكرزان)والعج حامي ^ وحطوا له الظفران درب وطواريـق

آخر تعديل نايف عتيبة يوم 11-Sep-2013 في 03:38 AM.

[فارس برقا]

السلام عليكم

يعطيك العافيه اخوي سيف المقطة على اجتهادك ولكن بودي تصحيح بعض مما ذكرت

نقلت هذه الابيات من( مخطوط الصويغ من أهل حايلصفحه56 و57 ) واللذي أخذها بدوره من فم الشاعر نفسه , وقيدها في المخطوط وقتها ,لذلك اخذنا بها , وسوف يلاحظ القارىء اختلافات بينه وبين المتداول.

اولا : كيف يكون معاصر للشاعر ويأخذها من فمه ومؤلف المخطوطة مولود عام 1300هـ ؟!! أي في وقعة عروى [مجلة المختلف العدد 166]
ثانيا : هذه القصه ليست من الحياديه بشيء كيف نأخذ أخبار الوقعه وما جرا بها الخ من الطرف الاخر
لذلك أنا أرى أن الاخذ برواية الصويغ ليست من الحياديه ولا يعتد بها (وهو من اهل حايل )
وهذا كمبدأ عام

توجه غزالان الى قبيله عتيبه . واستفزع بهم ضد عدوهم المشترك ابن رشيد ( لأن عتيبه عانت كثيرا من غزوات ابن رشيد )
واذي حاول مرارا وتكرارا ان يطّوعها لكن لم يستطع , لأن عتيبه من اثقل القبائل على الحكّام

كان ابناء سعود في ذلك الوقت عند عقاب بن حميد ضيوف مثل عمهم عبدالله عندما نزل عند مسلط بن ربيعان ضيفا بعد خروج اخيه سعود عليه ولم يكونوا عند ابن هندي لطلب الفزعه فهم على خلاف مع الامام عبدالله واخوه عبدالرحمن من سنة 1293هـ بعد قتل غزالان لفهد بن صنيتان ال سعود وتنازل عبدالرحمن لعبدالله عن الامامه.
ولان غزالان ضيف وقبل هذا فارس وشجاع لا يستطيع المغادرة وهو يعلم بان الذين اكرموه في حالة حرب. ومع من؟ عدوه اللدود ابن رشيد
بل ان المصادر الموثوقة في هذا الجانب تذكر ان الوقعة كانت بين عتيبة وابن رشيد وان غزالان اشترك فيها
وليس له اي دور من ناحية القيادة لنقول أنها بين غزالان وابن رشيد.[أخبار القبائل لفائز البدراني ص335-336 , موسوعة مقاتل من الصحراء/الدولة السعودية الثانية/الفصل الرابع]

سادسا - عندما وصلت انباء غزوات غزالان السابقه الى حايل , كان عند ابن رشيد الشاعر المعروف , المثير للفتن , فجحان الفراوي المريخي المطيري , فنظم فجحان قصيده , موجهه الى غزالان يمدحه فيها , ويستفزه وينصحه بعدم التحرش بالرشيد فيقول فجحان
ياركب هجن كبار المثاني . بين الحجر ومحقبه دوم يرعن

...الى ان قال ...

تلفي محمد شوق جال الثماني . ولد السعود وخالط الزين في فن

..وقال ناصحا غزالان بعدم التقدم الى حايل لأن الرشيد فيها ..

ينطحك ابو ماجد لياجيت عاني . كان اقبلت عوج المراكيض وأقفن

..وقال مبديا له المشوره في ذلك ..

شوري على كل الرجال الذهاني . وترى القلوب الطيبه ما يغّون

ومني عدد مابالخفا والبياني . وترى النصايح يا فتى الجود يشرن

انظر ابيات القصيده كامله مخطوط الصويغ الشعري ( والذي كان معاصرا للاحداث ) صفحه 64
عندما وصلت قصيدة فجحان للامير غزالان , رد عليها بقصيده طويله ننتقي منها الابيات التي لها مساس بموضوعنا ,
جاء فيها والقول لغزالان , متهددا ال رشيد حتى لو كانوا في قصر الاماره بحائل (برزان) سوف يغزوهم في حايل .
والشاهد قول غزالان
لو كان في برزان زين المباني . اجموعنا وجموعكـم بيتلاقـن
مثل صلاه الشايب المذرحاني . اعرف ترى خمس الفرايض يصّلن
يعني سوف اصلكم في حايل وان هذا فرض علي مادمت حيا مثل فرض الصلاه . ( وهذا لثقة غزالان بنفسه وبمن معه من شجعان عتيبه ) .انظر هذه الابيات في مخطوط ابن يحيى لباب الافكار الجزء الثاني صفحه 696.

قصيدة فجحان الفراوي لم تقل في عروى بل بعد عروى باربع سنين عام 1304هـ وكان غزالان وقتها في الرياض حيث قام ابناء سعود عام 1304 بغزو الرياض والقبض على عمهم عبدالله [موسوعة مقاتل من الصحراء/الدولة السعودية الثانية/الفصل الرابع , مجلة الشرق عدد ابريل]

ومن هنا كانت القصيدة يااخ سيف المقطه
عندما علم ابن رشيد بان ابناء سعود اخذوا الحكم من عمهم وكان وقتها على اتفاق مع الامام عبدالله وهم على خلاف معه , عندها عقد العزم على غزوهم وضم الرياض له.
وكان عنده الشاعر فجحان الفراوي المطيري وقد كان صديق لوالدهم سعود ويعرفهم فقال فجحان قصيدة على لسان ابن رشيد جاء فيها عن ( غزالان ) مامعناه أن محمد مزيون ولايهمه إلا "النصبه عند النساء"
فوصلت القصيدة لمسامع محمد بن سعود عندها قال هذة القصيدة و لذلك ذكر هذا البيت وكان ينوي غزو بن رشيد في حائل وارسل له الرسل

سيروا لاخو نوره عريب المجاني = والى لفن اركانبا لا يردن
فلا يحسبني عن بطاه متواني = لازم اجيه بغير شك ولا ظن
لو كان في برزان زين المباني = جموعنا وجموعكم بتلاقن

الى قوله

الزين مايدقم شباة السناني = والشين مايقصر يدين يطولن

ويقول في بيت سابق بما يدل انه كان في الرياض عندما قال هذه القصيدة ولم يكن في عروى:

مدوا الى شفتوا سنا الصبح باني = من ( دار جدي ) ياسعد وين يمسن

( دار جده هي الرياض )

وابناء سعود منذ خروجهم من الرياض سنة 1293هـ بعد خلافهم مع عمهم عبدالرحمن وتنازله للامام عبدالله عن الامامه
لم يرجعوا الى الرياض الا سنة 1304هـ بعد غزوهم لها واعتقال عمهم عبدالله.
فكيف يقول ( من دار جدي ) وهو في عروى؟؟

وبعدها كما هو معروف خرج ابن رشيد وحاصر الرياض واخرج منها أبناء سعود وعين عليها سالم بن سبهان

منهم الفارس الداهيه محمد بن هندي الذي ظل يدافع عند التالي وهو على ظهر فرسه , فحذف الرمح من يده وامتشق السيف وظل يبارز . حتى اتته رصاصه طائشه ,اصابة ساقه فكسرته نصفين , لكنه ظل يبارز , عندها التفت أبن اخته الفارس العفّار ضيف الله بن تركي بن حميد , وصاح له يا خالي والدمع يسقط من عينيه ظنا ان خاله سوف يقتل فقال
ناديت خالي يومهن اقبلني . والدمع من عيني على حجرها سال
لكن رب السماء نجاه ,0( ياله من موقف مؤثر )

نخيت وليس ناديت
والنخوة غير المناداة
اما هذا البيت كله فهو تعبير عن حجم الجيوش المقبله وليس البكاء بحد ذاته.
( نخيت خالي يوم هن اقبلن )
النخوه هي الطلبه كقولك ( تكفى يافلان ) والحث وشد الهمه
(يوم هن اقبلن) أي عندما أقبلت الجيوش
( والدمع من عيني على حجرها سال )
هذا الشطر يصور رهبة الموقف وهو ينظر لجيوش ابن رشيد الجراره وهي قادمه.

قصيده للامير حمود العبيد الرشيد , خاطب فيها عدد من امراء عتيبه وخاطب الامير غزالان منها
قوله مخاطبا الامير تركي بن سلطان بن ربيعان ومذكرا بغاراتهم مع غزالان واعتبرها بوق فقال
بقتو واحال الله بكم يابن سلطان . أخزاكم الله ياخبيث السريـره
الله حسيب اللي يبوقون الاخوان . سبحان منه مايغادر صغيـره
ثلاث مرات(ن) يبوقون الاخوان . وهاذي بوجهك شامه مستديره

الصحيح (ابو) سلطان وليس (ابن) لان المقصود هو محمد بن هندي وهذه اخطاء مطبعيه شائعه او عن جهل
والمعروف لدينا ان ابن ربيعان لم يشارك ومدد الروقه الذي اتى بقيادة صنيتان الضيط

وقال مخاطبا محمد بن هندي ...
من مات له منهم حريم ووغدان . فيلعن ابن هندي على انه مشيره

هذا البيت لا يخاطب فيه حمود احد ولكن يهجو عقاب وابن هندي فهو يلعن ابن هندي الذي هو مستشار عقاب والمقصود من البيت هو عقاب

ونحن عندنا خمس شخصيات بارزة ذكرها حمود في قصيدته ولو كان ابن ربيعان شارك فلن يتجاهل ذكره
هذه الشخصيات هي:
1- عقاب بن حميد

من مات له منهم حريم ووغدان = فيلعن ابن هندي على انه مشيره

2- محمد بن هندي

بقتو واحال الله بكم يابو سلطان= أخزاكم الله ياخبيث السريـره

3- هذال بن فهيد

اغواه رقصات (الشيابين) بوران= وتجديعهم علقانهم بالسعيره

4- صنيتان الضيط

حصان الصمد اللي يذكر صنيتان= صيت بلا فعل علومه كبيـره

5- غزالان

اذكر لهم بالكون طيحة غزالان = ثلاث مرات بوجة المغيرة

فلما وصلت القصيده لراكان بن حثلين رد بقصيده طويله , نختار منها مايناسب الموضوع قال
تذكر محمد جامع نجع عتبان . ذخيره ياوي والله ذخيره
محمد المقصود به (غزالان ) وذخيرته (جيشه ) هم عتيبه ,وأي ذخيره .

المقصود هو محمد بن هندي لان راكان ذكر غزالان في بيت سابق وهو:

خبرتني ياحمود عن طير حوران = يوم على عروى تكسر عويره

( طير حوران ) محمد بن سعود
ثم قال عن محمد بن هندي

وتذكر محمد جامع نجع عتبان = ذخيرة ياوي والله ذخيرة

لان حمود بن رشيد يقول

ان كان ابن هندي نوانا ببرزان = حنا على عروى قصرنا مسيره

اشكر الأخ سيف المقطة على هذا التحقيق التاريخي الذي يرمي بالروايات العامية جانبا؛ وارى فارس برقا متحاملا نوعا ما ، فأما مخطوطة الصويغ فمعروفة وصاحبها معروف ومن المفارقات ان يشكك الانسان في المخطوط ويقبل الرواية الغير موثقة .
وأشير إلى مصدر جديد ومهم لتحقيق هذه المعركة وهي رسالة ماجستير عن فترة امارة محمد الرشيد للباحث حمد العنقري
واما سلالة الامير غزالان فاعرف منهم ابناء الامير سلمان بن محمد بن سعود بن فيصل لعل ابرزهم الامير الشاعر خالد بن سلمان والدكتور محمد بن سلمان

[فارس برقا]

لازلت انتظر رد الاخ سيف المقطة