الرئيسية التسجيل التحكم


اختيار تصميم الجوال

العودة   الهيـــــــــــــلا *** منتدى قبيلة عتيبة > منتديات قبيلة عتيبة - الهيلا > فرسان وأمراء

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: كل عضو او شاعر يسجل بيتين غزل الفهاا من قصائده .. بشرط ان تكون غزليه فقط .. (آخر رد :الريشاوي)       :: ودي ولا ودي وابيهم ولا ابيه (آخر رد :الريشاوي)       :: واكتبي هذا أنا أنا ليلى العامرية (آخر رد :الريشاوي)       :: البيت لاعْجَبني اجاريه باحساس (آخر رد :الريشاوي)       :: أنـا لا تلوموني ولو ملـت كل الميل (آخر رد :الريشاوي)       :: اوافق .. واقول النفس صعبه مطالبها (آخر رد :الريشاوي)       :: الحب اقفى في ديانا ودودي (آخر رد :الريشاوي)       :: امير قبيلة المحاقنة قبل الدولة السعودية (آخر رد :متعب الوحيدب)       :: امير قبيلة المحاقنة قبل الدولة السعودية (آخر رد :متعب الوحيدب)       :: الشيخ عبدالله ابن جزعاء العازمي جمع غير الفروسيه الحكمه والفكر السياسي وبعد النظر (آخر رد :متعب الوحيدب)      

موضوع مغلق
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
غير مقروء 20-Oct-2008, 05:16 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
أبو مرحبا
مشرف عــام

الصورة الرمزية أبو مرحبا

إحصائية العضو





التوقيت


أبو مرحبا غير متواجد حالياً

Exclamation أستفسارات وأجوبة من الراوي ماجد بن عبود بن مغيرق العتيبي



اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي


أخواني ابناء قبيلة عتيبه هذه استفسارات قدمت للراوي ماجد بن عبود بن مغيرق العتيبي وقد أجاب عليها مشكورا"


السؤال الاول: متى و كيف بدأ ماجد بن عبود رحلته مع الروايه و التاريخ ؟ وكيف صقلت تلك الموهبه ؟

ج1 / اولاً انا لست براويه ولا باحث استراتيجي ولا علامه ولا مؤلف للتاريخ ولا انخدع مع المدح والتطبيل ولكني من ايام الشباب من المحبذين لقراءة الكتب ومن خلال متابعتي للاحداث
هواياتي القراءه والالتصاق ببعض الادباء والقراء وكنت احفظ القصايد لكبار الشعراء وغيرهم سواء بالعامي والادبي.



السؤال الثاني :كثرة في الاونه الاخيره الروايات و اختلط الحابل بالنابل من وجهة نظر الراوي ماجد بن عبود ماهي مقومات الروايه الصحيحه و على ماذا تعتمد ؟

ج2/ لو كان الناس او البشر على راي واحد لما اختلفوا في الرأي
فمثلا الائمه الاربعه يتفقون بالاصل ويختلفون في الفروع وتعتمد الروايه على ايضاح المصادر الموجوده في بطون امهات الكتب



السؤال الثالث:يقول سهاج بن ربيعان:
وابا الجلادا يوم جانا فازعا=شبع طيور الجو والعواني
ماهي مناسبة قصيدة سهاج وهل المقصود طاحوس اباالجلادا بالبيت المذكور؟

ج3/ سهاج بن ربيعان حضر وقعة الضال والمعركه بين عبد الرحمن ومحمد ابناء الامام فيصل وعتيبه بقيادة عقاب بن شبنان بن حميد ومسلط بن ربيعان بعد معركة طلال الثاني ووقعة الضال عام 1292هـ وكانت جيوش عبد الرحمن تتكون من مطير بقيادة الدوشان وبن منيخر والعجمان وغيرهم من اهل العارض قوم لايحصى عددها وقال سهاج بن ربيعان هذه الابيات من قصيدة له طويله يمتدح ابا الجلادا ومن الذي معه من العصمه بعد ان شاركوا في المعركه :
ابا الجلادا يوم جانا صايل يشبع اطيور الجو والحيفاني
بالاد عاصم محتمين الهيه زمل المناخ بساحة الميداني
طاحوس وردهم على الحربيه بحدق الرصاص وراجح الخفاني
والوقت لايسمح لي لطول القصيده



السؤال الرابع: يوم الحرملية من القبائل اللي واجهت عتيبة في ذلك اليوم وهل كان لشمر مشاركة في الحرملية ضد عتيبة ومنهو اللي قتل صلبي بن مضيان من عتيبة ومن حضر من قبائل برقا في الحرملية.؟

ج4/اما الحرمليه عام 1309هـ تضامن نايف بن هذال بن بصيص رئيس مطير في تلك المعركه ومحمد بن حشيفان بال روق من قحطان وصلبي ابن مضيان واللذي معه من حرب في تلك المعركه اما شمر فلا اؤكد لك حضور احد منهم سوا بيت لشاعرنا كديميس يقول : ان ابن رشيد ارسل له سريه تضامنا مع قحطان
واما سوالك من قتل صلبي ابن مضيان فهو ( مارق الضيط ) حسب الروايات
ويقول ( علي بن نامي الثعلي ) :
يابو جهز بالعون ماذلينا * يوم الهجيج العصر ماهجينا * لكن باقتنا عزاة معيه

واللي ثناها بالدبيله مارق * يوم انهيلي كانه المحارق * تدرقو في سده الرجليه
وابن مغارق نظم القحطاني * يوم اجتلاد الخيل بالميداني * ماله لزوم وجت به المنيه
اما عتيبه لم تنهزم في تلك المعركه ماعدا هذال ابن فهيد وعندما هزمهم محمد ابن حشيفان وجمعه قلب الفرس على العصمه والدعاجين وقامو يتناخون ( ياهل العادات ياهل العادات ) واعترض له مزيد واخذ الطرقا قلاعه وهذال بعد قتله


السؤال الخامس:كان هناك قضاة وعوارف لعتيبة يلجئون اليهم المتخاصمين في مشاكل الدم والخيل وغيرها
وكان في العصمة الشيخ نشا بن فاهد وكان مشهور عند العصمة وقبائل عتيبة هل هناك عوارف وقضاة في العصمة غير الشيخ بن فاهد.؟


ج5/بالنسبه للعصمه لا اعرف لهم قاضي ومرجع سوا نشا ابن فاهد وهذا الرجل يرجع له ابن هليل وابن ثخين ومرجع لعتيبه كلها اما القضاة لعتيبه ( ابن محيا * وابن ثعلي * وابن حويفر من الدغالبه ) هؤلاء مقطع لعتيبه ومراجع


السؤال السادس:سمعت بأن للمغارقة هجرة لشمال الجزيرة ثم لشرق الجزيرة ماهي خلفيات هذه الهجرة ومتى عادوا ونزلوا على قبيلة العصمة هل لهذه الهجرة شواهد اذا كانت صحيحه .؟

ج6/كلمة هجره غير لائقه لو قلت نزحوا المغارقه الى حدود شرق المملكه سابقا ومع ابن سويط والظفير وهم مقدمتهم نجران وفراج وعبد الله الملقب ( دغم ) و نجران بن مغيرق هو راعي الدرمه وجاء له صولات وجولات مع السويط وفيها قصيد لشاعر من قبيلة الظفير يقول منها :

نجرك نجران مداوي الغلايل=وخلاك من بعد التمدري تونين
تسعين يوم والركايب شلايل =لامن قضى ني(ن) على ني عامين
ابن مغيرق يوم يبس البلايل=شره على روس الدهاه السلاطين
بين السويط وبين الاد وايل =شجعان وسط المعارك مسمين
قضعان* سيفه من خيار السلايل=يرفع موازين ويرخي موازين
يوم ولد اللاش ماله مسايل =لايقضي الحاجة ولا يقضي الدين

*قضعان المشار الية سيف نجران بن مغيرق راعي الدرمه

السؤال السابع:درمة الحاج هل كانت حمايتها في ديار عتيبة فقط لمن كان يحميها من عتيبة اوعلى قبائل الجزيرة ؟

ج7/واما درمة الحاج كانت حمايتها على الكل


السؤال الثامن:ماهي مرابط الخيل المشهورة عند قبيلة العصمة ومن امتلكها.؟

ج8/ العلوات لديهم مرابط خيل والعقايله كذلك والمغارقه والنواشر وشديد الحثري وفيه خيول كثيره مع بقية العصمه


السؤال التاسع:ماهي سالفة ابل سبيع الغضويات بالتفصيل ومنهو اللي اخذها ومنهو اللي رفعت لها البيضا في الحج وهل هناك شواهد شعرية؟

الغضويات غزا سلطان ابا العلا على السوده بالعصمه وكسبوا ابل كثيره ورجعوا وكان هزاع ابن عثوان المعروف بالكلاخ من العثاوين من الشهله من العمريه كان جار لابن دليقم وقالوا حسب الاعراف المرعيه بين القبايل هذا الولد هو صغير السن يرد الابل بحكم اعراف الباديه واتوا السوده بقيادة ابن دليقم عند سلطان ابا العلا واحتجوا بذلك ومن حكمة سلطان قال الولد هذا يقرب للمغارقه ولاهناك مغارقه ان ذاك سوى سطام قد طعن بالسن ومعه ابن اخيه داهية الدواهي ( هزاع ) وكان جل الابل عند العمريه وقال سلطان روحوا للعمريه واليا وافقوا ارجعوا لي واخذوا اللي عندي من ابلكم وهاذي من حكمة القايد وقام سطام وابن اخيه هزاع واتفقوا مع العمريه على اختيار القاضي الذي نرحل له واتفقوا واختاروا ابن محيا وشقوا طريقهم وعندما انتصفوا في الطريق صار عندهم تراجع فقالوا ابن محيا عانية للمغارقه وسطام خاله ابن رايد من الرباعين وادعوا ان يحامون مع المغارقه قال هزاع ليه ماقلتوا لنا وحنا عند اهلنا قالوا تو انا ذكرنا وفي تلك اللحظه بكى العود سطام من القهر والغلب وقال هزاع ياعمي لاتبكي الحزام من الصك اليا الصك ( كله رصاص ) وحرم عليهم لين مامشيتوا وشقيتوا طريقكم لاعمل فيكم حريقه وياصل صداها القاصي والداني فتراجعوا بعقلانيه واتفقوا لمعرفتهم جيدا بهزاع انه انسان قاتل ووصلوا عند ابن محيا وكان عنده ابن رومي من الدعاجين وخال هزاع ابن عيده ريس المعاليه من الدعاجين وقال ابن محيا وش عندك يابن مغيرق وش معدالك وقام ابن رومي وقدم البندق عن هزاع كامعدال وتحاجوا عند ابن محيا وفلج هزاع باسلوم عتيبه اما المحاور في القضيه فهو سطام العود ومحاوره محمد الحمر فقال ابن محيا ( ادأ وقلع محدا ) ورجعوا ابل ابن دليقم له وراح عند الحج يبيض لابن مغيرق ويتشكر بما فيهم زعيم القبيله سلطان ابا العلا .


السؤال العاشر:حداء نسب لهذال بن سويد وهناك من نسبها لمزيد بن مغيرق
ياذيب دوك عرار بن عبود=واكسر عليه وناد ذيب ذقان
كله لعين الفاطـر الونـود=ترعى من الحمه اليا جذوان

منهي له الحداة لمزيد او هذال..؟


ج10/يمكن انها لهذال ومزيد ينسب له حاجات كثيره حتى في حدا الخيل للصويان لكونه رجل مفوه وله صيت بين القبايل


السؤال الحادي عشر:هل كان للعصمة عملة مع قبيلة القريشات من سبيع بحيث ان العصمة ماياخذون القريشات والعكس.؟

ج11/لهم عمله مع ابا العلا وذات يوما غزا جزاء ومحيميد ومزيد ولفيف كثير من العصمه وصار في عرق سبيع وكان احد القريشات من كبارهم له علاقه مع ابا العلا وقال محيميد العقيلي ناخذه وقال جزا لا ماناخذه هذا له عنوه معنا وصارت مشادة كلاميه بين الاثنين وقال جزاء ارجع لامك الدفين
واغز لوحدك واخذ من تريد اما معنا لا .


السؤال الثاني عشر:عطفت حرب اخذوها العصمة في عرجا هل هناك شواهد شعرية على ذلك.؟

ج12/العطفه حقت حرب اخذها مزيد وزيد ومعهم ابن صدغان ومعهم معيض ابو الكلاب ويقال ان العميدي معهم ويقول عايض العبود الله يرحمه ان ابوه شديد معهم والله اعلم لكن عندما اقتحموا الابرق كان مزيد في مقدمتهم واخوه زيد فقال قد البعير يابن صدغان وقاده ابن صدغان ويقال انه ذبح قواد الجمل وجوك يحدون الجمل بكوكبة من الخيل حتى وصلو محمد ابن هندي فخاطب مزيد قال انت وين موديها قال انت اللي حديتنا على هذا الموقف قال ابن هندي الرجال ياخذون الابل وانت جايني بهاذي قال مزيد الابل اخذ مثلها بكره ولكن اهانة لصنيتان .


السؤال الثالث عشر:لسعود الطويل سالفة مع هذال بن فهيد هل يوضحها ابوطلال؟

الذي اطلق عليه اسم الطويل هو هذال ابن فهيد وسعود الطويل ونعم رجل معروف اما السالفه لاعلم لي.


السؤال الرابع عشر:سمعت ان زيد ابن مغيرق اخو مزيد لا يقل فروسية عن مزيد ولكن بحكم شهرة مزيد اختفاء او غاب ذكر زيد ماهو تعليقك على ذلك وياليت تذكر لنا بعض مواقف زيد ابن مغيرق ؟

ج14/يقال سالفه دارجه (يطعن زيد والمدح لمزيد) ونعم مواقفه مع اخوه وهو فارس يطعن بالسيف والرمح والكرده ولكن المدح من نصيب مزيد حتى ان جزاء في ذات يوما قال (يا مزيد ما نصلح نغزي جميع ) قال مزيد لماذا قال جزاء ( اخذت المدح عنا كلنا ) ومزيد رجل مفوه بالاطراء ومحبوب لدى العصمه.


السؤال الخامس عشر:هل درمة ابن مغيرق مستقلة ام انها تابعة للهيظل مثل درمة العقيلي ؟

ج15/درمة المغارقه على الشرق ولا تتبع الهيضل ولا تخدم الهيضل في تسيير جوالاته ودرمته ولا ساده احد أي ابن مغيرق .



السؤال السادس عشر:عندما قدم مشعان اباالعلا الى نجد من الشمال هل كان برفقته احداً من المغارقة ؟

لا اعلم ذلك لكن يقال جاء عند طلمس وطلمس في ذلك الوقت رجل ثري وصاحب تجاره في المواشي وله كباره وطلب مشعان منه فرس وقال طلمس اعطوه الفرس الفلانيه
واخبروه وقالوا يا طلمس انك اعطيتها لنجران بن مغيرق ونجران نسيب لمطلق العقيلي اخو طلمس وقال مشعان ان اعطيتها نجران فلا مانع لذلك ويمكن ان نجران اتى مع مشعان من الشمال لانهم عاشوا هناك مده طويله .


السؤال السابع عشر :عتيبة هل هو جد قديم او حلف على رجل اوحلف بأسم مكان معين
نريد من ابوطلال توضيح حسب اطلاعه .؟



ج17/اسم عتيبه لغز طويل وتعبوا فيه المؤرخين احد يقول انه مكان عتبوا فيه عتيبه و احد يقال بانه عتيبه ابن عتواره ابن غزيه ابن جشم جماعة دريد بن الصمه ويقال انه اجتمعت عليه هوازن في معركه ما او وقعت ما وقالوا كلنا عتيبه لان قائدها عتيبه ابن عتواره والله اعلم .


السؤال الثامن عشر:قبائل برقا قديما(العصمة ،الدعاجين،القثمة،الدغالبة) نسبتا لمنصور الابرق ولكن غلب اسم برقا وشمل قبائل( النفعة، الروسان، المقطة)هل يوضح ابوطلال.؟

ج18/تجد لدى اهل الحجاز اختلاف في هذه الاسماء والمعروف في نجد ان برقا تنقسم الى قسمين :
عيال منصور (عصيمي , دعجاني , قثامي , دغيلبي , شيباني )
شمله (مقاطي , نفيعي , رويس )


السؤال التاسع عشر:من سلوم قبيلة عتيبة حماية المستجير والدخيل سنة وشهرين هل هذا السلم خاص بقبيلة عتيبة فقط ولاينازعها احد في ذلك.؟

ج19/سمعت مثل ما سمعت .


السؤال العشرون :سناف الطراد هل هو معركة واحدة او عدة معارك وهل للعصمة مشاركة في سناف الطراد.؟

ج20/معركة سناف الطراد معركة واحده بين جمل ابن لبده وتركي بن حميد ومن معه من عتيبه والله اعلم .


السؤال الحادي والعشرون:قطمان المحازم لقب لقبيلة العصمة وقيل بأن سبب التسمية لأنهم من امهر رماة قبيلة عتيبة؟

ج21/نعم هذا اللقب يطلق على العصمه من عتيبه وتعتبر قبيلة العصمه في المناخات شوكة ٍ ضاربة وحربة ٍ فاريه واول من يسأل عن العصمه في أي مناخ محمد بن هندي ويلقبون بمدفنت الركب .


السؤال الثاني والعشرون:التومة لمزيد بن مغيرق هل هي رمح او فرس.؟

ج22/التومه فرس من خيل مزيد وخيوله (الطرقاء ,التومه ,الدهماء ,سوده ) وهذا الذي يحضرني.



السؤال الثالث والعشرون:يقال ان ابن رشيد اذا توسط نجد وقالوا له فرسانه حنا مقبلين على العصمه يقول: (احدوبنا عن الحية القطى يبي يذبحون خيلنا وبس) ماتعليقكم على ذلك ؟

ج23/سمعت مثل ذلك وقحطان ايضا يقولون ابعدوا عن اهل الهايش والمقصود وسم العصمه


السؤال الرابع والعشرون:س:زيد المسنحاني قتل 105 في يوم من الانكشاريه الاتراك .. قتل احدهم ولبس لبسه وكانوا يسلسلون حتى لايهربون من المعركه ..واخذ يمشي معهم ويقتل حتى قتل 105 منهم .. ماهو تعليق ابو طلال على ذلك ؟ لان الكثير يستغرب مثل هذه البطوله ؟

ج24/لا احصي عدد قتلاه وهو لبس الطربوش واعدم كثير من الاتراك وزيد المسنحاني ابن عوده له شهرةٍ في الحجاز وافعاله في الاتراك معروفه .


السؤال الخامس والعشرون:س:الحجناوي من الدواسر هو قاتل نايف ابالعلا بعد ان غزو العصمه على الدواسر وقتلوهم واخذوهم ولما اسرفوا رى الحجناوي نايف وهو يصطفق وكان الحجناوي على فرس رديه و معه رمح ردي ..راى نايف فستطرد له فاركب عليه نايف بعد قتله لابناء عم الحجناوي في تلك المعركه امام عينيه .. ثم اراد الله تعالى ان يثنيها الحجناوي على نايف وينسه بالرمح لياهو في نحر نايف ويقتله رحمة الله على الجميع .. سؤالي ماذا فعل العصمه هاك النهار؟ لأني سبق ان التقيت بشايب من العصمه وحدثني انه قد قابل الحجناوي وسأله عن ذبحه لنايف ممايعني ان الحجناوي قد مات على كبر ولم يقتل في تلك المعركه ؟


ج25/ج. قالت فيه بنت ابوعبيد الدويش بعد الرشاويه بعد ذبحت ابوها ابيات وقد صدق قولها حيث لم يعش طويلا:

لعل نايف له الغضرا =عساه ماتسبح غصونه
اللي ذبح قايد النشرا =اللي قراباه يرجونــــه

وايضا حصل غزوا على العصمة من قبيلة يام وكانوا العصمة في مكان يسمى( القمرا) حول الضيرين في الهضب جنوب نجد ووخذت ابل الحمارين وركبوا الحمارين ذوي فقير والبراقين والعلوات سلطان بن مشعان اباالعلا والهنيدي بن مشعان ونايف بن جزا ومانع (الاول) بن سلطان اباالعلا وردوا العصمة اباعرهم وافتكوها من يام وذبحوا شيخ القوم وبقي ناقة لذوي فقير عود عليها نايف بجيبها يوم ردها جته رميه من بواردي من بعيد وضربته على زرار الورك وكسرت رجله وكان فيه كسر قديم وجلس سنه مايتحرك

وتوفا بسبايبها ويقول شرار بن وقيان بن برقا بعد مارحلوا البراقين عن العلوات وبقوا العلوات في الهضب:

امسى الضحى فارق ضعنهم ضعنى =وانا على ربعي كثير الحسايـــــف
خليت نايف في عمود يونـــــــــــــى = ماشاله الا نابيات الردايــــــــــــف
ياربعنا مايقبل العذر منـــــــــــــــى =وش عذرنا يالربع من رجل نايـف
خيال خلفات ماهوب يتونــــــــــــى =وزيزوم اهل هجن عليهن الكلايف

وقالت فيه بنت ابوعبيد الدويش بعد الرشاويه بعدت ذبحت ابوها ابيات وقد صدق قولها حيث لم يعش طويلا:

لعل نايف له الغضرا =عساه ماتسبح غصونه
اللي ذبح قايد النشرا =اللي قراباه يرجونــــه


السؤال السادس والعشرون:اشتهر الهنيدي ابن مشعان بالفروسيه الا اننا لم نسمع عنه الا القليل من الروايات ماهي المناويخ التي حضرها ؟

ج26/غزو العصمة والشيابين على مطير في ديارهم ويوم جلو الابل وجو منكفين معودين لهلهم لحقهم طلب مطير وفي ساقتهم ولا ادركوهم الا في السر وطاح واحد من النوايره الشايبين صويب واخوه نزل عنده ويوم مرهم الهنيدي قال ابن نوير تكفي ياالهنيدي تكفى ياعانيتنا لاتخلينا نزل الهنيدي وثنا دونهم واركب الصويب واخوه
وهدف المطران على الهنيدي وضربته رصاصة وطشت راسه ومات
يوم عودوا العصمة لهلهم قالوا الهنيدي ذبح وسمعتهم

وحده يقالها سماح وعلمت ساره بنت بن عزرا و قالت هالابيات:

لا عدت ياعلم لفت به سماحي =ياليت ربي لدها ماسمعنــــــــاه
يامن يسوق ضعونا للمناحـــي=والمرقب الخالي ليا هيب نرعاه
عليت ياشيخ ثنى ثم طاحــــي =من دون ........يوم طارت رياياه

وقال نهار بن عموش العصيمي في الهنيدي بن مشعان ونايف بن جزاء:

ياعيال كبو الجيش ياللي تسومــــون= يامن يوصلها ديار الحرابــــــــه
روحو تتاجير مع اللي يبيـــــــــعون=والرزق عند الله ولا صك بابـــه
عقب الهنيدي عود الجيش في دون= الجيش ريح من حفاه وعذابــــه
وان عاش نايف عاض حي ينوحون= والكايده وان كان سقمه غدابـــه
مجمول وان طرق مع اللي يغنـــون =كفاي حاظ مذوبين الطلابـــــــه
اهل بيوت شيدت يوم يبنــــــــــــون= في مرقب كل القبايل تهابـــــــه
واهل احكار بالقسى مايشحــــــــون =والضيف يبطي ماتحسب وجابه

ويقول فيه عبدالله بن دخيل الله الوباري في مشعان ابالعلا :

وخص لي مشعان عيد الركايب =عقيد برقا في نهار الشبايـــــــب
راع الشداد الي يلم الوجايـــب = وليا مشى تمشي القبيلة على ارياه


السؤال السابع والعشرون:الامير تركي العبدالله الفيصل وفي زيارته لمخيم قبيلة العصمه في المزاين ذكر ان من اخرج جده من السجن في مصر هو من عتيبه وذكر انه من العلوات شيوخ العصمه وفي احدى القنوات الفضائيه قال ان العلوات من عتيبه هم من اخرجو جدي
وخلفه مرافقه يقول ونعم بعتيبه وبقطمان المحازم
وقد ذكر احد الاشخاص ان المقصود هو الشيخ غنيم اباالعلا (وهو احد الدعاة في الدعوه السلفيه وهو رفيق درب للامام ابن سعود)
فهل لنا ان نعرف عن هذه القصه بشيء من التفصيل ومن هو المقصود بالتحديد .؟



ج27/اللذي نسق لاخراج فيصل بن تركي ال سعود ( عباس الخديوي ) والخديويين ملوك مصر والعتبان المذكورين اللذين ساعدوا فيصل في رحلته محمد بن مروي ومحمد الهرار وخزام وخازم كلهم من الحمران والعرده من ذوي ثبيت وكان هؤلاء مع ساسة الخيل في مصر اللذين سفروا لمصر عند انتهاء حكم الامام عبدالله بن سعود بن عبد العزيز وكانو موجودين هناك وعندما دبرت الخطة تولو حراسة فيصل بن تركي اما غنيم فلم اسمع عنه مثل ذالك .



السؤال الثامن والعشرون:يقال ان العصمه كانت تربطهم بالاشراف عهود قديمه وفي معركة تربه قاد العصمه ضد الاخوان
ونحن نعرف ان العصمه مع الاخوان بقيادة سلطان ابالعلاء وكثير من فرسان العصمه من قاد العصمه مع الاشراف ومنهم فرسانها انذاك.؟


ج28/لااعرف الا سلطان ابا العلا هو قائد الاخوان في معركة تربه ويقال انه قائد القلب وابن لوي قائد الميمنه وسلطان الدين قائد الميسره


السؤال التاسع والعشرون:غنيم وصالح ابا العلا كان لهم ادوار في العراق وايضا مع الحكم السعودي ايام الامامه نامل توضيح تلك الادوار؟

ج29/بالنسبه لغنيم مذكوره قصته في كتاب ( ابن بشر ) ونوه عنه محمد ابن دخيل الغزلي بامكانك تراجع ذالك .اما صالح لاعلم لي


السؤال الثلاثون:نايف بن جزا اباالعلا احد اشهرفرسان العصمه بالرغم من صغر سنه من اهم ابرز قتلاه؟

ج30/ابو عبيد الدويش بالرشاويه


السؤال الحادي والثلاثون:من ابرز القاب العصمه هومحتميـن المظاهيـر نامل توضيح معناها كما نامل ذكر بعض الدلالات التى ادت اطلاق هذا اللقب على العصمه ؟

ج31/العصمه حمات لحدودهم واراضيهم وديارهم ومواشيهم وحللهم واليا جت المناخات والمظاهير هم القوة المرهبه


السؤال الثاني والثلاثون:
والاد عـــاصـــم شـــاركـــوا فـــــي رمــــــادان=بـجــمــع رهــيــبٍ مــثـــل نــــوءالـمـخــيــلــه
ياليت تذكر لنا فعل العصمة في رمادان؟

ج32/ انطلقوا الاخوان من سنام والغطغط وقحطان من الرين ويقول شاعرهم القحطاني :
اسلم وسلم على ابن بجاد سلطاني= بالغطغط اللي هل التوحيد بانينه
واهل سنام على البارود ظفراني= يمشون بسيوفهم والموت ناسينه
وربعي هل الرين درع فوق الامتاني= درع متينٍ على الامتان مظفينه
وصارت المعركه في رمادان مضادة لجيش الشريف واللذين معه من الاتراك وانتصروا الاخوان وجت مذبحة كبيره وكان قايد الجبهة الشرقيه الامير عبد الله بن الحسين الشريف وانهزموا ونجا
عبد الله باعجوبة اخذه شاكر بن زيد على الفرس وافلت من الاخوان وتفاصيل المعركه كثيره وطويله لايتسع الوقت لي ..


السؤال الثالث والثلاثون:ورد في بعض الكتب التاريخيه بانه

سنة 1277هـ
أغار الامام عبد الله على عشائر من الدعاجين والعصمة والنفعة من عتيبة وهم على الدوادمي

ولم يورد اي تفصيل عن هذه الوقعه

هل لنا ببعض المعلومات عن هذه الوقعه.؟


ج33/الوقعه بين عبد الله واخوه سعود واختلافهم على الحكم وفيهم من استعان بعتيبه وفيه من هاجمهم


السؤال الرابع والثلاثون:مدفنة الركب احد القاب قبيلة العصمه ماهو سبب التسميه ؟

ج34/انهم اذا مسكوا المباطح والمتارس ودفنوا ركبهم لكسر المهاجم















التوقيع
اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

إن قلَّـت الوزنـه وربعـي مشافيـح ** أخلـي الوزنـه لربعـي واشـومـي

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي
غير مقروء 20-Oct-2008, 06:31 PM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
شغموم عتيبة
عضو نشيط
إحصائية العضو





التوقيت


شغموم عتيبة غير متواجد حالياً

افتراضي

تسلم يابو مرحبا على الاستفسارات القيمه
وبيض الله وجهه ماجد بن مغيرق عزالله انه موسوعه تاريخيه
ومرجع هام
يعطيك العافية















غير مقروء 20-Oct-2008, 06:39 PM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
الكاسر555555
عضو
إحصائية العضو





التوقيت


الكاسر555555 غير متواجد حالياً

افتراضي

ابو مرحبا بيض الله وجهك علي هذا اللقاء وعلي هذه المعلومات القيمه من علم من اعلام العصمه البارزين وحفيد مزيد بن مغيرق تقبل تحياتي والشكر لابو طلال علي هذا اللقاء















غير مقروء 20-Oct-2008, 08:29 PM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
أبو مرحبا
مشرف عــام

الصورة الرمزية أبو مرحبا

إحصائية العضو





التوقيت


أبو مرحبا غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شغموم عتيبة مشاهدة المشاركة
تسلم يابو مرحبا على الاستفسارات القيمه
وبيض الله وجهه ماجد بن مغيرق عزالله انه موسوعه تاريخيه
ومرجع هام
يعطيك العافية


ووجهك ياشغموم عتيبة

شاكر لك مرورك للموضوع















غير مقروء 20-Oct-2008, 08:30 PM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
أبو مرحبا
مشرف عــام

الصورة الرمزية أبو مرحبا

إحصائية العضو





التوقيت


أبو مرحبا غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكاسر555555 مشاهدة المشاركة
ابو مرحبا بيض الله وجهك علي هذا اللقاء وعلي هذه المعلومات القيمه من علم من اعلام العصمه البارزين وحفيد مزيد بن مغيرق تقبل تحياتي والشكر لابو طلال علي هذا اللقاء


ووجهك

اسعدني مرورك

تقبل احترامي















غير مقروء 20-Oct-2008, 11:14 PM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
@ـايل

مشرف المنتديات العامة

إحصائية العضو






التوقيت


@ـايل غير متواجد حالياً

افتراضي

جهد تشكر عليه يابو مرحبا ....

والله يطول في عمر ..ماجد بن مغيرق ...والله يعطيه العافيه ...

ولاهنت ..















التوقيع
اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

شكر خآص للأخ العزيز
(سمي جدي)
,,,




للتواصل,,,

hail-osaimi@hotmail.com

الفيس بوك : هايل العصيمي

انستقرام : hailosaimi

تويتر : AlHooL@
غير مقروء 20-Oct-2008, 11:22 PM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
أبو مرحبا
مشرف عــام

الصورة الرمزية أبو مرحبا

إحصائية العضو





التوقيت


أبو مرحبا غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هـايـل الـعـتـيـبـي مشاهدة المشاركة
جهد تشكر عليه يابو مرحبا ....

والله يطول في عمر ..ماجد بن مغيرق ...والله يعطيه العافيه ...

ولاهنت ..


وعمرك يااخ هايل العتيبي

تقبل احترامي

اخوك
ابومرحبا العتيبي















غير مقروء 21-Oct-2008, 11:21 PM رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
أبو مرحبا
مشرف عــام

الصورة الرمزية أبو مرحبا

إحصائية العضو





التوقيت


أبو مرحبا غير متواجد حالياً

افتراضي

اشكر كل من شارك هنا
والمشاركة في هذا الموضوع القيم عن قبيلة عتيبه

تنبيه:
اتمنى من الجميع التقيد بقوانين منتدى الهيلا التي تمنع المهاترات بجميع اشكالها

أما لمن شكك في درمة المغارقة يستطيع ان يسأل عوارف عتيبه وهم:
الدكتور محمد ابو حمرا , الباحث تركي القداح , الراوي سعدون الهرس
وغيرهم الكثير وهناك مخطوطه من الدولة العثمانيه تذكر في نصها (قتل شيخان من شيوخ عتيبه هما ابن مغيرق و الهيضل )
وستجدها لدى المغارقه وعوارف عتيبه ومؤرخيها

أما غنيم ابا العلا مذكور في كتب منها كتاب (تاريخ نجد ) وقائد من قادات الدولة السعودية
بستطاعت كل مشكك بهذا الشي ان يقراء هذا الكتب الذي سوف يجد ضالته هناك


تقبلووووو أحترامي















غير مقروء 22-Oct-2008, 12:57 PM رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
الاصمعي
عضو ذهبي
إحصائية العضو





التوقيت


الاصمعي غير متواجد حالياً

افتراضي

تسلم يابو مرحبا على الاستفسارات القيمه
وبيض الله وجهه ماجد بن مغيرق















غير مقروء 22-Oct-2008, 01:02 PM رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
الرتوعي
عضو ماسي
إحصائية العضو






التوقيت


الرتوعي غير متواجد حالياً

افتراضي



تشكر يا ابو مرحبا وابيض وجهه

والدرمه ليست باماره وانما اشبه بالتجارة















موضوع مغلق

العلامات المرجعية


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة



الساعة الآن »03:09 PM.


 Arabization iraq chooses life
Powered by vBulletin® Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
اتصل بنا تسجيل خروج   تصميم: حمد المقاطي