 |
|
|
اختيار تصميم الجوال
 |
 |
 |
|
|||||||
 |
 |
 |
 « آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
 |
| أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
|
09-Nov-2007, 08:19 PM
|
رقم المشاركة : 1 | |||||
|
عفاس بن محيا-مرهب الخيل-
عفاس بن محيا شيخ قبائل طلحه
هو الشيخ عفاس بن سداح بن محيا من قبيلة الحناتيش من طلحه من الروقة من عتيبة شيخ شمل قبائل طلحه ورئيسها المقدم اشتهر بفروسيته الفذه وشجاعته النادره كان قوي المراس شديد البأس تعجز عن مبارازته الكمي ويقصر عن أفعاله الردي حتى لقبوه بمرهب الخيل أي أنها ما أن تسمع صيحاته وعزاويه حتى تفر من المواجهه وتتفرق عن لقائه. كان من أشد المقربين للشريف الحسين بن علي وكان هو أحد اشد المتعاطفين مع الشريف حتى قتل رحمه الله وعفى عنه وأسرة ال محيا من الأسر التي عرفت منذ قديم الزمان بالفروسية والشجاعة والإقدام حتى أن العبيد المؤرخ الشهير وصفهم بأنهم أبطال وشجعان وان الغلام فيهم لا يبلغ الثانية عشر من عمره حتى يكون قد تعلم ركوب الخيل وأصول القتال وفنونه وكانت تظرب بأسرة ال محيا الأمثال فعادة مايشبهون الفارس البطل بالمحيا شيوخ قبائل طلحه فهذا الفارس شالح بن هدلان من الخنافر من قحطان يقول في قصيدته المشهوره التي رثى فيها أبنه ذيب بن شالح وهو حي يقول : و ياذيب يبكونك هل الفطر الشيب **إن لايعتهم مثـل خيـل المحيـا فلا غرو ان يبرز من هذه العائله الكريمه فارس من أفرس فرسان العرب وهو الشيخ عفاس بن محيا وأخويه الشيخ متروك بن محيا والشيخ تركي بن محيا اشهر وقائعه وأبرز أفعاله 1- معركة ابو دخن وقعت وراء الدوادمي عند مفرق الشعراء بالتحديد بجنب جبل أبو دخن ، والطرفان قبائل يقودها ابن سعود وتضم قحطان وسبيع ومطير..الخ ، والطرف الآخر عتيبة. كان مع ابن سعود أيضا بعض عتابه لكن خدعوا بأن الغزو سوف يكون على مطير وخيم الجميع عند جبل ابو دخن واخذ الرجال يجمعون الحلال المتناثر ، فلم يصل الخبر لفرسان عتيبة بأن هنالك على أطراف حدودها غزوا ، واخذ اثنين من رجال الغزو يحوشون غنم إحدى النساء من عتيبة ، فقالت : وين ما خذينها ، فقالوا : يا حرمه عودي لبيتك اليوم كلكم ماخوذين عودي ، فقالت : لا والله ماعود ألا بغنمي ، والله والله يبا يجيكم هالحين رجال يفكون حلالي وكل هذا الحلال ، وبالفعل تحقق الأمر ، وإذا من بعيد ثلاث من الخيل على ظهورها ثلاثة فرسان والمنظر رهيب جدا من ينظر إليهم لا يقول إلا انهم من الجن ، الخيل كالبرق وتثير الغبار من وراءها والفرسان يحملون شعرا على روسهم كثيفا مرعبا ، وعندما وصلوا الى الحرمة ، عرفت الحرمة أحدهم ، وقامت تنتخي : تكفا يا عفاس الحلال ، فقال : ارجعي وحلالك ياصلك قبل ما تصلين بيتك ، نظر من يحوشون الحلال للفرسان ووجدوا عفاس قصير القامة لكن حين اقترب منهم دب في قلوبهم الرعب فأخذوا يجرون لكن سيفه قد سبقهم وسقطوا ، ثم اكمل طريقه للمغيرين أمامه ، وهجم على سربة من الخيل فتفرقت الخيل من أمامه وقد قال الحكرة الروقي من عتيبة القصيدة المشهورة بهذه المناسبة وهذه بعض الابيات : أنا هاضني حس الرعود و خيال منالغبشة يقود من وقت الصلاة لياسنود و الضلعان غاطيها العسام ماوالله ذبحنا من شفيه في وادي الرشا هاك العشيه خليناه للضبعه طعام هاذا فعلنا وفعول أهلنافي جده وجد ابن مهنا لاشفنا الخيام اللي تبنا ياكلنا عليهنه عرام خلينااليمام من الوقاري مير أستلحقة ولد المطاري وغدابه عسا جده نياري وعسا أبوه ما يرد الرحام وحصل ان غزى الشيخ عبدالمحسن الفرم شيخ بني علي من حرب وهو في رجال كثير من قومه على ديار عتيبة لطلب الكسب فوجدوا إبل الشيخ عفاس بن محيا ومعها أمرأءه فأخذوها وهم لا يعلمون انها ابل الشيخ عفاس فقال الشيخ عبدالمحسن للمرأه أرجعي الى قومكي فرفضت ان عود إلا بالإبل فأخذها مع الإبل طمعا في فدائها وكان الشيخ عبدالمحسن كلما أخذ مسافة ألتفت وقال أنظروا هل رون من أحد . فيردون لا لم نرى أحد حتى وصلوا الى قريب من الرس فقال : أنظروا هل ترون احد . قالوا : نعم نرى فارسا ليس معه أحد . فوقف الشيخ عبدالمحسن ووقفوا الجميع وأخذ يترقب هذا الفارس المقبل عليهم فلما قرب منهم عرفوا انه من الطلب فقال الشيخ عبدالمحسن الفرم : يارياجيل خلونا نخلي الإبل ونعود هذا فارس مالحقنا ألحاله ألا وراه علم ماهو هين . فرد عليه احد الحاضرين . أنت ذليت يا أخو حسنا خله عنك أنا أنطحه . فقال الشيخ عبدالمحسن : انا ماذليت لكن تبا تشوف فعله هالحين . فلما أقبل عليهم نطحه ذلك الفارس الذي ضحك على الشيخ عبدالمحسن فجندله ونطحه أخر فقتله ونطحه ثالث فعفره فلما رأو انهم لاا يأخذون منه حق ولا باطل هربوا من بين يديه وهرب معه الشيخ عبدالمحسن فترك القوم وأخذ يطارد الشيخ عبدالمحسن حتى قرب منه فقال له يا أخو حسنا تباها فيك ولا في الفرس . فقال : لا والله في الفرس . فضرب الشيخ عفاس فرس الشيخ عبدالمحسن فسقطت على الأرض ميته وسقط فوقها الشيخ عبدالمحسن ورد الشيخ عفاس أبله والمراءة معها 3- معركه جبله بين بعض قبائل الحناتيش ( الحناتيش والدلابحه والكراشمه والغربيه)وبين جيش الامام / عبد العزيز وهي بسبب انه عفاس بن محيا كان الامير الوحيد الذي لم يرضخ لطاعه الامام/ عبد العزيز وقد حدثت المعركه في شعب جبله حيث حدث التصادم الكبير وتبارز الأبطال فبرز الشيخ عفاس للملك عبدالعزيز فقتل فرسه وكاد ان يقتله ان قوم الملك عبدالعزيز أنقذوه وفعل ذلك عفاس بالملك عبدالعزيز ثلاث مرات في كل مره يقتل فرس الملك عبدالعزيز إلا ان الملك عبدالعزيز حماه الله منه 4- وقعة بين الحناتيش والغبيات مع العبادل من مطير كان شليل بن نجم وقومه الغبيات يريدون الغزو على مطير وكان عفاس بن محيا بقومه الحناتيش يريدون غزو مطير أيضاً فألتقى شليل بعفاس وكلاهما يريدان غزوا مطير فأنظموا لجيش واحد وقاده عفاس فصبحوا مطير وأخذوا أبلهم فلحقهم علوش بن سقيان وفيصل بن سقيان وقد أُخذت إبلهم فلحقوا بعفاس وشليل بن نجم وأما بقية فرسان مطير أنهزموا ولم يبقى منهم إلا قليل مع علوش وفيصل بن سقيان يريدون إسترداد إبلهم فقال علوش لفيصل بن سقيان أنا أبي عفاس بن محيا وأبيك تفكني من شليل بن نجم فذهب فيصل بن سقيان لشليل بن نجم وعندما أقترب منه ضربه شليل بن نجم بالسيف بجانب أنفه فسقط من على فرسه وعلوش لا يعلم مالذي حصل بين شليل وفيصل بن سقيان وكان همه عفاس بن محيا فلما أقترب من عفاس قال يا عفاس ما كفتك أبل عتيبه تبي تاخذ أبل مطير وعفاس معطي علوش بن سقيان ظهره يوم ألتفت عفاس على علوش وإذا شليل بن نجم بجانب علوش بن سقيان ويضربه بالشلفا ويسقط علوش بن سقيان من على فرسه مثل فيصل وشليل وعفاس بن محيا يحسبونه مات والشلفا فيه وأنكسرت رجل علوش بن سقيان أما فيصل بن سقيان سلم... 5- وقعة السحيق وتسمى سنة الهبط حصلت هذه الوقعة في أواخر سنة 1328 هـ او أوائل سنة 1329 هـ كانت قافله تسمى الهبط منطلقة من شقراء متجهة الى مكه محملة بالبضائع وكان مع هذه القافله رفق من عتيبة وفي موضع قرب الشعراء أغار عليهم عفاس بن محيا وأخوه فيحان بن محيا ومعهما عدد كبير من قومهما طامعين في الكسب حيث لم يذعنا بعد لحكم الملك عبدالعزيز وقد كسب عفاس بن محيا الكثير من البضائع المكونه من الهيل والعود والسجاد وغيرها ولم يقتل في هذه المعركه احد مقتل الشيخ عفاس بن محيا كانت وقعة السحيق هي أحدى أهم الاسباب التي ادت الى مقتل الشيخ عفاس بن محيا حيث جهز الملك عبدالعزيز جيشا لتأديبه على قطع الطريق وأستعد له الشيخ عفاس بن محيا له عند ابو دخن وكان معه من عتيبة الحناتيش والمراشده والحزمان والحماميد والنفعه الخارجين عن طاعة الملك عبدالعزيز فالتقوا وأقتتلوا قتالا شديدا وكان مع الملك عبدالعزيز الكثير من الباديه والحضر وق حضر اهل شقراء خصوصا للنيل من الشيخ عفاس ومافعله بهم في يوم السحيق فالتقوا وقتتلوا قتالا شديدا انتهى بهزيمة الشيخ عفاس وجنوده وقتل الشيخ عفاس عفى الله عنه ويقول الرواه ان الملك عبدالعزيز بعد أنتهاء المعركه كان يتفقد القتلى فوجد رجلا مطروحا على وجهه وبطنه فلما رفعه إ به عفاس بن محيا فقال الملك : للتو قد حكمت . كناية على ان عفاس كان يقطع السبيل زد على لك انه كان من كبار مناصري الشريف الحسين بن علي وهذا يشكل خطرا على الملك عبدالعزيز وقد رثاه الشاعر عسكر المصعوك الغنامي بهذه القصيده وفي أخره يستحث برقا لنصرة الروقة للأخذ بثأر الشيخ عفاس بن محيا ياونتـي أجرهـا مـن كنيـنـي ** ونة خفاف الريش ورق الحمامي على ربـوع ذبحـوا محرمينـي ** من دون زمل معورجات الوشامي عفاس زبن اللي تصف القرينـي **زبن الحصان اللي غطاه العسامي ترعابه العره الجـراع الحنينـي ** من أم اللهيب اليا طوارف جهامي ترعابه العره وتصبـح سمينـي ** وترعابه الخيفات هجفا السنامـي ياراكب اكوار عـوص الهجينـي ** من ساس عيرات الهجين الهمامي ارقابهن مـع المطـارق تلينـي **واليا مشن يشدن جول النعامـي خلوا زبار السـر عنكـم يمينـي ** تاطون خشـم قنيفـذه والعدامـي تلفون ابوسلطـان ياعـار فينـي ** ياموصلين شيوخ 0000 كلامـي عسى نساهم ماتجيـب الجنينـي **خلوا مواقفهم وجوا في الكمامـي إن كان لا فزعـه ولا منذرينـي ** هذي عليهم من كبـار الملامـي ويقال انه بعد ذلك غزى الروقة للأخذ بثأر الشيخ عفاس بن محيا وتقاتلوا مع الملك عبدالعزيز وقتلوا احد السدارى ظنا منهم انه عبدالعزيز ولم يعقب ذلك شيء |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
10-Nov-2007, 01:39 AM
|
رقم المشاركة : 2 | |||||
|
الله يعطيك العافيه يا ممدوح ... لكن ذبحة عفاس كانت يم الشعراء ... وكان ما معه احد من الروقه ... الا رجل من ذوي عطيه ... من الجساسمه ... وعفاس قتل بالقرب من العبل اللي جنوب شرق من الشعراء . والشاهد ان ذبحته ما حضرها من الروقه احد هالبيت إن كان لا فزعـه ولا منذرينـي ** هذي عليهم من كبـار الملامـي ................................................ ويقال ان عبدالزيز لم يصدق المبشر بقتل عفاس الا عندما راءه ميت وقال قولته المشهور .. ساع حكمت وانا اخو نوره . |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
14-Nov-2007, 04:01 AM
|
رقم المشاركة : 6 | |||||
|
رحمك الله ياخو غزوى واسكنك الله فسيح جناته ولاهنت اخوي على الموضوع كفيت و وفيت |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
15-Nov-2007, 01:43 AM
|
رقم المشاركة : 7 | |||||
|
ونعم والله فالحناتيش وشيوخهم
لا هنت على الموضوع |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
16-Nov-2007, 10:24 PM
|
رقم المشاركة : 8 | |||||
|
ونعم والله بــال محـــــيا كلهم
شيـــــــــــوخ من شــيوخ |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
29-Nov-2007, 11:47 AM
|
رقم المشاركة : 9 | |||||
|
مقتل الشيخ عفاس بن محيا مرهب الخيل ________________________________________ وأورد لكم ماذكره الامير سعود بن هذلول في كتابه تاريخ ملوك ال سعود الطبعه الأولى 1380هـ صفحتي (95 ،96) عن احداث سنة 1330هـ يقول : بعد وقعة المجصه عاد عبدالعزيز إلى الرياض وأقام بها شهرين ثم خرج غازياً قبيلة بني عبدالله من مطير ومعه جنود كثيره من قبائل عتيبه رئيسهم محمد بن هندي وعفاس بن محيا ، وعندما قربوا من قبيلة مطير وهم قاطنون على ماء الصفويه سبقت قبائل عتيبه ابن سعود وهجمت على بني عبدالله وأخذتهم قبل وصول ابن سعود وشردت بالمواشي التي غنمتها فأرسل عبدالعزيز في أثرهم أخاه محمد بن عبدالرحمن يطلب منهم أن يسلموا خمس ماغنموه من مواشي مطير فأبا عفاس وامتنع من دفع الخمس (يقول هذا عزل ولا يعزل علي احد) الا ان محمد بن هندي ارسل الخمس لعبد العزيز وهدد عفاس محمد بن عبدالرحمن ومن معه فرجع قافلاً إلى عبدالعزيز فشن عبدالعزيز الغاره على عتيبه وهم على أبي دخن الجبل المشهور قرب الشعراء فلم يوفق في هجومه وقد نهضت عربان عتيبه وفرسانها مدافعين فصدوا الهجوم وغنموا كثيرا من رواحل ابن سعود الحاملة لاثقاله وبعد هذه الغزوه رجع الى الرياض ) انتهى كلامه ويقال والله اعلم بأن فرس الملك عبد العزيز قتلت في هذه الوقعه قتلها عفاس وكان عفاس يريد قتل الملك عبد العزيز لكن الله أنجاه وهذا أكبر سبب لغزوة الملك عبد العزيز على عفاس ----------------------------------------------------------------------------- بالإضافة لتهديد عفاس للملك عبد العزيز الذي ذكره الذكير في كتابه يقول عفّاس بن سداح بن سيف بن محيّا (1300--1330هـ) رحمه الله متوعداً للملك عبدالعزيز كما نقل ذلك المؤرخ الذكير في تاريخه ( والله ان شافت عيني ابن سعود انّي لأصل الفرس عليه حتى لو حط بيني وبينه جمعه كلهم) فلما وصل خبر هذه الكلمه لعبدالعزيز ( معزّي ) رحمه الله وكان يعرف من هو عفاس فقال الملك بأخلاق الفرسان )ونعم براعي الحرداء قول وفعل وياصلني , لكن لو شق البحر عفاس انّي لأوجه له الجموع ويذبحه دوني حدى العبيد ) وفعلا حصل ذلك فقد ذبحه العبد (الطوير من اهل الرياض) رمياً بالبندق في ربيع الثاني 1330هـ ولم يبلغ الـ30 من عمره رحمه الله وفي نفس المعركه : ذبح الفارس سلطان بن جبير الخميسي الدلبحي خيلين من خيول الملك عبد العزيز المستلحقات فطلبه بعدها الملك عبد العزيز فهرب سلطان بن جبير للكويت وأقام فيها ولا زالت ذريته فيها إلى اليوم وبعض الرواه يقولون : بل الذي ذبح خيول الملك عبد العزيز الثلاثه هو عفاس وهذا هو الصحيح والثابت ------------------------------------------------------------------------------ ذكر العبيد في مخطوطته ان الامير سعود بن عبد العزيز الكبير قال : ( إن فروسية آل محيا فائقه على غيرهم من الفرسان وقال الامير سعود عن عفاس بن محيا ان كل فارس له كبوه إلا عفاس فهو الذي دائماً يربوا على الفرسان ولو كثروا فلا يخاف منهم ولا يهاب ) كانو الروقة مجتمعين بالقرب من ابو دخن و معهم الاميرسعود بن عبدالعزيزالكبير حيث كان بينه وبين الملك عبدالعزيز خلاف وكان الملك عبدالعزيز جاي غازي على الروقة بعد معركة ابو دخن الاولى بسنه تقريباً فلما اقبل عليهم ارسل سبوره فوجدوا الروقة مجتمعين والخيل تعرض فرجعوا وقالو لعبد العزيز وجدناهم مجتمعين والخيل تعرض و يبدو انه جايهم نذر او عندهم نية مغزى قال ويش الراي قالو والله لين غزيت على قوم ٍشفناهم ماعاد تبني شراع العز فرجع عبدالعزيز متجه إلى جهة نفي وكان عفاس ليس مع الروقة وسعود بل كان في وادي الرشا و جاي ٍشاد متجه لهم و معه فريق من الحناتيش ومعه كذالك الفارس سفر بن خنيفيس المهيدلي وابنه الفارس ثامر فبعد ان وازنهم عبدالعزيز ولم ينتبه لهم شافه عفاس وظن انه سعود والروقة غازين فأرسل عبده له و قال رح لسعود وسلملي عليه هو والشيوخ الذين معه وقل عفاس يعزمكم على العشاء فجاء العبد حتى عرض على عبد العزيز ظناً منه انه سعود وقال ياسعود عفاس يعزمكم على العشاء فقال عبدالعزيز وينه عفاس فقال عانه فأشرعبدالعزيز لـ احد بوارديته ليقتل العبد فقتله و ركضت الخيل على عفاس و من معه وحصلت بينهم معركة طاحنه فافتك عفاس الابل هو وثامر بن سفر بن خنيفيس وكان بيت عفاس على جمل ورجع الجمل بالبيت وردله عفاس الفرس وانصحوه ربعه الذين معه و لكن عفاس اصر على ان يستلحق الجمل والبيت فقتلت فرسه واستلحقه ثامر على فرسه فواجهتم كوكبة ٍمن خيل عبد العزيز واحرف ثامرالفرس عليهم ليقاتلهم فقال عفاس لا يا ثامر ماهيب لنا فقال الا يا عفاس فقال عفاس خيال الحردا عفاس مال الفتى نهار يموت نصيب ......فقتلوا الاثنين و فرسهم معهم رحمهم الله واموات المسلمين ----------------------------------------------------------------------------- ابو دخن الأول كان من الملك عبد العزيز 1328هـ ذكره الأمير سعود بن هذلول في كتابه(تاريخ ملوك آل سعود). - ابو دخن الثاني 1329هـ مع جيش الملك عبد العزيز وقد قتل فيها عفاس ولم يكن معه إلا خمسة عشر من الحناتيش ولم يكن معه من أبناء عمومته إلا فيحان بن ناصر ولم ينذر من شيوخ برقا بغزوا الملك عبد العزيز حيث قابلوهم وهم قلة وقد استطاعوا أن يصدوا تلك الغارة إلا أن هناك جمل لم يعود فقامت إحدى العجائز تنخى عفاس فذهب لاسترجاعه فعدى عليه أكثر من فارس وبواردي وأطلقوا عليه النار سويا فقتل ولم يعرف قاتله. ----------------------------------------------------------------------------- وقد ورثاه الشاعر الكبير عسكر المصعوك الغنامي بهذه القصيده :ـ ياونتـي أجرهـا مـن كنيـنـي ونة خفاف الريش ورق الحمامي على ربـوع ذبحـوا محرمينـي من دون زمل معورجات الوشامي عفاس زبن اللي تصف القرينـي زبن الحصان اللي غطاه العسامي ترعابه العره الجـراع الحنينـي من أم اللهيب اليا طوارف جهامي ترعابه العره وتصبـح سمينـي وترعابه الخيفات هجفا السنامـي ياراكب اكوار عـوص الهجينـي من ساس عيرات الهجين الهمامي ارقابهن مـع المطـارق تلينـي واليا مشن يشدن جـول النعامـي خلوا زبار السـر عنكـم يمينـي تاطون خشـم قنيفـذه والعدامـي تلفون ابوسلطـان ياعـار فينـي ياموصلين شيوخ برقـا كلامـي عسى نساهم ماتجيب الجنيني خلوا مواقفهم وجوا في الكمامي إن كان لا فزعـه ولا منذرينـي هذي عليهم من كبـار الملامـي في قصيدة طويلة ويقول أيضاً بعد مقتل عفاس مخاطبا الملك عبدالعزيز وتمنى الشاعر انه حاضرها والله لو انه يوم جاء خابريني أنّا لناخذ جيشهم والخيامـي وانّا لنذبحهم بحـد السنينـي بحد السيوف مطلقات اللجامي ذبحاتنا لجـدوده الاولينـي وشهودنا منهم بقايا العظامي منهم(سعود)موّرد الهايبينـي مثل القمر بوّاج ليل الظلامي يقصد بذلك مقتل الامام سعودالفيصل عام 1290هـ ----------------------------------------------------------------------------- كما رثته احدى الشاعرات بقصيد منها :ـ صكوا على عفاس مختلف الاجناس= في عبلةٍ ما وسطها الا شجرها ياليت مع عفاس تسعين رماس =من اولاد روق اللى قوي سطرها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كما رثته بنت بن بارود الغبيوي بقصيده منها هذين البيتين :ـ باليتهم ما علموني بعفاس = وداعة الله يامنجي الفحومــي يالعين هلي الدمع من مفرق الراس = وابكيه لين ان القيامه تقومي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهناك وثيقة كتاب من الشريف حسين يشتكي من عتيبة وجاء فيه ذكر مقتل الشيخ عفاس بن محيا كتاب من الشريف حسين إلى المعتمد البريطاني في جدة التاريخ: 28 صفر 1337 2 كانون الأول / ديسمبر 1918 سعادة المعتمد البريطاني بجدّة الموقّر بعد بيان ما يجب بيانه من التوقير بكل أسف أفيد سعادتكم أن التجاوز الذي أشار إليه شاكر بأنه مأمول وقوعه من الإخوان المدينة على أهل دعيجة وقع على مركز ذخايرنا العمومي الذي يبعد عن مكة أربعة مراحل وعن الطائف مرحلتين شمال ولمصادفة سوق مقدار مهم منها لشار لم يوجد بالمركز إلاّ مقدار جزئي لا يتجاوز تقريباً من الثلاثماية والخمسين إلى الأربعماية قطمه تمكنوا من أخذها وأخذ أدوات المحافظين عليها بعد تكبدوا خساير مهمة ورجعوا. وما يقال عن الحالة بأني لو كتبت لابن سعود الكتاب المطلوب لما توسع الأمر وعلى هذا فلا مؤاخذة إن قلت بأنه ليس كتاب أرده عليه أو أمتنع عن تحريره لكن كل يعلم أن حضرته عندما قتل عفاس أحد شيوخ الروقة وبعث بالأربعة الخيل التي أهداها عقبه واضجها أحد كبار رجاله المعروف بصالح العذال ورددتها عليه ولم أقبل الكتب التي معه وذلك على مرأى من عموم العرب ولم يمض شهر ونصف على ذلك حتى عمل الترضية وتاب واستغفر كافي للحكم على الحالتين. وخاصة الحالة التي أشرت إليها في أحد برقياتي الأخيرة ستبتدئ وذكر معاضدة بريطانيا العظمى لنا عند حدوث قيام أو اختلال داخلي في البلاد إما حسداً من بعض الأمراء أو دسيسة من الأعداء في مقرراتنا الأساسية يثبت أن ظهور مثل هذه الحالات مقصور من مبادئ الأمر ولا القصد من ذكر هذه المادة الآن إلاّ لإثبات إدراكنا لحالات البلاد واستعدادتها. لذا فإما بريطانيا العظمى تبلغ ابن سعود بأنه إذا لم يفرّق المدينّة كما توضح في مذكرتي الأخيرة ويمنع عتيبة من مواصلتهم لقرايا نجد بأي صورة كانت في ظرف 35 يوماً فهي تقطع مواصلاتها فعلاً معه أو تقبل انسحابه بصورة قطعية وهذا ما يمكن عمله وضروري إن مدارك سعادتكم السامية ستتلقى هذا بنظر الأهمية والاعتبار وتفضلوا بقبول جزيل توقيراتي واحترامي. مخلصكم |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
01-Dec-2007, 01:24 AM
|
رقم المشاركة : 10 | ||||||
|
اقتباس:
|
||||||
|
|
|
|
|
|
|
| العلامات المرجعية |
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
 |
 |
العرض العادي
