الرئيسية التسجيل التحكم


اختيار تصميم الجوال

العودة   الهيـــــــــــــلا *** منتدى قبيلة عتيبة > منتديات قبيلة عتيبة - الهيلا > فرسان وأمراء > مشاهير القبيلة في الوقت الحاضر

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: تعرف علي افضل دكتور عملية شد البطن (آخر رد :سحر محمد على)       :: احجز عملية تضييق المهبل مع افضل دكتور تجميل (آخر رد :سحر محمد على)       :: الادعاء بأن صحيحي البخاري ومسلم بهما أحاديث ضعيفة (آخر رد :بناخي الكعاري)       :: تعرف على وسم البل لقبايل عتيبه (آخر رد :خلف القثامي)       :: سر ياقلم - الشاعر / يندر بن سرور - رحمه الله (آخر رد :خلف القثامي)       :: مكافحة حشرات العين ودبي (آخر رد :سحر محمد على)       :: شركات تنظيف المنازل في دبي وعجمان (آخر رد :سحر محمد على)       :: شركات تنظيف المنازل في العين وراس الخيمة (آخر رد :سحر محمد على)       :: ماذا قالوا عن تكريم شاعر الوطن خلف بن هذال (آخر رد :خلف القثامي)       :: الحمض النووي تنجيم جيني وعلم غير صحيح (آخر رد :أبو مروان)      

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 30-Apr-2012, 09:45 PM رقم المشاركة : 21
معلومات العضو
خالد السيحاني
عضو نشيط
إحصائية العضو





التوقيت


خالد السيحاني غير متواجد حالياً

افتراضي من رجالات السياحين

الشيخ علي بن دغيليب بن محمد السيحاني
عمل في وزارة التجارة فترة من الزمن وخدم دينة ووطنة حيث كان مدير عام الشركات بوزارة التجارة
يستقبل ضيوفة في كل يوم جمعه بعد الصلاة وعلى مدار خمسه وعشرين مجلسة مفتوح ونطلب الله ان يديمه مفتوح وعامرا بصاحبه وعند زيارتك لهذا المجلس ستخرج منه بحصيله معلوماتيه وثقافيه ممتازة للطرح الراقي والمواضيع المتميزة التي يتم تداولها ونقاشها في هذا المجلس ونظرا لارتباط الشيخ علي بالعمل الحكومي والتزاماته الكبيرة حيث كان يشغل منصب مدير عام الشركات بوزارة التجارة بالمرتبة الرابعة عشر وتم تكليفه حينها بمهام وكيل الوزارة وكل هذه الارتباطات لم تشغله عن محبيه وأبناء عمه















رد مع اقتباس
قديم 24-Aug-2012, 01:14 PM رقم المشاركة : 22
معلومات العضو
خالد السيحاني
عضو نشيط
إحصائية العضو





التوقيت


خالد السيحاني غير متواجد حالياً

افتراضي تابع من رجالات السياحين

سيرة سعادة العميد راشد بن غازي السيحاني
ولد في مدينة الاحساء وأمضى سنوات طفولته الأولى في
مدينة الاحساء وبعد ذلك إنتقل إلى الرياض بصحبة اخيه محمد بعد أن قدّر الله على والديه
وانتقلا الى رحمة الله غفر الله لهما واسكنهما الفردوس العاليه اللهم آمين
والتحق بمعهد الأنجال في الرياض معهد العاصمه النوذجي الآن ويدرس المرحلة الابتدائية والمرحلة
المتوسطة مزاملاً أصحاب السمو الملكي الأمراء وأبناء الوجهاء و كان يشرف على المعهد المربي الفاضل الأستاذ عثمان الصالح رحمه الله

وبعد أن أنهى دراسته في عام 1372هـ
وقرر أن يلتحق بالعسكرية ويحظى بشرف خدمة الدين ثم المليك ثم الوطن
في الكلية الحربية تلقى من خلالها العلوم العسكرية والعلمية
وفي عام 1374هـ صدر الأمر الملكي السامي بتخريج وتعيين الدفعة الخامسة عشر من طلاب
كلية الملك عبدالعزيز برتبة ملازم وكان من بين هولاء الأبطال الملازم راشد بن غازي السيحاني
وتم توجيه للعمل في الطائف وبحلول العام 1376هـ يتم توجيه الملازم راشد إلى مدينة نجران
وهناك يصدر الأمر الملكي السامي بترقيته إلى ملازم أول ويبقى في نجران لمدة عام ويعود من جديد للرياض
ليعمل في وزارة الدفاع والطيران مع بداية العام 1378هـ
وتمضي الأيام والشهور والسنين ويصدر الأمر الملكي السامي بترقية البطل راشد الى رتبة نقيب
وكان في ذلك الوقت يسمى الزعيم لينتقل عمله في رحلة مكوكية حول البلاد ينتقل الزعيم من منطقة إلى أخرى
بهمة ونشاط وحيوية وتفاني وهذه المرة الى القاعدة الجوية بالظهران للعمل فيها كان ذلك عام 1384هـ
ومن ثم التوجه إلى تبوك ومن ثم إلى جيزان وشروره وفي نهاية العام 1389هـ
تصدر الأوامر والتوجيهات ولكن هذه المره تأتي التوجيهات للزعيم بالتواجد خارج البلاد
والأنضمام إلى كتيبة الأبطال المرابطين هناك في الأردن للمشاركة في حرب 1973م وينضم الزعيم لهولاء الأبطال ويظل مرابطاً
معهم هناك في تضحية وفداء ويمكث هناك حتى عام 1394هـ عندها عادت القوات المسلحة السعودية
إلى البلاد وكان الأمر الملكي قد صدر بترقية الزعيم إلى رتبة رائد وكانت تعرف بمساعد قائد
ومع كل أمر ملكي يصدر بترقية العميد راشد تزداد المهمة والمسئولية وتكثر االتوجيهات والتنقلات
فالبطل أهل لهذه المهمات وعلى قدر المسئولية
ويأتي هذه المرة التوجيه مجدداً بمهمة جديدة ويتم تعيينه في الأستخبارات العامة وكان الأمر السامي قد صدر بترقيته إلى مقدم وكان يعرف
بمسمى القائد ويعين مديراً لفرع الأستخبارات بالقريات
واستمر القائد في هذا المنصب ثلاث سنوات إلى أن صدر الأمر بنقله وتعيينه مديراً لفرع الأستخبارات بالخبر كان ذلك في العام 1398هـ
واستمر في هذا المنصب إلى أن صدر الأمر الملكي بترقيته الى رتبة عقيد ونقله إلى مدينة الأحساء مسقط راسه
وكأنه يريد أن تكون نهاية هذه الرحلة المكوكية التي بدأها في خدمة الدين ثم المليك والوطن أراد أن تكون خاتمتها مسك كما يقال
ورد الوفاء إلى مسقط راسه الأحساء واستمر في خدمة دينه ومليكه ووطنه مديراً لفرع الأحساء واستمر في هذا المنصب حتى
صدر الأمر الملكي السامي باحالته إلى التقاعد برتبة عميد عام 1408هـ بعد أن أمضى قرابة الأربع وثلاثين عاماً في خدمة الدين ثم المليك
والوطن
كانت حياته العملية حافلة بالعديد من الإنجازات من الدورات العسكرية ذات العلاقة المباشرة بعمله داخل وخارج المملكة

منها على سبيل المثال دوره عسكرية لمدة عام دراسي في الكلية العسكرية بجمهورية مصر العربية

وبرامج دراسية في قيادة الأركان حصل على العديد من الأوسمة والأنواط العسكرية

وعاصر العديد من رؤساء الأركان والقيادات العسكرية

وكانت علاقته مميزة مع رؤسائه وتتصف بالإحترام والتفاني في خدمة هذا الكيان العظيم .

تقاعد العميد راشد بن غازي السيحاني عن العمل ولم يتقاعد عن الفعل

ففي كل مناسبة خاصة أو عامة أو رسمية لابد أن يكون العميد راشد متواجداً رغم ظروفه الصحية
وكأنه لازال شفاه الله وعافاه يصر على تقديم الدروس بأهمية التواصل والترابط بين أبناء القبيلة
ففي كل مناسبة لإبناء القبيلة أتواجد بها أُسعد بروية سعادة العميد من بين الحضور















رد مع اقتباس
قديم 26-Aug-2012, 02:38 PM رقم المشاركة : 23
معلومات العضو
خالد السيحاني
عضو نشيط
إحصائية العضو





التوقيت


خالد السيحاني غير متواجد حالياً

افتراضي تابع من رجالات السياحين

د. منير بن مطني بن منير السيحاني العتيبي

بيانات التعليم
التاريخ الدراسي

1993- دكتوراه في التربية تخصص أصول التربية بجامعة ويسكانسن ماديسون بأمريكا-
ماجستير 1998 الجامعة الأمريكية الطفولة المبكرة أمريكا-
ماجستير 1989 متشجن الحكومية التعليم الإبتدائي أمريكا-
بكالوريوس 1985 جامعة الملك سعود تاريخ وتربية السعودية
19- التخصص الحالي: الأصول الاجتماعية للتربية + الطفولة المبكرة
20- العضوية في هيئات أو تنظيمات مهنية: أ- الجمعية السعودية للعلوم التربوية والنفسية
ب- الرابطة الأمريكية للبحوث التربوية
ج- المنظمة الأمريكية لتربية الطفل
21- بحوث منشورة:
1- منير العتيبي (1996) "المعايير الأكاديمية والمهنية لبرامج إعداد المعلمين في الجامعات العربية". رسالة الخليج العربي.عدد. 58، ص ص: 95-130
2- منير العتيبي (1996) "تصور الأمريكيين عن الإسلام والمسلمين: حقائق وأساطير" التربية المعاصرة. جمهورية مصر العربية
3- منير العتيبي (1997) "دور المدرسة الإسلامية الأولى في المجتمع الإسلامي"مجلة العلوم الإنسانية الإسلامية. مجلد: 14، عدد: 4. ص ص: 1-18.
4- منير العتيبي (1997) "الاعتماد الأكاديمي والمهني لبرامج التعليم ما قبل الابتدائي بالولايات المتحدة الأمريكية: نموذج للملكة العربية السعودية. مجلة دراسات الطفولة. مجلد: 27، عدد: 3. ص.ص: 199-219.
5- منير العتيبي (2000) "المعلم الفعال في المدرسة الإبتدائية: دراسة مقارنة للمعلمين السعوديين بمكة المكرمة والمعلمين الأمريكيين بمدينة فير فاكس". مجلة العلوم التربوية بجامعة الملك عبدالعزيز.
6-منير العتيبي (2001) "الإجراءات والأنظمة للتراخيص والضوابط المعتمدة في التعليم العالي الأهلي والأجنبي في دول مجلس التعاون" دراسة قدمت للأمانة العامة لمجلس التعاون لدول الخليج العربية.
7-منير العتيبي (2002) تقويم أهداف رياض الأطفال بالمملكة العربية السعودية: دراسة تحليلية. قدمت إلى مركز البحوث التربوية بكلية التربية في جامعة الملك سعود.
8- منير مطني العتيبي (2005م). تمويل مؤسسات التعليم العالي في دول الخليج العربية بين الجهود الذاتية والالتزام المجتمعي. المجلة السعودية للتعليم العالي، عدد (2).
9- منير مطني العتيبي (2006م). دراسة تقويمية لبرنامج رياض الأطفال في كلية التربية – جامعة الملك سعود. مجلة جامعة الملك سعود م18 (2).
10- منير مطني العتيبي (2007م). واقع التعليم ما قبل الابتدائي في الدول الأعضاء بمكتب التربية العربي لدول الخليج. الرياض: مطبعة مكتب التربية العربي لدول الخليج.
11-منير العتيبي (2007م). النظام الإداري والتعليمي في المملكة العربية السعودية. الدمام: مكتبة الرضا (في النشر).
منير مطني العتيبي (2007م). تحليل ملاءمة مخرجات التعليم العالي لاحتياجات سوق العمل السعودي. مقدم للنشر بالمجلة التربوية بجامعة الكويت.
بحوث مستقبلية:
1- منير مطني العتيبي: نموذج مقترح لتطوير مؤسسات رياض الأطفال بالمملكة: دراسة حالة.
التاريخ الوظيفي
22- جهة العمل الحالية: مدير عام القبول والتسجيل با الملحقيه الثقافيه السعودي بواشنطن دي سـي
23- مسمى الوظيفة: عضو هيئة تدريس
24- اللقب العلمي: أستاذ مشارك
5- الخبرة التدريسية
26- مقررات جامعية:
- 101 (ترب) أصول التربية الإسلامية
- 111 (ترب) مبادئ البحث التربوي
- 121 (ترب) المدرسة والمجتمع
- 222 (ترب) علم الاجتماع التربوي
- 341 (ترب) نظم التعليم في المملكة والعالم العربي
- 441 (ترب) مشكلات تربوية
-120 (روض) اتجاهات حديثة في تربية الطفل
-230 (روض) التنشئة الاجتماعية للطف
- 220 (روض) قراءات في الطفولة باللغة الإنجليزية
- 241 (روض) منظمات الطفولة
27- مقررات الماجستير
-552 (ترب) الأصول الاجتماعية للتربية
-558 (ترب) التربية والتنمية
-557 (ترب) نظم التعليم في دول الخليج العربية

28- مقررات الدكتوراه
-بعض المشكلات التربوية في العالم الإسلامي
-أهداف المناهج الإسلامية
-أعلام الفكر التربوي الإسلامي
-نظام التعليم في العالم الإسلامي

29- أعمال أكاديمية أخرى
-إشراف على طلبة دراسات عليا
- مناقشة رسائل دراسات عليا
-تححكيم بحوث لمجلات علمية
-تحكيم للترقيات الأكاديمية لأعضاء هيئة التدريس
-المشاركة في مشروع رياض الأطفال لمدينة الملك عبدالعزيز للعلوم والتقنية
-مستشار غير متفرغ بوزارة المعارف من عام 1419هـ إلى الآن.
-عضو اللجنة العلمية لفريق التقويم الشامل للمدرسة بوزارة المعارف
-عضو الفريق العلمي لكفايات المعلمين بوزارة المعارف
-عضو الفريق العلمي لمشروع كفايات المعلمين بدول الخليج
- الباحث الرئيس لمشروع تطوير التعليم ما قبل الابتدائي بدول الخليج


6- معلومات إضافية
30- الأعمال الإدارية:
- مشرفاً لشؤون الطلاب بكلية التربية لمدة أربع سنوات حتى 5/5/1420هـ
- مدير مدرسة الصراط المستقيم السعودية بمدينة ماديسون- ولاية ويسكانسن الأمريكية لمدة ثلاث سنوات.
- معار حالياً كمساعد لمدير فرع الجامعة العربية المفتوحة بالمملكة العربية السعودية.

31- اللجان:
- مقرر لجنة الاحتياجات بقسم التربية 1419/1420هـ
-عضو لجنة الدراسات العليا بقسم التربية 1419هـ.
- مقرر لجنة الجداول بكلية التربية 1414هـ – 1416هـ
- عضو اللجنة الفرعية لاحتفالات المائة عام للتأسيس بكلية التربية
- مقرر جلسة للمحور التربوي للاحتفالات المئوية
- عضو لجنة القضايا الطلابية بكلية التربية 1414هـ 1420هـ
- عضو لجنة التأديب الطلابي بكلية التربية 1419-1420هـ
_ عضو لجنة الاختبارات بكلية التربية 1414-1420هـ
_ مقرر لجنة الدراسات العليا بقسم التربية 1420 إلى الآن
-مقرر لجنة الاختبار الشامل لطلاب وطالبات الدكتوراه بقسم التربية
- مقرر لجنة تقويم برنامج البكالوريوس لرياض الأطفال
- مقرر لجنة برنامج الماجستير لرياض الأطفال بقسم التربية ورياض الأطفال
- مقرر اللجنة العلمية لندوة العولمة وأولويات التربية بكلية التربية 1424/ 1425















رد مع اقتباس
قديم 03-Sep-2012, 02:25 PM رقم المشاركة : 24
معلومات العضو
خالد السيحاني
عضو نشيط
إحصائية العضو





التوقيت


خالد السيحاني غير متواجد حالياً

افتراضي تابع من رجالات السياحين

قصص من بطولات الفارس عدوس ابن زميم السيحاني



************************************************** **************


عدوس يصلح بين الجذعان والسلتان




ذبح جدي ابن زريبه( 7 )من الحروب وبعد سنه جا دواس الحربي ومعه بعض الحروب فوجدوا جدي ابن زريبه على الخبرى فعرف دواس جدي وقال هذا اللي قتل منكم 7
وقامو الحروب فقتلوا جدي وبعد مده جا دواس الحربي يدور ذهيب وجا عند فاجر السلات
فدرى عنه مجري ابن قطران فدخل عليه وقتله فصارت الحرب بين الجذعان والسلتان فجلى الجذعان مع قبيلةسبيع على برجس ابن زريبه ومكثوا 3 سنين فمات برجس
وبعدها ركب بدر ابن زريبه ومسفر الغماض ونزلوا على عدوس بن زميم فأخبروه برغبتهم في العوده وطلبوا منه التوسط للصلح مع السلات فرحب عدوس بن زميم بهم وقال ابشروا بالذي جئتم لاجله وسألهم إن أرادوا أن يذهب معهم شخصيا أو يرسل معهم ابنه ساير فقال بدر ابن زريبه افعل ماتراه مناسبا ياابو ساير وكان لعدوس (عبد) اسمه عبدالله أرسله إلى ابنه ساير وقال لابنه اذهب مع ابن زريبه الى فاجر السلات
فذهب ساير ابن عدوس وابن زريبه ومسفر الغماض وقصدوا بيت فاجر السلات
فلما رأتهم ام فاجر عرفت بدر ابن زريبه فصاحت وكان المجلس عند ضيف الله ابن عميره ومن ضمنهم فاجر السلات فلما سمع امه تصيح استل سيفه وجا مسرعا فلما راى ساير عرفه فرما بسيفه واراد ان يشب النار فقال ساير لا تشب النار نريد الذهاب لمجلس ابن عميره وكان قصد ساير ان يبعد الجذعان عن ام فاجر وذهبو الى مجلس ابن عميره
فعزمهم فاجر السلات للعشاء فاخذ ساير فاجر ابن شليويح وضيف الله ابن عميره جاهيه على فاجر السلات فلما حضرو العشاء حصل الصلح بين الجذعان والسلتان
على ان يدفعو 40 ناقه 20 منها السنه هاذي و20 السنه الجايه
وأقيمت لهم وليمة غداء عند ضيف الله ابن عميره
وأقيمت وليمة العشاء عند فاجر ابن شليويح
ودفع الجذعان والسياحين 20 ناقه كدفعه اولى
و20 السنه الجايه
وعندما حال الحول
جاء فاجر السلات يريد 20 الباقيه
وكانت للزربان بنت صغيره
فناداها عدوس
وقال اذهبي وقبلي راس فاجر السلات وقولي اطرح لنا من البل
فراحت وقبلت راس فاجر السلات
وقالت ابا
فقال وش تبين
فقالت ابا
فقالت روحي فقد سامحتكم فاللي عندكم
والله ما ارسلك علي الا عدوس



ملاحظة هامة : يتضح من القصة أن السياحين أصلحوا الجذعان مع السلتان (ذوي عطيه ) ولم يقفوا مع الجذعان ضد ذوي عطيه




************************************************** ***************


من قصصه أيضا :


عدوس ابن زميم ياخذ في كل ناقه من نياقه اربع نياق



كان لعدوس جار من احد القبايل فأعطاه عدوس ناقتين من الابل ليحلبها لاولاده
وكان معه ابل وليس فيها حليب وفي يوم من الايام رحل عدوس وترك الناقتين مع جاره لكن جاره قام ببيعها على القصابين في اشيقر وكان في اشيقر رجل من الثبتان فمر بالقصاب وشاف وسم السياحين على ارقاب الناقتين فسئل القصاب من الى جابهن فاخبره فذهب الى عدوس واخبره بالخبر فامر عدوس ابنه سرور ومنير الدرج وفال احضرو ابل الرجل كلها فذهبو ووجدوها بالقرب من القصب فاخذو ابله ورجعوا الى عدوس اما الرجل ذهب الى محمد ابن حميد فاخبره بالخبر وقال لقد اخذ عدوس اباعري كلها فرد عليه ابن حميد لابد ان فيه سبب فان كان قد اخذها بدون سبب ذهبنا واخذناها غصباً عنه فاخبره الرجل بالخبر فقال ابن حميد عدوس السيحاني عارفه من عوارف نجد والله لن اذهب اليه لكن اذهب الى ابن ربيعان وابو خشيم حتى يذهبو الى عدوس وفعلا ذهبو الى عدوس فقال عدوس ابا اخذ في كل قائمه من قوائم الناقتين ناقه يعني كل ناقه باربع نياق فوافق الرجل واخذ ابله فحصل قصه مماثله قام فيها ابن ربيعان فقال للملك عبد العزيز رحمه الله سوف ناخذ في كل نافه اربع نياق قال الملك عبدالعزيز انت تريد ان تفعل كما فعل عدوس عندما ربع نياقه



************************************************** ***************


عدوس ابن زميم السيحاني مع شري بن دهيم الحربي


جاء حربي الى حباب ابن زريبه فقال انا عندي فرسين شراى مني شري ابن دهيم فرس يقول انا ابغا اطاردبها خيال في نجد وكان يقصد حباب والثانيه ابا ابيعها لك فقال حباب كم تبيعها قال الحربي ب25 ناقه
قال حباب شريت لكن يشرط ان اجربها في السباق
قال الحربي اذا سبقت ب30 ناقه فذهب عدوس الى الفرس فاخذ يشبرها وينظر اوصافها فعلم انها فرس سبوق فرجع الى حباب واخذ عده حصوات وضرب بها حباب ابن زريبه
وقال ياحربي شرينا بدون سباق ولما ذهب الحربي اتو بالخيل ووضعو الفرس معها للسباق فسبقت الفرس جميع الخيل وبعد عده ايام قلايل اغار شري ابن دهيم على ابل عدوس السيحاني ولم يجد عندها غير الراعي واخذها وكانت ابل مشهوره بالجمال فذهب الراعي ليخبر عدوس فوجد شارع ابن قطران خال عدوس فاخبره بالخبر فقال لاتخبر عدوس فجاء حباب الى شارع فاخبره بالخبر
فقام عدوس ورأى حباب وشارع وعلم ان فبه امر خطير
فركب الفرس واخذ سيفه وشلفاه وذهب اليهم وقال لهم ما الخبر
وقال خاله شارع ابن قطران مجرد ذويد للجذعان والسياحين اخذوه القوم يريد ان يهون على عدوس فقال حباب ياعدوس اباعرك هي التي أخذت قال عدوس انهم قريب
فاخذ الجذعان والسياحين يتجهدون ولحقوا القوم وراو الفرسان الاشداء متجمعين بقياده الفارسين شري ابن دهيم وابن قطنه فقال عدوس لحباب سوف ننقض الوسط لانه مجمع الفرسان وكان عدوس يقصد ان تكون الضربه الاولى والفرسان في اعلى هممهم وحماسهم لانه اذا قتل الفرسان ضعفت همم الباقين وهذا القتال يسمى قتال المستميت واستحسن حباب ابن زريبه رأي عدوس لكنه قال دعنا ننتظر قدوم عيال مضير البل هادي وبادي وتراحيب فلما وصلو قال حباب الان نغير وتقابل حباب مع شري ابن دهيم وتبادل السهام واصاب حباب فرس شري وسقطت مقتوله واصاب شري حباب فسقط جريحا وتقابل عدوس ابن زميم مع الفارس ابن قطنه فضربه عدوس على خشمه فقطعه من حده ويقول الرواه ان خشم ابن قطنه يتدحرج على الارض وضرب ابن قطنه عدوس وسقط جريحا فنكسروا الحروب ورده الابل فلما افاق عدوس من غشوه وشاف الابل وقوف وحيرانها ترضعها اصابه الفرح وقال مفتخرا (خيال العوجا عدوس اليا لحقنا الشول خلي عطف )وكان حباب بجانبه والدم يسيل منه فقال لعنه واعمري عندك انت واباعرك فحمل الاثنان على ذلول حباب ابن زريبه وعدوس ابن زميم فحفر لهم منديل حفرتين وحده لحباب ووحده لعدوسفاخذ يعالجهم حتى شفوا




************************************************** ***************



ومن قصصه أيضا


مطالبه عدوس ابن زميم السيحاني بحق الزربان عند ابن حميد


غزا مارق الضيط وغزا معه احد الزربان وقد يكون علي ابن زريبه فكسبو ابلا فضمن من كسبو علي ابن زريبه فحصل مشكله بين الضيط وابن زريبه فطلب علي ابن زريبه القضا عند محمد ابن حميد اما مارق الضيط فقاضا بنفسه واما ابن زريبه فقاضا عنه عدوس السيحاني فانتهت القضيه لصالح عدوس الذي قاضا عن ابن زريبه



************************************************** ***************



من قصصه


عدوس بن زميم مع ابن رشيد


زار عدوس ابن رشيد في حابل فطلب من عدوس ان يغزوا معه على الايدا فغزا ابن رشيد الايدا واخذ ابله فلما انتهت المعركه طلب ابن رشيد من عدوس وهو اعرف منه لكنه اراد اختبار معرفته في الابل طلب منه ان يخرج الابل الخيار فقال عدوس مازحا بشرط ان يكون قسمي معك ايها الامير فقال الامير انت معي فاخرج عدوس الابل الخيار فاعطاه ابن رشيد ثمان من الابل باعهن في المذنب خشيه ان تتغير لون ابله



************************************************** ***************


من حكمه عدوس ابن زميم السيحاني وفروسيته


قرروا السياحين والجذعان ان يغزون احدى القبائل المجاوره فقال الفارس عدوس ابن زميم اذا ذهبنا جميع سوف يعقبونا القوم وياخذون حلالنا قال حباب ابن زريبه اذن نبقى أنا وانت ياعدوس ابن زميم ومعنا كذلك عويشز ابن زميم فبقوا الثلاثه لوحدهم لحماية حلالهم وذهبوا الاخرين فلما علموا القوم بان السياحين والجذعان قد غزوا قرروا ان يعقبونهم على حلالهم طمعا فيه فلما غزوا قابلهم أولئك الفرسان الثلاثه فكسروهم وغنموا خيل فكسب حباب واحده وكسب عدوس واحده وكسب عويشز اثنتين




كذلك من حكمه عدوس ابن زميم السيحاني وثقته في ابنائه


حصل قضية بين الجذعان والدعاجين وقد تقدم في هذه القضيه نيابه عن الجذعان عدوس السيحاني وحصل لعدوس موقف وهو في مجلس ابن حميدحيث قام احد البرقاويه واراد ان يبث الحسره في نفس الفارس عدوس تضامن مع الدعاجين فقال لعدوس ان ابلك قد اخذت فرد عليه الفارس عدوس هل اولادي سالمون قال نعم فقال عدوس اذن لم تؤخذ فوالله ما توخذ وفيهم واحد على قيد الحياه فقام ابن حميد فاستدعى الرجل فضربه ضربا منكرا وانتهت القضيه التي بين الجذعان والدعاجين لصالح عدوس





************************************************** ***************



من فراسة الفارس عدوس بن زميم



خرج ابن رشيد من حائل غازيا على السياحين والجذعان وكان من ضمن من معه رجل من الغيادين من حرب وكان خواله الدلابسه من السياحين فقال ابن رشيد لجنده مهددا الذي ينذر السياحين والجذعان منكم والله لا اخذه واخذ عشيرته ولم يستطع الغيداني أن يقبل هذا التهديد ويرتضي ان ياخذ ابن رشيد خواله فقال سانذرهم بشي من الرموز فركب فرسه وذهب الى السياحين قاصدا عدوس فوجد عدوس جالسا ومعه بعض الرجال فلما اقبل على عدوس فال وهو على فرسه ياعدوس فكني من كلابك علما ان عدوس ليس لديه كلاب فضحك الحاضرون فقالو لقد انجن الغيداني فقام عدوس واقفا وفال الله مابه جنون هذا وانما هو نذير عن ابن رشيد فاخبر السياحين وذهب الى برجس ابن زريبه واخبره بالخبر وارسل ابنه نهار الى الحبرديه يخبرهم بالخبر فرحل السياحين والجذعان الى النير وجاء ابن رشيد فلم يجد الا الحبردي فاخذه فكان عدوس عندما جا في النير قد قال لهم سياتي على فرسين من الحبرديه وفعلا حصل ما توقع





************************************************** ***************


وأيضا من فراسته



جاء واحد من الهوارنه من المقطه الى السياحين يريد ان ينذرهم من ابن رشيد
فوجد بنات كنعان عند ابلهن فقال هل أنتن بنات عدوس فقالن انما عدوس عمنا وحنا بنات كنعان فقال لهن اذهبن الى أبيكن كنعان وأخبرنه أن يقول لعدوس القيه قبليه فلما وصل الخبر لعدوس قال هذا ينذركم عن ابن رشيد ويقول اتجهوا الى القبله وكان الموجود قسم قليل من السياحين فسروا من ليلهم فلما جاء الصبح صبح ابن رشيد مكانهم فلم يجدهم















رد مع اقتباس
قديم 03-Sep-2012, 11:58 PM رقم المشاركة : 25
معلومات العضو
رداد الروقي
عضو نشيط

الصورة الرمزية رداد الروقي

إحصائية العضو





التوقيت


رداد الروقي غير متواجد حالياً

افتراضي

بيض الله وجهك















رد مع اقتباس
قديم 05-Sep-2012, 02:43 PM رقم المشاركة : 26
معلومات العضو
خالد السيحاني
عضو نشيط
إحصائية العضو





التوقيت


خالد السيحاني غير متواجد حالياً

افتراضي تابع من رجالات السياحين

ضويحي بن نزال بن سمران من ذوي علي من السياحين



كان نزل من السياحين في نفود السر ورحل منهم ربيح بن مثعي البلعا السيحاني وتراحيب بن فهاد بن مقند السيحاني وعادي بن كنعان بن زميم السيحاني الى الدهناء والصمان وعندما مر ضويحي بن نزال السيحاني على مراحهم( منازلهم) تذكر ربعه واشتاق لهم فأنشد قصيدة منها هذه الابيات :





يادار وين اللي ليـا جيـت بـادي
لقيت ربعن يكثـرون التراحيـب
مريت على مرباع ربيح وعـادي
هم وعطب الضرايـب تراحيـب
اليوم ماغيـر مرحـان ورمـادي
وان ضاق صدري عديت المراقيب
ياراكبن اللي ربعن ف الحمـادي
شهبن محاقبهن ودفوفهـن شيـب
ياحيي اللي من ورى الصلب غادي
مالوا على الصمان وقت التشاريب
تلقـى لهـم يـم الصفيـه تنـادي
وتلقى لهم يـم الدكاكـه تناديـب















رد مع اقتباس
قديم 05-Sep-2012, 02:57 PM رقم المشاركة : 27
معلومات العضو
خالد السيحاني
عضو نشيط
إحصائية العضو





التوقيت


خالد السيحاني غير متواجد حالياً

افتراضي

أولا : أمير السياحين / الفارس سلطان بن دايل الخواخ
( وكان يأخذ الدرمه وقتل غدرا من ضيوفه )


1 - عيال مقند من الخوخان وأشهرهم :


الفارس فهد بن مقند وله قصه مع وطبان بن عمر الدويش


عندما تواجه مع وطبان على الخيل في كون غال


وأصاب وطبان وانكشفت عريت وطبان وشالوه مطير



2 - الفارس غازي بن مقند


3 -الفارس بادي بن مقند


4 - الفارس تراحيب بن مقند


5 - الفارس غزاي بن مقند


6 - الفارس سرور بن عدوس بن زميم


قلع فرس أسمها وجنان من تحت أحد فرسان شمر في كون عصام بين عتيبة وشمر


وقال فيها :





أنا أحمد اللي جاب لي وجنان
أسبق من اللي سلهمة بالريش
باغي عليها محارب المطران
أهل الرمك والقنا والجيـش







8- الفارس ساير بن عدوس الذي قتل عبدالله بن شنيف بن سقيان عقيد من مطير


9 الفارس شافي بو لاح من ذوي علي التي تقول فيه صالحه بنت مرزوق بن فرحان السيحاني وهو خالها :




يا طير ما عينت لي ركب ابو لاح
اللي علـى عـد القطـا وقفنـي
يا ما اطلقت يمناه من خلف ولقاح
يـوم الثريـا النجـوم اكهبـنـي




والبيت الأول يثبت انه متعوقد اي عقيد ويقود ركب


ولها ايضا ً في شافي خالها عندما توفي





يالهجن اهيدي عقب فيصل وشافي
ثم اسمني يالهجن واخز الاباليـس



11- الفارس عبدالله الطويل بن دليبيس

12 - الفارس عبدالله القصير بن فرحان


وقصة معركة صفصاف الكبرى بين السياحين والاشراف


وقصتهم معروفه ومشهوره مع الشريف


يوم يقول عبدالله بن فرحان :




انا هاضني يومٍ علينا من الاشـراف
شريق الضحى يوم ابن عون قافينـا
لحقنا على قبٍ سوات النعام اخفاف
نبي هجه يـوم المحاضيـر تغلينـا
قعدنا لهم بمسلبا فيه خشب صفصاف
ذبحنا سلايل خيلهـم والأخـذ فينـا





13- الفارس مبارك بن جهيم( حاروق)


وقد كانت ابله بجوار ابل أحد ذي عطية وفيها ابنته...فأغار عليها بعض الرجال وأخذوا الإبل
فصاحت البنت...فلما سمعها مبارك بن جهيم لحق القوم وأرجع الإبل إلى خاله بعير الدلحبا
وقال هذه الأبيات الجميلة


قال على لسان فرسه:...





وراك ما برزتنـي للمشاويـر
لينن فرسان الجهامـة تجينـي
وانته تعرضني حراب المناعير
تحدث على اللي ركبها ما يشيني




فرد على فرسه قائلاً:....





ياسابقي هذي سوات المقادير
تلزمني القالة مع الحاضريني
هج الهجيج وقوطرن البواكير
وعيت تعانقهن ملحن سميني





ويقال ان القصيدة طويلة...



14- الفارس سعيد المقند ( مضير البل )


15- الفارس ثواب بن دليبيس
( وهو من اخذ ثأر أمير السياحين سلطان بن دايل ويعتبر الجد التاسع للدلابسه )


16- الفارس مسلم بن زميم


17- الفارس سلطان أبو دحيم


18- الفارس زيد بن فرحان القائل عن فعله:...





حبل المراجل كل حبلٍ رقيت به
يوم المراجل للرجـال حبـال
ركبت خيلٍ وأغير مع النضـا
ولحقت صيدٍ في عذي رمـال




وهو صاحب القصيدة المعروفة في كون الصواي


الفارس والخيال بركة بن جبر بن فرحان وله العديد من المواقف والقصيد..
وشلفته لها راسين ذبح فيها عقيد من السهول ، وابن وضحى من البراعصة



19- الفارس والعقيد نعيس بن بخيت بن فرحان


20 - الفارس سيف بن عايض بن فرحان


21- الفارس غازى بن جبر


22- الفارس خضير بن عويشز
له قصه بطوليه مع خيل ابن رشيدوعندما ذهب عدوس الى مجلس ابن رشيد وبصحبته خضير قال من هذا ياعدوس اللى ذبح خيلى قال هذا ابناخى خضير


23- الفارس نافل الحنتير
الذى ذبح رفادان بن نومس امير هتيم في معركة بين السياحين وهتيم وانتصروا السياحين عليهم وذبح ناس كثيرين من هتيم


24- الفارس سمير بن سيف
وقصته مع الدياحين عندما اخذوا ابل سيف ولحقهم ورد الابل وصوب فى راسه بالسيف وطعن محمد بن جمل وسقط على الارض ورد الابل


25- الفرسان هاجد وباجد من ذوي خير
وقصة معركة باجد مع ابن ضمنه من شيوخ امطير عندما ذبح باجد فرسه بالرمح وسقط علئ الأرض وقال ابن ضمنه في مطلعها





ياسابقي قصيرة الجذعان
"حنابهـا باجـد قـنـاه





26- الفارس سفر الكرد من المشاوطه من الفوازين ( القعيب )
27- الفارسان ملوح البلعا واخيه ربيح


28 - الفارس نهار بن عدوس


29- الفارس سالم الحنتير


30 - الفارس مسفر بن صقر بن سودان من المشاوطة من الفوازين ( القعيب )


31- الفارس ضاوى بن كناخر بن سودان من الشاوطة من الفوازين ( القعيب )


32- الفارس كنعان بن مسلم بن زميم


33- الفارس فرج بن مسيلم


34- الفارس عقاب بن مسيلم


35- الفارس مشعل الزاروط من المشاوطة


36- الفارس محمد بن جمل الزاروط من المشاوطة


37- الفارس عبدالمانع الزاروط من المشاوطة



38- الفارس غافل بن دليبيس


39- الفارس عيد ابن روزه


40- الفارس عيد بن مزنك


41- الفارس صقر بن سودان من المشاوطة



42- الفارس نهار بن سودان من المشاوطة



43- الفارس مسفرالكرد من المشاوطة



44- الفارس نماش السيحاني


45- الفارس مسلم بن منديل


46- الفارسان مندل ومنديل
وقصتهم المشهوره اللي فكو ذلول الجذع عندما طرده ابن محيا واخذها منه


47- الفارس سعدون ابن درع اللي ذبح مثقال الربع فارس شمر المشهور


48- الفارسان عيد الوي ومحمد الوي اللي منع في معركه طلال الشهيره منع العنقري مع ان المنع في هذه المعرك ممنوع


49- الفارس قايل بن مبارك المكيلي
وقصته مشهوره حصلت بينه وبين الهتمان
معركة في البدائع وقد كان منسدح في الظل ولم
يعلم بأن هناك من سيفاجأه غدراً , وكان راكز عصاه بجواره وعندما
جو هتيم وتأكدوا من مكان راعي الإبل قام أحدهم برميه , ولكن جعل الله
الرميه تصيب العصا ولم يصاب هو بأذى , وكانت معه بندق, واستطاع أن يهزم
هتيم ويقتل اميرهم إبن براك


وقد انشد قائلا :





جعل يوم(ن) في المناقع مايعـودي
جوني الهتمان نطـح ومـع قفايـه
وما شربت الماء على كبدي برودي
لين أخذت ببندقي بدلـى عصايـه




إلى أن قال





ويوم أرخصت الروح ماقصدي بجودي
مير حصه وايقـت فـي راس طايـه






وحصه التي ذكرها بنت ابن سليم أمير عنيزه















رد مع اقتباس
قديم 17-Feb-2013, 08:38 PM رقم المشاركة : 28
معلومات العضو
خالد السيحاني
عضو نشيط
إحصائية العضو





التوقيت


خالد السيحاني غير متواجد حالياً

افتراضي

تابع من رجالات السياحين

ضيف الله بن مسفر بن صقر السيحاني العتيبي

ولد في بلدة الداهنه عاش رحمه الله مع والده ( مسفر القعيب ) ثم انتقل لبلدة اشيقر فترة من الزمن
وبعدها توجه لمحافظة الاحساء وعاش بها فترة طويله
عرف عنه القوة والهيبه
عمل في الاحساء
ثم عمل في الفوج التاسع بالدمام ( رئاسه الحرس الوطني) من 01/01/1375هــ الي ان تم احالته للتقاعد في 01/01/1416هــ

توفي رحمه الله في عام 1432هــ

أبيات لمسفر بن ضيف الله بن مسفر السيحاني


أظلمـنّ الشـوارع واظلمـنّ المبانـي واظلـم البيـت كـلـه يالله الخـيـره


عقب راع الكرم والطيب حلو اللسانـي عقـب راع المعـزّه طيّـب السـيـره


دمعي اللي تحدّر مثل صـبّ السوانـي كبدي اللـي لهبهـا مثـل نـارٍ سعيـره


عارفن ماعلى الدنيـا والانسـان فانـي ميـر فقـد العزيـز يسبـب الحـيـره



راعي العـزّ كلـه مامشـى فالهوانـي يشهد اهل المكارم يشهد اهـل البريـره



راعي الدين والاخلاق واسمى المعانـي مايغـرّه سـراب ولايكـوده عسـيـره



للشجاعـه مواقـف ماوقفهـا الجبانـي طيب قـولٍ يقولـه طيـب رايٍ يشيـره



جعل ابو صقر فالفردوس واعلى الجناني تحـت رحمتـك يالله ياعليـم السريـره



يالله انّـك تظلّـه يـوم لاظـل ثـانـي يالله ارحمه واغفر كل ذنـب وصغيـره



له من الابناء عدد 7 وهم متواجدين في محافظة شقراء
رحمك الله يابا صقر وادخلك الجنان















رد مع اقتباس
قديم 17-Feb-2013, 11:09 PM رقم المشاركة : 29
معلومات العضو
الكرمان
عضو ماسي
إحصائية العضو





التوقيت


الكرمان غير متواجد حالياً

افتراضي

شافي ابو لاح

فرز بن هثيله الحافي احد قادة الحفاه يقول في ابياته التي يتوجد بها على خزام التوم اثنا مرضه وهي اطول من ذالك

وان مات مات زريب زبن الحصاني ... وتركي وسلطان المسمى وأبو لاح

زريب : وهو الشيخ زريب الجذع
تركي : هو الشيخ تركي بن حميد
سلطان : وهو الشيخ سلطان بن ربيعان
ابو لاح : وهوشافي ابو لاح من ذوي على من السياحين

ابو لاح لم يطرح موضوع تعريفي عنه وهذا الرجل الذي له مكانة شيخ من شيوخ عتيبه حتي بعد مماته















آخر تعديل الكرمان يوم 17-Feb-2013 في 11:19 PM.
رد مع اقتباس
قديم 04-Oct-2020, 05:49 PM رقم المشاركة : 30
معلومات العضو
خالد السيحاني
عضو نشيط
إحصائية العضو





التوقيت


خالد السيحاني غير متواجد حالياً

افتراضي تابع من رجالات السياحين

هو /محمد بن غضيان بن ساير بن عدوس بن مسلم بن زميم السيحاني
كان رحمه الله من كبار شعراء قبيلة السياحين، وهو شاعر نظم ومحاورة ومن أبياته :

‏امشي مع الظفران وانا ولد روق
‏وباقي البشر معهم قطعت العلاقة
‏.
‏والحر حر وماكره راس شاهوق
‏والبوم بوم ومسكنه في طباقه
ولديه العديد من القصايد.
هذه القصيده قالها في الشاعر الكبير /احمد بن ناصر الشايع


اباتكلم صدق من قلب صافي
في شاعر كلن يحبه ويغليه
راع السوالف والمعاني النظافي
كساب قولة نعم لاحل طاريه
انا اشهد انه يارياجيل وافي
ساس الشهامه والكرم كلها فيه
يفرح ليا جاله مسير ولافي
وأبوه ناصر بالرجوله موصيه
حط الوصيه في دماغ السنافي
والحر نسل الحر يطلع على ابيه
لاصار عقل وطيب فيه متصافي
ماينجحد طيب رفع راس راعيه
وانكان جات فزوع مامن عوافي
الآد زايد سلمها ماتخليه
وان صاح صياح عسى الله يكافي
كل ابلج في الضيق تسمع عزاويه
وباق القبايل بالسيوف الرفاهي
كلن على وضح النقى دون عانيه
واليوم ساد الامن والخير ضافي
في حكم أبوفيصل عسى الله يناجيه
يحيى المليك اللي فعوله تشافي
آمين جعل الله يحقق مســــــــاعيه
رجل الحلال وياخذ الحق وافي
ومن خالف السنه حشى مايراعيه
والله مايرضى علينا الخلافي
كل البلاد بعز تشمخ مبانيه
وهمه زرانا فالسنسن العجافي
امارة بالخير والشر تنهيه
الشكر لله مالحقنا جفافي
الشعب ينعم والحكومه تغذيه
وبعض العرب مسكين بالنوم غافي
يكفا القدح بيداه شلن اياديه
يابو محمد كان للسقم شافي
مال للمريض الا طبيب يداويه
وانته خبير فاهم بالقوافي
والعرف مايعرض على غير اهاليه
واعداد من يسعى بمكه وطافي
صلوا على المبعوث وامشو مماشيه

وله ايضا:
ودي اخبر صاحبي عما طرالي
مار مدري وشّ مردوده عليه
عن علوم فالضمير اول وتالي
قمت ازايمها كبر هضية طميه
والدروب مسكره ياهم لاالي
وين ابلقى من يحلون القضيه
كان زالت وانتهت يرتاح بالي
وان تعكّر جوها صرت الضحيه
لو تعالج بالذهب والا الريالي
ما طلبت فزوع والدنيا رخيه
ليتها تطلب طلب من حر مالي
كان اسوق المال كله مقدريه
مار حاجه معجزة ثقل الجبالي
عالم باسرارها رب البر يه
اشتكي لله واطرحله سؤالي
يطلق المسجون ويسمحّ له نويه
ضاق صدري من محرمة الحلالي
واسقط الاسلام عنف الجاهليه
صاحبي عنقه كما عنق الغزالي
ادعج العنين وين القى حليه
اشهد انه مطلبي زين القبالي
مار بعض البدو فيهم عنصريه
قلت يالطف الحشا مالك ومالي
ذبحة المسلم تراها اكبر جنيه
قالت اخذ العلم رح دور بدالي
بيني وبينك يحولون الدنيه
وذقت ممّا حسني مرٍ وحالي
رحت في ديره وراحوا في نحيه
كان جوي يالظهير ما صفالي
من سببها مخطرا ميه بميه
ياعدو القوم يا زبن التوالي
شمر الذرعان يا زبن الونيه
حزب العيرات مومية الحبالي
معتلين اكوارها والشمس حيه
زين درهام النظا مع جو خالي
في فياضن ريحها ينفع عذيه
خمس واربع بس مقدار الليالي
ثم نوط الكور عن ظهر المطيه
السفر معدود يا ذيب العيالي
وانتهى المشوار ياراع الحميه
ونبحث الموضوع ويجي له مجالي
لا تحرّم بس بالدين الجزيه
صبت الفنجال من صفر الدلالي
ترفضه حتى يتم لك العطيه
عادت الظفران وسلوم الرجالي
يحشمون الضيف من حشمة خويه
ما طلب لا ترفضه لو كان غالي
لو طلبهم كل ما تملك يديه
باصروني يا كريمين السبالي
وانصحوني قبل لا قع فالخطيه
يالظهيري قلت لك عما طرالي
وانت قلي ويشم ردودك عليه


الشاعر محمد غضيان السيحاني.
رحم الله ابو فهد رحمه واسعه.















رد مع اقتباس
إضافة رد

العلامات المرجعية


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة



الساعة الآن »01:29 AM.


 Arabization iraq chooses life
Powered by vBulletin® Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd
اتصل بنا تسجيل خروج   تصميم: حمد المقاطي