بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.هذه سيرة رجل من قبيلة عتيبه خدم التاريخ بادبه وبروايته وهو من الرجال الذين خدموا التاريخ وجدت هذا المقال الذي يتكلم عنه في جريدة الجزيره .
الراوي والشاعر والإذاعي منديل الفهيد
هو الراوي الكبير منديل بن محمد بن منديل الفهيد,, من الاساعدة من الروقة من قبيلة عتيبة ولد في عين بن فهيد بالاسياح عام 1338ه,.
والراوي منديل من المهتمين بالادب الشعبي في تدوينه وتوثيقه من خلال احتكاكه واشتياقه في مجالسة الشعراء والرواة وسريع الحفظ لما يسمعه من قصص واشعار,.
التحق في الاذاعة عام 1385ه معداً ومقدما لبرنامج (من البادية).
وفي عام 1393ه تولى اعداد وتقديم البرنامج الصباحي من اشعار البادية وفي عام 1398ه طلب اعفاءه من الاذاعة وتفرغ للتأليف حيث اصدر ثمانية اجزاء (من آدابنا الشعبية في الجزيرة العربية) الجزء الاول عام 1398ه وفي عام 1401ه صدر الجزء الثاني وهو خاص باشعار بعض النساء وفي عام 1402ه صدر له الجزء الثالث وفي عام 1405ه صدر له الجزء الرابع وفي عام 1411ه صدر له الجزء الخامس وفي عام 1413ه صدر له الجزء السادس وفي عام 1415ه صدر له الجزء السابع وفي عام 1419ه صدر له الجزء الثامن ولايزال مستمرا باصدار ما استطاع من هذه السلسلة.
وبجانب ذلك لا يبخل على من يسأل او يطلب منه اي استفسار عن قصيدة او عن قصة لانه ليس راوي قصائد فقط بل راوي وقعات، وتاريخ وقصص ولم يقتصر على رواية قصص واشعار قبيلة دون اخرى او تاريخ وامجاد بلد دون بلد ثان كما انه يتمتع بفكر وسرعة بديهة وملكة شعرية حيث مارس نظم الشعر ومساجلة بعض الشعراء مثل سليمان بن شريم وسليمان العيد وعبدالمحسن الحمد الفهيد ومساعد الصاهود وقاعد الشاوي وعبدالرحمن الربيعي ومحسن بن حميدان الوسيدي وعبدالله الدوسري وغالي المطيري واستفاد من مجالسة هؤلاء وخصوصا نافع بن فضليه الذي كان هو ونافع ضمن أخوياء الملك سعود بن عبدالعزيز يرحمه الله.
وأيضاً له قصائد كثيرة حول النصح والارشاد والوطنيات والمناسبات مثل الاعياد والمواسم الاخرى سوف تكون من ضمن كتاب (شعراء من الاسياح) الذي سوف اقوم باعداده ان شاء الله.
والراوي منديل الفهيد له مع الكثير من الشعراء مراسلات من ضمنهم الشاعر سليمان بن ناصر بن شريم المتوفى عام 1363ه كان بينه وبين منديل موعد اجتماع خارج البلد للنزهة والتمتع برؤية الاعشاب والبر والقنص ابن شريم في بريدة ومنديل بالاسياح فكتب ابن شريم رسالة الى منديل وتأخر منديل بالرد عليها فقال سليمان بن شريم:
الى صد الرفيق اللي توده=فلا تشفق ترى ما هوب وده
ترى مارية المقفي الى أقفا=من اسهل ما تعرض له يرده
ولكنه يجازا مثل فعله=ولو كان اقرب الجدان جده
جزا الاقفاي بالاقفاي مثله=ولا تتبع هواه ولا ترده
فأجابه منديل معتذرا منه وموضحا سبب تأخره لانه سأل عنه وقيل له انه غائب عن البلد او مسافر يقول منديل:
هلا بالخط اللي لي يمده=سلام مااحصي لكم كثره وعده
نعم مضمون ما قلتو فمهمنا=وحبينا نعرفكم مرده
انا من سلت عنكم قيل غايب=ومنع كتابكم ما هوب صده
ترى بالحلم هو والصبر طوله=ولارد الجمل راسه لبده
الى صار الخطا منا تشيله=عط الجاهل من الابدان قده
وبعد مدة من ذلك ارسل سليمان بن شريم الى صديقه منديل هدية بدون ان يرسل معها كتابا فاغتنم الفرصة منديل لكي يجد مدخلا الى مداعبة صديقه ابن شريم لانه يرى ذلك قصورا في حقه فما كان منه الا ان ارسل كتاب شكر وبرفقته الابيات التالية:
شكا طير البحر يبغي خلاصه=على مثله يفكه من قفاصه
تسبب وفكه وقت حاضر=بلا فتنه ولا ثور رصاصه
شكيت العام من منعي ردودك=وجتني هالسنة منكم قصاصه
ورى ما ارسلت لي ربع الجراده=وصاة الهرج للغالي نقاصه
ولولا شاهد عندي بحبك=على هالفعل زادتكم رخاصه
انا شاهدت بك من عمر خصله=بعرف المتقي فكر ولباصه
حلاة الالف نصح ودمح زله=توثر صاحبك لوبك خصاصه
وباق الناس كل له مقام=طريق مرور تشرح له ابباصه
صحيح ان مبتدا الالغاز صنعه=وحله لقطةٍ مثل الغياصه
فأجابه سليمان بن شريم موضحاً له انه لم يعرف الطائر الذي ورد ذكره بابيات منديل وضمن ابياته بعض الالغاز قال ابن شريم:
هلا بالخط لو فيه انقراصه=ويرهبني من الحبل انقصاصه
قرصني قرصة من غير سب=ورفابشت الوفا عقب انحصاصه
شريف المجد منديل المحمد=عن الماجوب ما فيه انملاصه
هو يحسبني على مثلي منول=وموات الزرع ينقص عن خراصه
انا حملي من الدنيا ثقيل=وسيل المنحني ضيق اعراصه
انا كزيت لك خط مورخ=مع الجمال جعله للرصاصه
وانا طير البحر مالي وماله=ولا انطح ضرب موجه واختباصه
ولكن قيل لي كوده يموت=ويرخصه الوكيل من احتراصه
وانا ما اثبت المعنا بفكري=ولكن نشقص المعنا شقاصه
ولكن خبروني عن ثلاث=لهن في كل ميدان رقاصه
وعجوز لا تهيد لا تبيد=زعول عينها مثل الخلاصه
يذكر ان الطير الذي ذكره منديل انه كان هناك صاحب سفينة صاد بلبلين فربط واحداً وترك الثاني فصاح البلبل المربوط بلغته (حبست الطيور لاصواتها) وما الخلاص من القفص فأجابه البلبل الثاني من يريد الافلات فليمت فأوحى بأنه ميت في قفصه حتى ظن صاحب السفينة انه مات فأطلقه ويوم اطلقه طار من امامه وكانت الحيله سببا في نجاته,, فأجابه منديل بقوله:
هلا بالحظ لوزاد بغباصه=وثلث الكاي ما يصبغ مواصه
وتوقيض راقده ذمٍ مجرب=وعميلك كل ما قاصاك قاصه
سالتن عن ذهوب بلا وسوم=من الشارات لو كبر القصاصه
لهن باللهو والمشروب معنا=او وقت الحرب في لمة اشخاصه
يلم الخيل مع جند وصنايع=وشديد الباس تفصيله بماصه
ولكن راجح المعنا بفكري=هزيل الجزل مذموم الشحاصه
ومتاع غرور لاقفت كسيفه=والى درت يروى من قلاصه
وانا ان تهت القدا خذني برفق=رموك الطير بنسيه القناصه
وانا فكري بها لمعنا سقيم=وطفل الديد يسقم من مصاصه
وكان لمنديل صديق مزارع واسند اليه ابياتا مضمنها بعضا من الالغاز واحب ان يعرضها على ابن شريم لكي يأخذ رأيه في صلاحيتها لكن ابن شريم ظن ان الابيات موجهة له وليست لصديق منديل كما ذكر,, يقول منديل:
انا بنشدك عن شين عند وجهك جملة الايام=وهي تصلح لمثلك وانت ما تصلح بلياها
وهي خضر كثيرة ملح من فوق الخدود وشام=مجاوزها من الشبان والشياب تنفاها
وهي لا صكت الجمعين دايم تمترح قدام=وهي تقضي لزوم اللي على الحاجات يقداها
وانا بنشدك عن شيء مسكت ما يبي مرسام=قليل وله مراميس الى دورت تلقاها
وانا بنشدك عن شي يسميه العرب دهام=جميلات المحاسن لا حضر يكشف مغطاها
كثير الناس متياهه وهو من حسبة الانعام=وهو ما يفرق الجوزاء ولا حسبة اثرياها
وانا ما اظهر مهماتي لنطار معه مرجام=أثمن سلعة الجلاب من جنسه وحلياها
وانا ما اعيل بالغاره مخليها على الحكام=والي عال المقابل ناخذه بالثار وقصاها
وعندما اطلع عليها ابن شريم صار عنده شك ان الابيات موجهة له وليست لصديق منديل,, فما كان من ابن شريم الا ان يجاوب منديل بابيات مماثلة مضمنها بعضا من الالغاز يقول سليمان بن شريم:
اللي بداله ما طراله والله العلام=تشابهت المعاني واشكلت من طول مبناها
انا ما ادخل يدي لو طالن افعالي بحجر الهام=ولا ارقد عند باب المجحرة والنمر باقصاها
ترى كثر الدهايا والظلايم تذهب الحكام=كما شداد الاول زخرف الجنه ولاجاها
انا بنشدك عن ورع صغير ولا عليه احكام=ثلاث اجواز زوجاته يقبلها وياطاها
يمر الغاليات بساع ثم يعجل المهزام=وعند الثالثة يرقد طوال الليل واياها
وهن حمل لغيره كيف يا طاهن وهن تهام=وهذي معجزة يابو محمد كيف يقواها
وانا بنشدك عن ورع جراله هو وابوه خصام=خذ الفرسة على الشايب ونفس العود وطاها
وهو ما يقتدر حرب المره لو حق منه وقام=الى من المره قامت بحربه ما تهقواها
وابوه الى فكرت بسيرته والياه ما ينظام=عجايب كيف يقوى ذا وذي ما هوب يقواها
وتقول ان المخابر والمناضر تخلف الاسوام=وترى تريك القزازه من صفاوتها ومن ماها
وانا اقول المواكر بينه والهند غير الشام=وفرخ الذيب مثله والدجاجة مثل حلياها
وانا اقول البسامه والجسامه قسمن اقسام=خلقها الله وحط ارزاقها تبرى لمجراها
وبعد ما وصلت ابيات ابن شريم الى منديل واطلع عليها اجابه معتذاراً منه قائلاً ان القصيدة السابقة لا تعنيك ولم تكن موجهة لك,, بل هي موجهة لصديق لي مزارع وانت لست مزارعاً واني اعني فيها المسحات التي بيد المزارع وهي التي تمترح قدام,, كما ضمن منديل ابياته حل لغز ابن شريم يقول:
انا ما اريد ترديد الجدال وبحثة الاظلام=كثير من عرض عينه يريد دواه واعماها
اظن الصمت خير لي كما قصر عليه اطمام=يحملونه على اطيب ظن قبل يفك مجراها
انا اشكي لك ردا عرفي وابيك توقضن لا انام=وتعرضني لضلعان وانا ما اطيق مرقاها
نفيدك راعي الزوجات ياريس هل الفهام=هذاك الميل والزوجات ما يخفاك معناها
واظن العود وابنه صنعة من وافي الاهيام=واظن ان المره يكفيك ربي عن مصالاها
اما صديقه غالي بن معزي المطيري فهو بآخر عمره تزوج وتأخرت زوجته ما حملت وعندما بشر اخوه قاعد منديل بأن زوجته حامل قال منديل ابياتاً منها:
يابو محمد لازياره ولا خط=الحول فات وزايد به ليالي
اكبر مصيبة من رفيقك الى شط=لا انحت به الدنيا وهو كان غالي
اخوك قاعد لك محب ويصفط=سمع كلام خايف واشتكالي
وانا سمعت العلم من واحد حط=بالغوج قال ان القوايم اهزالي
تسحب قيونه مع طريق لهن خط=ايا صل الميراد هو والمغالي
ويوم قاعد بشرن يذكره عط=عط الرهيم ونط روس الجبالي
قال ابشر ان البذر بالمزرعه حط=والبذر له فوق السموات والي
ان صح علم واضح عقب ما غط=فالمبغضه تلهم دقاق السهالي
يا بو محمد يوم كزيت لي خط=مناً تبي رده على كل حالي
حنا على رد المكاتيب نبسط=فزيت انا بالخط وانساح بالي
ساعة قريته شفت به علم اوسط=لقيت به تشويش والجو خالي
ابو محمد بالمثل ما تخبط=سمع كلام وصار بالقلب صالي
ترى كلام جاك من مبغض قط=عسى تقطع به طوال المدالي
من هرجهةالعاقل ترى النصف يسقط=وهرج الوشاة المبغضة ما يشالي
اما عبدالمحسن الحمد العبدالعزيز الفهيد رحمه الله فهو ايضا له مساجلات مع منديل كثيرة من ضمنها رؤيا رآها بالليل وقال ابياتاً يسندها على منديل قال عبدالمحسن:
طال النهار وطال شوف يعنين=ولمست لي علم خطفته اخطافي
حلمت حلم ضاع فيه التثامين=تسعين شطر يحلبن من اعطافي
انتاج اهلهم مشبعين المجيعين=خلوه لاجل التنبله بالذلافي
وعشرين منهن بين كاتب ومملين=اهل الكراسي والملابس نضافي
وعشرين منهن شفتها مع سفاهين=كثير هن مع لابسات الغدافي
وعشرين للي كاتبين عناوين=مكتب عقار ومشترى بالجزافي
وثمان بين اهل القرايا المقيمين=مقلطين الحيل فوق الصحافي
واثنين ملويات بين الرسينين=تأخروا من عقب ركب الشعافي
واصبحت غير الحلم ما في يدي شين=وقصيرك الايمن والايسر عوافي
وعندما اطلع منديل عليها اجابه بابيات مماثلة قال منديل:
عادة حلوم الليل تسهر بتفطين=توريك سيل ومصبح في جفافي
والوقت الاول غير هالوقت هالحين=بالدين والاخلاق مابه اطفافي
صارت مجالسنا بحسب الملايين=وكثير ما يلزم عطيناه قافي
الخلط والبيئة وشوف المفاتين=والحبل بالغارب نزيد انحرافي
أمن وفراغ ووجد زدهن بثنتين=صحه وغفلتنا عسى الله ايكافي
انشد جبل طارق وبدر وحطين=امجادهم مثل الجبال النوافي
ان ما تبعناهم فحنا خطيرين=يارب تمنعنا عن الانحرافي
حنا رحمنا الله بنصرة هل الدين=نسل الملوك اللي علمهم يشافي
حموه بالنية وفعل بحدين=حد من السنه وحد الرهافي
والى انفتح باب تلاشوه عجلين=صاروا لنا كالطود واجبال قافي
لولا فعايلهم كلتنا السراحين=الحكم به دفع الضرر والخلافي
ادعو لهم يالمخلصين المصلين=بالعز والجمعا لهم والتصافي
اما الشاعر محسن بن حميدان الوسيدي من قبيلة حرب من حوالي خمسين سنة كان بينه وبين منديل عدة مراسلات ومساجلات من ضمنها يقول محسن متوجداً على معشوقته ويشتكي لمنديل بالابيات التالية قال:
البارحة نامت عيون الدهايا=وانا اتململ كن عضمي كسيري
من هاجس بالقلب ما ينتنا يا=انحا كما سيل الشفا للمسيري
اشكي على منديل ريف الونا يا=منديل زبن اللي جواده عثيري
انا بليت بحب زين الحلا يا=وده رماني واشهد اني خطيري
ابو عيون به سهوم المنايا=عيون خرشا رفرفت للمطيري
ابو نهود من اهدومه حفايا=بيض مغطيهن مثان الجميري
عنهن جديد الثوب غادي مزايا=حليتهن فنجال صينٍ صغيري
هذا وانا ارجي من جزيل العطايا=يجعل لنا بهداه نور سفيري
فأجابه منديل الفهيد قائلا:
حي الجواب اللي بيوته ملايا=من فاهم بالقيل ذرف بصيري
باللي من الهجره دفع لي شكايا=محسن حجا للجار والمستجيري
تشكي وانا فكري قليل الدرايا=ياخوك فهمي قاصر وتعبيري
العشق يذمر له دروب فضايا=من حال والا حال دربه عسيري
بالزرق والمغري ودفع المطايا=والفن والحيله وكتم السريري
وقصر القدم واحذرك كثر الوصايا=والذيب يرمس بالصفر والاخيري
لكن انشدك عن رجل جراله جرايا=اجزل عن امه في سنان شطيري
دلا يعين المختلس والجنايا=محد فزع له كيف هذا يصيري
وانشدك عن بنت تخلص قضايا=تضم حمل ولا ذكر به دريري
عذروبها تترك عياله قوايا=ما منهم اللي يتبعه بالمسيري
ومنديل بينه وبين محسن اكثر من ست مراسلات لكن لضيق الوقت اختصرنها بهذه المداعبة.
اما الشاعر سليم العيد فهو ايضا كان بينه وبين منديل الفهيد مراسلات من ضمنها انه في يوم من الايام قبل 40 سنة ارسل سليم العيد رسالة الى منديل وتأخر الجواب من منديل حوال سبعة اسابيع كما ذكر ذلك سليم العيد بقوله:
واخطي اللي راح له سبع اسابيع=مدري غدا والا قليل وفوقه
لو به طمع قلنا خذوه الطماميع=والا تحير ناقله عاق عوقه
ورد على هداج مسقي القواطيع=ما هو على رسن قليل غبوقه
منديل واقلبي كثير الرواميع=من كثر ما يدلاه يبست عروقه
لولا ادل البيت محظور اضيع=نشرب هماج وزادنا ما تذوقه
حي الكتاب اللي عليه الطوابيع=اعداد ما هل المطر من حقوقه
احلا من البارد عذي القراطيع=في ساعة والكبد تقل محروقه
من صاحب يرجي المدد والمفازيع=نفرح لهم بالزاد لو ما نذوقه
ربعتها ياقرب الاولاد تربيع=ندي الجهد والراي والمال اسوقه
ان كان ذكرك يقبل السوم والبيع=ترى الحرق بالهدم تكثراشقوقه
وان كان كد حامت عليه المراضيع=فالشك يلحق من تردد بسوقه
والطير لا عاود لصيد الجرابيع=لاتامنه لازم يقطع اسبوقه
جريدة الجزيرة
1420
تحيتي.........سطام روق
« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
17-Apr-2008, 06:34 AM
سيرة عتيبي خدم التاريخ
العرض العادي
