عتيبه تستضيف (ذئبــــــا مفترسا قدم من الصحراء) والشيخ بـــدر الضيط يعشيه يوميا خروف

[نواف الردعي]

الاخ غازي البقعاوي
.................................................. .......

الأخ نواف يوجد قسم الشكاوى لإستقبال جميع الأمور والملاحظات
ووضع ماتريد وماتشير إليه وتوضيح الأمر للإداره والمشرفين
بكل صدر رحب بحيث يعد مكان للمناقشه وطرح ماتريده بعيداً
عن المداخلات التي لاتفيد إلا من خلال بحثها في ذلك القسم
مع إخوانك هناك .. وتصل ماتريد لهم لان الأمر لازال غير واضح من خلال
ردك هذا ..وجميع ماتريد محل إهتمامنا لكن في ذلك القسم


المراقب

[محب الخير للغير]

مشكلتنا دائماً المظاهر فقظ
في ردك على نواف وتفهمك لوجهة نظره المخالفه قبل البارح فرحنا بمثل هذه العقليه ,, ولكن سرعان ماتلاشت هذه المثاليه المصطنعه ووجدنا حذف الردود التي تعارض كاتب الموضوع ! وكأنك تقول لاأريكم إلا ما أرى ،،

ياغازي هداك الله موضوعك إنتقاص لشخص في غنى هذا الهياط المذموم شرعاً وعقلاً ،،،

ياغازي الحق لا يعرف بالكثرة والمصفقين فقط بدون تفكير

آخر تعديل محب الخير للغير يوم 05-Nov-2007 في 11:01 PM.

[غازي البقعاوي]

الى اخواني وزملائي المشرفين
ارجوكم لاتحذفون الردود التي تسيء لي لاني واثق من نفسي ولا يهم واتقبل وجهات نظر الجميع بصدر رحب
اما مايسيء للموقع او للشيخ الضيط فعندكم فيهم لانني منذ المغرب لم اتي للموقع الا الان الساعة الحاديه عشر والنصف
وارجوكم رجاء والرد الذي يعدل من دون حذف افضل من الحذف الكامل
ولكم تحيتي جميعا

التوقيع

قصيدتي ( برقا وروق عينان في راس ) http://www.otaibah.net/m/showthread.php?t=49814 شيلة مهنا روق وبرقا شيلة سعود الدلبحي لقصيدة الشاعر الكبير غازي بن عون الرويس لمتابعتي بتويتر Albagawi Ghazi@غازي جزاع العتيبي

[حكيم الراي]

::

استاذ غازي

كل العقلاء مستاؤون من سالفة الذيب هذي

تدارك الوضع

فسيرة الضيط اصبحت على كل لسان

بسبب هالذيب الاقشر

الله لايعيد طرقته

ناقش الردود بدون تشنج

وكن على قدر المسئولية

لاتتهرب فالهرب علامة ضعف وعدم قناعة فيما تكتب

::

[مرزوق الجعيد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كان لي رد على الموضوع وهو مجرد اقتباس وتم حذفه

ولا يهمني ان يحذف او يبقا في الموقع لانني عارف ومتاكد ان ما حذف قد

يهم الاداره حذفه وهذا من حقهم ومن واجبنا ان نتفهم وجهة نظرهم

نرجع لموضوعنا

صورة الذيب والشيخ بدر الضيط

اولا الشيخ بدر الضيط في غنا عن ان نمتدحه او نمجده في مواقع
الانتر نت
وهديه جاته ومعروفه مكانة الذيب عند اهل الباديه ومعشي الذيب معروف
من زمن طويل وعلمه ينومس
ولكن من وجهة نظري
نحن في وقت اختلفت فيه المفاهيم من ناحية طرحها وليس من ناحية
ممارستها
الجميع شاهد الحمله الاعلاميه على مزاين عتيبه والمقصود من هذه الحمله معروف

اخوي غازي موضوعك جميل وطرحك اجمل ولكن الا ترى انها
لا يوجد لها داعي ان تنشر هذه الحادثه
فلو اردنا ان نعرف اهدافك من هذا الطرح
اذا كنت تريد ان تمجد عتيبه او شيخ من شيوخها باكرام الذيب فهذا الشي
سجل لرجل قبل الشيخ بدر بدون قاصر في عتيبه
وقد ذكرت اسمه في موضوعك وكانك تناقض نفسك بنفسك

اما سلبيات هذ الموضوع فهي كثيره

وقد تخلق زوبعه للشيخ بدر هو في غنا عنها فلو ان الشيخ بدر يرى
ان هذه الحادثه جيده اعلاميا فقناة الساحه عنده وفي مجلسه فلماذا لم يتم الحديث عنها
ارى انها كانت قصه عابره وقد تم تضخيمها بشكل لا يستحق

ارجو ان اختلاف الراي لا يفسد للود قضيه
وعلى العز يا عتيبه اليوم ودوم

ولكم تحياتي

[نواف الردعي]

مازلت اطالب بحذف هذا الموضوع ... مع احترامي لابن العم غازي وجميع الاخوه

[سعوط المجانين]

ليش معارضين على الموضوع يا أخوان؟؟



موضوع غازي البقعاوي صحيح وثبته بالصور وعلمً غانم من الدلبحي وهديه تعبر عن اشياء كثيره لمن يستحقها.

[أ. العربي]

الموضوع كمعلومة وخبر ممتاز .. يشكر عليه مشرفنا الكريم

انما قد يكون بدون الاشارة الى الذبيحة كل يوم افضل ..

والمفترض من الاعضاء و المشرفين ان يكون الحوار اخوي .. يتبادل من خلاله الآراء .. للاتفاق على رأي موحد .. بدون تشنجات او الاضطرار لحذف المداخلات ..

دامت المودة و المحبة

[شهيد البعد]

,والنعم بمعشى الذيب الشيخ بندر

بس ياليت لو انه جرب عمهوج في راس الذيب وريح المسلمين منه

[ابوناصر المقاطي]

.احبتي ابناء عمومتي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اولا:


اشكر مشرفنا القدير غازي على مابذله من جهد (( محمود ))

في جمع الاخبار و توثيق المشاهد التي لم تصلها قناة الساحة او غيرها.

وهذا العمل لا ينبع الا من قلب يحس بالمسئولية

وعقل يدرك اهمية الحدث وابعاده

وكلمات الشكر لا تفي بحق غازي ولكن ندعو له

بظهر الغيب ان يجزيه عنا خير الجزاء .


ثانيا :

تابعت الموضوع من لحظته الاولى وما دار فيه من مداخلات

شط بعضها عن الصواب وتمادى بعضها الاخر في العناد

ولن اعيد عليكم ماحدث من بعض الاعضاء ولن اكرر القول ..

بل ساقف واياكم على بعض النقاط لعلها تفي بغرضي من التعقيب:

- الذئب الهدية واقع قد حصل

- إكرام الشيخ له واقع ايضا وقد حصل


قد نستغرب من إهداء الذئب لشيخ قبيلة في هذا الزمان

وهو استغراب قد يكون في محله باعتبارات الحضارة وتغير المفاهيم

غير ان للذئب عند العربي قديما وحديثا مكانة مهمة

اذ ينظر العربي الى الذئب باعجاب لما يتميز به الذئب من صفات حميدة

وطباع أفردته في عين العربي عن بقية السباع .

وديوان العرب حافل بقصائد فصحى وعامية كان للذئب فيها حضور مميز

منها قصيدة الفزدق التي يقول فيها .

وَأطْلَسَ عسّالٍ وما كان صاحباً = دعوت بِنَاري مـَوْهِناً فأتـاني
.فلما دَنَا قلت ادْنُ دونك إنّـني = وإِيَّاكَ في زادي لَـمُشْتَرِكـَانِ
فبت أُسَوَّي الزاد بيـني وبينه = على ضوء نـار مرة ودخـان
فقلت له لمـا تَكـَشَّر ضاحكاً = وقائمُ سَيْفِي من يدي بمـكان
تَعَشَّ فإن واثقتـني لا تخونـني = نكن مِثْلَ من يا ذئبُ يصطحبان

.


ومن روائع شعرنا العامي قول شالح :
.

ياذيب انا باوصيك لا تاكل الذيب = كم ليلة عشاك عقب المجاعة
كم ليلة عشاك حرش العراقيب = وكم شيخ قوم ٍ كزته لك ذراعه

.

والمعنى

ان لا خلاف على مكانة الذئب عند العرب واعجابهم به

استغرابنا من الهدية يجب ان لا نسحبه على حكمنا تجاه (( الواقع ))

واقصد بالواقع كون الذئب هدية و كون الشيخ اكرمه بان يذبح له كل ليلة

ومن كان يستهجن اكرام الشيخ للذئب فقد شط لاعتبارين :

الاول / ان الشيخ كريم بطبعه على من حل بضيافته

ثم لا ننسى ان اكرامه للذئب هو اكرام لمهديه الذي عرف ان الشيخ

قبل الهدية وفرح بها ومن مكارم الاخلاق ان يظهر المهدى اليه الفرح

و الاهتمام بالهدية ، لأن هذا الفعل يترك اجمل الانطباع لدى المهدي.


ثانيا : ربما هذا الذئب ذكر الشيخ بشخص عزيز ، فزاد باكرامه ،
ومثل هذا الامر تحفل به كتب السير والتاريخ والقصص

والامر اوضح من ان امثل له بمثال .


وختاما


* كان غازي في وجهة نظري موفق بتوثيقه لهذا الحدث لسببين

الاول / كون الحدث وقع فعلا

وثانيا / كون الحدث له دلالته على الاصالة العربية في ملتقى اختص بالاصالة

* إكرام الشيخ للذئب مفخرة ومعزة وليست سفها وحمقا


لذا يا ابناء عمومتي الاعزاء

لنعتز ونفخر بفعل شيخ من شيوخنا ولنشكر غازي على جهده وتوثيقه


واعذروني على الاطالة


ولكم مني خالص ودي وتقديري

اخوكم ابو ناصر