لا خلاف في الأصول بين السنة والشيعة

[ابو غازي]

قد كفانا علماءنا الخوض في مثل هذه المسائل
ففتاوى بن تيمية وبن القيم من المتقدمين
وفتاوى اللجنة الدائمة والعلامة بن باز وبن عثيمين وبن جبرين والبراك من المتأخرين
كثيرة جدا ... وكل ما علينا الرجوع لها ومراجعتها واستيعابها

أما من اراد الاستزاده والتعرف على حقيقة الخلاف العقدي والفقهي بين اهل السنة والشيعة
فليرجع للعقيدة الطحاوية و الموسوعة الميسرة للاديان والمذاهب والاحزاب المعاصرة
وسيجد شرحا مفصلا عن عقائد الشيعة

ولا ينبغى تمييع الدين بدعوى التقارب والتسامح والأخوة وغيرها من الشعارات
فالطوام عند الشيعة أكثر من ان تحصى ... فمنها على سبيل المثال لا الحصر

الامامة : فيعتقدون ان ابا بكر وعمر أخذا الخلافة غصبا ... وان عليا هو الاحق بها ( رضي الله عنهم اجمعين )....وعلى هذا كفر بعضهم الصديق والفاروق وعثمان وسبوهم ولعنوهم علنا على المنابر ... بل واتخذوا عيدا اسموه ( عيد بابا شجاع الدين) وهو لقب لقبوا به ( ابا لؤلؤة المجوسي) الذي اقدم على قتل عمر بن الخطاب رضي الله عنه .... وقال بعضهم ان جبريل خان الامانة وانه نزل على محمد صلى الله عليه وسلم بدلا من ان ينزل على علي لان عليا يشبه النبي عليه الصلاة والسلام ( فانظر لعظم ضلالهم عليهم من الله ما يستحقون )

العصمة : وعندهم ان كل الائمة معصومون عن الخطأ والنسيان وعن اقتراف الكبائر والصغائر ......وانه يجوز ان تجرى الخوارق والمعجزات على يد الامام .

المتعة : فيرونها خير العادات وافضل القربات مستدلين بقوله تعالى ( فما استمتعم به منهن فآتوهن اجورهن فريضة )


التقية : وهي اصل من اصول الدين عندهم ومن تركها كان بمنزلة من ترك الصلاة ... وهي واجبة لا يجوز رفعها حتى يخرج محمد المهدي بن الحسن العسكري الي يلقبونه بالحجة القائم المنتظر .... ويدعون انه دخل سرداب ابيه ولم يعد حتى الان وقد كانت ولادته عام 256 للهجرة

تحريف القران : وهذه من طوامهم التي لا تنتهي .... فبعضهم يرى ان القران ناقص .... وان القران الكامل هو مصحف فاطمة الزهراء ... ويدعون انه مصحف فيه مثل قران اهل السنة ثلاث مرات وليس فيه حرف واحد منه ( انظر لعظم الضلال والعياذ بالله )

التطبير : وهو جلد الذات وتعذيبها .... وضرب الصدور وشق الجيوب ....معتقدين ان ذلك قربة لله تعالى وان ذلك يكفر سيئاتهم ... عندما قتلوا الحسن والحسين رضي الله عنهما وارضاهما وتخلوا عنهما .


فهل بعد هذا ننادي بالتقريب بين اهل السنة وبين هؤلاء المبتدعه الضلال
لاحول ولا قوة الا بالله

[عبدالرحمن الهيلوم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو غازي

قد كفانا علماءنا الخوض في مثل هذه المسائل
ففتاوى بن تيمية وبن القيم من المتقدمين
وفتاوى اللجنة الدائمة والعلامة بن باز وبن عثيمين وبن جبرين والبراك من المتأخرين
كثيرة جدا ... وكل ما علينا الرجوع لها ومراجعتها واستيعابها

أما من اراد الاستزاده والتعرف على حقيقة الخلاف العقدي والفقهي بين اهل السنة والشيعة
فليرجع للعقيدة الطحاوية و الموسوعة الميسرة للاديان والمذاهب والاحزاب المعاصرة
وسيجد شرحا مفصلا عن عقائد الشيعة

ولا ينبغى تمييع الدين بدعوى التقارب والتسامح والأخوة وغيرها من الشعارات
فالطوام عند الشيعة أكثر من ان تحصى ... فمنها على سبيل المثال لا الحصر

الامامة : فيعتقدون ان ابا بكر وعمر أخذا الخلافة غصبا ... وان عليا هو الاحق بها ( رضي الله عنهم اجمعين )....وعلى هذا كفر بعضهم الصديق والفاروق وعثمان وسبوهم ولعنوهم علنا على المنابر ... بل واتخذوا عيدا اسموه ( عيد بابا شجاع الدين) وهو لقب لقبوا به ( ابا لؤلؤة المجوسي) الذي اقدم على قتل عمر بن الخطاب رضي الله عنه .... وقال بعضهم ان جبريل خان الامانة وانه نزل على محمد صلى الله عليه وسلم بدلا من ان ينزل على علي لان عليا يشبه النبي عليه الصلاة والسلام ( فانظر لعظم ضلالهم عليهم من الله ما يستحقون )

العصمة : وعندهم ان كل الائمة معصومون عن الخطأ والنسيان وعن اقتراف الكبائر والصغائر ......وانه يجوز ان تجرى الخوارق والمعجزات على يد الامام .

المتعة : فيرونها خير العادات وافضل القربات مستدلين بقوله تعالى ( فما استمتعم به منهن فآتوهن اجورهن فريضة )


التقية : وهي اصل من اصول الدين عندهم ومن تركها كان بمنزلة من ترك الصلاة ... وهي واجبة لا يجوز رفعها حتى يخرج محمد المهدي بن الحسن العسكري الي يلقبونه بالحجة القائم المنتظر .... ويدعون انه دخل سرداب ابيه ولم يعد حتى الان وقد كانت ولادته عام 256 للهجرة

تحريف القران : وهذه من طوامهم التي لا تنتهي .... فبعضهم يرى ان القران ناقص .... وان القران الكامل هو مصحف فاطمة الزهراء ... ويدعون انه مصحف فيه مثل قران اهل السنة ثلاث مرات وليس فيه حرف واحد منه ( انظر لعظم الضلال والعياذ بالله )

التطبير : وهو جلد الذات وتعذيبها .... وضرب الصدور وشق الجيوب ....معتقدين ان ذلك قربة لله تعالى وان ذلك يكفر سيئاتهم ... عندما قتلوا الحسن والحسين رضي الله عنهما وارضاهما وتخلوا عنهما .


فهل بعد هذا ننادي بالتقريب بين اهل السنة وبين هؤلاء المبتدعه الضلال
لاحول ولا قوة الا بالله

شكرا لك ياكحيلان مرورك وتعقيبك ...
الموضوع اصلا بني علي كيف الخروج بنقاش يبين العكس

وصدقت وجميع من عفب
الفرق كبير
والفجوه عميقه
شكرا لك ولك فائق الاحترام يالغالي