الرئيسية التسجيل التحكم


اختيار تصميم الجوال

العودة   الهيـــــــــــــلا *** منتدى قبيلة عتيبة > المنتديات العامة > تاريخ قبائل الجزيرة العربية

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: البيت لاعجبني اجاريه باحساس (آخر رد :الريشاوي)       :: كل عضو او شاعر يسجل بيتين غزل الفهاا من قصائده .. بشرط ان تكون غزليه فقط .. (آخر رد :الريشاوي)       :: ودي ولا ودي وابيهم ولا ابيه (آخر رد :الريشاوي)       :: واكتبي هذا أنا أنا ليلى العامرية (آخر رد :الريشاوي)       :: البيت لاعْجَبني اجاريه باحساس (آخر رد :الريشاوي)       :: أنـا لا تلوموني ولو ملـت كل الميل (آخر رد :الريشاوي)       :: اوافق .. واقول النفس صعبه مطالبها (آخر رد :الريشاوي)       :: الحب اقفى في ديانا ودودي (آخر رد :الريشاوي)       :: امير قبيلة المحاقنة قبل الدولة السعودية (آخر رد :متعب الوحيدب)       :: امير قبيلة المحاقنة قبل الدولة السعودية (آخر رد :متعب الوحيدب)      

إضافة رد
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
غير مقروء 07-Dec-2007, 11:20 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
نجم شامي
عضو فعال
إحصائية العضو






التوقيت


نجم شامي غير متواجد حالياً

افتراضي هبيرة بن عامر القشيري يأخذ المتجردة إمرأة النعمان بن المنذر

قال جرير يرد على الفرزدق :

إذا ألجمت قيس عناجيج كالقنا=مججن دماً من طول علك الشكائم
سبوا نسوة النعمان وابني مُحرق=وعِمران قادوا عنوة بالخزائم

قال سعدان قال لنا أبو عبيدة : معنى البيت أن هبيرة بن عامر بن سلمة بن قشير بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة أغار على النعمان بن المنذر ملك الحيرة وهو على سفوان ماء من البصرة على رأس أربعة فراسخ منها قال : فأخذ أمرأته المتجردة في نسوة من نساء المنذر قال : وأصاب أموالاً كثيرة وهرب النعمان منه فلحق بالحيرة وفي ذلك يقول النابغة الجعدي :

وظل لنسوة النعمان منا=على سفوان يوم أروناني
فأردفنا حليلته وجئنا=بما قد كان جمع من هجانِ
فظلت كأنني نادمت كسرى=له قافزة ُ ُ ولي إثنتانِ

وأبني مُحرق هما ابنا عمرو بن هند عم النعمان بن المنذر أخذهم هبيرة مع المتجردة زوجة النعمان


وقال ابن حزم في كتابه جمهرة أنساب العرب :

هبيرة بن عامر بن سلمة الخير، أسر المتجردة امرأة النعمان؛ فلما عرفها أطلقها؛

وابنه قرة بن هبيرة، وفد على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فولاه صدقات قومه؛ وكان له من الولد حبيب، والطفيل؛ ومن ولده الصمة بن عبد الله بن الطفيل بن قرة بن هبيرة القشيري الشاعر، الذي يقول:

وأذكر أيام الحمى ثم أنثني=على كبدي من خشية أن تصدعا
فليست عشيات الحمى برواجع=عليك ولكن خل عينيك تدمعا


وذكر الزبيدي صاحب تاج العروس أن هبيرة ابن عامر بن سلمة أخذ المتجردة امرأة النعمان بن المنذر فأعتقها

ويبدوا أن الزبيدي ينقل من ابن حزم

وقال الجاحظ في كتابه الحيوان ان هبيرة ..... المتجردة فلما سألها النعمان قالت لو كنت مكاني لـ ....... أيضاً !!


والمتجردة هي التي أشارت على النعمان بن المنذر أن يأتي كسرى ويعتذر إليه، ففعل. فحبسه بساباط حتى هلك، ويقال: أوطأه الفيلة


تحياتي

نجم شامي















آخر تعديل نجم شامي يوم 07-Dec-2007 في 11:22 PM.
رد مع اقتباس
غير مقروء 08-Dec-2007, 12:05 AM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
شايع الهلالي
عضو فضي
إحصائية العضو





التوقيت


شايع الهلالي غير متواجد حالياً

افتراضي

نجم شامي


مشكور على الموضوع القيم ,,ولاهنت يبن الأجاويد .



وتقبل جزيل الشكر















رد مع اقتباس
غير مقروء 08-Dec-2007, 01:47 AM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
كلاشينكوف
عضو فعال
إحصائية العضو





التوقيت


كلاشينكوف غير متواجد حالياً

افتراضي

على طاري المتجردة زوجة النعمان ، إليكم هذه القصة الطريفة


كان النعمان بن المنذر ملك الحيرة قبيح الهيئة ،وكانت زوجته ( المتجردة ) أجمل نساء زمانها ،وكان النعمان يغار عليها بجنون .. وكان يسكن مع زوجته في قصر يدعى "الخرونق" ..

وكان شاعرنا المنخل اليشكري من أجمل فتيان العرب وأرقهم شعرا ، الى أن قادته أقدامه التعيسة الى قصر النعمان ، وأصبح أحد ندمائه ، وبطريقة أو أخرى شاهد المتجردة فوقع في هواها ، واصبح لا يغادر الخورنق الا من اجل أن يعود اليه ،و تناثرت الروايات عن علاقة بين المنخل والمتجردة ، وكان ضيوف الحيرة ، يتهامسون في حضرة النعمان بأن أولاد المتجردة من النعمان يشبهون المنخل ، ووصلت الهمسات الى النعمان ،فقبض على المنخل وأمر باحراق جثته ، وان يذرى رمادها في الرياح حتى لا يتعرف أحد على مكان قبر المنخل ، وأصدر أمرا بان يلقى نفس جزائه كل من يذكر اسمه ولو بالمصادفة أو ينشد قصائده .
والمحزن أن خطة النعمان نجحت في القضاء على كل اثر للشاعر والانسان ، الذي لا نجد عنه شيئا في ذاكرة التاريخ ،باستثناء هذه القصيدة التي نجحت في التصدي لسيوف النعمان ، وحفظها الرواة عن ظهر قلب من شدة جمالها وعذوبتها ،والقصيدة مكونة من ثلاث مراحل ،كل منها أجمل من الآخر ،وتدل على خفة ظل الشاعر الذي راح ضحية للاشتباه في غرامه بزوجة النعمان ،ويبدأ الجزء الاول الذي اختزلناه لظروف المساحة ،بافتخار الشاعر بقومه على عادة العرب فيذكر انهم تعودوا على الفروسية والحرب ولا يهمهم المال ويهتمون بالكرم والشجاعة ، وفي النصف الثاني يصف الشاعر غرامياته مع فتاة الخدر التي وقعت في غرامه ويختتمها بالبيت الشهير : ( واحبها… الخ ) الذي يعد من الطف الغزل في الشعر العربي ، ثم يختتم القصيدة بمفاجأة غير متوقعة عندما نكتشف أن كل ما كان يرويه مجرد تهيؤات بعد أن لعبت الخمر برأسه ، وعندما أفاق عاد الى حقيقته البسيطة ليتحسر على أحواله الفقيرة و محبوبته الغائبة .


((أحبها و تحبني و يحب ناقتها بعيري))



كــنــت عـاذلـتــي فـسـيــري = نــحــو الــعــراق ولا تــحــوري
لا تـسـألـى عـــن جـــل مــالــي = وانــظــري كــرمــي وخــيـــري
وفـــوارس كـــأوار حـــر الـنــار = احــــــــلاس الــــذكـــــور
شـــــدوا دوابـــــر بـيـضـهــم = فـــي كـــل مـحـكـمـة الـقـتـيـر
واســتــلأمـــوا وتــلــبــبــوا = ان الــتــلــبــب لـلـمــغــيــر
وعــلــى الـجـيــاد الـمـضـمـرات = نــــوارس مــثـــل الـصــقــور
يـخـرجـن مـــن خـلــل الـغـبــار = يـجــفــن بـالـنـعــم الـكـثـيــر
أقـــررت عـيـنـي مـــن أولــئــك = والــفـــوائـــح بـالـعــبــيــر
واذا الـــريــــاح تــنـــاوحـــت = بـجـوانــب الـبــيــت الـكـسـيــر
ألـفـيـتـنـي هـــــش الـيــديــن = بــمــري قــدحــي أو شـجـيــري
ولـقــد دخـلــت عـلــى الـفـتــاة = الـخــدر فـــي الـيــوم الـمـطـيـر
الـكـاعــب الـحـسـنـاء تــرفـــل = فـــي الـدمـقـس وفـــي الـحـريـر
فـدفـعــتــهــا فــتــدافــعــت = مـشــى الـقـطـاة الـــى الـغـديــر
ولـثـمــتــهــا فـتـنــفــســت = كـتـنـفـس الـظــبــي الـغــريــر
فـدنــت وقـالــت يــــا مـنـخــل = مـــا بحـسـمـك مــــن قــــرور
مــا شــف جسـمـي غـيـر حـبــك = فـاهـدئــي عــنـــي وســيـــري
واحــبـــهـــا وتــحــبــنـــي = ويــحـب نـاقـتــهـا بــعــيـــــري
ولـقــد شـربــت مـــن الـمـدامـة = بـالـصــغــيــر وبـالـكــبــيــر
فـــــإذا انـتـشـيــت فـإنــنــي = رب الــخــورنــق والــســديـــر
واذا صـــحــــوت فــإنـــنـــي = رب الـشــويــهــة والـبــعــيــر
يــــا هــنــد مــــن لـمـتـيـم = يـــا هـنــد لـلـعـانـي الاســيــر
يـعـكـفــن مــثـــل أســــــاود = الـتـنـوم لـــم نـعـكــف بــــزور















رد مع اقتباس
غير مقروء 08-Dec-2007, 02:52 AM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
محب الهيلا
عضو ممـــيز

الصورة الرمزية محب الهيلا

إحصائية العضو






التوقيت


محب الهيلا غير متواجد حالياً

افتراضي

مشكووووووووووووووووووووووووووووووور















رد مع اقتباس
غير مقروء 03-Mar-2009, 10:33 AM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
الساري2007
عضو
إحصائية العضو





التوقيت


الساري2007 غير متواجد حالياً

افتراضي

مشكوووووووووووووووووووووووورين















رد مع اقتباس
غير مقروء 03-Mar-2009, 08:16 PM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
السلمي العدناني
عضو فضي
إحصائية العضو





التوقيت


السلمي العدناني غير متواجد حالياً

افتراضي

مليون نعم بقشير وكلاب ونمير وكل فخوذ هوازن .


وقيس من مثل قيس

إذا أردت العرب وأفعالهم وشجاعتهم وشعرهم ومرؤتهم ونخوتهم وكرمهم وكل ماهو جميل في تاريخ العرب فاذكر قيس .


تحياتي اخوي نجم شامي















رد مع اقتباس
غير مقروء 09-Mar-2009, 06:58 AM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
الساري2007
عضو
إحصائية العضو





التوقيت


الساري2007 غير متواجد حالياً

افتراضي

بيض الله وجهك ومشكوووووووووووووووووور















رد مع اقتباس
إضافة رد

العلامات المرجعية


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة



الساعة الآن »01:23 PM.


 Arabization iraq chooses life
Powered by vBulletin® Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
اتصل بنا تسجيل خروج   تصميم: حمد المقاطي