بن سران

[مؤيـد]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف خلق الله محمد بن عبد الله النبي الهاشمي القرشي وعلى اله وصحبه وسلم تسليملا كثيرا .
بين يديكم الآن بعض المعلومات عن الاسره (أل سران) أردت أن اعرضها وأشارك بها وتتضمن المباحث الاتيه :
1) ) كيف نطق كلمة سران.. وسيران .. وال سران.. .. وبن سيرين . والسرا .
2) ) تعريف بنسب الاسره وذكر اقرب الأسر إليهم .
3) ) كيف وصل أسرة بنو سران إلى مشعان بن مقدار .
4) ) ذكر سبب تسميتهم بنو سران .
5) ) وسام الاسره على مواشيها .
6) ) موقف الاسره ( أل سران) من الدعوة السلفية والدولة السعودية .
7) ) فروع أسرة بنو سران .
8) )معلومات عن أسرة بنو سران .
* ........*.........*..............*
(*)تعريف بنسب أسرة بنو سران وذكر اقرب الأسر إليهم .
يرجع نسب أسرة بنو سران إلى فخذ الجبور من قبيلة بني خالد
واقرب الأسر إليهم :
1_ أل واصل2\ أل فالح _ أل مسلم 4\ أل بداج 5\ الطليحان 6\ الشريش_ 7 _أل فراح / 8_ أل معصوم
3)) كيف وصل أسرة بنو سران إلى مشعان بن مقدار .
اصل أسرة أل سران من قرية( السر) من إقليم نجد بمحافظة الدوادمي حيث إن الجد الأول لهذه لأسره غازي بن فطيح الزايد هو الذي خرج من السر وتوجه إلى نجد وتحديدا إلى روضة سدير وسبب خروجه هو انه قتل رجل من أهل السر وتروى قصة خروجه وهي (( أن غازي كان يملك بستان كبيرا من النخل يتم ريه من العين تأتي من مكان بعيد أي إن السر ليس فيها عيون قريبه منها ويتم تقسيم الري بالوقت لكل بستان وقت محدد وكان غازي لديه مولى يقال له مسلم وكان غالي عنده ولما قام مسلم يسقي بستان عمه غازي لأحض إن الماء توقف عن البستان قبل أن ينتهي وقت عمه ولما أراد أن يرجع الماء إلى البستان منعه صاحب البستان الذي يسقي بعد بستان غازي واشتد الخلاف بين مسلم وصاحب البستان وبلغ الغضب منتهاه ويقال أن صاحب البستان غمس وجه مسلم في الماء إلى إن مات ولما علم غازي بما حصل غضب وكذالك إن القاتل لم يعتذر عن فعلته ولم يعوض غازي عن عبده اللذي قتله اعتبرها غازي أهانه له واستخفاف به ولم يكن هناك دولة قويه لان الحادثة من المرجح إنها بعد سقوط الدولة الجبريه وقتل غازي اللذي ذبح عبده كما قلنا واخذ معه أخوه دعيج وأختيه و أبناء عبده وتوجه إلى روضة سدير ولما وصل إلى روضة سدير رجع دعيج إلى شقراء مع أخواله ومن المؤكد إن هناك صلح بين غازي وذوي المقتول لأنه تم بموجبه التنازل عن بستانه وكان يسمى الضفيفه إلى أهل القتيل واستقر غازي في منطقه القصيم ثم ذهب الى روضة سدير وزوج إحدى أختيه إلى أمير الروضه يقال له ابن ماضي في ذالك الوقت وعاش غازي في روضة سدير في عز وكرامه إلى إن ماتت أخته زوجة الأمير ويقال سبب موتها إن ابن ماضي زعل عليها وحلف إن تجلس تحت المثعب في ليله مطيرة إلى أذان الفجر ولم يؤذن الفجر والا وهيا قد فارقة الحياة وغضب غازي لموت أخته وعزم على الرحيل من روضة سدير ورحل وتوجه إلى شقراء وأقام هناك وتزوج بنت من بني زيد وخلف له ولد وامتلك غازي مزرعة نخل تعرف بالسلمية وتوفي غازي في شقراء ويمتاز غازي بعزة النفس و الشجاعة وقوة العزيمة وعاش ماضي في شقراء وكان له أخ من أمه يسمى محمد من بني زيد وأورد ابن جنيدل رحمه الله في كتابه عالية نجد (وبقى ابنه في شقراء وخلف له عقارا وشب ابنه بين أخواله وكان له أخ من أمه كان يلقب بالضفيف _ تصغير بالضيف _ عرف بهذا اللقب واشتهر به وهو من قبيلة بني زيد فكان يذهب هو وأخوه إلى الشعراء ويزرعان بها ثم يعودان إلى حوطه بني تميم والى شقراء [/)COLOR]وخرج ماضي من شقراء هوا وأخوه محمد وتوجها إلى القويعية وباع نخله هناك وجعل فيها صبره لضعفاء صلبه كانت توزع إلى منتصف القرن الماضي على الضعفاء والمساكين ولما إن تكاثر ال سران في القويعية وكثر عد دهم أرادوا تكوين بلد خاص بهم وكذالك القرب من أملاكهم لان أملاكهم بعيده عنهم حيث إن مكان غازي وما حوله كان في الأساس أملاك للسران وفي منتصف القرن الثالث عشر بين عامي 1259 _ 1268 تم بناء قصر غازي وكان عد د اال سران عند بناء غازي لا يتجاوزون مئة وثلاثة وستين رجل ومن غازي انتشر ال سران في بقية مدن المملكة .
[color=#0000FF]4)ذكر سبب تسميتهم بال سران
في بادئ الأمر كانت يعرف بالضفيف حيث إن جد هذه الاسره غازي فطيح الزايد حيث إن ال جابر اللذين هم اقرب الأسر للسرناء لم يكونو يعرفون بالضفيف ومما يورد إن غازي كان يمتلك بستان نخل في السر يسمى بالضفيفه ومن ثم سميت الاسره بال سران نسبه للبير الكبير الموجود . حيث إن ذرية غازي عرفت به وتم نسبتهم اليه ومن ثم عرفت الاسره بالسران وأول من اشتهر بال سران هوا ناصر بن مروان ال سران حيث انه أورده ابن بشر وابن غنام في تاريخهما بناصر ولا ندري هل إن الاسم خاص به أو احد آبائه ومن الادله انه أول من تسمى بال سران انه كان فيه رجل من البادية كان يسرق من هل القويعية ويقطع السبيل عليهم وكان ناصر في ذالك الوقت يعتبر هوا زعيم القويعية واحد وجهائها وأمر ناصر من يحضره إليه ولما احضر إليه أخذى يهدده وينهره بحد السيف إن عاد إلى مكان عليه وقال القاطع الطريق الى بني سران الأبيات ألتاليه أللتي تصف الوضع :

يا شيب عيني بني سران ناصر ************ كما جمل يوم الهداد يذاد
يهوزني بالسيف وثم يقول لي ************ قطع راسك يا الخبيث سداد

تعرف الاسرمروان بن ساجر من ذالك التاريخ بهذا الاسم وتشمل كل أبناء سالم بن شويش بن وحازم الجداحي
5) )وسام الاسره بنو سران على مواشيها .
( كان وسم بنو سران السابق هو البروقي على شكل حرف لانجلزي وفوقه خط متين كان يوسم به على الإبل و الغنم ومن ثم تم وسم الإبل بالجلم (لا) على الإبل خاصة أما الغنم فما يزال بعضهم يسم بالبروقي على الغنم خاصه )
6) )موقف الاسره بنو سران من الدعوة السلفية والدولة السعودية .
لما ظهر الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى وناصرة الإمام محمد بنسعود رحمه الله له كان من البلدان التي بايعت الإمامين بدون حرب هيا لقويعية فقد ذكر ابن غنام في تاريخه وابن بشر في تاريخه وفد القويعية فيأحداث 1157هـ وكان رئيس الوفد هو غنام ومن القصص التي تذكر عن غنام انه حضر احد الغزوات ويقال إنها غزوة حريملا وبعد انتهاء الغزوة اخذ غنام من بعض بقايا المتاع والثياب الملطخة بالدماء وتوجه إلى القويعية وجمع أهل القويعية في المسجد واضهر لهم أللذي اتا به من المعركة وخطب بهم ودعاهم لمبايعة الإمامين و إلا سوف يصيبهم ما أصاب أهل هذه الثياب ولما اقتنع أهل القويعية وبايعوا الإمامين أمرهم ناصر بالهجرة والتحول عن مكانهم أللذي هم فيه وبعد استمر ناصر في مناصرة الإمامين إلى إن توفي في الدرعيه عاصمة الدولة السعودية الأولى واستمر ة الاسره بنو سران على موقفها من الإخلاص للدولة السعودية ولما إن استرد إلامام تركي بن عبد الله ملك آبائه وأسس ألدوله السعودية الثانية استمرت الاسره ال سران على خدمتها له حتى انه استعمل بعض أفراد الاسره في جمع الزكاة ومن ضمن رجاله اللذين يعتمد عليهم صقر و ناصر وفارس وغنام ومن القصص التي تروى انه بعث صقر على وفد إلى أمير عسير لإحضاره إلى الدرعيه ولما وصل الوفد إلى الأمير ودعاهم إلى الجلوس كان مجلس الأمير يوجد فيه كراسي من خشب قال صقر نحن يا هل نجد ما يقوانا إلا الأرض كنايه عن قوتهم وفي طريق الرجعة من عسير إلى الدرعيه سلك صقر طريق لا يوجد فيه موارد ماء إلا قليلة جدا وعلى مسافات متباعدة وقال أمير عسير هل لا يوجد طريق إلى الدرعيه غير هذى قال صقر انه لا يوجد إلا هذى الطريق لكي يتخوف أمير عسير من مهاجمة الإمام وبعد إن استرد الملك عبد العزيز الرياض ناصرته الاسره وساهمت معه في توحيد البلاد ومن ذالك التزام أهل الباديه من ال سران بإرسال الجهاد وهو ارباع الركايب متى ما طلبت منهم والجهاد هوا إن الملك عبد العزيز جعل على كل قرية أو مدينه مقدار معين من الإبل المجهزة بالسلاح والرجال والعتاد وكذالك تقريبا في كل غزواته في توحيد البلاد شاركة معه الاسره ال سران وحتى انه استشهد رجال من الاسره تحت لواء الملك عبد العزيز إلى أن تم توحيد البلاد وما زالت الاسره على إخلاصها وولائها لحكام هذه ألدوله .

(*) معلومات عن أسرة ال سران*يتواجد اغلب افراد الاسره في داخل المملكه في محافظة الدوادمي ومحافظة النماص ومدينة الجبيل الصناعيه ومنطقة القصيم ومنطقة القريات ومدينة الرياض وذالك لتوفر فرص العمل و التجاره وفي خارج المملكه يتواجدون في الاردن وفي الامارات العربيه المتحدة والمغرب و ايطاليا و بريطانيا و سوريا والجزائر
* تجتمع الاسرة ال سران ب ثاني ايام عيد الفطر المبارك في قصر ال سران القديم بمدينة الرياض .
*يقدر عد د( ال سران) نحو 360000 الإلف رجل
* يوجد الان مشروع متبنيه بعض افراد ال سران *يوجد بعض الكتب اللتي تكلمت عن اسرة ال سران مثل جمهرة الاسرة المتحضره في نجد للشيخ حمد الجاسر رحمه الله وكتاب عالية نجد للشيخ سعد بن جنيدل رحمه الله * في الوقت الحالي يعد ابو فارس بن ظافر ال فالح و سعد بن شويش الغنام هماالمرجع لنا في تاريخ غازي و وهناك عدة ا شخاص لهم اهتمام بتاريخ ال سران
المصدر: ابو ركان _ الدوادمي

[محمد الذيابـــي]

مشكووووووووووور يالغالي...

التوقيع

التوقيع محمد الذيابـــي