الفارس / عمّار بن مسعود الجعيداني العضياني .نسبه سيرته موطنه

[محمد العتيبي]

دِيْوَانُ الشَّاعِر عَمَّار بِن مَسْعُود الْعُضيَّاني العتيبي

عَمَّار بِن مَسْعُود الْعُضيَّاني العتيبي

نَسَبُه:

هو عمَّار بن مسعود بن فالح بن مثقل بن حمد بن جعيدان بن تشيم بن غصاب بن عضي(جد العضيان) العتيبي.أسرته:

والده : هو مسعود بن فالح بن مثقل من الجعادين من العضيان من المزاحمة من الروقة من عتيبة , ووالدته : هي فليَّة بنت ضراس من الثعالية من العضيان من المزاحمة من الروقة من عتيبة.
له من الإخوة : تركي و عامر و العبد و مسحل و سحلي.
وقد تزوج -رحمه الله -غزوى بنت مصلح بن حمدي بن بشير الجعيداني فأنجبت له من الأبناء :حمود و الحميدي و محمد ، وتزوج رفيِّعة بنت عبدالله بن سويلم الجمل الجعيداني فأنجبت له من الأبناء:حمدي و حمد و حمدان.
موطنه:
عاش عمار بن مسعود في بداية حياته مع قومه العضيان في المحاني ثم انتقل بعد ذلك مع قومه العضيان إلى عالية نجد في الجبل المعروف بالنير وهو معقل عتيبة ،
قال الفــرج في كتابه : " عتيبة هي هوازن ..
والنير هو معقلها وحصنها الحصــين الذي تأوي أليه " أ.هـ ، وقــال بن خميس في المجاز : " يمتد جبل النير من الشرق إلى الغرب ما بين ماء القاعية والنضادية (نضاد) إلى قريب من ماء عفيف وبه مياه وقرى وأودية من أعظم جبال الجزيرة وأشهرها ، يتربع على سرة نجد وتنبسط حوله أخصب المراتع، به ظواهر تخالف ما حوله من الجبال فهو أسود فاحم ، بينما اللون الغالب على الجبال حوله الحمرة . ويمتد من الغرب إلى الشرق بمسافة يوم لسير الرواحل تقريباً ، بينما أكثر امتداد جبال الجزيرة يكون من الشمال إلى الجنوب . وهو متطامن ليس بالسامق إلا من بعض شماريخ ونواتئ قليلة بينما الجبال التي حوله فارعة الطول " أ.هـ

إبله وخيله:
1-الخيل :غراء ومرزوق ومشهور .
2-الأبل:الشرف.


عزوته:


عزوته الشهيرة :أخو صقلا،وصقلا أخته شقيقته.

من ألقابه :بواردي الجعادين و ثقيل الرجل.

وفاته:

توفي عمَّار بن مسعود-رحمه الله وأسكنه فسيح جنَّاته –في شِعْر(بكسر الشين وتسكين العين)
حوالي 1352هـ .وقد رثته أخته بِنَّة بنت مسعود بقصيدة منها:

وتل قلبي يامحمد من أقصاه=تل الرشاء من كايدات العدودي
وألا كما عوصا من الجيش مكداه=من بعد طرقتها بحالٍ زهودي
من بعد طرقتها ونية ومحفاه=غير التعايس كاثرات اللهودي
وأخوي خلي فوق عدٍّ قطناه=عليه مزبور الصفايح رجودي
ماعنده إلا الذيب جلاّه بعواه=ذيب الخلا يكثر عليه الردودي
إن جيت أمره واعنايه عناياه=ما أوحيت حس ولاش زول يرودي
وأخوي ماحط الردى في دناياه=ماحطه ألا بالعدى والجنودي
ماهو بخبلٍ طاملاته حكاياه=وألا ليا جات المحاظر شرودي
اليا استخل البيت مازان مبناه=ولايرفعه للعز كود العمودي
وراه أخو زلبا عديلـه ويلـداه=وأخو هيا يلداه وألا ّ يـزودي

شِعْرُ عمَّار بن مسعود
مصادره، سماته
مصادر شعره:

إن أغلب الروايات المروية من شعر عمار هي ماتواتر من الروايات الشفهية المنقولة من جيل إلى جيل وقد تحرينا فيها الدقة والمصداقية.

السمات الشعرية:
1-الحكمة :

تظهر الحكمة جليةً في شعر عمَّار بن مسعود في البيت القائل فيه:
يا حمود يطلع لك صديق من القوم=ويطلع لك من الربع الموالين عدوان
فقد يأتي للشخص أصحاب من القوم ( يقصد بهم الأعداء) ، وقد يأتي للشخص أعداء ممن هم أقرب النَّاس إليه.

2-روعة التصوير:
تتجلى روعة التصوير في كثير من قصائد عمَّار بن مسعود ومن أبرزها قصيدة (الضبعة الوركاء) ففي البيت الذي قال فيه الشاعر :

تبا العشا مع درب قواد السبيب=ناهس ولد فاجر مروي المرهفات

فصور الشاعر السيوف بأنها تروى كناية عن كثرة الضرب في الأعداء.

3-الإيمان العميق:

نلمح الصبغة الإيمانية في قصيد عمَّار بن مسعود في قصيدته التي يقول فيها:

ياهني عالي تعلا فالحياه وفالنصيب=احتج بيت الله وصلى بعرفات

فالنزعة الإيمانية واضحة في هذا البيت فهو يغبط عالي ويصف فعله بالإعتلاء في الحياة وفي النصيب، معِّلاً ذلك بالحج للبيت الحرام والصلاة في عرفات، وعالي هو عالي بن طهيميج بن وازع الجعيداني العضياني.

4-الفخر والفروسية:

لعل من أبرز أبيات عمَّار التي يتبيَّن فيها شجاعته البيت الذي يقول فيه:

نطل الجنايز قدم حلوات الحليب=فرض علينا مثل مفروض الصلاة

فهو يبين أن ورود المنايا دفاعًا عن الإبل التي يعشقها ويتغنى بها ويصفها بقوله(حلوات الحليب)؛ بأنه فرض كفرض الصلاة له قداسته و عظمته.


قصائد الشاعر عمَّار بن مسعود

( الضبــــعه الوركاء )

مناسبة الأبيات:كان الفارس ناهس بن فاجر الذويبي من حرب قد غزا في
نفر من قومه قاصداً إبل الوزع من الجعادين من العضيان شمال النيرالغربي ،
فلما رأى عالي القوم عقَّل الإبل وكمن لهم في الرضامه المشهورة والمسماة على اسمه ،
ولما اقتربوا أطلق عليهم نيران بندقيته فقتل منهم ثلاثة فرسان وأصاب رابع فعاد الذويبي
ظانًا أن هناك عدة رجال في الرضامه ، ولما نزل عالي وجد الفارس الجريح وبجواره فرسه
المكسورة أيضاً ، فقال الفارس : المال يا راع المال ، لا تقتلني ، فقال له عالي
: يوم المال عندك وأيش جاء بك ، وفي هذه الوقعة أنشد شاعرنا هذه القصيدة :

الضبــــعه الوركاء وطتنا تستثيب=قصيت أثاريها مقـافي مقبــلات
تـرس خشم النير من يم القليــب=ولها على الهضبة مساريح ومبات
تبا العشـا مع درب قواد السبيب=ناهس ولد فاجر مروي المرهفات
كله لعنا فاطر ترج الوجيــب=ظلت ترادي والعضود معقلات
ياهني عالي تعلا فالحياه وفالنصيب=احتج بيت الله وصلى بعرفات
خاله وجده قدمهم رميه يصيب=من رميهم شبعت طيور حايمات

إلى قوله:

نطل الجنايز قدم حلوات الحليب=فرض علينا مثل مفروض الصلاة

ياونتي
مناسبة الأبيات:
قال هذه القصيدة في عائض بن وارزع-وهو أحد الجعادين - عندما قتله القوم، وأخذ بيته فترة من الزمن على طيِّه لم يبنه أحد فحرك هذا المنظر الشاعر عمَّار بن مسعود لينظم هذه الأبيات في رثاء عائض بن وازع.

ياونـتي قلت آه ثـم آه ثم آه=ثلاث مدري وش من عقبهنـه
ألحقهن من مقطع الذيب بعـواه=يوم لحقن النظا مهـوب معنـه
طرَّاه مدري ويش ياعين طرَّاه=كثر الطواري خاطري ضيقنّه
طرَّاه بيتٍ طول الأيام بطـواه=تبـــيد عمدانه وأطانيبهنَّه
بذَّتني الدنيا على كل مجهاه=وأزريت أجلي وصفها ويش كـنّه
نوج على ذولا ونـوج هـذولاه=وزيرانـها فــي الصفا يطحننّه
ودار الهلالية بعدهم سكناه=ويجي بعــدنا صفــةٍ ينزلنه
وتلحقت حيد طويل معداه=مرس وريــع ياكل الحــد منه
الموت أخذ راجح وتركي تقفَّاه=وعائض راع النـوق حـمَّايهنَّه

ياصاحبي
وقال متغزلاً:

ياصاحبي في الناس ما شفت كاره=مايلبس إلا الهل تحت المتيني
راعي ثويب يوم يفتق زرارة=كأنه يفهِّق عن فناجيل صيني
يفـداه من مكة ثمـانين حارة=وأهل الحجاز مرطلين العجيني
راعي نهودٍ ما بهنَّ انكسارة=ياعنـك ماذاق لذع الجنيني
ما أنساه لان الخال يمحى سماره=وإلا جبل مرَّان يخلي القطيني
وإلا الهضاب اللي وزان الخضارة=تروح مع ذاري الهبايب طحيني
واهنَيِّكم يا لاقطين التـــجارة=يالاقـطين الربــع فــوق الثميني
روحي لأبو بشَّار هاتي لي بشارة=يابعـد روحــي ياجــعل تسلميني

ياحمود
مناسبة الأبيات:

قال الشاعر هذه القصيدة في دلاله موصيًا ابنه حمود بأن يكرٍّم تلك الدلال .

ياحمود يا ابني الحطب ولــع النار=واحدى الدخن عن مكرمات الدلالي
احدى الدخن ياحمود عنهن جاء يسار=يلقــى متيع عــن سنعهن خالي
مثل البكار الشقح زينات الأنـــظار=متـيهــــات ولالـهـن عيالي
اتعب لهن ياحمود في كل مخسار=واتعب لهن ياحمــود في كل غالي
ماينبني بيت على غير مخسار=ولاينقل الحملات غير الجمالي
ترى الصعب يمرح لاجاه مخضار=ويجفل ليا شاف الحمايل تشـــالي

الشريفة
مناسبة الأبيات:

قال هذه القصيدة في بندقيته الشريفة.

يابندقي شـومي لماضيـن الأفعال=تعهدي بي زال ماني بحيَّ
الطيب أينه تبـعي له لياقال=لكن أخاف من هرج على غير شيَّ
أوحيت لي دنَّة رعد مالها أمثال=ترعد وتبرق مار مافيه شيَّ

عُتَيْبَة
مناسبة الأبيات:
كانت خطة الملك عبد العزيز في المجمعة أن يحاصر الدويش حتى يستسلم ولم يوافقه الأمير محمد بن هندي بن حميد على هذا الرأي ورجَّح الأميرعبدالرحمن بن ربيعان رأي ابن حميد فأوقف الملك عبدا لعزيز أهل العارض ومن معهم في حرمه ولم يشاركوا في المعركة وهجمت عتيبة وحدها على الدويش وأهل المجمعه وبقي الملك عبد العزيز يشاهد المعركة بالمنظار من حرمه فصارت الكسيرة على الدويش وأهل المجمعه وأصيب الدويش على يد الشيخ الفارس فاجر بن شليويح العطاوي وقتل من شيوخ مطير أربعة وهم حسين بن مطلق بن زيد الدويش قتله مرزوق بن ماثل بن وبصان شيخ الغنانيم من عتيبة وعبد المحسن بن زريبان قتله الفارس داثان بن عبدالله بن صلما الثبيتي ومطلق بن عمر بن شوفان قتله الشيخ عقاب بن علوش بن ربيعان وبندر الدويش قتله محمد العباط السلات.
وفي هذه المعركة قال الشاعر عمَّار هذه القصيدة:

حِنَّا عتيبة وكـلٍّ عـارف ٍ جـده=دقلاتنا وَ عـذاب اللـي يناحيهـا
دقلاتنا حررت نجدٍ علـى حـده=خلاه فيصل وكبـده سمهـا فيهـا
حط المغاتير ووازن القصر فالرده=يقول ما أخبلك يا اللي طامعٍ فيها
وتقاطعوها نشامى روق في الهدَّة=ورجال برقا على حرمة تفاديهـا
في رأي شيوخٍ إلى ماجاء لهم كدَّة=تشبع ذياب المفالي فـي مداليهـا

الوصيَّة
يا حمـود عاين مذهبي واجتهد فيه=بوصيك زال إن الفنى ماغـــدابي

إلى قوله

عذراك لا تقلط إلى بيتك توطيه=هذاك مذهب ناقصين الحسابي
ووصيك قلبك لا يبين الخلل فيه=من وادع الخلات قلبه يصابي

تبَّاع المرأة
مناسبة الأبيات:

قال هذه القصيدة عندما رأى ابني أخية عامر وهم): مشخص وزبن وشقران) على موردٍ للماء وقيل له سلِّم عليهما ، وكانا قد ذهبا مع أمهما- المرشدية- للعيش معها بعد أن طلقها والدهما.

ياجعل تبَّاع المرأة ياحمودِ=يقفون عني ما يجيني لهـم رود
لو إن منهم واحدٍ فيه جودِ=كبَّيت جوده مثل ماراح مسعود

يقول العضياني
مناسبة الأبيات:

قال شاعرنا هذه القصيدة في مدح قبيلته عندما شاركت في أحد الحروب التي خاضتها القبيلة الأم عتيبة مع أحد القبائل الأخرى في القرن الماضي.

يقول العضياني بدأ برا س قنه=في رأس مرقـاب تعلى جدايـرة
يقول من زين المثايل كما أنها=ماتنقص الشاعر ولاهي بعايرة
يقول من زين المثايل كما أنها=تفسح في أمان اللي تضيق ضمايرة
ألا يامزنة ندرى هللها مستـهلة=رعدها الحرَّب وبرقهـا ذخايــرة
هللها من الملحى إلى أدنى وشيقح=هللها طوارف حرب ذاقوا مرايرة
جواغرة مناوأخذنا برحبهم=ووطانا بهم صدرة بيوت المغايرة
نبا فرعة منهم وعيوا يجونا=وسقى الله في بوَّاق عهده وبايـرة
ألا يامجاويع الذياب أدهلنهم=ورود مذابحهم على الحول دايرة
تلقن صبَّاب ٍ من الدم قاني=وعظامٍ إلى حل اللحم عنه كـايرة
ثمانين عالق من يدانا تصيبهم=بأيمان ربعي مصلبة كل ثايــرة
ولافي تقاضى من يميــنة بلافي=بشلفاً تهور جبها في هبايـرة
وخمسين منهم حقطوا في البنايا=غارالكسير اللي جواد جبايـرة
وياشوف عيني ماتعلمت غيري=ماتاكل الضبعة بعـدكل طايــرة
وشبعن الحنادي شايبات الثنادي=ومجحود كانينه وجتنا خبايرة
يضدونا دون الوسيق ونضدهم=كما ضد مصلاب جياد وسايرة
هذا عقب علمنا العضالة قصيرنا=بما في جرايرنا ومافي جرايرة
وجونا بغلباً كما ساير الدبى=مذاريب ربعة يوم عميت بصايـرة
عطونا السم السقطري بسقيه=وعطيناهم السم الذحاح بمرايرة
أخذنا قضانا بالتحصي وزدنا=كمازود بياع ربح في تجايـرة

قصيدته في حَبَاب المَزْمِزِي
مناسبة الأبيات:

جرى كون بين الروقة ومطير وانحاش حباب المزمزي الذيابي وسبه عمار بن مسعود عند الروقة ،وسمع حباب المزمزي كلام عمار فأرسل له قصيدة منها:

ألا ياراكب اللي يوم تهذل كنها السرحان=شناع الصدور نابية القرى طلق الذراعينا
سقها يانديبي لان تاصل لمة العضيان=إلى عمار ابن مثقل سمعت إنه هرج فينا

فرد عليه عمار بقصيدة منها:

سقى الله دارنا وأسنى بدار الولد ابن رمان=حباب المزمزي ماتلحقة خلج المراتينا
ألاوحسي اللي ضاع مع دربك مع الريعان=تلد وتلتفت مثل الرعيب من البعارينا
ترانا كل أينا على ماشفت يامزان=وأضنك قد سمعت علوم يامزان مافينا
أخذنا من صلاة الصبح لان الفي عدة لان=وهو مالان مار الفي ياطنه مواطينا

يابندقي
مناسبة الأبيات:

قال هذه القصيدة في بندقه المعروفة (الشريفة).

يابندقي ياأهل القلوب المشقاة=شغل الكفر من مبعدات المرامي
عطيتها طماح في كف يمناه=والهوش مابين الأواليد حامي
ونابيت عابد يوم طماح ناباة=وحفظتها مابين نص وسلامي
حفظتها بالمنع في سد سبلاة=والله رقيب ويستمع في كلامي
وا مجري اللي عايزات حلاياه=مكوكب لبسة يعور الخمامي
ياعنك مدرقته نهار المثاراه=وإنه يوالي الخوف دايم دوامي
يازين مسرًا به على الجيش زيناه=يوم الهدان مخنثر في المنامي
كم مرقب عديت به صبح في أعلاة=وانباح عني في حجاة الظلامي
سبر لعيدي بعد ماطال مسراة=يسري ومصباحة مرب الجهامي

ياراكب اللي يقطع اللال ماباد
مناسبة الأبيات:

قال هذه القصيدة موجها بها لأحد شيوخ بني عبدالله
من مطير بعد معركة دارت بين الطرفين:

ياراكب اللي يقطع اللال ماباد=حر سديس مابعد شق نابه
مافوقه ألا حسية النطع وشداد=ومجرب يقطع طويل المهابة
ملفاه عند العبدلي شاخ الأجناد=ورِدِّه لأمير البوق سقم الحرابة
وقل له ترانى من على شايب باد=حريبنا سم الحيايا شرابه
جيتوا وجيناكم على غير ميعاد=والله و مر للنصر منكم بثابة
ماكن حس الهاجري يوم ينقاد=رعاد صيفي صدوق سحابة
كن أوله يقهر لتالية ويذاد=من أيمان ربعي ماتدرق صوابة
شوفي بنا مع شوية الملح وراد=وشوفي بكم شراد من غير هابة
ما أذمكم بالعون يا آلاد عباد=ولا أهفي لكم في حزة الضيق جابة
وأنتم كما غثو على مضنك الواد=وحنا كما سيل وطاه وسرابه

وقال في قصيدة :

ليا عدل بي هاجس داخله ضيق=رميت في حامي الملايل ولوعي
وقربت لي مثل البطاط المدانيق=وحركت مثل أصوات ذيب الفروعي
يازين فنجالة على فكة الرايق=أيضا وخدرات الصبايا هجوعي
ليا أخطاة طنجير علومة توافيق=نفسة مزايمته وحلقه بلوعي

قال الشاعر سيف بن ماضي الحكره المرشدي
في قصيدة وجهها للشاعر عمار بن مسعود العضياني:

حلمت ياذيخان حلم منكر=حلم يهيل وفيه ضاع(ن) الأفكار

فرد عليه الشاعر عمار بن مسعود العضياني:

ياسيف ياسيف الصواقع إلى أنحر=يغدي العظام القاسية صرم وكسار
أنشدك عن سبعة معاني على البر=دايم دوام الله مجاهيل وصغار
مايهزلن إن جرهد الوقت وأدهر=ولايسمنن إليا اعتقب عشب الأمطار
وأنشدك عن ورعين ناشين بفكر=حبسوا جميع وكل مخلوق من دار
وتوالدوا مابينهم ورعٍ أقشر=بنت هنوف لكل من بالقلم سار
أكبر من الضلعان وأحقر من الذر=ونوج بها خير ونوج بها أشرار
يا ورعة الذكر خالك مصور=وجدك هتيم اللي صبورعلى الحار
وأنشدك عن عذرى تجر الهوى جر=بنت هنوف قرونها فوقها انثار
نوج تحل هدومها ثم تدجر=واليا اكتسب بأسلابها مالها كار
يازينها في جفة العود الأخضر=ليا رقد في بطنها عقب الأسهار

ياحمود وصى الله
مناسبة الأبيات:
علي أبو ثنتين (أو يقال علي الفلعص ,ويقال أنه عقيلي )من مطير
كان جارً لعمار بن مسعود وفي يوم من الأيام رحل علي وقال عمار هذين البيتين
متعجبا من طيب جيرته هذا الرجل الذي لم يرى منه سوا الطيب والعلوم الغانمة ويقول عمار :

ياحمود وصى الله على معرفة يوم=وهذي سنه ويّاه يا حمود جيران
يا حمود يطلع لك صديق من القوم=ويطلع لك من الربع الموالين عدوان

ويقول أيضا في جيرته

يا جار ياللي جيرته ما دمرها=دور السنه كنه معي خمسة أيام

الهوى يأهل الهوى

الهوى يأهل الهوى سبعة معاني=والعد بالجوز كل حساب يستدخل قبيله
والهوى يأهل الهوى طلق اللساني=اللي ليا جاه حلحيل يحيله
والهوى يأهل الهوى ذبحة خروف المغلواني=يعشي الجار والخطار واللي يجيله
والهوى يأهل الهوى بنت العماني= ..............

(هذا ما يحضرني من النص الآن )

العز فالك يالجمل
مناسبة الأبيات:

عندما وقف في وجه الغزو وكان معه الفارس عبدالله بن سويلم الجمل الجعيداني ،
وهم من وقف في ذلك اليوم وفي ذلك قال الشاعر عمار قصيدة لايحظرني منها الآن إلى هذين البيتين

السيل فال التنضبه جنت الغدير=إفتكت الرديان جو في سدها
العز فالك يالجمل ولد البعير=اللي بك الرديان تقرا ذنبها

نعمٍ ببن هندي
مناسبة البيت:
قال شاعرنا هذه الأبيات في مجلس الإمام عبدالعزيز بن عبدالرحمن بن سعود
وعندما قال هذا البيت قال له الملك أو (الإمام)عبدالعزيز ((إعمرهم يا عمار))

نعمٍ ببن هندي وبالضفران=وألا الحكايا عند راعيها

قام الأمير
مناسبة الأبيات:
هذه القصيدة قالها في طلق بن وسيود الثعلي

قام الأمير وقاموا الربع عجلين=شافوا عماهيج(ن)يجرن الأسلاب
سويت ما يجمد على شارب الصين=ملح(ن)مغاتير(ن)وراء العشر بحساب

شربة القير
مناسبة الأبيات:
هذه القصيدة قالها في حصانه

ياعلي غوجي مايبا شربة القير=غوجي يباله در ولا قراحي
ولا نصي من فراع النهابير=ماهوب في حال الثمام المطاحي

يانجر
مناسبة الأبيات:
هذه القصيدة قالها في نجره

يانجر لا تسمع جواب يغوّيك=لا تستمع يانجر في كل فامي
يانجر إن جف الضحى مانخليك=وإن هبت النكبا ولاذ اليدامي
يانجر في الليل ما أزين غنانيك=...........

(هذا ما يحضرني من النص الآن )

هواجيس عمار
مناسبة الأبيات:
قدم بعض الضيوف على عمار قام بواجبهم ,
وأثناء رحيلهم قالوا له ( يا مال اليسر ) فأنشد شاعرنا هذين البيتين قائلأً:

قالوا يمال اليسر ياراعي الدار=قمت اترجى اليسر يدعيه فالي
ابا ليا كثرن هواجيس عمار=امسيت رابعهن وانا لحالي

رحم الله الشاعر عمَّار بن مسعود الجعيداني العضياني وأسكنه فسيح جناته

التوقيع

للتواصل عبر twitter تويتر al_bargawy@

[ابن صنهوت]

الله يرحم عمار والله يبيض وجهك يا محمد انا اشهد بالله انك ابدعت

والله وسبعين نعم بالاد عاضي وقليله في حقهم

[ابو محمد الدعجاني]

الله يرحم عمار والله يبيض وجهك اخوي محمد دائما مبدع يالغالي

[@ـايل]

بيض الله وجهك يامحمد على نقل سيرة أحد رموز القبيله ..

رحم الله الشاعر عمَّار بن مسعود الجعيداني العضياني وأسكنه فسيح جناته

.....

[خلف الروقي]

بيض الله وجهك يامحمد على نقل سيرة أحد رموز القبيله ..

داااااااايما مبدع الله يعااااااافيك



دمت بود

[محمد العتيبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن صنهوت

الله يرحم عمار والله يبيض وجهك يا محمد انا اشهد بالله انك ابدعت

والله وسبعين نعم بالاد عاضي وقليله في حقهم

اللهم آمين

اشكرك على مرورك الطيب ياطيب ..


تحيتي لك يابن صنهوت
...

[سلطان نايف العضياني]

محمد عافاك الله على كل جهد تبذله للإرتقاء بهذا الصرح الشامخ منتدى عتيبه

[محمد العتيبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن غزاي الخظري

الله يرحم عمار والله يبيض وجهك اخوي محمد دائما مبدع يالغالي

اللهم آمين

ابن غزاي اشكرك من القلب على مرورك الرائع

تحيتي لك
...

[محمد العتيبي]

هايل العتيبي

اشكرك على مرورك الرائع ..


تحيتي

[محمد العتيبي]

خلف الروقي

شكرا لك على تواصلك الجميل ,,

لاهنت يالغالي
..