الرئيسية التسجيل التحكم


اختيار تصميم الجوال

العودة   الهيـــــــــــــلا *** منتدى قبيلة عتيبة > منتديات قبيلة عتيبة - الهيلا > معارك وبطولات

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: كل عضو او شاعر يسجل بيتين غزل الفهاا من قصائده .. بشرط ان تكون غزليه فقط .. (آخر رد :الريشاوي)       :: ودي ولا ودي وابيهم ولا ابيه (آخر رد :الريشاوي)       :: واكتبي هذا أنا أنا ليلى العامرية (آخر رد :الريشاوي)       :: البيت لاعْجَبني اجاريه باحساس (آخر رد :الريشاوي)       :: أنـا لا تلوموني ولو ملـت كل الميل (آخر رد :الريشاوي)       :: اوافق .. واقول النفس صعبه مطالبها (آخر رد :الريشاوي)       :: الحب اقفى في ديانا ودودي (آخر رد :الريشاوي)       :: امير قبيلة المحاقنة قبل الدولة السعودية (آخر رد :متعب الوحيدب)       :: امير قبيلة المحاقنة قبل الدولة السعودية (آخر رد :متعب الوحيدب)       :: الشيخ عبدالله ابن جزعاء العازمي جمع غير الفروسيه الحكمه والفكر السياسي وبعد النظر (آخر رد :متعب الوحيدب)      

موضوع مغلق
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
غير مقروء 27-Jul-2007, 12:16 AM رقم المشاركة : 91
معلومات العضو
عتيبـــــ ولد ــــــــة
عضو ماسي
إحصائية العضو





التوقيت


عتيبـــــ ولد ــــــــة غير متواجد حالياً

افتراضي

وتدخل الباحث ..


وهذه من نعم الله علينا وهي أن لدينا مثل هؤلاء الباحثين الذين يعتبرون جدار حصن للقبيلة من الأكاذيب ..



أ/ عباس مشعل الشيباني


حفظك الله ورعاك وأبقاك للقبيلة لأنك الشمس التي تشرق فتجلي الظلمة عن الحقائق ..


تقبل مروري ..



والســـــــــــــــــــلام ,,,



ولد عتيبة الروقي















غير مقروء 27-Jul-2007, 12:49 AM رقم المشاركة : 92
معلومات العضو
طنيان
عضو فضي
إحصائية العضو





التوقيت


طنيان غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عباس مشعل الشيباني مشاهدة المشاركة
تعقيب اخر وتفاوت مفاهيم وافكاررمح برقا ترى هالقصيدة ماهي بحرب عتيبه وقحطان وانما هي بحرب الروقه وبرقى واترك الغلباء في فالها ومن قال بالناس قالوا به ومن عال ياتيه عيال وكل دون عانيه يابرقاوي . بمعنى كلامك تقول ياتيه عيال .؟ يعني انت عايل .؟ ترانا نلطم العايل .؟ تعقيب على كلامك اخوي طنيان اريد ان تشرح لي حرب بين الروقه وبرقا .؟وياليت تكون مستند على ادله وبرهاين لا نريدك ان تقول الكتاب الفلاني ؟نريدك تجيب قتلا من كلا الطرفين اولا ؟ثانيا تجيب لنا قصيده مشهوره في تلك الوقعه التي تقول انها وقعت ياعزيزي ؟لا تقوم بالتاليف والدجل بين ابناء القبيله بكنايه القول
( حيلهم بينهم )اثبت ماتقول والا لا تتفوه بما لا يقنع الناس ؟ولا يدخل في المخ قبل ان يصل المخيخ ؟اذن ان اردتها تفاسير وقوه حجه ؟انظر هنا77777777
بكنايه قوله عديت انا الطيري .؟ بمعنى انه وصل لديار سبيع ومن وصل الدار لا يهاب .؟وقال ايضاء انشد سعد خاله ويش فوده ؟اي ماذا سيفعل وماهي ماغنمه ؟بدلاله الاستهانه بماسيفعل ؟ اي انه لا يهابه ؟فكيف يتم تحريف المعنى الواضح الى انها فزعه ؟وايضاء لو اردنا الاثبات بقوه القباائل ان عتيبه لم تشترك في حلف قبائل ؟بما ان سبيع عندما كانو رعاه عند ابن عريعر في حكم ابن عريعر قتلو البعض منهم كما ان قتل من السهور الرعاه لكي لا يدفع لهم حق الرعي بالبهائم ؟فقامت سبيع بنخوه مطير والدواسر وقبائل عده ولم تشارك معهم عتيبه ؟وكانت من الاتفاقيت لديهم ان سبيع والسهول يريدون فقط ان يبقو في ديارهم رماح وما يجاورها من ديار السهول , وكان من ضمن الشروط التاليه :مطير / الرويكب & الشرف الدواسر / الريشيه سبيع & السهول / ثارهم الذي نخو به القبائل .؟فماهو المراد بان عتيبه تنخى سبيع في قحطان .؟ التي نزلت عليها ربع قبيله عتيبه واجلتها عن بكره ابيها ؟ وتنخى سبيع التي لم تاخذ حق قتلاها الا بفزعه مطير والدواسر .؟اريد تفسير ولا اريد وقفه مستطلع .؟ولي عوده بمفردات قد تعيق مشوار من ارد ان يكمل .؟.
والسلام ختام
يابن مشيب الله يصلحك لاتقوم تخلط السوالف مثل ابن عمك في شرحه للابيات اللي حدر يمة السيف العصمة والي صلح الدعاجين والشيخ تركي عطا محمد بن هادي وعلق عليه وقحطان كانت تعلق على سبيع في نزول نجد وسبيع جعد الوبر اهل البل ماهو اهل غنم وابن عريعر حاكم ورحيم لهم وما رعوا له بل حافوا الطوافح اباعره ونزلوا رماح والصمان من عام 730هجرية غصب بلاطيب قبل يولد اسم عريعر واخذوا خاوة نجد من الحوطة الى حرمه والراعي هو ابالصملان ومطير والدواسر والعجمان ضد سبيع مع ابن عريعر ومع ذلك هزموهم في رمضان سنة السبية وان اردت الاثبات اللي مثل عين الشمس اللي ينزل ينزل جوس مثل سبيع ماهو يدفع ويعلق ومن قال بالناس قالوا به ومن عال ياتيه عيال والسلام















غير مقروء 27-Jul-2007, 03:23 AM رقم المشاركة : 93
معلومات العضو
عباس مشعل الشيباني
موقوف لمخالفة الأنظمة
إحصائية العضو






التوقيت


عباس مشعل الشيباني غير متواجد حالياً

افتراضي

الي اعرفه وتعرفه العرب ياطنيان ان ابن عريعير الي كان حاكم ماكانت سبيع

من وين تجيب الكلام هذا ياعزيزي ؟


بعدين اول مره اسمع ان سبيع حكمت في تلك الديار ؟


اخبر ان سبيع الاصل اهل رنيه ؟

والي في رماح والمناطق ذيك رعيان ابن عريعر واخذو الديار يوم فزعو لهم القبايل ؟


فهمني ياعيال .؟ لكي تاتيك عياله ؟.


بعدين لاتعجن سالفه في سالفه هل تنكر ان الدواسر ومطير والعجمان وغيرهم فزعو لرعيان سبيع او بالاحرى لاخذ ثار سبيع لان سبيع تعجز ان تاخذ ثارها

بعدين ابن عريعر هذا الي تتكلم عنه حامي بيض النعام


اعرف المعاومات ودونها في مفكرتك ياعزيزي


والعايل له لطام ياعزيزي ؟


حاول ماتحط نفسك عايل ع شان ماتنلطم ؟

تراك في منتدى لطامه العايل















غير مقروء 27-Jul-2007, 03:36 AM رقم المشاركة : 94
معلومات العضو
طنيان
عضو فضي
إحصائية العضو





التوقيت


طنيان غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عباس مشعل الشيباني مشاهدة المشاركة
الي اعرفه وتعرفه العرب ياطنيان ان ابن عريعير الي كان حاكم ماكانت سبيع

من وين تجيب الكلام هذا ياعزيزي ؟


بعدين اول مره اسمع ان سبيع حكمت في تلك الديار ؟


اخبر ان سبيع الاصل اهل رنيه ؟

والي في رماح والمناطق ذيك رعيان ابن عريعر واخذو الديار يوم فزعو لهم القبايل ؟


فهمني ياعيال .؟ لكي تاتيك عياله ؟.


بعدين لاتعجن سالفه في سالفه هل تنكر ان الدواسر ومطير والعجمان وغيرهم فزعو لرعيان سبيع او بالاحرى لاخذ ثار سبيع لان سبيع تعجز ان تاخذ ثارها

بعدين ابن عريعر هذا الي تتكلم عنه حامي بيض النعام


اعرف المعاومات ودونها في مفكرتك ياعزيزي


والعايل له لطام ياعزيزي ؟


حاول ماتحط نفسك عايل ع شان ماتنلطم ؟

تراك في منتدى لطامه العايل
ياعباس الشيباني قلت سابقا لاتعجن السوالف والراعي يعرف نغسه واكبر بئر في رماح اسمها الجريه والثانية السيارية كانت لبني خالد قبل الالف هجري واخذتها سبيع بالقوة قبل دخول مطير نجد ويبدوا انك ماتفهم لان اخبرتك ان كل كتب تواريخ نجد اثبتت ان مطير والدواسر والعجمان مع ابن عريعر ضد سبيع كما اثبتت ان سبيع حاربت عنزة على رماح قبل الالف هجري وان قصدك التهجم بدون دليل فعيب عليك مرة ثانية لان كل دون عانيه وكل على حقه حصان الصرايم يابن مشيب وسبيع حماية بيض النعام في عرق سبيع قبل يحمي ابن عريعر بيض الحباري وليست سبيع بحاجة ان يفزع لهم احد من القبائل بل فزعوا لقحطان والدواسر وعنزة والظفير وغيرهم واللي يعجز هو اللي يعلق العاني على غيره اما سبيع فقد حالفت السيوف على الدهر وحمت حماها ونزحت ضدها واعظمهم بني لام من طي















غير مقروء 27-Jul-2007, 02:01 PM رقم المشاركة : 95
معلومات العضو
عتيبـــــ ولد ــــــــة
عضو ماسي
إحصائية العضو





التوقيت


عتيبـــــ ولد ــــــــة غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طنيان مشاهدة المشاركة
ياعباس الشيباني قلت سابقا لاتعجن السوالف والراعي يعرف نغسه واكبر بئر في رماح اسمها الجريه والثانية السيارية كانت لبني خالد قبل الالف هجري واخذتها سبيع بالقوة قبل دخول مطير نجد ويبدوا انك ماتفهم لان اخبرتك ان كل كتب تواريخ نجد اثبتت ان مطير والدواسر والعجمان مع ابن عريعر ضد سبيع كما اثبتت ان سبيع حاربت عنزة على رماح قبل الالف هجري وان قصدك التهجم بدون دليل فعيب عليك مرة ثانية لان كل دون عانيه وكل على حقه حصان الصرايم يابن مشيب وسبيع حماية بيض النعام في عرق سبيع قبل يحمي ابن عريعر بيض الحباري وليست سبيع بحاجة ان يفزع لهم احد من القبائل بل فزعوا لقحطان والدواسر وعنزة والظفير وغيرهم واللي يعجز هو اللي يعلق العاني على غيره اما سبيع فقد حالفت السيوف على الدهر وحمت حماها ونزحت ضدها واعظمهم بني لام من طي

الحين هذي أمنية تتمناها مستقبلا .. والا صدق صار ..!!؟


إن كانت أمنية الله يحققها لك ..



وإن كنت تقول تراها صارت صدق اسمحلي أقول ترا الله عطانا وأنعم علينا بـ "العقل" ..!!!



ونعرف من هي القبيلة الي تفزع ومن هي الي ينفزع لها ..!!!



والله يعطي الباحث العافية لاقتطاعه من وقته الثمين ليرد على مثل هذه الخزعبلات ..



اقتباس:
والعايل له لطام ياعزيزي ؟


حاول ماتحط نفسك عايل ع شان ماتنلطم ؟

تراك في منتدى لطامه العايل

كلمات من ذهب ..





تقبلوا طلتي


والســــــــــــــــــــــلام ,,,



ولد عتيبة الروقي















غير مقروء 27-Jul-2007, 02:52 PM رقم المشاركة : 96
معلومات العضو
طنيان
عضو فضي
إحصائية العضو





التوقيت


طنيان غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عتيبـــــ ولد ــــــــة مشاهدة المشاركة
الحين هذي أمنية تتمناها مستقبلا .. والا صدق صار ..!!؟


إن كانت أمنية الله يحققها لك ..



وإن كنت تقول تراها صارت صدق اسمحلي أقول ترا الله عطانا وأنعم علينا بـ "العقل" ..!!!



ونعرف من هي القبيلة الي تفزع ومن هي الي ينفزع لها ..!!!



والله يعطي الباحث العافية لاقتطاعه من وقته الثمين ليرد على مثل هذه الخزعبلات ..






كلمات من ذهب ..





تقبلوا طلتي


والســــــــــــــــــــــلام ,,,



ولد عتيبة الروقي
ولد عتيبة الروقي اللي مايضرب للرجال حساب الرجال ماتحسب له وحنا اللي مازكانا ابن رشيد يوم انه زكاكم قال الشيخ عجران بن شرفي
كل ذاق سم سيفه وطاوع الا سبيع والسهول ويام
وبالمقابل انظر وش قال ابن عمك فراج التويجر الدماسي ولايحقر الرجال الا ادناهم واللي حط له الله عقل يستعمله بما ينفعه ولا يرد على شيئ الاهو متاكد ماهو سمعت الخبول يقولون فقلت وصفة الباحث ماتطلق على رجال يعجن السوالف على بعضها بهوى نفسه وان لم تستحي فاصنع ماشئت وفعلكم هذا جعل اغلب القبائل ترد عليكم واولهم شمر فان كنت باحث او رفقيك باحث فردوا عليهم ورونا بحثكم ماهو السبيعي اللي يحامي عنكم عند شمر
ولايستشك ياحسين كود الرديين والا ترى الطيب وسيع بطانه















غير مقروء 27-Jul-2007, 06:00 PM رقم المشاركة : 97
معلومات العضو
عتيبـــــ ولد ــــــــة
عضو ماسي
إحصائية العضو





التوقيت


عتيبـــــ ولد ــــــــة غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طنيان مشاهدة المشاركة
ولد عتيبة الروقي اللي مايضرب للرجال حساب الرجال ماتحسب له وحنا اللي مازكانا ابن رشيد يوم انه زكاكم قال الشيخ عجران بن شرفي
كل ذاق سم سيفه وطاوع الا سبيع والسهول ويام
وبالمقابل انظر وش قال ابن عمك فراج التويجر الدماسي ولايحقر الرجال الا ادناهم واللي حط له الله عقل يستعمله بما ينفعه ولا يرد على شيئ الاهو متاكد ماهو سمعت الخبول يقولون فقلت وصفة الباحث ماتطلق على رجال يعجن السوالف على بعضها بهوى نفسه وان لم تستحي فاصنع ماشئت وفعلكم هذا جعل اغلب القبائل ترد عليكم واولهم شمر فان كنت باحث او رفقيك باحث فردوا عليهم ورونا بحثكم ماهو السبيعي اللي يحامي عنكم عند شمر
ولايستشك ياحسين كود الرديين والا ترى الطيب وسيع بطانه



لو إنه زكانا كان ماسمعنا بمعارك بين ابن رشيد وعتيبة لأنه زكانا ..!!!


في حيث إن معاركه جلها مع عتيبة ..!!!



وفي المقابل لا يوجد ولا معركة بين ابن رشيد وسبيع ولا حتى جيش فيه سبيع (الا ان تكون في صفه) ..


بل ولا سمعنا بمعركة فيها سبيع الا وتكون وسط جيش مالها ذكر فيه مثل معركة طلال ..
دولة ضد الروقة (نصف عتيبة) ..


الخليفية من الشيابين لو هجموا على ديار سبيع ماعاد في الدنيا شي اسمه سبيعي ..
أو الفهيدات لحالهم كان نفوكم عن بكرة أبيكم ..


كيف عاد عتيبة كاملة (روق وبرقا) ..!!!


حتى الخوالد مافككم منهم بعد الله سبحانه وتعالى الا مجمع قبايل ..!!!
هذا وهو رد لكرامتكم وحريتكم ما أخذتوه الا بمجمع قبايل (كالعادة) ..


كيف تحمون عتيبة الي فكتكم بعد الله سبحانه وتعالى من قهر "قحطان" لكم ..


بعدين تقول "قحطان" تعلق العاني عليكم ..!!!


ومتى فكرت فيكم قحطان ..!!؟


قحطان الي ليا مرت عليكم زوجة "ابن هادي" شيخهم _ الله يرحمه _ قمتم تطامرون عليها بالهداية ذل منها ..!!!


وانشد أبوك عنها ..


ما أقول الا الله يرحمك يا ابن عريعر ..


والله يرحمك يا ابن حميد ..


بعدين بالنسبة لـ"باحث" ما شاورناك يستاهلها ولا لا ..!!!



تقبل مروري


والســـــــــــــلام ,,،



ولد عتيبة الروقي















غير مقروء 03-Aug-2007, 07:54 PM رقم المشاركة : 98
معلومات العضو
عباس مشعل الشيباني
موقوف لمخالفة الأنظمة
إحصائية العضو






التوقيت


عباس مشعل الشيباني غير متواجد حالياً

افتراضي

عــــوده جديده ونآسف للتاخير

قد نتاخر لضروف وانشغالات ولاكن ناتي بالمفيــد لكي نفيــد


لقد رجعنا اخي الكريم طنيان واستقرئنا ماكان منك علينا في غيابنا


ولاكن لسنا من نرد على العيال .. [ بمقولتك على نفسك ] الا باللطم


وها انا هنا لكي اثبت لك وقائع وحقائق ياعزيزي


انظر هنا

77777
7777
777
77
7





هذي بيتين بان سبع قبايل ضد احدا فروع عتيبه وليست من اكبرها وهي من الشيابين وكان ندها سبع قبائل .؟؟


عصرية في شعيب الضال=غـط القبايـل عجـهـا
مخبلك يالي حارب هذال=سبـع القبايـل هجـهـا


تمعن بها جيدا لكي نرى ان سبيع تضد عتيبه وتناصرها



وهذي قحطان بنيخيكم الي تقولون ان عتيبه تزبن منهم


شيخ الجحادر في شعيب عصيل=مـن رمـح سعديـه قــزى
تعلمـت فيهـم بقلـع الخيـل=والشـيـخ فالهـضـبـه وزى

ولتعلم ان الذي ضدها هي اصغر قبائله عتيبه وهي الشيابين



وسجل هذي عندك ياعزيزي ابن رشيد الذي يزكي قبائل الجزيره ينخى هذال ابن فهيد احد شيوخ قبيله عتيبه بان يفزع له ويطوع له قبائل عده


دن القعـود ونحـره دار الأخـيـار=عـروى يمينـه والرويضـه يسـاره
وليـال مابيـن الفريقـيـن يخـتـار=مايبـرك إلا عنـد راعـي المنـاره
هذال ذكـره شـاع مابيـن الاقطـار=يعرف كما تعـرف بالاريـاف واره
ابو جهز هو مكرم الضيـف والجـار=تعـرف مراكيضـه نهـار الكـراره
يابو جهز خذ منـي الـراي والشـار=تـرى محمـد تحـرز الضـد نـاره
صر له رفيق وخذ على نجـد تحيـار=وطـوع قبايلهـا بمـثـل النـمـاره
وهد الصقور وصر على الوكر صنفار=واقلع ضعون الاجنبـي عـن ديـاره




واحفظ هذي لديك تستفيد منها مستقبلا


اهقو لنا ياراكبين العياسيب =هقولنا وين اشقر الريش ناوي
لعاد من حايل لنجران اصاحيب =الا عتيبه مخلفين الهقاوي



وبالله عندك هذي لاهنت قد تفيدك ايضاء


انحرو برقا منحية الزحوم =من خيول بريه ولا خيل يام
ثم نصوهن ليا شيخ اللزوم =شيخ برقا بالمنازل والزحام
يم ابن هندي عسى عمره يدوم=سلمو لي واجهدو لي بالسلام


وعلى طاري ابن رشيد نبي نشوف من الي يقلع خيله .؟


خيال بوش(ن) يوم لحقوه شمر=هل المهار اللي تلاعج ثيابها
والخيل يوم اوحت صياحه وعزوته=تقلعت من كل فج اطنابها



وهذي زبده الموضوع


اغارت قبيله من قبائل سبيع بقيادة بن سلوم

على إبل المعاليه من الدعاجين.... وكانوا غير متواجدين في ذلك الوقت.

في مكان يقال له الضحوي .. وعندما اغاروا سبيع على الابل ..

كان خزام ومعه سبعه من الفرسان حول ابل الدغالبه.. وقد رأى القوم

فاراد ان يحمي ابل ابناء عمومته في غيابهم ...

وعندما رأ ان عدد خيل القوم المغيره كثير.. امر احد الفرسان

من الدغالبه وكان مشهور بقوّة صوته ان يسبقهم على الابل ..

ثم يصيح باعلى صوته لكي تتفرق الابل


ويتفرق فيها فرسان القوم..

ثم امر السبعه الباقين بأن يمسكوا اماكنهم ولايتحركون حتى تتفرق الخيل المغيره مع افتراق الابل ..

وكانت هذه خطه لقلة الفرسان الذين معه مقارنةً بعدد القوم .. وبعد ماتفرقت الابل


وتفرقت خيل سبيع فيها امر كل فارس يتجه الى جهه ويهجم بكل قوّه وشجاعه...على الذين امامه وقد تحقق له
فقتل من قتل وهرب من هرب .. وردت الابل ..

وجرح ابن سلوم اثناء المعركه واخذ اسيراً..وقد قلع خزام وربعه 14 فرس من الاصايل ...

وبعد انتهاء المعركه ذهب خزام لبن سلوم وقد كان طريحا وهو لايعرفه.. وعندما سأله

من انت قال انا بن سلوم.. فحمله وبقى مع الدغالبه حتى شفي ثم عاد الى قبيلته...

وقد قال بن سلوم هذه الابيات :



الله حسيبي على العتبان=طعنهم بالقنا مسموم
راحت الخيل بالسبعان=ماثنوا دون بن سلوم





وقد وصل الخبر الى بن رشيد وكان من المعروف ان الخيل اذا قلعت

وهي غازيه من خارج الكما...تؤدى لبن رشيد الاصايل منها...

وكانت كل القبائل تفعل ذلك...

فارسل مرسوله الى الدغالبه بان يدّو الاصايل وعندما وصل الى خزام

فقال له خزام .. قولته المشهوره ...

"سلم لي على بن رشيد وقله مايقلعنا من ظهور الكحيلات "

"الا واحد يقلعنا مثل ماقلعنا منها اهلها .."


ثم نزح بالدغالبه الى الجنوب.... ثمان سنين.. واحتفظ بالخيل ...

وقد قال شاعر عتيبه في ذلك الوقت..

فراج التويجري الدماسي من عتيبه..

يانجد وين محيلين الثنيّه

(( حيث ان الدغالبه يحيلون الفرس حتى تعدا ثنيّه... لكي تكون جاهزه للطراد في اي لحظه..))




يادار وين محيلين الثنيّه=منزحه عن نجد دقلات الاجناب
هذي مشب اضويهم تقل حيه=مثل الخدوش اللي تقروالها اسلاب
قفوا من الحاكم عليهم ادعيّه=والحر يشهر لين يدعيه جذاب
اقفياكم ياخزام كره عليّه=واقبالكم يفتح لقلبي مية باب





وهذي من تاليف ابن عمك وكتاب باحثكم .


غزاء الشيخ جهز بن فهيد , وخالة الفارس حصيبان بن مسيفر شيخ القرافين , ومعهم بعض الشيابين لايتجاوزن الخمسة عشر , وكانو قاصدين الصنادلة من سبيع في وادي رنية (( كماذكر ذالك الحضبي في كتابة )) , ووجدو بعض الابل ومعها بعض الفرسان , قتلو بعضهم ولما رأو الاخرين انهم لان يصتطيعو فك الابل لوحدهم ذهبو لأخبار جماعتهم , واستاق الشيخ جهز وخالة حصيبان ومن معهم الابل , وكان طريقهم يمر بجبال , وطريقهم يسلك احدى مضايق هذة الجبال اسمة المصيدة , لاضيق هذا الطريق المحوط بالجبال , وهذا الطريق هو اقرب طريق للوصول لأهلهم , وبعد وصولهم هذا المضيق , كان بعض السبعان لدية خبر بطريق عودة الغزاة , وانهم سوف يسلكون هذا المضيق , فتوجهو لة قبل ان يسلك هاؤلا الغزاة هذا الطريق , وكانو مسلحين ببنادق , وعند وصول الشيخ جهز وخالة حصيبان وربعهم هذا المضيق المسمي بالمصيدة.........

قالوا المتحصنين في هذا المضيق , سلمو انفسكم ومن تعدى منكم والله مايسلم من رصاصنا......

و لما سمع الشيخ جهز وربعة ان المضيق محوط بالرماة , كثرت الأراء فبعضهم قال لابد من تغيير الوجهه , والبعض الاخر قال نبادلهم الرمي حتى نجد طريقة اخرى للخروج مع هذا المضيق , وختلفت الاراء...........

ولماء راء الفارس حصيبان بن مسيفر كثرت الاراء , وعدم رضائة بها , لانة يعلم ان الوقت ليس من صالحهم , فهم في ديرة سبيع وسوف يأتي مدد من ربعهم السبعان , فوضع اصابعة في اذنية , وانشد هذة الابيات , يقول:



ياخايفين مـن المنايـا=من جاه سو الموت مات
الموت ماخلى الصبايـا=دعج العيون المترفات


وبعد الانتها من انشاد هذة الابيات , قال هذة العبارة:

(( اهلنا وراهم , والدرب ياطاهم ))

فهجو ماكسبوة من الابل امامهم , وهم خلفها يصيحون عليها كي تسرع ويرمون ببنادقهم تجاة من يروة , كي يرتبك الرماة , وبالفعل تمكنو من سلك هذا الطريق حتى خرجو منة ولم يمت منهم احد , وغنمو الابل , وكانت اصابات الرماة من سبيع في الابل.

وقد ذكر المؤلف عبدالله الخضبي السبيعي , في كتابه سوالف الطيبين , القصائد التي دارت بعد هذه المعركة , حيث كان البدء , للشاعر مناحي الصندلي , عندما قال:

جـــانا جهز مرذي طوال النسانيس=طيراً على فرس اللحم مستسني
جـــانا بربـعة كـــاسبين النواميس=كـــــــم فاطراً خلو ولدها يحني
وركبو هل البل فوق مثل القرانيس=وكــــم ابلجـاً قرب جوادة يعني
لحقو بصمعـــــــاً كنهن المحاسيس=صويبهن يبطي بكـــــونة يوني
ذيب المصِيدة نـــــاد ذيب العلاقيس=تلقى العشى ياذيب في وردهني
تلقى العشى عفراً سوات المقابيس=وصفر علــــى حوض المنايا يحني


فرد علية جهز بن هذال هذة الابيات:


سلام يامنهو هـــرج هرجة القيس=بافعالنا وفعالة الي مضني
ركبو وحدونا على الواد ابوقيس=العفو يــوم اقفن ثم اقبلني
نلوعهم بم الرصاص الدلابيس=ويلوعنا مــن عندهم مثلهني
والعلم عود لمهات المشاقيس=ياطيب اهلهـــــن وياطيبهني



مصدر الابيات: سوالف الطيبين , تأليف عبدالله الخضبي السبيعي , الجزاء الثاني , صفحة 141و142.



وهنالك المزيد والمزيد هذا مما تجود به الذاكره


ننتظر عيال اخر وشكرا















غير مقروء 03-Aug-2007, 09:12 PM رقم المشاركة : 99
معلومات العضو
مشاري الحبردي
ذيـب الـهـيـلا

الصورة الرمزية مشاري الحبردي

التميز 
إحصائية العضو






التوقيت


مشاري الحبردي غير متواجد حالياً

افتراضي

ياناس يقولون ان عتيبة نزلت من الحجاز بمساعدة الباشا !!
هذا قول القحاطين !!! وقول ثاني انهم جاعوا وهلكهم الظما
وانا اقول:

عمركم سمعتم بقصيدة لعتيبي او لقحطاني قال القصيدة بمعنى ان الباشا ساعدنا في نزوح قحطان عن ديارهم؟؟؟؟؟

او ان من المعقول ان قبيلة تشد من القحط وتجي قبيلة ثانية تحل مكانها الي فيه القحط
وفيه قصايد تثبت نزوح قحطان مثل وادي الرشا















غير مقروء 07-Aug-2007, 03:17 PM رقم المشاركة : 100
معلومات العضو
طنيان
عضو فضي
إحصائية العضو





التوقيت


طنيان غير متواجد حالياً

افتراضي

.................................................. ..............................
.................................................. .............................................
.................................................. ....................................
.................................................. ............................


سرد بطولات من غير مصادر

الإدارة















موضوع مغلق

العلامات المرجعية


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة



الساعة الآن »12:25 AM.


 Arabization iraq chooses life
Powered by vBulletin® Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
اتصل بنا تسجيل خروج   تصميم: حمد المقاطي