 |
|
|
 |
 |
 |
08-Nov-2007, 03:19 AM
|
رقم المشاركة : 51 | |||||
|
يعني على كلامك ان عيد بن عواض شيخ الشجاعين والجلادين والمصاويط
يا سبحان الله العظيم انا اول مره اشوف شيخ على ثلاثه افخاذ من العصمه يا اخوي طلمس الله يدلك على الطريق الصحيح الشجاعين من العبابيد والمصاويط من الحمارين والجلادين من الجلاه كيف يكون عيد شيخ على هذه الاقسام من العصمه طبعا تبى تقول انه شيخ على اللي ساكن في جليل فقط طيب اللي ينتقل من جليل من هذه الفخاذ يدور على شيخ ثاني غير عيد يا اخوي الجلادين اكثرهم في نجد وما في جليل الا رجلين او ثلاثه منهم والمصاويط اكثرهم في الاخاضر وعندهم من شيوخ الحمارين اللي يتبعون لهم وأقربلهم من عيد وما في جليل الا قليل منهم والشجاعين عندهم الشيخ غازي ابو جباهه وقريبا الشيخ صلاح بن مبارك على الجفر من باقي ما يبقى الا الوبارا في جليل كلامك هذا اللي قلته يثبت على ان عيد معرف لمن يسكن جليل فقط وليس شيخ الا اذا بتشيخونه غصب فهذا كلام ثاني يا اخوان اتركوا الكلام الفاضي والتطبيل بدون اي دليل او اعترفوا بان عيد ليس الا معرف فقط وهذه هي الحقيقه اللتي تحاولون انكارها ولا تريدون ان يعرف الناس بها ولكنها لن تنطلي على الناس العارفين بحقيقة الامور |
|||||
|
 |
 |
 |
|
|
|
|
|
08-Nov-2007, 11:23 PM
|
رقم المشاركة : 52 | |||||
|
الاخ جبل النور اسعد اللة اوقاتك بكل خير
اولا الاخ طلمس يبغى يكرر كلمة شيخ في تفكيرة انة اذاكررها رسخة في اذهان الناس والناس تعرف كل كبيرة وصغيرة في هذا الموضوع سواء اهل جليل او العصمة كافة والشيخة لاتاتي بدون اثبات وسبق ان طلبنا اثبات في اكثر من رد لكن اتضح بما لايدع مجال للشك انة لايوجد شىء من هذا القبيل بتاتا لانة بدا يدخل الشجاعين والمصاويط والجلادين مع الوبارة وهذا كما قلت انت في مقالك الاخير اثبات انة معرف فقط الشيء الثاني بعد تفحص كافة مقالاتهم ومتابعة دقيقة اتضح الهدف وهوا مجرد تهريج وضياع وقت |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
10-Nov-2007, 02:07 AM
|
رقم المشاركة : 53 | |||||
|
ياأخ جبل النور أنا بدأت أشك انك عصيمي !!! قلي ليش ؟
لأنك ماتعرف خوامس العصمة !! 0 تقول ان الشجاعين يرجعون عبابيد , وهذا خطا فادح , لأن الشجاعين هم أبناء شجعان بن علوان بن شجعان بن عاصم , والعبابيد هم أبناء عباد بن شجعان بن عاصم 0 وتقول ان المصاويط يرجعون في الحمارين ؟؟؟؟؟ ياعزيزي المصاويط يرجعون في الجلاة 0 يا أبو العررررريف 0 هذا وانت ماتعرف خوامس العصمة , وقاعد تفلسف علينا , كيف تبي الناس تصدقك , وانت ماتعرف خوامس العصمة, هههههههههه |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
10-Nov-2007, 06:32 AM
|
رقم المشاركة : 54 | ||||||
|
اقتباس:
يا العزام صحيح ان المصاويط من الجلاه وانا اخطأت ولكن هل يغير هذا من موضوعنا الاساسي الذي تحاول التهرب منه ما علاقة عيد بن عواض بالجلاه هل هو شيخ عليهم يا اخي الجلاه يكفيهم فخرآ ان ابا العلا منهم وهو شيخ القبيله كافه فهل تريدهم ان يتركوا ابا العلا وياتون لشيخك المزعوم يا اخوي راعي الشداد ما يعود للمسامه اذا انت بدأت تشك اني عصيمي فأنا متأكد انك منت عصيمي لانك تقول الشجاعين ما يعودون في العبابيد والعصمه كلهم ينقسمون ثلاثة اقسام الحمارين العبابيد الجلاه وأخيرآ انا مستعد ان اعرفك باسمي ومن اي العصمه ولكن بشرط ان تعطينا نسخه من ختم عيد بن عواض وتثبت للناس انه شيخ وتبين لهم ادعائاتي الباطله على شان الناس ما عاد يصدقوني مره ثانيه ههههههه اعتقد انه تحدي صعب للغايه وانصحك اذا ما عندك حجه على كلامك واثبات لا تتعبنا معاك وتضيع وقتنا في هذا المنتدى على الفاضي والسلام على من اتبع الهدى |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
10-Nov-2007, 11:20 PM
|
رقم المشاركة : 55 | ||||||
|
اقتباس:
رح تعلّم !!! |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
11-Nov-2007, 12:27 AM
|
رقم المشاركة : 56 | |||||
|
إخواني جبل النور والعزام الشجاعين ليسوا عبابيد الشجاعين أهل جليل مع الحلاحلة هم من نسل شجعان بن علوان بن شجعان بن عاصم بن قاسم بن عصيم بن منصور والشجاعين إذا أطلقناها دون تخصيص هم نسل شجعان بن عاصم وهم 1-العبابيد أبناء عباد بن شجعان 2-العمرية أبناء عامر بن شجعان 3- العلاوين (الذين يطلق عليهم الآن الشجاعين أهل جليل والحلاحلة) أبناء علوان بن شجعان والعصمة للمعلومية تقسيمهم على قول الشاعر ذخر جلوي وفنيتخ وذخر شجعان للعلم ابن عصيم الحلحلي |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
11-Nov-2007, 11:31 PM
|
رقم المشاركة : 57 | |||||
|
الأخ ابن عصيم بارك الله فيك , وهذا هو الكلام الصحيح , ان الشجاعين لايرجعون عبابيد , لكن ما أقول الا الله يهدي الأخ جبل النور اللي قاعد يخبّص ويعجن في أنساب العصمة , بغير حجة ولا برهان , ويهرف بما لايعرف , ويحاول التشكيك في مشيخة الشيخ / عيد بن عوض بن دخيل الله الوباري الشجعاني العصيمي 0 شيخ العصمة أهل وادي جليل بالطائف 0 وهي كما يعلم الجميع مشيخة قديمة ومتوارثة أبا ً عن جد 0 وكل الناس المنصفين يشهدون بذلك 0
شكراً مرة ً أخرى أخوي ابن عصيم 0 وأقول لجبل النور ( إذا ماتفهم في أي موضوع لا تقعد تفتي وتتفلسف بغير علم , وخلي غيرك من أهل المعرفة الإدراك يتكلمون فيه, ويفيدون القرّاء ) |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
12-Nov-2007, 12:29 AM
|
رقم المشاركة : 58 | |||||
|
الاخ ابن عصيم
بيض الله وجهك على التوضيح ويمكن انك افهم مني في علم الانساب والواحد اذا اخطأ ماهو عيب يقول اخطيت العيب هو التمادي في الخطأ واعتماده لحاجة في نفسه على العموم موضوعنا ما هو نسب الشجاعين موضوعنا هو عن عيد بن عواض العصيمي شيخ ام معرف انا كان قصدي ان عيد بن عواض وباري يعود شجعاني والمصاويط والجلادين يعودون في الجلاه طيب كيف يكون عيد شيخ على هذه الخوامس جاوبني يالعزام دامنك فاهم في انساب القبايل على قولك ارجوك لا تلف وتدور وارجع لموضوعنا الرئيسي عندك اثبات على مشيخة عيد بن عواض ولا ما عندك يا لعزام والله لو عندك ربع اثبات على مشيخة عيد يمديك جبته من اول ما طالبناك ويمديك اسكتنا بالحجه الدامغه ولكن ياللاسف لا يوجد لديكم هذا الاثبات اللي يفيد القراء والاعضاء هو من يوضح الحقائق ويفند الاكاذيب الباطله اللتي تكتب بدون براهين وادله وبعدين انت تقول ان الناس المنصفين يشهدون بشيخة عيد بن عواض انا اسالك من هم هؤلاء الناس المنصفين الذين يشهدون لمشيخة عيد بن عواض انهم اشكالك الذين يطبلون له في المنتديات والذين تجمعهم معه المصالح الشخصيه على حساب العصمه والمستفيدين من ختم التعريف الذي يحمله لقضاء حاجاتهم اما الناس العارفين ببواطن الامور فهم يعرفون حجمه الطبيعي كمعرف واريد ان اسالك سؤال انه في اعلان دعم قبيلة العصمه لم يذكر الشيخ عيد وانما ذكر باسمه فقط (عيد عواض العصيمي ) فلو كان شيخا لما تم تجاهله بهذه الطريقه مع ان هناك اسماء في الدعم كتب قبلها الشيخ لانهم شيوخ بافعالهم لا باقوالهم وبعدين انت تتشدق وتتفاخر بمشيخة عيد بن عواض فماذا قدم هذا الشخص لاهل جليل الا الذل والهوان وضياع الديره والتفرقه بين جماعته اتركوا العلوم الفاضيه اللي بدون اثبات ولا شيخوه في مجالسكم الخاصه عندكم وفي احتفالاتكم المختصره هههه ولكن في المنابر العامه والمنتديات فلا اسمع هذا الكلام مره ثانيه الا باثباتات آخر تعديل جبل النور يوم 12-Nov-2007 في 12:32 AM.
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
16-Nov-2007, 10:50 PM
|
رقم المشاركة : 59 | ||||||
|
اقتباس:
يا أخ جبل النور هل تستطيع أن تقول هذا الكلام في وجه الشيخ / عيد بن عوض بن دخيل الله العصيمي , أم أنه كلام في القفى , والناس يعرفون قدر اللي يهرج في القفى 0 واذا أنت تقدر تقول هالكلام في وجه الشيخ / عيد فعليك بالذهاب إليه في مجلسه ومخاطبته بهذا الكلام أما الكلام في القفى والظلم والبهتان , والكلام اللي مايرضي الله ولاخلقه فدعه عنك جانباً 0 ياأخ جبل النور والله وتالله وبالله أن الشيخ / عيد , تتمنى كثير من القبائل والخوامس من خارج أهل جليل أن يكون عندهم شيخ مثل الشيخ / عيد بن عوض بن دخيل الله الوباري الشجعاني العصيمي , لما عُرف عن الشيخ / عيد حبه ودفاعه وتفانيه من أجل قبيلته هو وآبائه من قبله من شيوخ العصمة أهل جليل 0 ثم تأتي أنت وتفتري على الشيخ / عيد , زوراً وبهتاناً 0 ماأقول الا حسبي الله ونعم الوكيل 0 ملاحظة : إلى الإخوة القرّاء , لقد تم طرد الأخ جبل النور من منتدى قبيلة العصمة الشامل , وذلك لمابدر منه تجاه الشيخ / عيد بن عوض بن دخيل الله العصيمي , شيخ العصمة أهل وادي جليل 0 من تعدي بألفاظ نابية , وسوء سلوك 0 |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
16-Nov-2007, 11:41 PM
|
رقم المشاركة : 60 | |||||
|
انا مااعترف بااحد ..هذولي شيوخ رخاء
تدرون متى نعرف الشيخ ...اذا حمي الوطيس اختار كل فخذ اطيب رجال فيهم ولانستطيع معرفة ذلك الرجل الا في حالة المعركه او الظروف الصعبه ..هناك تبرز الرجال .. إما خيطي ميطي ..فهاذي خلوها عندكم . وسلامتكم وصح لسان بندر بن سرور .. شيوخ الخراجي بعدين باالله عليكم هذا هو شاعر المليون ..؟ |
|||||
|
|
|
|
|
|
 |
| العلامات المرجعية |
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
 |
 |
العرض العادي
