 |
|
|
اختيار تصميم الجوال
 |
 |
 |
|
|||||||
 |
 |
 |
 « آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
 |
| أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
|
18-Jan-2006, 01:05 AM
|
رقم المشاركة : 81 | |||||
|
الموضوع عن وقعة العرفجيه وعنااااااد وزميله شككوا فيهابدون اية دليل وقلنا ان المصدر مخطوطة( النجم اللامع ) لـ محمد العلي العبيد ص(304ـ305) قال العبيد ( وانتصر عليهم واخذ حلالهم جمبعاً ولم ينج منهم احد وكان مجتمعين فيها بكثره ) وقال ( وحرب يسمون هذه السنه سنة حط الاوثار أي انهم لا يجدون مايحملون عليه اوثارهم لان ابن عميره اخذ الابل كلها) (اما قول عناد بأن قبائل حرب في نجد والحجاز كلها اجتمعت عند ضيف الله الذويبي و اخذت ابلهم في يوم واحد ومن رجل واحد) فهذه فلسفه تنظيريه نتيجه احباط فكري ونفسي كما قال عناد بأن ضيف الله الذويبي ليس من مشاهير الذوبه !!!!!!! والعبيد يقول مانصه ( ضيف الله بن عقاب الذويبي من اكبر زعماء حرب ) اما ابيات سبيل بن سند رحمه الله فأقول لمن اوردها كلاً لديه سبيل وله سند ؟؟ اخيرا اذا كان هناك مصدر ومرجع لنقض مااوردناه فعلى الرحب والسعه وقبيلة حرب قبيله عزيزه وكريمه لايمثلها عناد اوغيره |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
18-Jan-2006, 01:52 AM
|
رقم المشاركة : 82 | ||||||
|
اقتباس:
لماذا لم تطلب من الآخرين مصادرهم ؟ بالنسبه لأبن رشيد افتح اي كتاب تاريخ سواء قديم او جديد تجد فيه انه كان حاكم و معركة ابن نحيت وابن رشيد موجوده في منتدى شمر بالنسبه للقصيدة اللي نسبها لعيد ابا العويرا ... ليش ما طلبت منه يقولك مصدرها و أنت تدري انها محرفه و موضوع ابن حميد و الطرسان موجود في منتداكم اخي الكريم قبل تطلب المصارد من الاخرين تأكد انكم ما تكتبون الا بمصادر !! |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
18-Jan-2006, 02:45 AM
|
رقم المشاركة : 83 | ||||||
|
اقتباس:
هلا عنااااد كالعادة لم تذكر لنا أي مصدر !!!! وصاحب هذا الموضوع ذكر المصدر أمامك في مخطوطة العبيد وأنت تجادل من أجل المجادلة فقط !!!! ومن المضحك أن تقول إن مصدرك ذاك المنتدى أو ذاك الكاتب !!!! ولا تعترف بمصدر قديم من رجل عاصر القدماء !!!! للأسف كنت أعلم أنه ليس لديك أي جديد !!!! حظاً أوفر !! |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
18-Jan-2006, 03:53 AM
|
رقم المشاركة : 84 | |||||
|
هلا اخوي ابن هوازن
انا طلبت مصادر على ردود الاخوه الاخيره... ما هو على الموضوع الاصلي |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
19-Jan-2006, 03:33 AM
|
رقم المشاركة : 85 | |||||
|
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ...........................
الموضوع عن العرفجية , نتمنى عدم الخروج عن الموضوع الاصلي , لمواضيع واحداث آخرى , لان ذالك يشتت الموضوع الاصلي الإدارة |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
19-Jan-2006, 04:44 AM
|
رقم المشاركة : 86 | |||||
|
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ...........................
الموضوع عن العرفجية , نتمنى عدم الخروج عن الموضوع الاصلي , لمواضيع واحداث آخرى , لان ذالك يشتت الموضوع الاصلي الإدارة |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
19-Jan-2006, 08:53 PM
|
رقم المشاركة : 87 | |||||
|
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .............
لازال على اسلوبه الأنشائي من غير اي مصادر يعضد كلامه , للأسف كررنا عليه عدم المشاركة والخروج عن الموضوع , وهو عن إسترفاد شيخ حرب الذويبي لابن عميرة , ومع ذالك يخرج عن صلب الموضوع , بقصص خيالية من غير اي إثباتات من مصادر محايدة , وتكرر منه هذا الاسلوب وحذرناه , ومع ذالك يواصل في محاولة تشتيت الموضوع الإدارة |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
20-Jan-2006, 01:16 AM
|
رقم المشاركة : 88 | ||||||
|
اقتباس:
اخذت عتيبه بيت الشاعر عيد اباالعويرا بعد معركة بالقرب من جبل فرقين المعروف وقد كان نازل عند الدماسين من الروقه فقال هذه القصيده اللتي تعبر عن مادار في ذلك اليوم ياراكب اللي ربعت بيـن فرقيـن ***** مافوقهـا الا كورهـا والاوانـي نيب الصفاه اللي مقيع ن زمانين ****** ماكنه الا فـي عيـاد رمضانـي ياكل من الكرزان هم والدعاجين ****** ويسند على خيل ن سمان المثاني وابيتي اللي بين عروان وجفيـن ****** بناه ناصر عند خشـم نهلانـي بيت لك الله في وجيه الدماسيـن ****** بيت ن كحيلي وابتناه دعجانـي |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
22-Jan-2006, 12:39 PM
|
رقم المشاركة : 89 | |||||||
|
مشكورررررررر
على المجهود الطيب
|
|||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
25-Jul-2006, 08:44 PM
|
رقم المشاركة : 90 | |||||
|
طولنا في الرد لكن للضرورة احكام
القصيدة المحفوظة لدينا هي التي اوردنا جزء منها والمهم انه بيت الشعر الذي يثبت اخذ بيت الذويبي لاخلاف فيه اما القول بأن بيت الذي اخذته عتيبة هو بيت أبن العويرا فهذا كلام مردود عليه فمن هو ابن العويرا حتى تفخر عتيبة بأخذ بيته ؟؟ |
|||||
|
|
|
|
|
| العلامات المرجعية |
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
 |
 |
العرض العادي
