![]() |
اختيار تصميم الجوال
![]() |
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 61 | |||
|
![]() اخوي المنتقم
اشكرك جزيل الشكر على اطلاعك على المشاركة فعلاً انا صار عندي لخبطة فالاوراق واشكرك على التصحيح من كل قلبي تحياااتي صدوق ابن روق |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 62 | |||
|
![]() يعــــــطـــــــك ألـــــــــــــــــــــف عـــــــــــــــــــافــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــيه عــــــــــــــــــــــــلى هذه المعركــــــــه
الــــــــــــــــــتي تــــــــــــــــــــدل عـــــــــــــــــــــــــــلي مجــــــــــــــــــد هــــــــــــــــــــــــذه القــــــــــــبيله |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 63 | ||||
|
![]() السلام عليكم ورحمت الله
حبيت اشارك معكم في منتداكم المؤقر لفت نظري كلمتك يا اخ السكب اقتباس:
النقطة الثانية كلمة مرتزقة أظن هذة الكلمة تضر قبيلتكم المؤقر قبل أن تضر الغير وهي لاتليق لان هذة الحروب كانت من دافع النخوة والعهود والتحالفات نرجوا من الأخوة الاعزاء المشرفين على المنتدى والمراقبين حذف هذه الكلمة فضلا وليس أمرا ,,,,, ولكم جزيل الشكر تقبلوا تحياتي اخوكم ابو عبدالله العجمي |
||||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 64 | |||
|
![]() يا حليلك حليلااااااااااااه
ياعجمي من العجماااااااااااااااااان عربي من العرباااااااااااان حلوه يعدون على الاصابع ؟؟ يعني كم؟؟ أهم شي فوق الاربعه علشان يربعّون بلوت الله يصلحك...مانته بعجمي خابرين وش انت ...لا تلزق بالعجمان العجمان اكرم واحشم من قبيلتك وليا بغينا ننشد نشدنا ال حثلين الكرام ماهوب انت ..والله مانتب عجمي |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 65 | |||
|
![]() مرحباً بك يالعجمي وبالنسبة لكلمة مرتزقة ليست فيها أسأه لكائن من كان , ونعم فيها مرتزقه والدلالة علي ذلك كلمة الامير بن ربيعان قائد المعركة ( ما طاح فيها يامهذبٍ راح ) لشخص يدعي مهذب وهو من المرتزقه وكان ينادي علي الأمير بأن لا يقتلة بحكم المعرفة بينهم في المعركة ويعرفه بنفسه بقولة أنا مهذب ولكن قتل علي يد الأمير وأصبحت هذه الكلمه مثالاً عند العامة ,
وبالنسبة لمشاركة العجمان فهذا صحيح و لا جدال في ذلك أما قولك أنهم معدودين علي الأصابع فهذه من الأمور المضحكه ومن أين أستقيت معلومتك بأنهم معدوديين علي الأصابع هل هناك كشوفات بأسماء المشاركين وأعداهم بالحروب السابقة لكي تقول أنهم معدودن علي الأصابع وبذلك تخالف الرواة والكتب والمؤرخين . يوم سعود جانا بالدويــــش...................جاب مطير مع صبيان يام واهل سدير والسبعان معهم..................والعجمان يقداهم حزام والقصمان جونا من يميـــــن..................يبون المباني والجهام من خلال القصيدة نلاحظ مشاركة حزام بن حثلين فهل يعقل مشاركة أمير قبيلة بأفراد عددهم أصابع اليد !!!!!!!! وهذا ليس فيه تقليل من شأن العجمان أو القبائل الأخري فنحن نعلم أن صفوة الخلق قد هزم في أحدي معاركة تقبل تحياتي |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 66 | |||
|
![]() طيب يا متيم عتيبة ,,,,,,,
عطني الكشوفات اللي عندك باسم العجمان المشاركين اذا كنت قد كلامك ؟ وعطني اسم حزام الحثلين الكامل لانه فيه اكثر من شخص بهذا الاسم؟ واما كلمة مرتزقة اللي تبي ترقعها وتزينها فهي قبيحة ومعناها غير شريف ولا أظن ترضونها في منتداكم ومحلكم لاني كما اسلفت الحروب الاولة كانت من دافع النخوة (الفزعة) والعهود والمواثيق والتحالفات القبلية واذا الله وفق عتيبة في هذة المعركة المعروفة لايجوز تضخيمها اكثر من حجمها الطبيعي اعطيك مثال عن معركة حصلت بين العجمان وابن سعود ومعه اهل العارض وعدة قبائل في مكان يسمى جودة ولازالت موجودة الى اليوم , فإنهزم ابن سعود هزيمة نكرا وقتل اغلبية فرسانه وامراء بلدات العارض وشيوخ وفرسان القبائل الذين كانوا معه , مع العلم ان اعدادهم تفوق عدد قبيلة العجمان بكثير, ومع ذالك لم نذكر او نتفاخر ولم نقل انهم مرتزقة او نطعن في شرفهم وما ساروا لأجلة في منتدانا بل بالعكس نترحم عليهم ونسأل الله ان يغفر لطرفيين هذا والله اعلم تحياتي للجميع |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 67 | |||
|
![]() اشكرك اخوي على هذه المشاركه
ولك تحيـــــــــــــــــــــــــــاتي00000000000 اخوك ذ يـــــــــــــــب الحنابج |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 68 | |||
|
![]() الأخ/ العجمي أنا سألتك سؤال عن العجمان الذين شاركوا في المعركة علي حـــد قولك بأنهم لم يتجاوزوا أصابع اليد يعني أنت تعرفهم وأحصيتهم أعطني مصدرك لا أن ترد علي سؤألي هداك الله!!!
يا عزيزي المعارك ومشاركة القبائل علي قولك ليست فـــــــــــزعة بل مصالح مشتركة!!!!! ومثال علي ذلك معركة الرضيمة ومساندة مطير والدواسر والسهول للعجمان ضد أبن عريعر وعنزه وسبيع و الشروط التي وضعتها القبايل علي العجمان أتعرفها أم أذكرها لك يا عزيزي ,, لذلك تحدث بعقلانية يا عزيزي !!! ولا تقل فزعه!!!! ليس هناك مجال للمقارنة بين معركة جــــودة ومعركة طلال شتان ما بينها طلال بها جيش عرمرم من عدة قبائل وأهل العارض كذلك وبين جيش لم يصل ربع الجيش المقابل !!!!! ولكن المشكلة ياعزيزي هي أن قبيلتك كانت مع الجيش العرمرم وهذا ما يؤلمك ويجعلك تقلل من هذا الحدث الذي أنتصرت فيه عتيبه وسجل التاريخ لها هذا الأنتصار دون مجاملات!!!!! تقبل تحياتي يا عزيزي |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 69 | |||||
|
![]() ياأخي عجمي من العجمان
المعركه معروفه للجميع وثابته كثبات الجبال والهزيمه حصلت من قبيلة الروقه على القبائل المتحالفه لهزيمة الروقه وكان أغلب المشاركين مرتزقه رضيت أم أبيت لأن من يتحالف مع قبيله أخرى أو جيش عرمرم على حرب قبيله ليست لوجه الله ولا يمكن أن يضحي أبن حثلين بنفسه أو بجماعته بدون مردود مادي وهذا المردود المادي الذي كان يظن أبن حثلين أنه سيكسبه بعد هزيمة عتيبه يسمى في لغة التحالف بالحرب الترزق ويقال لمن يبحث عن الترزق مرتزقه . يالعجمي أنهزمو مع جماعتك قبائل شتى لم تنكر الهزيمه أو تقلص من أعدادهم عليك بمراجعة شيابك أن كانك عجمي صحيح يمكن يقولون الحقيقه ويعلمونك بعدد جماعتك اللي مع أميرهم حزام وللعلم فنحن نقول الحقيقه اللي تجهلها أنت ولا نضخم الحقائق . هذا للعلم لعل وعسى أن تقتنع . الأيداء المورقي
|
|||||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 70 | |||
|
![]() السلام عليكم .........................
اخوي العجمي حياك الله في منتداك وبين اخوانك........... حبيت اوضح لك نقطه هامه وهي ان كلمة مرتزقه ليس المقصود بها قبيلة العجمان اما عن مشاركة العجمان وبني يام فلا يمكن انكار هدا الشي فقد اشار اليها المورخون وقد اشار اليها الشاعر اما عن عدد فرسان العجمان وبني يام فهو غير معروف ولكن لو كان قليل جداْ لم يشر اليه الشاعر في القصيده وطبعاْ لم يكن السواد الاعضم من الجيش من العجمان وبني يام بل كان من قبيلة اخرى وشكراْ.......................... |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
العلامات المرجعية |
يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
![]() |
![]() |