مناخ الشعراء

[ابن مشيب]

ياهلا بك اخوي وضاح , حياك الله كإول مشاركة لك معنا............

اما تسائلاتك فجميعها ذكرت في هذا الموضوع , من بطون امهات الكتب , بإسمائها ورقم صفحاتها.........

ولذالك , من كان لدية اضافة في هذا الموضوع فهذا هو المهم , اما كيف ومن ومتى ,
فالمصادر المحايدة المذكورة وضحت ماتريد.........

[الــوآفــي]

كاتب الرسالة الأصلية وضاح


والمناخ بختصار ..

ان فخذ من قبيلة حرب بقيادة الفرم طلبت المساعدة من احد فخوذ قبيلة المطير وهم البصايصة واميرهم نايف بن بصيص الذي قادهم الى هذا المناخ ويرجع البصايصة الى واصل من برية من بطون مطير ويذكر الرواي ان الامير نايف عندما علم بزفعة الروق وهم القسم الاخر من عتيبة لابناء عمومتهم برقا فارسل نايف بن بصيص يطلب الدعم من الدويش والذي كان متواجد في الصمان فتسلم الدويش رسالة ابن بصيص واوعز اليه
بالعوده حالا الى دياره وبتاجيل هذا الموضوع الى وقت اخر ...فعندما تسلم ابن بصيص هذه البرقية امر قومه بالرحيل في لحظتها ..

ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

انسحاب تكتيكي على وزن انحشاش يعني هجه يعني قرطتوا في اسفل ثيابكم

وهذا لا ينقص من قدركم يامطار بس البلا قدامكم لازم تهجون وتحافظون على ارواااحكم عشان ما يتيتمون العيال ويترملون الحريم


وتقول بعد :

<<<< قرات في رد لاحد الاخوة الكرام من الذين عقبوا على هذا الموضوع استشهاده باحد
المصادر التاريخية وهو كتاب لابن بليهيد وذكر بانه لم يذكر مشاركة قبيلة قحطان في هذا المناخ وفي مداخلة اخرى لاحد الاخوان اكد بان المؤرخ ابن بليهيد ..قد اكد مشاركة قبيلة قحطان ولكن في الجزء الثاني من كتابه !
ممكن احد يوضح لي ماذا يعني هذا...... التناقض ؟
ولماذا المؤرخ بن بليهيد نفى في الجزء الاول من كتابه مشاركة بني قحطان وعاد في
الجز الثاني ليؤكد مشاركتهم فهل هذا يعد تناقض من المؤرخ ام ان الموضوع جرى فيه تدخلات ومورسة ضغوطات على المؤرخ فظهر لنا الجزء الثاني من كتاب بن بليهيد ثمرة تلك الضغوطات ؟!>>>>>


يعني العما يقعد على عماااااه دايم ممنوع اذا عرف انه مخطي يكمل على خطأه !!!|3|

الرجال عرف الحقيقه وعدل كلامه عاااااااادي مافيه واسطات ولا جاهيات


الرجاااااااء الاتيان بمصادر مثل ما فعل الاخوان اللي كتبوا في الموضوع وما نبي كلام جرايد !!!!


تحيااتي للجميع

اخوكم ذيبان |4|

التوقيع

ليا جاء طاري الهيــــــلا يفز القلب فزة شوق ألبوم صور مدونه مميزه

[بعيـد المرامع]

كاتب الرسالة الأصلية وضاح
ويذكر الرواي ان الامير نايف عندما علم بزفعة الروق وهم القسم الاخر من عتيبة لابناء عمومتهم برقا فارسل نايف بن بصيص يطلب الدعم من الدويش والذي كان متواجد في الصمان فتسلم الدويش رسالة ابن بصيص واوعز اليه
بالعوده حالا الى دياره وبتاجيل هذا الموضوع الى وقت اخر ...فعندما تسلم ابن بصيص هذه البرقية امر قومه بالرحيل في لحظتها ..

].



من يقدركم على الدوام
مطاري من الكويت

قال برقيه ..قال ..
عام 1313هجري ..والاخ برقيات وتلكس
تناحه زي كذا..........ماشفت




بعيد المرامع|4|

التوقيع

تنويه ..وتنبيه ..مرامعي.. لوحظ في بعض المنتديات و من بعض الاخوه هداهم الله ..سرقة بعض مواضيعي في منتدى الهيلا..ونشرها في منتدياتهم ..بمعرف "بعيد المرامع" ..لإيهام القارئ والمتصفح ..بأنه صاحب الموضوع..والكاتب بعيد المرامع لذا أود التنويه .. بأني ..انا يا بعيد المرامع..ليس لدي اي معرف اخر..خارج موقع منتديات عتيبه الهيلا إطلاقاً.. B3EED_MRAM3@HOTMAIL.COM

[داهية عتيبة]

مستحيل يقتنع المطيري

يحاول يجامل نفسة

والكلام واضح وبمصادر ورغم كذا يحاول يحرف فيها


هذا عندنا بس أما في منتدى مطير قالبين مناخ الشعراء أنتصار لمطير
يعني مسوين مسلسل كوميدي وبدون مصادر
لا وعشان تحلوا الطبخة جايبين قصيدة الرحيمي وقايليت قيلت في مناخ عرجا
وهي مراسلة بينة وبين كديميس العصيمي يهجوا بها عتيبة عام 1417 هـ
في شريط كاسيت وهي موجودة حالياً|4|


الجدير بالذكر تم نقل مسلسل عرجا إلى مجالس حمران النواظر
بطولة وأخراج مطير لطامة العايل وذباحة الحايل ومطير شرابة الدم



محرفينهم المتميزين قصدي باحثينهم أمثال محمد الميزاني

كاتب عنوان لموضوع هو كالتالي


أسماء ما أنزل الله بها من سلطان ( منتدى عتيبة )

ويقول في موضوعة أنة دخل منتدى عتيبة ولقى أنهم ذابحين حسين الجبعاء وأثنين من شيوخ مطير
وهو منكر لها وقال ليس لهاذة الشخصية وجود أبد

والدليل هو الأتي :

يقول خير الدين الزركلي في كتابة شبة الجزيرة العربية في عهد الملك عبدالعزيز وهو يتحدث حول فرسان الجزيرة

" عبدالمحسن بن زريبان من فرسان مطير : قتل في صدام مع عبدالعزيز في ربيع الأول 1325 هـ ( 1907 ) م وقتل معة أثنان من فحول مطير أيا ، هما حسين بن مطلق الدويش المعروف بأبن الجبعاء ، ومطلق بن عمر ابن شوفان . ولك في وقعة جرح بها فيصل الدويش في تمردة على عبدالعزيز" أنتهى كلام الزركلي


وهذا يدل أنة مفلس من التاريخ

تاريخة الأنكار والتحريف

الجدير بالذكر أن المؤرخ والكاتب والعلامة والراوي الكبير محمد الميزاني هو أكبر رواي وباحثي منتدى مطير ومجالس حمران النوظر|4||4|




تحياتي ....

[داهية عتيبة]

هههههههههه:


الرواة ضالمينكم والكتب ضالمتكم والمؤرخين ضالمينك

يعني التاريخ كلة وهم في وهم كلام ضعفاء العقول هو الصواب ونضرب بكتب التاريخ والمعاصرين لتلك الأحداث والرواة من الطرفين نضرب بكل هذا عرض الحائط ونستمع لكلامك وانت تقول أننا في وهم ..... شر البلية ما يضحك


قبل كنتوا تطلبون منا مصادر واليوم يوم جبنا المصادر قلتوا وهم
الوهم في عقولكم أنتم وتخيلاتكم ألتي أعطت مطير أكبر من حجمها


التاريخ كلة ضالم مطير

وكل ماتعتمدون عليه عقولكم الفارغة


ومطير هي التي ليس لها جهة معينة في أرض نجد
وأنظر ألى التقرير المرفع ألى الباشا في مصر

وأما الهارف فيصل التويش فقد صقط من أول مواجهة مع عتيبة في مناخ المجمعة وكاد يقضاء علية لولا لطف الله به

وبعدين فيصل الدويش وش سوا ؟؟؟ فتح المدينة

حنا فتحنا الحجاز بأكملة

وبعدين راح يخون الدولة أكثر من مرة وتقول ساهم في توحيدها


تراني مطلع على التاريخ ونفهم كل شي

وأما مطير فقد أجتمعت بكل طاقتها وقدرتها في أول مواجهه لها مع عتيبة في العويند

قولل ابن بليهد رحمه الله عن معركة العويند : "واما الوقعة الثالثة فكانت بين تركي بن حميد ومعه رؤساء عتيبة الهيظل وبن جامع وجندهم عتيبة وبين الدويش رئيس مطير وانتهت المعركة بهزيمة مطير بعد قتال عظيم ، وهناك شجرة اعرفها بينها وبين ماء العويند كثيب الماء الذي يحيط بماء العويند ويقال لها شجرة ابي صفره أضيفت الى ابي صفره لأنه قتل عندها وهو من رؤساء مطير"|4|

ورد عند ابن بسام في تحفة المشتاق ص 402 مانصه : (( عام 1324 هج ,
وفي شعبان من هذه السنه صبحوا عتيبه وطبان بن عمر الدويش ومن معه من مطير في الحماده واخذو احلتهم واغنامهم وشيء من ابلهم وقتلوا بندر بن وطبان الدويش ))...... أنتهى|4|


وأما تبريراتك لمناخ عرجا غير صحيحة فكيف لقائد عظيم مثل ابن بصيص أن يترك المعركة ليلن وبدون ما يخبر معاونية

وأغلب ديار مطير أستولت عليها عتيبة


يقول الشاعر المطيري

[poet font="Simplified Arabic,4,burlywood,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
واديرتي ماطرها السر غادي=ما أقبلبها ضلع الدفينة على ماه
واديرتي فيها العتيبي ينادي=عقب الوزا فيها خيامة مبناه
أما حميناها بحد الهنادي=ولا خذوها والغليبة رضيناه
يامطير ياسقم الحريب المعادي=خيل تقود وأدهم الجيبش يقفاه
[/poet]|4|



وأخر شي أنا باحث في التاريخ ومطلع عليه

والله ما لقيت من مطير غير الهزايم حتى عوازم الكويت تطلبون منهم الصلح وموجود عندي ومثبت تاريخياً

من عام 900 ألى 1300 هـ تاريخ كله هزايم ونكبات وأن سمحولي الأخوان اوردته بالكامل وبالمصادر حتى نخرجك أنت من وهم مطير ألي انت عايش فية:



كل النعالم بأكملة ضالم مطير كل الناس ضالمة مطير





مطير قبيلة عزيزة ولا نود أزعال أحد ولاكن أذ ما جنبت عن أسلوب التكذيب والتحريف

عرفنا شغلنا معك ومع غيرك |4|

فأنت تعاني من عقدة نفسة أسمها عتيبة
4|

[الكويتي]

الى الاخ وضاح هذا شرح بالعربى اتمنى انك تستوعبه
قلبنها مدرسه

(ياليت)( نايف) حاضر دقلة جملنـــــــا........حتى يخلي نجد بالقلب النظيــف
(رديفكم) شلناه من عرجا لاهلنـــــا........واكبر عليكم( يا مخلية) الرديـــــف
العام يوم انك( طلبته) ما( تونـــــــــا)........واليوم (خليته) بعد( جالك)( حليــــــف)
عتيبه ليامن الحرايب ولعنـــــــــا ...... منزحه عن نجد دقلات الحفيـــــف
نمشي وتالي الليل يري به ضعنا........ونقل المثقل عندنا نقل الخفيـــف
وحنا لهم مثل الجمال اللي تثنــــا .......شيالة الحمل الثقيل عن الخفيــف
في نجد خلينا القبايل ما تهنـــــا .......وكم واحد من ضربنا اقفى معيف

1- ياليت نايف: بمعنى التمني وكان الشاعر هنا يتمنى ان يكون نايف بن بصيص حضر الوقعه

2- رديفكم: بمعنى المرادف للشيئ يعنى مشابه او مقارب ويقصد هنا خويكم

3- يامخلية: بمعنى ترك الشئ ويقصد الشاعر انكم هربتو ( حطيتو رجلكم)

4- طلبته: ما اقدر افسر اكثر واضحه يا وضاح وهنا يقصد طلب المساعده

5- تونا: باللهجه العاميه لم يتأخر

6- خليته: تركته وهنا يقصد الشاعر تركته يواجه مصيره لوحده

7- جالك: اتى وهنا يقصد الشاعر حينما اتو عندما طلبتوهم

8- رديف: انظر الى الشرح السابق وهنا يقصد الشاعر انهم اتو فزززززاعين

ارجو ان تكون فهمت الشرح وميزت من الذى طلب النجده والذى اتى فزاع

ارجو من العتبان عيال عمى التعليق او التعديل على الشرح

[داهية عتيبة]

يأ أخي وضاح

مطير هي صاحبة المناخ وأنت مانعرف تفسر الأمور زين

يقول بيت الشعر ألى انت فسرتة غلط

العام يومك طلبته ماتونا :: يقصد يوم فزعتوا الفرم فزع

واليوم خليتة بعد جالك حليف :: يحني خليته بعد ما اتاك وجاك معاون وحليف على هذة الحرب


واما الكتاب والمؤخين فكلامهم موثوق مهوب كلام واحد مثلك ما طلع على الدنيا غير امس ويبي يكذب المؤرخين

ومهوب لازم تتأكد أنت فالناس ومن أراد تلك الأخبار رجع لهذة الكتب الموثوق بها

مايرجعوك

ومهوب لا زم تصدق خلك في معمعتك

أنا أول مرة أشوف واحد يجامل نفسة ويضحك على نفسة مثلك


تقبل تحياتي ....|4|

[ذيب عتيبة]

.................................................. ..........
الاداره

[ابن هوازن]

أرجوا حذف بعض المشاركات عاجلا لما فيها من الإساءه لبعض القبائل........

وشكرا.........

[ابن هوازن]

يا أخوان أحذفوا بعض الكلمات على الأقل لأن فيها إسائه لبعض القبائل أحذفوها عاجلا