ابن شايق والعضيله من المقصود ( حبيب العازمي او الهاجري )

[أحمد المويعزي]

.............................................. ياأخي المحاورة حجازيه ولايجيدها غير أهلها

[رفيع المنزل]

الحقيقة ماني افهم من الجميع


لكن اقول ان قلنا المعنى حبيب فهناك اشارات لها ابرزها قوله :
( هو الشاعر هو المبدع هو الرسام والفنان) كأنه يرمز الى بيت حبيب الشهير :
انا الشاعر وانا الماهر وانا السابح وانا الغطاس = وانا اللي لو تدرهم يالثبيتي ماتعداني


وان قلنا سلطان الهاجري فربما يقصده بقوله : انا ماني بمثلك فالبلوتوث اهايط .. الخ


وان قلنا معنى يضر الشاعر ين فممكن ففيه اشارات قوية منها :

مير نلفت عنايتكم ترانـا التفتنـا ـــ عناية من يقصد ابن شايق ؟

زيد يقول : يابن شايق تدرق لين تصبـح مظلـي

ربما سمعتها تدرب وليست تدرق بس عادي ــ ليش يصبح ابن شايق مظلي


ابن شايق يقول وهذان البيتان يدخلان الشك الى درجة قوية :
ابي قاف(ن) مثل فعل الفديع وذيب ابن هـدلان
عسى ارواح الثنين يعوضها ربـي ويرحمهـا
خذوها القوم غدر ولا خذوها القوم شوف اعيان
ابا اصحح مفاهيم الهمـج والطـوب يفهمهـا

ليش يقول يعوضها ؟؟

ناهيك عن البيت الثاني طبعا ان كان هذا هو المعنى فهذا تجني من ابن شايق .


زيد يقول :
ليا منك قدرت الـروس حلقهـا لاترحمهـا

ماهي الروس ؟


ايضا زيد يقول :

ولاتصل الرجال شفوفها الا من عزايمها

كذلك يقول :
الا يا طير يا طير السعد يا خافق الجنحان
ليا جتك الرساله من توالي الشيخ عممهـا

ماهي الرسالة التي يجب ان يعممها ابن شايق

هل هناك شئ يدار في الخفاء ؟


كذلك زيد يقول :

انا ماودي افرق عباد الله بلا حقران
ولكن المراره ما عرفها غير مطعمها

كأنه يقول تحملنا فوق طاقتنا ماباقي الا ننفجر



ختاما انا اوافق صاهود في ان بمحاورة ابن شايق مايدعو الى التشتيت


وربما هناك معنى رابع مقصود خلاف المعاني السابقة


لكن علم الغيب عند الله


انا ابديت رأيي ويبقى مالدي وجهة نظر


على فكرة انا من المعجبين باين شايق ولايهون زيد



تحيتي للجميع

[صاهود]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رفيع المنزل

الحقيقة ماني افهم من الجميع


لكن اقول ان قلنا المعنى حبيب فهناك اشارات لها ابرزها قوله :
( هو الشاعر هو المبدع هو الرسام والفنان) كأنه يرمز الى بيت حبيب الشهير :
انا الشاعر وانا الماهر وانا السابح وانا الغطاس = وانا اللي لو تدرهم يالثبيتي ماتعداني


وان قلنا سلطان الهاجري فربما يقصده بقوله : انا ماني بمثلك فالبلوتوث اهايط .. الخ


وان قلنا معنى يضر الشاعر ين فممكن ففيه اشارات قوية منها :

مير نلفت عنايتكم ترانـا التفتنـا ـــ عناية من يقصد ابن شايق ؟

زيد يقول : يابن شايق تدرق لين تصبـح مظلـي

ربما سمعتها تدرب وليست تدرق بس عادي ــ ليش يصبح ابن شايق مظلي


ابن شايق يقول وهذان البيتان يدخلان الشك الى درجة قوية :
ابي قاف(ن) مثل فعل الفديع وذيب ابن هـدلان
عسى ارواح الثنين يعوضها ربـي ويرحمهـا
خذوها القوم غدر ولا خذوها القوم شوف اعيان
ابا اصحح مفاهيم الهمـج والطـوب يفهمهـا

ليش يقول يعوضها ؟؟

ناهيك عن البيت الثاني طبعا ان كان هذا هو المعنى فهذا تجني من ابن شايق .


زيد يقول :
ليا منك قدرت الـروس حلقهـا لاترحمهـا

ماهي الروس ؟


ايضا زيد يقول :

ولاتصل الرجال شفوفها الا من عزايمها

كذلك يقول :
الا يا طير يا طير السعد يا خافق الجنحان
ليا جتك الرساله من توالي الشيخ عممهـا

ماهي الرسالة التي يجب ان يعممها ابن شايق

هل هناك شئ يدار في الخفاء ؟


كذلك زيد يقول :

انا ماودي افرق عباد الله بلا حقران
ولكن المراره ما عرفها غير مطعمها

كأنه يقول تحملنا فوق طاقتنا ماباقي الا ننفجر



ختاما انا اوافق صاهود في ان بمحاورة ابن شايق مايدعو الى التشتيت


وربما هناك معنى رابع مقصود خلاف المعاني السابقة


لكن علم الغيب عند الله


انا ابديت رأيي ويبقى مالدي وجهة نظر


على فكرة انا من المعجبين باين شايق ولايهون زيد



تحيتي للجميع

يديك فالسمن يارفيع المنزل

لا وفي شي خامس

لايسمح المجال لذكره

الزبده لازلت اقول الطاروق متشتت

والله يعين الشاعر اللي يلعب قدام ابن شايق

يبتلش وهو شاعر

[محمد بن غازي]

كل عام وانتم بخير .... نتمنى من الأعزاء عدم الشنج في إبداء الرأي ومحاولة إقناع الطرف الآخر بفرض رأيه ... فأمر التحاور بالحسنى ... كلاً يبدي رأيه بتعقل .. دون تجريح ...

[رائد الكيرعاني القحطاني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمروخ ابن عايد

العزيز رائد الكيرعاني .

أرجوا ان لايكون اختلاف وجهات النظر سبب للجفاء والحقد بين الاخوة .

أنا أقول رأي خاص وأقسم بالله أن هذا اقتناعي .



ابن شايق شاعر له مواقف قوية, ومحبوب جداً من جماهيره , يضاف لذلك صوته الأجمل في الساحة بدون منازع , شبه متخصص في المقالب ويكثر منها , وهذه تحسب عليه مثلما حسبت على شعراء قبله , ورغم أن اغلبها واضح الا أنها شبه تخصص لابن شايق , كذلك اللعب العميق والدفن والنقض والفتل البعيد جداً لايبدع فيه , ورغم ذلك له ابيات وسلاسة في كثير منها وجماليات كثيرة , وليس الحكم أن الشاعر لديه خطأ هنا أو هناك حكم دائم فقد يبدع شاعر في أكثر من نصف حفلاته ويخفق في نصفها وهذا شئ طبيعي , ولجميع الشعراء ويبالغ من يقول أن الشاعر الفلاني لم يضعف ابداً , أو لم يضيع معنى زميله , أو لم يتقن نقض المعنى , أو شتتت اللعب , بل لكل شاعر اخطائه وهفواته كما أن له حسناته ومعانيه وبيوته وردوده القوية الممتعة , وابن شايق ليس استثناء بل هو مثل هؤلاء الشعراء .








ومقصدي أن أول وثاني بيت يجب على الشاعر أن يحسب كل حرف لأن زميلك يدرس بيوتك ليفهم معناك فيجب أنه لاتشتته ويكون بيتك خاص بمعناك لاغير , الدعاء للأمير بالشفاء , وكذلك خطاب زيد وباعتباره عضو في لجنة تلك المسابقة , وكذلك قول ابن شايق ( كم ظلمنا مديح وكم مدحنا ظليمه ) , والتوقيت بعد فترة بسيطة من تحكيم تلك المسابقة تدعوا جميعها لليقين بذلك المعنى , اضافة الى ان البيت الثاني زاد من تعزيز هذا المعنى ( والصداقة مع العدوان ذل ورخامة + والحرابة مع اسرائيل ذل ورخامة ) .

لم أجد في بيوت ابن شايق الاولى مايشير الى الهاجري وقصته وكان يجب فصل الرموز بطريقة الشعراء الكبار لانهم يحسبون كل حرف بحساب ودقة كبيرة بالذات في بيوت مفتاح اللعب وهي أول بيوت المحاورة من الشاعر البادع .


وزيد كان ينقض على اساس المعنى الذي فهمته والله أعلم .

شمروخ انت عزيز ورأيك يهمني بأوضّح لك برساله خاااصه

وعبدالله مركبها حرف حرف !

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صاهود

الشمري ابوفيصل

خلك من التحليل وجاي لاتطرق للامور الثانيه ان ماعجبك راينا مالله موزمك اتعقب عليه

لازلت اقول الطاروق متشتت

لكن ماشوفك عقبت علي بيت ابن شايق الذيب النبوح

ابن شايق شاعر مقالب فقط

وجماهيره ماتخرج من قبيلة قحطان

علي سبيل المثال الشاعر اللي له جمهور من جميع القبايل واتفاق علي شاعريته

حبيب

واذكر اسمه في كل منطقه راح يقولون شاعر ماحد يختلف عليه

صاهوود رأيك يبقى لك وان بغيت معنى (يا ذيب ياللي تعوي وانت نبّاح ) افتح ماضوع ثاني اما هنا فنحن نحترم الموضوع اللي ننقاشه

وان كان ابن شايق حارق رزّك فترى ما هو بأنت لحاااالك

وقولتك ان عبدالله شاعر مقالب فقط مردود عليك وجمهوره من قحطان فقط (لا تعليق) !

والتشتيت يا ذيب عروا في كتاباتك وش دخل ( الذيب النبوح-حبيب) في الموضوع !

مروري

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو فيصل الشمري

اولا ذيب النبوح لم يذكرها ابن شايق في هذا المحاوره واذا ذكرها في محاوره اخرى انزلها وهنا المحللون يحللون المحاوره

ثانيا تقول ان ابن شايق ليس له جماهير من قبايل اخرى فهل انت عملت استفتاءانت تقول هذا كلام لكي تويد تخبطاتك
انا من شمر ومن المعجبين بشاعر المعجزات وكثير من شمر تشجع ابن شايق واعرف الكثير من القبايل اخرى معجبه بشعر ابن شااايق ولو يعملون استفتاء ليجدون ابن شايق يتفوق جماهيريه من الشعراء اخرى وهذا بلا شك ولا ريبه لنه شاعر مقالب شاعر معنى شاعر يبدع الحان جميله فنان بما تعنيه الكلمه

هذا أقرب دليل

لا هنت يا بو فيصل

ولكن العاقل عاقل والعكس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صاهود

انت الظاهر عاشق ابن شايق والعشق بلوا ماراح تقتنع لين تقوم ناقة صالح

شاعر مقالب اييييييييه شاعر فنان اييييييييييييييه لكن معني ماعتقد

والمقالب والفن ليس من الشعر


لازلت اقول ان طاروقه مشتت رغم الترقيعات التي تقومون فيها

الطيور طارت برزاقها وانت تقول الشاعر الاول علي المملكه لويعملون استفتاء

مهما تقول المحاوره لها ابجديات ورموز مايفهمونها غير اهلها

تقبل تحياتي

انت وش تبي بس يا صاهوود يعني تبينا نقول ابن شايق ليس شاعر

من مزايا الشاعر (الفنان) ان معناه لا ينكشف لكل الناس فيبقى له اكثر من وجهة نظر لدى السمتمع وكلمة الفصل لا يعلم بها الا هو

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصقيل المجرب

ودي أتكلم عن ابن شايق

هو شاعر وله جمهور الغالبيه يعتبر من الفئه التي لاتفهم الشعر

شاعر مثل ابن شايق قديم لايجيد الدفن ولا المعنى الهادف

وبيوته سطحيه جداً اي مستشعر ممكن ان يأتي بها

وفي هذا المحاوره لم يتمكن من صياغة المعنى بصوره متقنه

والدليل هو في جهه والعضيله في جهه وكان ابن شايق لديه

رساله يريد ايصالها ويكمن ذالك في غضبه وقهره النابغ من بيوته

وياجماعة الخير لاتطالبون ابن شايق للرجوع والله ماراح يفيد

مستواه عادي جداً

الصقيل

عسى على ديرتكم حيا ه

[صاهود]

..... اتمنى عدم الخروج عن هدف الموضوع والتشعب مع امور لاتخدمه ......

انذار الاداره

[منبع الطيب]

ياشباب والله انكم أوجعتوا أنفسكم والموضوع عوافي ابن شايق له معنى وانتوا شعبتوا الامور وضخمتوها وخليتوها تنحرف عن مسار الموضوع .ويش جبتوا في النهايه كلكم قام يشاحن الاخر ويزعل عليه والشعار والله ماعندهم في كتاباتكم الله يصلحكم .

لكن اللي أحب أقوله مال اي أحد الصلاحيه أنه ينزل في حق أي شاعر ولا يهضم حقه والشاعر اللي تنازعتوا عليه في موضوعكم هذا اللي هو ابن شايق والله انه أكبر من الكلام اللي يروج عنه ويكفيه شهادات الشعراء الفطاحله اللي سبقوه في هذا المجال .وتقيلوا تحياتي

[اسمحلي مجنون]

الاقرب للمعنى هي(مسابقة سلامة سلطان ولجنة تحكيمها ومن ظمنهم زيد)وكذلك حبيب والشعار

المتنافسون في المسابقة00000ولال الهاجري دخل في الموضوع000والله اعلم0000

[الرشيدي]

المعنى سلطان الهاجري وابراهيم الشيخي


وأول دليل

يابو متعب تعيش (وربنا يشفيك يـا سلطـان)

يقصد سلطان الهاجري


خذوها القوم غدر ولا خذوها القوم شوف اعيان
ابا اصحح مفاهيم الهمـج والطـوب يفهمهـا


القوم الهاجري والشيخي


انا ماني بمثلـك فالبلوتـوث اهايـط
انا شاعر لقاء ماني بشاعـر وسائـط
انا حاضر بحاضر ما اعترف بالغطايط
كم ظلمنا مديح وكـم مدحنـا ظليمـه

تقول اريام اقول الله يرحم مريـم الغضبـان
ولو ماتت على دور السنـه تنفـخ براطمهـا


اريام ذكرها احد الشاعرين بقصيدته



ياكم صيده شكت جرحي لاخوها طير ابن برمان
واخوها طير ابن برمـان خادمني وخادمها

الصيدة الشيخي وابن برمان الهاجري

لأن فيه ناس حللوا قصيدة الشيخي أصلا على ابن شايق
سكوتي عن الجاهل يطول حياتي عام..................ولا أخسر حياتي كلها في مجاراته

يقصد مطب ابن شايق يوم يقول مفقود
فابن شايق يقول ان الشيخي يشكي على الهاجري


ابا اضرب لك مثل والثور ما يصهل صهيل حصان
جواميس(ن) تزحـر كـل مـا ضاقـت مناسمهـا


واعتقد الابيات اغلبها واضح خاصة ابيات ابن شايق وفيها شطحااات

[كبتن عتيبه]

ابو فايح تسلم يمينك على النقل الرائع

قرئيت المحاورة بتمعُّن ,والردود والنقاشات قرئيت بعضها على عجل..


ابن شائق أبدع في هذة المحاورة إلى حد كبير وليس بغريب عليه

والله يعين الشاعر اللي بيلعب معه على قول أحد الأخوان

(زيد العضيله لم يوفق في هذه المحاورة وكانت المحاورة من طرف واحد!!!)

المعنى(حبيب العازمي قناة المرقاب) وصداقة زيد لحبيب ومستور !!

وقد تطرّق ابن شايق لحبيب ومستور في كثير من المحاورات وخاصة مع


الراحل فيصل الرياحي رحمه الله


وابن شايق زعلان منهم من مبطي لأنهم امتنعوا عن اللعب معه,في بدأياته

وتكلّم فيهم في مجلة المختلف ومجلات أخرى





مجرد رأي شخصي


يحتمل الصواب ويحتمل الخطاء


تحياتي

التوقيع

قالو ياكبتن من مكبتنك ومن أنت؟=قلت العفو..بالرّبع ماهي غريبه!! ماهو بأنا..اللّي ياجماعه تكبتنت=لا بِالله اللّي كبتنتي..عتيبه!!

آخر تعديل كبتن عتيبه يوم 11-Dec-2009 في 02:19 AM.