الرئيسية التسجيل التحكم


اختيار تصميم الجوال

العودة   الهيـــــــــــــلا *** منتدى قبيلة عتيبة > المنتديات العامة > تاريخ قبائل الجزيرة العربية

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: ياطيب راسك يالحافي (آخر رد :@ـايل)       :: نسأل الله السلامه والعافيه (آخر رد :@ـايل)       :: فيحان بن تركي بن ربيعان في ذمة الله (آخر رد :@ـايل)       :: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته (آخر رد :@ـايل)       :: ترا الخوي لاصار طيب ومحمود (آخر رد :ابو طارق الشمري)       :: اصحاب اللنميمه (آخر رد :ابو طارق الشمري)       :: مدح في قليلة شمر (آخر رد :ابو طارق الشمري)       :: منهم العرب الان هم السعودية (آخر رد :أبن ســنيّن)       :: نسب بعض الاسر من شتى القبائل العربيه (آخر رد :أبن ســنيّن)       :: معجم اللهجات المحكية في المملكة العربية السعودية (آخر رد :أبن ســنيّن)      

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
غير مقروء 24-Aug-2008, 08:18 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
عزيزقوم
عضو فضي
إحصائية العضو







عزيزقوم غير متواجد حالياً

افتراضي

قال شهوان العواجي في معركة ظفرة

انشدك بالله يامبيريك وش صار = اياتنـا مـودع خويـه دمـارا
اي الذي صيده قراقيـر وجفـار = والا الذي صيده عيـالاً سكـارا
جتنا جموعك يامبيريـك سيـار = مثل الهضـاب معزلينـه تبـارا
احسبك ثقيل الجمع واثريك فشار = اسرع من رفة جنـاح الحبـارا
ان ماعديت الصدق ابوك للنـار = والا تطيح بـوجهنـا بالمثـارا




وقد رد مبيريك التبيناوي




ياعل عجوزاً جابتك لـاوسط النار = ياللي تدور من خصيمـك قـرارا
كان انت ذابح راعياً بالف صنقار = ايه ويومـاً اغتنـت بـه فقـارا


اليس هذا اعتراف من مبيريك الشمري


ثم ياخي الفاضل انا الى الان اقول لك لا ارغب ان ادخل في مثل هذه المواضيع وعندي الكثير الذي يكفي فقط من علوم ربعي الجعافرة
امل ان لاتدخلنا في حزازيات لا نرغب بها وقبيلة شمر عزيزة عليّ انا شخصياً وانت تعرف انني تجنبت كل ماهو مثير















رد مع اقتباس
غير مقروء 25-Aug-2008, 01:34 AM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
سنجـار
موقوف لمخالفة الأنظمة
إحصائية العضو







سنجـار غير متواجد حالياً

افتراضي

اخي الأبيات التي اوردتها فقط تثبت شجاعة العواجي ...ولاتنسى ان للعواجي قصائد كثيره في مدح شمر....

الشيء لاخر ايضاً لاتنكر ان شمر انتصرت في ظفره هذه القصيده لمبيريك:


ياراكب من عندنـا فـوق نسـاس=عفون اليامـا زل حمـوا القوايـل
ولد ذلول يلهجـه سبعـه أجـلاس=ورى تمام غـذاه عاميـن حايـل
ياماغداء ماتصطغ الخيل لـه راس=وراعيه لو ياطاء الخطر مايسايـل
كنه ظليم جافـل شـاف الاونـاس=متذيـرن مـن ناقليـن الفتـايـل
فوقه صدوق الهرج قطاع الامراس=يـدي لسعـدون علـوم الصمايـل
بالكذب ياسعدون دهويت لك نـاس=طمـع بديـرة كاسبيـن النفـايـل
خمك عشيرك زبن وندات الافراس=زبن الحصان ليا جـذى بالدبايـل
نزه الشوارب مايقـرب للأدنـاس=ألوى على زمله من البطن صايـل
لياما صبخ راسك براس من الناس=وتقاحصت صم الأمهار الاصايـل
ياما عزلكم مسلط قاسـي الـراس=عن الطرش والمظهور عزل العدايل
فجاء غرات العداء عقـب الايـاس=على النقاء عزله قـراح الشمايـل


وايضاً:

وقال مبيريك ويرد على سعدون :





عقـاب ماسبـه ولاسـب حليـاه=الياجت على ركب المهار الاصايل
مار نجس من الهامه الياحد ماطاه=نجاستـه ماهـي بكـل القبايـل
شره على اللي نازل مـن تـوالاه=له منكب في رفـه الجـار مايـل


الى ان قال:

وابا الوقي يالبيض خضب(ن) يمناه=أنشهد أنـه مـن رفـاع الحمايـل
السيف من يمنـا عقـاب خذينـاه=والخيل بـدل كدشهـن بالأصايـل
من فعلنا بعت أطيب الخيل بـرداه=واحلوا بيع المنسمح يابـن وايـل
والجروع اللي يوم ذوره خصينـاه=خصاه من ربعي مشيـل الثقايـل


والجروع وهو أحد فرسان الجعافره


ويقول العواجي في مدح شمر ...

والله لوماتزبن الضلع وتكيس
نسري عليكم بليله خرمسيه
حنا قبلانا من ورانا السناعيس
ولا انت بوم الضلع تسمع وحيه



ومشكوووووووووووووووووور يالجعفري لكن الى الىن لم اصل الى نتيجه ماهو سبب اقحامك لشمر في الموضوع ؟؟؟















آخر تعديل سنجـار يوم 25-Aug-2008 في 01:37 AM.
رد مع اقتباس
غير مقروء 25-Aug-2008, 08:04 AM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
وزير الفدعان
موقوف لمخالفة الأنظمة
إحصائية العضو







وزير الفدعان غير متواجد حالياً

افتراضي

لكن المطران مثل اليهود ينكرون ولا يؤمنون باللقب حسبالهم اللقب حق ام الي جابتهم















رد مع اقتباس
غير مقروء 26-Aug-2008, 01:29 AM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
عبادي المقاطي
عضو ماسي

الصورة الرمزية عبادي المقاطي

إحصائية العضو







عبادي المقاطي غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وزير الفدعان مشاهدة المشاركة
لكن المطران مثل اليهود ينكرون ولا يؤمنون باللقب حسبالهم اللقب حق ام الي جابتهم

الله يهديك يا حميد مهي كذا الامور


انا مومن ان الفدعان له نصيب ولو احلف ان امطير مومنها ان الفدعان لها نصيب بها هاللقب

لكن مايجوز وانا اخوك تقول يهود حتى لو انهم اخطو خطا جامد

هولاء شرذمه لايمثلون امطير ابد

حتى لو قال انا مطيري

فرجاء لاتعم وانا اخوك

تحياتي لك















رد مع اقتباس
غير مقروء 25-Aug-2008, 08:55 AM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
عزيزقوم
عضو فضي
إحصائية العضو







عزيزقوم غير متواجد حالياً

افتراضي

هذا رد عقاب على التبيناوي

عشبة طويه يالتبينـي رعينـاه = غصبً على دولة قفار وحايل
وبيضاء نثايل بالمعارك خذيناه = بالسيف ماهي للجدود الاوايـل
يحرم عليكم يالسناعيس مفـلاه = وان جيتها يالشمري فانت عايل
ومفتاح الغيثي وراكم حدرناه = روحو وراكم يارفاع الحمايـل
ومظهور بن شامان ربي رما قضاه = والقروعي منكم وقع له بدايل
وجريساً التمياط حنا قتلناه = راجن عليه مشمرات السلايل
عليه قدت جيبها من ترجاه = مني وقع بالقاع وانا ابن وايل
وهذلول وعمير الحدب كيف تنساه = حامن عليه من الحوايم جلايل
هاذي عوايدنا نهار الملاقاه = من دمكم نروي حدود الصقايل


وعقاب لم يقتصر رعي حلاله على العشب بل رعى حتى المزارع


اخوي سنجار هذه قصيدة سعدون العواجي بعد معركة بيضاء نثيل والتي انتهت بــ نصر العواجي وربعه وبشهادة شمر قبل عنزة وهي مدونه في كتاب السديري ومحفوظه في صدور الرواة حتى من غير عنزة اما الابيات التي انت ذكرت بعض ابياتها من ابيات قصيدة سعدون العواجي

ياراكب من عندنا فوق نساس = يشدى ظليماً جافلاً مع خمايل
زين القفاء ناب القراء مقعد الراس = معربً من ساس هجنً اصايل
لامد رويً ولاراح عساس = عرواً الى ما فات حمو القوايل
الى جيتهم في ربعة الشيخ جلاس = ينشدك منهو عن صديق مسايل
قل صبحتنا جرودهم مالها قياس = سكن الجبل جانا مع الصبح صايل
وانا احمد اللي عاضهم كسرة الباس = [كسيرةً وصلت قفارً وحايل
في روضة التنهاة قرطن الاباس = والذبح فيهم لين بيضاء نثايل
وكم جثتً مجدوعةً مابها راس = من شمرً ماهي من اولاد وايل
وكم سابقً ركابها طاح منحاس = من المعرقة يجيك للقاع مايل
والصبح جانا مسلطً دايخ الراس = وجاه العقاب الصيرمي فوق حايل
واعذر بنقل السيف واعذر بالالباس = وراحت تقمز به زبار المسايل
وجريس خلي في زواقيب حراس = ياويل مسلط عقب واف الخصايل
واليا قعد بالبيت يزهى بالاباس = عمره صغير وماضياً له فعايل




يعلم الله انني لا ارغب ان اخوض في مثل ذالك اما ذكري لــ شمر وبني تميم في باديء الامر هو ايضاح ان السديري لم يظلم شمر وقد احضرت رواية شمر وبني تميم فقط وتجنبت رواية ربعي الجعافرة والتي قد تكون مؤلمه ولازلت متجنبها ولن بيح بها
اما مدح عقاب لـ شمر ليس غريب فــ عقاب دائماً يمدح شمر وهم يستاهلون
واليك هذه القصيدة التي يمدح عقاب بها شمر



انا جنبهـا يـم نحـوا السناعيــــــس = واجنب لها عن الحـدب والفـواري
على جـواد.ن. ماغياهـا هلابيــــس = من ساس خيل مدوسيـن المحـاري
تهوي اهواي مشوهـات القرانيـس = ان طالعت عن بعد جـول الحبـــاري
عابينها لعـدوان وفهيـد وجريــــس = فريس يرمـون العشـاء للضـواري
نبـي نطـارد كاسبيـن النواميــــــس = خيالهـم ماهـو عـن المـــوت داري
اهل الفعـول ومتعبيـن المحاميـس = والكل منهـم فـي فعولـه يمـــاري
من دمهم نـروي حـدود العبابيــــس = وبايماننا حدب السيـوف الهـواري
ان جاء نهار.ن. فيه جدع الملابيـس = والمنع ماله فـي هاكليـوم طــــاري
في معتلجهن حاضر.ن. حضرة ابليس = صاح الصياح وحن وقـت المثـــــاري
من بيننا ضرب النمش له تضاريس = والعمر يرخص بين بايـع وشـــــاري
ليه علـى جـدع المـدرع ملاميــــــس = ومني سروج الخيل تنهـج عــواري















رد مع اقتباس
غير مقروء 25-Aug-2008, 11:14 AM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
مساوط نجد
موقوف لمخالفة الأنظمة
إحصائية العضو







مساوط نجد غير متواجد حالياً

افتراضي

مشكور يابو فهرس















رد مع اقتباس
غير مقروء 25-Aug-2008, 07:29 PM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
زبن الجعفري العنزي
راع الجدعا
إحصائية العضو







زبن الجعفري العنزي غير متواجد حالياً

افتراضي

اخوي عزيز قوم

اقول لك كما قال التبيناوي


ياللي تدور من خصيمك قرارا


الاخوان كانهم في كلامهم متكابرين القصص التي ذكرها السديري وكلهم في قرارت انفسهم لايريدون قول الحقيقة

انا اقول قصص عقاب لم يمض لها عهد طويل ولا اريد منكم الاستناد على كتاب السديري يكفي انكم لو تسالوا

كبار السن يعلمونكم :, مع ان الحقايق موجود ة على ارض الواقع من ناحية السيطرة على بيضاء نثيل واكبر دليل وجود

قصر الشيخ صالح العواجي حاليا بها ومعه صك بالديرة عالما انها اول لقبيلة شمر.........


وسوف اكلفكم بواجب عساكم تحلونه


بلدة الخطة كم تبعد عن حايل ولماذا سميت بهذا الاسم؟؟؟؟

__________________________________________________ _


اما سالفة حرب ماتحتاج طول هرج

ولا نبي كلام السديري ولا كلام غيره


يكفي بيت سعدون العواجي

جينا وربعه قوطرة في نحانا== مثل القطيع اللي نحته الذيابه

فاللي زعلان على السديري اقول السديري ما جاب شي من عنده هذي قصيدة سعدون ومثبته

الله يرحمك ياسعدون عاد مالقيت الا الوصف هذا !!!

انا لن ارد بعد الان لاني اتكلم واثبت وانتم تتكلمون من غضب في الصدور مرجعه الغيره وانا لا اسب القبايل بل هي على

راسي لكن اذا لم تفعل مثل القبايل لا تنكر تاريخها

دمتم















رد مع اقتباس
غير مقروء 26-Aug-2008, 01:05 AM رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
سنجـار
موقوف لمخالفة الأنظمة
إحصائية العضو







سنجـار غير متواجد حالياً

افتراضي

وهذا رد التبيناوي على عقاب:

بيضانثيـل منـزل الشمريـاه=وأن جيتها يالجعفري فأنت عايل
العقله الفوقـا لنـا يالدغيـراه=حامينهـا بموشمـات الفتايـل
والعقلـه الحـدرى للزوبعيـاه=وساع العيون منقضات الجدايل

بيضاء نثيل كانت لشمر ومن ثم اخذوه عنزه من شمر بعد هزيمتهم لمسلط ومن ثم استردوها شمر الى نهاية حكم الرشيد عندها اعطاء امير حائل الأمير مساعد الفواره للحرب وبيضاء نثيل لعنزه ,,,


ويقوول التبيناوي رداً على قصيدة سعدون العواجي في روضة التنهات :


ياراكب من عندنـا فـوق نسـاس=عفون اليامـا زل حمـوا القوايـل
ولد ذلول يلهجـه سبعـه أجـلاس=ورى تمام غـذاه عاميـن حايـل
ياماغداء ماتصطغ الخيل لـه راس=وراعيه لو ياطاء الخطر مايسايـل
كنه ظليم جافـل شـاف الاونـاس=متذيـرن مـن ناقليـن الفتـايـل
فوقه صدوق الهرج قطاع الامراس=يـدي لسعـدون علـوم الصمايـل
بالكذب ياسعدون دهويت لك نـاس=طمـع بديـرة كاسبيـن النفـايـل
خمك عشيرك زبن وندات الافراس=زبن الحصان ليا جـذى بالدبايـل
نزه الشوارب مايقـرب للأدنـاس=ألوى على زمله من البطن صايـل
لياما صبخ راسك براس من الناس=وتقاحصت صم الأمهار الاصايـل
ياما عزلكم مسلط قاسـي الـراس=عن الطرش والمظهور عزل العدايل
فجاء غرات العداء عقـب الايـاس=على النقاء عزله قـراح الشمايـل

اقتباس:
يعلم الله انني لا ارغب ان اخوض في مثل ذالك اما ذكري لــ شمر وبني تميم في باديء الامر هو ايضاح ان السديري لم يظلم شمر وقد احضرت رواية شمر وبني تميم فقط وتجنبت رواية ربعي الجعافرة والتي قد تكون مؤلمه ولازلت متجنبها ولن بيح بها
السديري ظلم شمر ظلم كبير وكثير من القبائل في كتابه وانا شمري واعرف وش اقول



بالنسبه لأخونا أسير الدرب :


اقتباس:
مع ان الحقايق موجود ة على ارض الواقع من ناحية السيطرة على بيضاء نثيل واكبر دليل وجود

قصر الشيخ صالح العواجي حاليا بها ومعه صك بالديرة عالما انها اول لقبيلة شمر.........
صحيح هي بسالبق لشمر ومن ثم انتصر العواجي على التمياط ولم يمضي وقت طويل واستردتها شمر لكن الأمير (امير حائل ابن مساعد) وزع الأراضي الشمريه ممثل الفواره واعطاه حرب وبيضاء نثيل واعطاها العواجي,,


اقتباس:
بلدة الخطة كم تبعد عن حايل ولماذا سميت بهذا الاسم؟؟؟؟
ااولاً حائل بعيده عنكم وقف من دونكم الشجعان مفتاح الغيثي والدغيرات وشمر ومدامك جيتوا عند الخطه ليش ماخذيتوا حايل ...!!

اكتفي بقول الجهيلي عندما وقفوا شمر على عنزه من دون حائل:



ياعيال يركاب مثـل الشواحيـف=متوجهينن صوب ديره عمامـي
ونعم من العصلان واولاد أباسيف=كسايه العيـدان ريـش النعامـي
وكرارة يم الرمـالات وخليـف=خذابهـا كـن النهـار الظلامـي
زمل الطواليات جنـك هفاهيـف=من واقصه ماهولسوا بالمقامـي















رد مع اقتباس
غير مقروء 26-Aug-2008, 06:32 AM رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
عزيزقوم
عضو فضي
إحصائية العضو







عزيزقوم غير متواجد حالياً

افتراضي

[QUOTE=سنجـار;722118]


بيضاء نثيل كانت لشمر ومن ثم اخذوه عنزه من شمر بعد هزيمتهم لمسلط ومن ثم استردوها شمر الى نهاية حكم الرشيد عندها اعطاء امير حائل الأمير مساعد الفواره للحرب وبيضاء نثيل لعنزه ,,,



لاتظلم نفسك وتظلم ابن مساعد معك وهو في قبره هذا معروف عند الناس كلهم وانصحك تسأل اي شمري مطلع على القصص سوف يقول لك امسك راسك هو عليك والا لا
وعبد العزيز بن مساعد حاكم عادل لم يحكم حايل مثل حكمه احد من حيث العداله وعدم محابات احد حيث استلم حايل وقت فتن وتبادل النهب والسلب بين القبايل وقد طوع كل طاغي وباغي حتى استتب الامن في جميع المناطق التابعة لــ حايل



السديري ظلم شمر ظلم كبير وكثير من القبائل في كتابه وانا شمري واعرف وش اقول


اخوي هناك اخاوة وخذت على بعض القبايل من قبل عقاب وقد قال السديري رحمه الله والله انني تركت ذكر الاخاوة احترام لمشاعر تلك القبيلة واكتفيت في قليل من كثير
والدليل من القصيد موجود



وهذا ماقالته صحيفه بريطانية نقل عن مستشرقة انجليزية قابلت عقاب في تلك الزمن الذي نطلب من الله ان لايعيده


,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

منذ سنتين تقوم السعودية بمنع المنتجين من إنتاج أو تمثيل قصة البطلان الأخوان عقاب وحجاب العواجي اللذان أشتهرى بالفروسية والشعر والشجاعة

وهم شيوخ فخذ ولد سليمان من قبيلة العنوز التي تشمل السهلي والخمشي والسايق

وهذه القبيلة تتواجد حالياً بأكثرية بشمال المملكة وبعض منهم في الأحساء وبعض منهم في القصيم وبعض منهم في الرياض ولكن مركزهم شمال المملكة

وهم أكثر قبيلة العنوز عدداً وكل فرسان قبيلة عنزة منهم لذلك لهم معاملة خاصة لدى حكام الدولة السعودية وهم مازالو متمسكين بالعادات البدوية

كذلك يشتهرون بعدم زواج بناتهم من خارج عوائلهم لأنهم ينظرون بأن لايوجد أفضل منهم ليتشرف بنسبهم

ولكن كان عقاب أكثر شهرة وقوة من أخية حجاب

وتمنع السعودية من تمثيل قصتهم حتى لا تقوم بتأجيج نار الثأر القبيلي وخصوصاً أن عقاب العواجي أشتهر بعداوته لقبيلة شمر وسلبه لأراضيهم وقتله للكثيرين منهم


ففي تمثيل قصة البطل عقاب خطورة كبيرة على المجتمع السعودي

كذلك اشتهر البطل عقاب لعداوته للقوافل البريطانية إذ كان يطاردها ويعثي فيهم لوحده

حتى أن له صورة وحيدة وهي رسمة رسمتها مشتشرقة بريطانية من القوافل التي ضربها عقاب وعند عودتها لبلادها كتبت عن عقاب وفروسيته ومواقفه النبيلة مع النساء

وهذه صورتة المرسومة من قبل البريطانية

اضغط على الرابط لرؤية صورتة المرعبة

http://www.geocities.com/alkhmshi/alawaji.gif



اخوي سنجار لعلمك الان بعد رفض السعودية سوف يعرض الفلم في رمضان القادم اي بعد خمسة ايام في الامارات وعلى قناة ابو ظبي وحسب المعلومة عندي احمد الله ان معاركه وطرده للقبايل الاخرى غير مدخله ضمن الفلم حفاظ على مشاعر الاخرين وعدم تأجيج الفتنه والبغضاء بين القبايل















رد مع اقتباس
غير مقروء 28-Aug-2008, 02:26 AM رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
زبن الجعفري العنزي
راع الجدعا
إحصائية العضو







زبن الجعفري العنزي غير متواجد حالياً

افتراضي

[



بالنسبه لأخونا أسير الدرب :




صحيح هي بسالبق لشمر ومن ثم انتصر العواجي على التمياط ولم يمضي وقت طويل واستردتها شمر لكن الأمير (امير حائل ابن مساعد) وزع الأراضي الشمريه ممثل الفواره واعطاه حرب وبيضاء نثيل واعطاها العواجي,,




ااولاً حائل بعيده عنكم وقف من دونكم الشجعان مفتاح الغيثي والدغيرات وشمر ومدامك جيتوا عند الخطه ليش ماخذيتوا حايل ...!!

اكتفي بقول الجهيلي عندما وقفوا شمر على عنزه من دون حائل:



ياعيال يركاب مثـل الشواحيـف=متوجهينن صوب ديره عمامـي
ونعم من العصلان واولاد أباسيف=كسايه العيـدان ريـش النعامـي
وكرارة يم الرمـالات وخليـف=خذابهـا كـن النهـار الظلامـي
زمل الطواليات جنـك هفاهيـف=من واقصه ماهولسوا بالمقامـي
[/quote]




الخطة سميت بذلك لانه خط فيها خط كحد بين القبيلتيتن بحيث تدفع شمر الاخاوة لعقاب

عموما من حقك الدافع عن قبيلتك لكن المسلمات لايمكن تغييرها وتسميت الخطة بذلك اكبر دليل















رد مع اقتباس
إضافة رد

العلامات المرجعية


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة



الساعة الآن »11:30 PM.


 Arabization iraq chooses life
Powered by vBulletin® Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd
اتصل بنا تسجيل خروج   تصميم: حمد المقاطي