 |
|
|
اختيار تصميم الجوال
 |
 |
 |
|
|||||||
 |
 |
 |
 « آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
 |
| أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
|
10-Dec-2011, 09:34 PM
|
رقم المشاركة : 41 | ||||||||||||
|
اقتباس:
 طيب بقوله يمقن يسامحك ويمقن لا  اقتباس:
اقتباس:
الجيب اللكزز مهوب شين وخاصه هذه الايام << وده بأم رقيبه تحديد المهور أمر طيب لمساعده الشباب وللقضاء على التكدس الحاصل في البيوت من البنات ولمحاربة العنوسه ؟ ولفتح الباب للمعددين  المشكله يامشاري أنا لازلت أقول في الكماليات والعادات الدخيله على الزواجات التي سببها التقليد لاغير ومصاريفها باهظه جداً  إجتماع القبيله لتحديد المهر وتحديد البروتوكول للزواج في القبيله مهم وخاصه في هذا الزمن اللي كثرة فيه الفتن والمغريات وعزف كثير من الشباب عن الزواج بسبب إرتفاع تكاليفه اقتباس:
اقتباس:
أنا أطالب بالمساواه بين الرجال والنساء في الأكل  عصيرات وحلويات وبوفيه مفتوح والرجال المساكين قهوة تجيب لهم الحرقان ومفطحات بعضها عويد طايحتن سنونها لايمكن تصريفها إلا في العرس ملينا من هذا النظام >المعازيم يريدون تغيير النظام  اقتباس:
ولا حتى أنا لكن الجدار ومايفعل مابيننا ياثنين كود جدار 0000 وأوحي مواويله لها رنه << مع شديد الاعتذار لابن هذال اقتباس:
<< ـ أقل مصاريف شكري وتحياتي لك آخر تعديل متابع ^_^ يوم 10-Dec-2011 في 09:37 PM.
|
||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
10-Dec-2011, 10:41 PM
|
رقم المشاركة : 42 | ||||||
|
اقتباس:
نيزك سؤالك موجه لأبي فايح وأجاب عليك وحبيب أضيف لك هذه المعلومه كوني استشفيت من سؤالك الأستغراب والنظره الدونيه لمن يفعل ذلك الصداق =المهر =المؤخر 1*3قبايل كثيره ومن ضمنها قبيله عتيبه يدفع المعرس عندهم 40وبعضهم50 وبعضهم 60 وبعضهم 70 مقدم وفي دفتر الملكه يطلب المأذون قيمه الصداق ليدونه ولا يشترط مبلغ معين وهذا المبلغ حق للمرأه متى ماطلبته ولكن في الغالب لا تحصل عليه إلا في حالت الطلاق أو الوفاه وهذا حق شرعي ليس عيباً ولا نقصاً أن تضع مبلغ صداق مؤخر لبنتك أو أختك والشرع لا يطلب قبول الأكثريه  وأنظر الآيه وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ وإليك فتوى اللجنه الدائمه توضح فيه الفرق والمده الجواب : الحمد لله أولا : يجوز تعجيل الصداق وتأجيله ، كما يجوز تعجيل بعضه وتأجيل بعضه . وينظر في ذلك جواب السؤال رقم : (131069) . وتستحق الزوجة على زوجها الصداق كاملا ، مقدمه ومؤخره ، بدخوله بها ، أو خلوته بها خلوة صحيحة . قال علماء اللجنة : " الزوجة تستحق المهر كاملا بالدخول " انتهى . "فتاوى اللجنة الدائمة" (19 / 56) . ثانيا : مؤجل الصداق : دين في ذمة الزوج ، وحق من حقوق المرأة على زوجها ، ومرجع استيفائه إلى الشرط حين العقد إذا وُجد ، أو إلى العرف السائد بين الناس في مجتمع الزوجين ، المعمول به لديهم بلا نكير ؛ إذ المعروف عرفا كالمشروط شرطا . فإذا اشترط في العقد أن المؤخر يحل في أجل معين ، بعد سنة أو سنتين ، أو أقل من ذلك أو أكثر ، فالواجب على الزوج أن يوفيه في الأجل المحدد له ، وألا يماطل زوجته به ، وهو في ذلك كسائر الديون التي لا يحل لصاحبها أن يماطل صاحب الحق ، إذا حل أجله ، وكان قادرا على الوفاء. فإذا لم يحدد أجل معين لسداد مؤخر الصداق ، فإن المطالبة به تكون عند الفرقة بطلاق أو نحوه ، أو عند موت أحد الزوجين ؛ فإن مات الزوج أولا : حق للزوجة أن تأخذ من تركته مؤخر صداقها ، قبل إخراج وصيته ، أو توزيع تركته على الورثة ، ثم تأخذ نصيبها من التركة كاملا ، إن بقي شيء فيها . وإن كانت الزوجة هي التي ماتت قبل زوجها : فلورثتها أن يأخذوا نصيبهم في مؤخر الصداق ، كغيره من أموالها ، ويوزع عليهم بحسب نصيبهم في الميراث ، بمن فيهم الزوج . آخر تعديل متابع ^_^ يوم 10-Dec-2011 في 10:46 PM.
|
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
10-Dec-2011, 11:29 PM
|
رقم المشاركة : 43 | ||||||
|
اقتباس:
اما استغراب فنعم لأني ماخبرتها ... يمكن ان الواحد يستحي يقول حطوا مؤخر لنه كأنه يفترض التفرق بعدين وتراني اشوف ان هالشي طيب بالنسبه للمرأه واشجعه ويعلم ربي أني توني اقرأ كلام العلماء لأنه لم يحصل ان بحثت ..... اعذر جهل اخوك يامتابع ومشكور على التوضيح ومن اليوم بفرض على كل خطّاب يجي يخطب منّا مؤخر :d |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
12-Dec-2011, 09:20 PM
|
رقم المشاركة : 44 | |||||||||
|
اقتباس:
يسعدني قراءة ثناءك هون 2 كونك أخي نيزك من الأخوة الكرام اللذين أثروا الموضوع بمداخلاتهم النيره وخلقهم الرفيع وأستفدت منهم ، أشكر لكـ جم أدبك وثناءك شهاده اعتز فيها000اقتباس:
كلام رائع وجميل ومنطقي جداً والآن تعمله كثير من المدن لتخفيف أعباء المهور على المحتاجين ، وإذا تم إقامته من قبل أمراء القبايل وبرعايه من رجال الأعمال وعلى شكل إحتفال سنوي راح يلاقي إقبال منقطع النظير وتذهب بعض التحفظات والصفات التي تطلق على مثل هذه الأعراس الجماعيه اقتباس:
نعم متى مازاد الووعي عند الانسان كان أبعد عن مثل هذه الطهبله والمزايده التي تنشأ عن الجهل وضعف الشخصيه بسبب الخوف من كلام الناس والتخلي عن مايؤمن به من أجلهم 00 جميل تراجع بعض أقاربك عن هذه التجربه الحيه التي تنقلها لنا ، فكثير من القبيله وقبايل أخرى تمر الآن بالمرحله الأولى من تجاربكم اقتباس:
في انتظارك فأنت من عطر صفحات هذا الموضوع بمداخلاتك000 |
|||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
12-Dec-2011, 09:44 PM
|
رقم المشاركة : 45 | ||||||
|
اقتباس:
هلا عبدالمجيد ،،، الأمنيه وعرفناها لكن رائك ماعرفناه كثير من الأخوه لديهم تحفظات لا أرى لها داعي هي مبنيه على توجس وخوف من قول الحق أمام الآخرين؟ ماهو العيوب في طرح المشكله إذا كانت موجوده ؟ ماهو العيب في أن يقراءها المجتمع ؟؟ المنتديات القبليه عباره عن مجالس عامه تطرح فيها قضايا القبيله والمجتمع ونحن هنا لا نذيع أسرار أو نسب أشخاص !! مشكله تؤرق شبابنا (بنين وبنات) وتثقل كاهل الأسر ! العيب يأخوان هو أن نعرف بأن هناك مشكله ونترك مناقشتها من أجل أن لا يقال في القبيله هذه المشكله !! الآن كل شئ واضح للجميع ولا يقدر أحد أن يخبئ سراً وهو سر كيف بالقضايا التي تؤرق الجميع ؟ أتنمى أن يفهم الجميع ذلك ويكون شعارنا البحث عن حلول لكل مايعيق تقدم القبيله ونبذ العادات الباليه والتفيكر في مستقبل القبيله فمتطلبات القبيله سابقاً غير والأن غير 000 الأتكاء على الأمجادالماضيه والتغني بها نقص في العقول ، ذكر الأمجاد لابد أن يأتي هنا لحفظ الماضي وليس لتكريسه الأن من أجل تقليده 000 |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
17-Dec-2011, 11:52 PM
|
رقم المشاركة : 46 | |||||
|
من الايميل طلب صاحبها إرفاقها لهذا الموضوع
    |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
20-Dec-2011, 10:26 PM
|
رقم المشاركة : 47 | |||||||
|
أخوي الله يطوّل بعمرك على طاعته أنا ذكرت إن هذا الموضوع عام لذلك لاداعي لتخصيص أي جماعة ونحن نناقشه لأنه يخص المحيط بشكل عام .
أنا أقول إن حفلة الزواج لابد أن تكون من أكثر التكاليف ولكن في حدود الشرع والشيء الذي أنا ضدهـ أكثر : هو إدخال الإيقاعات الموسيقية عند النساء وأيضاً أتمنى أن يكون هناك تدقيق للكلمات التي تُغنى أو يُشرط على من تقوم بالأداء - الطقاقات - أن لاتغني الكلمات الهابطة من الأغاني المعروفة وغير .
|
|||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
22-Dec-2011, 12:07 PM
|
رقم المشاركة : 48 | |||||
|
الحمدلله الذي عافانا
هالموضوع يخص شريحه من المجتمع تكرم هجر عتيبه عنها هناك الكثير ولله الحمد لايعرفون هذه الثقافه ويترفعون عنها وليست من ثقافتهم ولو حاول البعض اقحامهم ومثل ماقالوا الاخوان صحيح في بعض المناطق واضحه جدا واحب انوه ان قبيلة الشلاوى في الحجاز ايضا ليست هذه ثقافتهم لكن نصيحه لصاحب الموضوع لاتكن كالذباب لا يسقط الا على القذى الله يرفع قدرك ويصلح حالك ولاتتعب نفسك وماراح تستفيد من طرحك ونشر ثقافتك ومستوى بيئتك الناس ماتاخذ من المنتديات تاخذ بكلام العلماء والمشايخ والرجال المحترمين الاسوياء ... الله يصلح حالكم ,,,, كنت هنا |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
| العلامات المرجعية |
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
 |
 |
العرض العادي
