اختيار تصميم الجوال
|
|
|
« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
13-Aug-2009, 12:51 AM | رقم المشاركة : 31 | |||||
|
راعي الجدعا سلمت يداااااك - أنادائماً بدون مجامله ,,, أولاً : صياف الحربي يقال عنه رحمه الله من يفسر بيوت المحاوره - خبل - لأنه من الصعب ذالك ... ومن السهل تغير المعنى المراد إلا معنى مقاااارب . أنا معااااك في تحليلك للبيت وأقول أصبت 100% . وابن ثايب شاعر يجب احترااامه لامقارنه بينه وبين فلاح المورقي كان أفضل من فلاح بكثير . كلنا شاهدنا المحاوره وشاهدنا ردود فلاح المتأخره كثيراً . هذه وجهت نظري وأتوقع تئيد زملائي الشعراء عليها في قسم المحاوره دون استثناء , وخارج المنتدى ... مـــــــــــــع خاااالص تحــــــــــياااتي وتقــــــــــــديري للجـــــــــــــــميع
آخر تعديل طلال ناشي يوم 13-Aug-2009 في 12:54 AM.
|
|||||
|
|
13-Aug-2009, 05:26 AM | رقم المشاركة : 32 | |||
|
أبن ثآآيب في الطاروق هذا ابياته متضاربه مع بعض ..
ومن وجهة نظري فلاح المورقي رد على بيت ابن ثايب المذكور بنفس معنى أبن ثايب .. وسواء إبن ثايب كان قصده المعنى المعروف عند اللجنه أو معنى أخر .. لأن بيت أبن ثايب يفسر لأكثر من معنى ... وبيت المورقي .. يفسر كــ رد لأكثر من معنى هذا من وجهة نظري |
|||
|
|
13-Aug-2009, 06:20 AM | رقم المشاركة : 33 | ||||
|
اقتباس:
هههههههههههههههههههههه خبل مره وحده عموما الاراء تعبر عن وجهات النظر وكل واحد له وجه نظر خاصه به يجب احترامها ولولا تحليل الابيات مايعرف المعنى اهم شي انك وافقتي في نفس المعنى الذي حللته هههههههههه لاهنت ياطلال واسعدني مرورك |
||||
|
|
13-Aug-2009, 06:25 AM | رقم المشاركة : 34 | ||||
|
اقتباس:
وجهة نظر نحترمها وفلاح المورقي شاعر له مستقبل واعد واول مره يلعب مع ابن ثايب ولا يعرفه سابقا والاابن ثايب الله يهداه مايعرف الا هالامور والمعاني لاتدورها عنده وتبقى هذي وجهة نظر خاصة بي |
||||
|
|
13-Aug-2009, 08:21 AM | رقم المشاركة : 35 | |||
|
البيت كله حشو اللي وليا جاء من به كل شطر فيه حشوين ترصيص للبيت والمعنى في الورقة اللي مع ابن ثايب وكشفته اللجنة ان كان تحليلكم مهوب اللي في الورقة يخلف الله على تحليلكم ولا على شاعرية ابن ثايب ومقيولة المعنى في بطن الشاعر |
|||
|
|
16-Aug-2009, 12:05 PM | رقم المشاركة : 36 | |||
|
محمد بن ثاييب مدرسه شعريه
بسم الله الرحمن الرحيم
اولا اتشرف بمشاركة اخواني الاعزاء في منتدى زحول الرجاجيل منتدى عتيبه الهيـــــــــلا .. وأحب أن أوضح لكم أن : محمد بن ثايب شاعر عملاق له صولات وجولات في ساحة الشعر .. مدته تجربته الشعريه تصل الى اربعين سنه .. شاعر هجومي يهايه الشعراء .. لكن للاسف مظلوم اعلاميا .. وهو مدرسه شعريه بشهادة الزلامي والمنقره .. وعندما سأل خلف بن هذال عن أصعب شاعر قابله في حياته كان جوابه الشاعر محمد بن ثايب اصعب شاعر قابلته ولدي الدليل على هذا .. المهم الكثير من الاخوه يخالف الصواب ويندرج خلف تيار العنصريه فيغالط الحقائق.. ومن ناحية محاورة محمد بن ثايب والشاعر المحبوب فلاح المورقي فقد ابدع كلاهما في تلك المحاوره لكن ابن ثايب بحكم فارق السن والخبره مرر كلمات كثيره ومنها البيت القووووووي جداااا عندما قال : لاترفعها لاتبسطها يازين الحق والمقواس لعل السيف من حظك ولا تذبح به الشايب وكذلك البيت الاخير والذي قال فيه: بغيت تطير هاك الحين ياعباس بن فرناس لكن الحظ حولك والعزاوي جرت الهايب ولمحمد بن ثايب محاورات قويه مع عمالقة الشعر :: خلف بن هذال وفيصل الرياحي ورشيد الزلامي ومنيف منقره والثبيتي وسعد بن جدلان وشاهر العنزي ومحمد السناني وسفر الدغيلبي وسعيد ابن زهره وعبدالله بن شايق وفلاح القرقاح وسفر الدغيلبي وغيرهم الكثير..... ويكفي ابن ثايب قصة ال مئه والعشرين بيت والتي لو عرفها البعض لانتابهم الخجل وتركوا التقليل من مستوى هذا الهرم الشعري... لكن سأحاول في الايام المقبله ان أحضر لكم محاورته مع جنيه الذهب محمد السناني والتي يقول فيها بن ثايب : لا كليت من البصل فاشبع وانا بو زيد ثوم شرع الجهيني كل ما علم له بحق زرى لو فيك الطول شبرين كانن تبرقعت الختوم لاكن قصرك الله وراعي الطايله مايقصرى كما ساحضر لكم محاوره بين الامبراطور محمد بن ثايب وشاعر الوصف سعد بن جدلان والتي يقول فيها بن ثايب : اشوف العرق منك قام يتصبب تصباب ياسودك يا بيضك أجل مرضعك قينه؟ كما سأحضر محاوره ناااااااريه بين شاعر الوطن خلف بن هذال وأسد شهران محمد بن ثايب والتي بدأها العملاق خلف بن هذال بقوله: مرحبا ياشاعر من شرذمة شهران قوم في جنوب الدار مانسمع بطاريها فأخذ محمد بن ثايب المايكروفون من يده ورد قائلا : البقا يا آخر من بقا من شلة جهيمان من نسل قوم ما تجمل مغازيها وفي النهايه تبقى قبيلة عتيبه تتلألأ في السماء بشعارها ورجالاتها........... ولكم مني الف تحيه ... فالح عبدالله محمد الشهراني : |
|||
|
|
05-Feb-2010, 10:19 PM | رقم المشاركة : 37 | |||
|
أولا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أحب أن أكون ضيفا عليكم في منتدى عتيبه الهيلا ، وأن أشارككم فيما تهدفون إليه ، ثانيا هذه أول مشاركه لي في المنتدى ، وخاصة في هذا الموضوع ، الذي يتحدث عن محاورة المورقي وبن ثايب بدأبها صاحب الموضوع راع الجدعاء الله يوفقه ويوفقكم جميع ، البيت الاول للمورقي يقول فيه سلامي يا فيصل وريث الائمه والسلاطين__ تسليم باسم اخوان مريم على الشعب السعودي ويقصد في هذا البيت الجميل الذي قدمه آل الصباح لآل سعود عند توحيد البلاد ومؤازرتهم في ذلك والبيت الثاني نبا نسل السيف دون الوطن والحكم والدين __ والسيف ما يشتاله إلا عريبين الجدودي وهنا يقصد فلاح سيف المعنى ، ولكن أدرج كلمة عريبين الجدودي يريد أن يحير بن ثايب في الردود فهل يقصد عريبين الجدود أو العبيد الذين يضربون بالسيوف في القصاص كان رد ابن ثايب بقوله باسم الملوك أخوان نوره نحييكم ملايين __ واليوم يومك بين راع البدايع والردودي وهنا يقصد بن ثايب الجميل الذي قدمه آل سعود لآل لصباح يوم حرب الكويت حينما وفدوا إلى المملكة فقابل الحسنه بالحسنه ، وفي البيت الثاني أضطر بن ثايب إلا أن يلعب على التوريه فقال السيف سيف اللي يفيده ليا جاء ليل الاثنين __ ياالله لعله من نصيبك وترقابه سنودي وهنا لها معنيين إما الحسن أو السيء كما ذكر الأخوان من قبل لأن فلاح أحرجه في البيت الثاني حينما أتى للبيت بمعنيين ( عريبين الجدودي ) ثم أتى فلاح وقال الله يجملنا مع أهل الوفاء وهنا كشف المعنى في البيت الاول الذي بينه وبين أبن ثايب في الجميل ( آل سعود وآل الصباح) البيت الثاني يقول فلاح السيف واحد مير يا ليت نلقى مثله اثنين ___ والغيب علمه عند رب من الخلق معبود وهنا كشفت نية فلاح بأن عريبين الجدودي يقصد بها أهل المجد وعريب الجد الحقيقي وليسوا العبيد فالشطر الاول كشف قلب المعنى على بن ثايب أن كل من الاثنين بن ثايب وفلاح يحصل على سيف غير شريف والشطر الثاني كشف نيه فلاح أنها على حسن وليس سوء فالمعنى شريف فبدأ بن ثايب بالمعنى الشريف وقال السيف خله لي وأنا بوك يعني سيف المعنى. اتمنى بأن التفسير وتحليل الابيات مفهوم والسلام عليكم تقبل مروري آخر تعديل الخفاجي1111 يوم 05-Feb-2010 في 10:22 PM.
|
|||
|
|
05-Feb-2010, 10:29 PM | رقم المشاركة : 38 | |||
|
فيصل الثبيتي انا اوافق الراي ان اب ثايب من افشل الشعراء
|
|||
|
العلامات المرجعية |
يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|