ماهي قصة غزوة عتيبه وقحطان

[عيد بن مزنك]

ليش السديري يكره عتيبه .

هل السبب ذبحة اهله على طلال والا سبب ثاني.

[عيد بن مزنك]

القحاطين يقولون اننا نزحنا من نجد ليس هزيمه من عتيبه بل بحث عن المراعي الجيده وتم تراجعنا وانا اقول والتاريخ يقول بل تزعزعوا وانهزموا الدليل على ذلك حروبهم مع قبيلة العجمان في الشرق بين الشيخ الكبير ابن هادي والشيخ الكبير راكان بن حثلين والقصائد موجودة فلو كان نزوحهم عن رغبة منهم لما تحاربوا مع العجمان بل ضاقت بهم الأرض فلم يعلموا أين يذهبون وانجبروا على الرجوع الي اليمن .

[فهد العاطفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيد بن مزنك

القحاطين يقولون اننا نزحنا من نجد ليس هزيمه من عتيبه بل بحث عن المراعي الجيده وتم تراجعنا وانا اقول والتاريخ يقول بل تزعزعوا وانهزموا الدليل على ذلك حروبهم مع قبيلة العجمان في الشرق بين الشيخ الكبير ابن هادي والشيخ الكبير راكان بن حثلين والقصائد موجودة فلو كان نزوحهم عن رغبة منهم لما تحاربوا مع العجمان بل ضاقت بهم الأرض فلم يعلموا أين يذهبون وانجبروا على الرجوع الي اليمن .

السلام عليكم


ياخوي قحطان ماراحو للعجمان ذل من عتيبه او غيرها راحو فازعين لبني هاجر المشكله انك تقول بينهم قصايد وشكلك ماقريت القصايد او انك مافهتها ابن شافي ارسل قصيده للشيخ ابن هادي رحمه الله وطلب منه العون واستعدو قحطان وتوجهو على العجمان اما تحط على كيفيك وتفسر على كيفك كيف انجبرو على الرجوع الى اليمن؟؟؟


شكلك ماعمرك مسكت خط الحجاز !!

ولا ماطلعت من بيتكم وواجهت قحطاني ليكون تحسب مافيه قحاطين في السعوديه بس!!

ابك قحطان موجوده في الجزيره العربيه في اكثر من دوله


ياخي لاتكتب شي وانت تجهله وماعندك خبر فيه


انا احاول ابتعد من هالسوالف عشان ماازعل عتيبه لاني اغليها


اتمنا اني ماضايقت احد في مشاركتي هذي

تقبلو تحياتي ياعتيبه

[برقاوي2006]

والله ونعم بالقحطان

بس يالربع الحرب ربح وخسره


اخوكم
برقاووي 2006

[مـديـرشــهــار]

ترى قيل انه عصيمي وقيل نفيعي والله العالم

[راع السويدا]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



اخواني الاعزاء من قبيلة عتيبه وقبيلة قحطان......



هذا تاريخ سواء كان ايجابي اوسلبي فلا يمكن تغييره....والنقاش في المواضيع اللي مثل هذي لا يزيد الا شحناء بين قبية قحطان وقبيلة عتيبه....وتربطنا علاقات بقبيلة قحطان... فلا تزعلون عيال الشايب علينا يا عتابه..والله يشهد علي انهم ماهم قليلين شر ....وان ما مثلهم فالخوه وانشد اللي خاواهم....وصدق من قال في اول رد حطهم على يمناك...


ومثل ما انذبح شيوخ من قحطان انذبح شيوخ من عتابه...وهذي هي حال الحرب...وصدق من قال ماينذبح غير الشجاع




وقال الله تعالى (ان اكرمكم عند الله اتقاكم)

وقال الرسوال صلى الله عليه وسلم (اتركوها فانها منتنه)





وتحياتي لقبيلتي الهيلا وقبيلة قحطان العزيزه وللجميع

[مـديـرشــهــار]

تلعب طرب وانا بنومي هواجيس = ماسامرك بالليل كثر الهمومي

أسهر اليا نامت عيون الهداريس = بالليل أساهر ساهرات النجومي

أونس بقلبي مثل صلو المحاميس = الله يلوم اللي لحالي يلومي

أشوف عدلات الليلي معابيس = ولاحد من الدنيا عظامه سلومي

تضحك وتخفي لك خفي الهناديس = تفطر لنا يوم ويوم تصومي

اعمل وتلقى وافهم العلم بالقيس = دنياك لو زانت تراها نقومي

قالوا جهلت وقلت جهل بلا قيس = الجاهل اللي مايعرف اليمومي

من لايدوس الراي من قبل ماديس = عليه داسوه العيال القرومي

ومن لايقلط شذرة السيف والكيس = تبدي عليه من الليالي ثلومي

ومن لاخذ الدنيا بميز وتقييس = مثل الذي يسبح بحر يعومي

البني مايصلح على غير تاسيس = ومن لاتعلم ماتسر العلومي

كل القلم من كتبنا بالقراطيس = وركابنا من كثر الادلاج تومي

ولاخير في كثر الحكي والتماليس = وقول بلا فعل يجي به وهومي

والعز فوق معسكرات السواديس = اليا قصدت اللي بالاشيا رحومي

بالليل أصالي حاميات المحاميس = والصبح أصالي كل قبا قحومي

وصلاة ربي عد رمل الطعاميس = على شفيع الخلق يوم اللمومي

عد النبات وعد ذار الطعاميس = واعداد مايمطر سحاب الغيومي

رحم الله ألأمير الفارس تركي بن حميد

[البقعاااوي]

انا بعطيك علوم الواكاد يالغالي سم واسمع وارجوا انك يا صقر تشوف الرد مني لو بعدين وأدري ان الرد متأخر بس من زمان ما دخلت المنتـــــــــــدى

وانا بعطيك اول مواجهات عتيبه مع قحطان في نجد وكلام موثوق ولا يهمنوك من قالوا ان القحاطين ذبحوا تشوف القصه والقحاطين غدروا وتجيك السالفه طال الله عمرك صقر عتيبه
هذي كل القصه اللي انا بقولها وهي موثوقه بس تر العتبان اسود الجزيره
انا بعطيك علوم الواكاد يالغالي سم واسمع وارجوا انك يا صقر تشوف الرد مني لو بعدين وأدري ان الرد متأخر بس من زمان ما دخلت المنتـــــــــــدى

أما بعد

ان لنزول فئات كبيره من قحطان نزلت نجد في آخر القرن الثاني عشر وأول الثالث عشر الهجري,ومبايعة شيخها هادي بن قرملة للامام عبدالعزيز بن محمد آل سعود , وكذا نزول فئات كبيره من عتيبه في آخر القرن الثاني عشر وأول الثالث عشر الهجري, ومبايعة شيخها حمود بن ربيعان للامام عبدالعزيز بن محمد آل سعود, جعل القبيلتين مع قبائل نجد الاخرى كعنزه ومطير ,تعيش تحت سقف واحد , يسوده الامن , فلا غارات ولاحروب ,لأن السلطه المركزيه في الدرعيه كانت قويه , وكانت تمنع القبائل ان يعتدي بعضها على بعض , وكان لهم اساليبهم في ذلك أما بأخذ الخيل المعتديه ,او خفر او سجن او غير ذلك .


يقول الشيخ محمد بن هادي بن قرمله عام 1270ه عندما سأله أحد مبعوثي الخيل (انظر كتاب الخيل لحمد الجاسر ص 384):
(.....أما الخيل القديمة المرابط فقد جمعها سعود _ الامام سعود _بسبب الكفاف , وعدم الأخذ والماخوذ, في ذلك الوقت .....الخ انتهى)

وكذا قال الشاعر فواز السهلي عندما قال قصيده يتذكر ويتوجد على زمن الامام سعود فيقول : أنظر مخطوط لباب الافكار ج2 ص 427..:




من عقب ماقفّى سعود مانريحولا حمت عنّا سيوف الحاكمين
البـوادي بالمغـاور والقتـالوالقرايا كـل يـوم فازعيـن





فقد كان عهد الدوله السعوديه الاولى وبالأخص عهد الامام سعود بن عبدالعزيز رحمه الله عهد أمن بين القبائل النجديه , وقد ذكر المؤرخ النجدي ابن بشر صورا لهذا الامن , كما في قصّة فيصل الدويش والحميدي ابن هذال في مجلس الامام سعود بن عبدالعزيز .


لكن بعد ان زالت الدوله السعوديه الاولى عام 1233ه بسقوط الدرعيه العاصمه , في يد القوات العثمانيه ,فانهدمت السلطه المركزيه المحافظه على الامن , وحاولت القوات العثمانيه ان تحل محل الدوله السعوديه في حفظ الامن , لكن لم تعرف كيف تتعامل مع الاحداث كما يجب.

فضاع الامن وكثرت المناوشات بين القبائل , لسقوط الغطاء عنهم .

ومن هذه القبائل قبيلتي عتيبه وقحطان
فكان مناخ الاميلاح 1235ه.


الاسباب :

نظرا لسقوط غطاء الامن عن القبائل , بسقوط الدوله السعوديه الاولى عام 1233ه , فقد كثرت التعديات من القبائل على بعضها البعض .. ومن هذه التعديات .

.مانقلته أحد الوثائق المصريه برقم 7على 210 وذكرها البدراني في كتاب أخبار القبائل ص224 في 3/10/1235ه(..........ان قبائل قحطان جاءوا الى نواحي رنيه طلبا لرعي حيوانتهم في المراعي القريبه منها, فتحاربوا هم وسبيع أهل رنيه وتقاتلوا قتالا عنيفا , قتل فيه عدد من رجال الفريقين , وانسحبت قبائل قحطان ,الى جهة بيشه , وأرسل محافظ الحجاز رسائل الى قحطان يأمرهم بالكفاف عن التعديات , الا انهم أصرّوا على الاعتداء , فأرسل المحافظ رسائل الى القبائل المعاديه لقحطان والمكافئه لها في القوّه , فأرسل للشيخ محمد بن ربيعان شيخ عتيبه والشيخ فيصل الدويش شيخ مطير , وسائر المشائخ ليضيقوا على قحطان ....انتهى )


فرق شاسع بين تعامل الدوله السعوديه , وبين تعامل العثمانيين , فالسعوديون يعرفون كيف يحافظون على الامن لمعرفتهم بأسلوب عيش القبائل و طبيعتها فهم ابناء بلد , أما العثمانيين فأنهم يحاولون أن يمنعوا التعديات لكن بأسلوب أن يحرضّوا القبائل على القبيله المعتديه ,ظنا انهم بفعلهم هذا يقضون على التعديات , وينشرون الامن ,لكن على العكس فهم بفعلهم هذا يؤججون الخلافات بين القبائل , مستغلين التنافس فيما بينها .


ففزعا لسبيع ودفعا للتعديات عنها ,( وهذا هو السبب الظاهر), لكن يبدو ان هناك سبب آخر وهو التنافس على مراعي نجد (وهو السبب الخفي), توجه الشيخ محمد بن ربيعان بقبائل عتيبه , وأناخ قبالة قبائل قحطان بالقرب من هضاب الاميلاح في جنوب نجد , فأتت اليه الفزوع مثل مطير بقيادة فيصل الدويش وعربان سبيع بقيادة ابن قطنان شيخ رنيه , وكذلك تكاملت فزوع قحطان من شتّى عناصرها بالاضافه الى فزوع قبيلةالدواسر

فأصحاب المناخ الرئيسيين هم عتيبه وقحطان والدليل : قول الشيخ سلطان بن ربيعان عندما سأله الشيخ سلطان بن سويط شيخ الظفير عن مربط كحيلة الزهيه وكيف جاء المربط الى عتيبه فقال الشيخ سلطان بن ربيعان :

(.......... ان أصل المربط للبقوم ومنهم درج للعجمان , وان الفرس الزهيه درجت من العجمان الى قحطان , وأثناء مناخنا نحن عتيبه مع قحطان , قلعها سعيّد السليح من جماعتنا ...........الخ انتهى )انظر كتاب الخيل للجاسر ص390

فهذا دليل واضح على ان عتيبه وقحطان هم اصحاب المناخ وان الباقين فزوع , مثل مناخ المربّع عام 1249ه فقد كان اصحاب المناخ مطير وعنزه أما الباقين فهم فزوع .


أما تفاصيل المناخ فتبينه وثيقه , من الشيخ فيصل الدويش الى ابراهيم باشا , حول الاوضاع في نجد فقال بعد السلام :
(.........الذي نخبرك به ,اننا نوّخنا أهل اليمن _ كانوا يسمّون القبائل الجنوبيه كقحطان والدواسر بأهل اليمن _ أربعة عشر ليله ونصرنا الله عليهم , وذبحنا منهم 200 ومن كبارهم 14 منهم محمد بن شبعان , وقلعنا 60 فرس وجميع جمالهم وعفشانهم .............الخ انتهى)انظر كتاب عبدالرحيم عبدالرحمن عن وثائق شبه الجزيره العربيه في عهد محمد على المجلد 2 ص 535


محمد بن شبعان المذكور في الوثيقه هو :شيخ بني هاجر من قحطان وهو جد الشيخ المشهور شافي بن سفر بن محمد بن شبعان , فقد أصيب الشيخ محمد بن شبعان في هذا المناخ أصابه بليغه (يعتقد ان الذي أصابه أحد فرسان سبيع)ثم مات على أثرها , وفي ذلك يقول الشاعر سمل القعشوني من الكلبه من بني هاجر قحطان :




عيناك ياللي عند هضبة الاميلاحاللي مع ربـع الكـدادات خلّـي
الحرب عقب محمد جاه مضواحيجهر وعيـت همتـه لاتكلـي




مضواح لقب للشيخ شافي بن شبعان حيث استلم الاماره بعد وفاة جده محمد ....انظر كتاب الدليل والبرهان في انساب قحطان للمؤلف علي بن شداد ال ناصر ط2 1422ه ص 215



كان هذا المناخ في آخر عام 1235ه

*
من نتائج هذا المناخ

1- أحداث توازن في القوى القبليه, وبروز عتيبه ككيان قبلي على الخارطه النجديه .

2- نزوح قبائل بني هاجر من قحطان من عالية نجد الى جهة الشرق .




#- من أحداث هذا المناخ

1- فروسية الفارس سعيّد بن فهد السليّح العتيبي, فقد أظهر من الشجاعه في هذا المناخ , واستطاع أن يقلع الفرس الاصيله ((كحيلة الزهيه))والتي كان لها سمعه بين القبائل ذلك العهد , فقد أستطاع الفارس سعيّد السليّح ان يقلعها من تحت فارسها القحطاني ,,.وتناسلت عند عتيبه وأصبحت من مرابطهم ....انظر كتاب الخيل للجاسر ص 390

_ وبالمناسبه فهذا الفارس سعيّد هو والد الفارس المشهور مدوّخ بن سعيّد بن فهد السليّح , أحد أبطال ملحمة طلال الكبرى عام 1290ه .

2- من أحداث المناخ ايضا ..سقوط الشيخ الفارس حشر بن وريك شيخ ال عاصم من قحطان عن ظهر فرسه الدهما الشهوانيه , فأخذها الدويش , وكانت هذه الفرس ايضا لها شهرة في الخيل ,,,انظر كتاب الخيل للجاسر ص 238 و 239


كتاب الخيل للجاسر اسمه الكامل ( أصول الخيل العربيه الحديثه ) ط1 1415ه
وقد أخذ أكثر معلوماته من مخطوط عبّاس باشا للخيل المجموع عام 1270ه فقد قابلت البعثه عدد من أمراء القبائل في الجزيره العربيه عام 1270ه, تحت اشراف الامام فيصل بن تركي ال سعود



!!!!
واول كانت عتيبه ديارهم الحجاز والطايف وكانت نجد للقحاطين لما تحاربوا طردوا العتبان القحاطين من نجد وصاروا القحاطين في الجنوب واليمن وسكنوا عتيبه وعتيبه صارت بنجد والحجاز ومنها كانت عتيبه من اشجع القبائل العربيه لأنها كانت منتشره وكانت كثيره وقويه وفيها تشدد بالفزعه بينهم واغلبهم
المهم انا ما اطول عليك بس بوريك الرد الثاني
.....................
منقول


1- مناخ( الاميلاح) عام 1235ه اسبابه ان قحطان ضايقت سبيع في جهات رنيه والخرمه وحاول شريف مكه حل النزاع الذي ادى الى مقتل
كثير من رجال الطرفين لكن دون جدوى فأرسل الشريف رسائل لمحمد بن ربيعان شيخ قبيلة عتيبة و فيصل الدويش شيخ مطيرلمساندة سبيع فحصل بينهم مناخ استمر 14
يوم وقتل من قحطان 200 ومن كبارهم 14 منهم محمد بن شبعان شيخ بني هاجر في وقته وقلع من خيلهم 60 فرس منها فرس قلعها سعيد السليح
(والد مدوخ السليح المشهور)وهي كحيله الزهيه فرس حمراء صبحا اللون تناسلت عند عتيبه وفرس قلعها محمد الدويش (ابوعمر) من
تحت حشر بن وريك بن عضيب شيخ ال عاصم وبعدها نزحت بني هاجر للشرق عدا سحمي القصاب وجماعته فقد حصل بينه وبين الشيخ صنهات
بن حميد (والد تركي) رديه بالشعر مشهوره حول نجد ورعيها.




2-معركة( ام الجواعر) بين عتيبه وقحطان عام 1254 يطول شرحها00000000انتظروها==--
ـــــــــــــــــــــــــــــ
2-معركة (ام الجواعر) جماد اللآخر1254هـ بين عتيبه ومعهم 300 خيال من الترك و200 خيال من المغاربه وكانت عتيبه بقيادة شيخهاسلطان بن ربيعان
ضد قحطان ال عاصم بقيادة حشر بن وريك بن عضيب استمرت المعركه ساعتين ونصف (صباح)وانجلت عن مقتل 150 رجل من قحطان
و10 انفار من العسكر وجرح 24 وذبح من الخيل 40 راس ثم قام العسكر بتقطيع آذان القتلى من قحطان ( ربما لاستخدامها شاهد على المعركه
في كتابة التقرير)اما عتيبه فقد قاموا بجمع الغنائم من خيل وابل وعندما شاهد العسكر ذلك تركوا تقطيع الاذاني وراحوا يجمعون مابقي من غنائم00

فلا حول ولا قوة الا بالله

الا هل بلغت اللهم فاشهــــــد انا حبيت ابين لك يا خوي صقر عتيبه انت نكك صقر المضروف تعرف اكثر مني بمعارك عتيبه هههههههههههههههههههههههههه
اوكي ارجوا انك تقرأ الرد كامل والأخوان الثانين يقرون الرد كامل وشكرااااااااااااااا.
تحياتي
البقعااااوي

[صبي اقحطان]

.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..............






نبذه مختصره عن تاريخ قحطان في نجد:



1- نزول الجحادر لنجد كان تحت قيادة اميرهم آنذاك (عثفر العماج ) رحمه الله ..... تقريبا ً حوالي عام 1190 هجري او حول ذلك ... وكانت قبيلة مطير قد ازاحت قبيلة عنزه من نجد وسيطرت عليها .... وصارت معارك بين القحاطين والمطران استمرت ل 6 شهور متواصلة انتهت بانتصار القحاطين وقتل امير مطير وطبان الدويش وازاحتهم من نجد .

2- تولى زعامة الجحادر وعموم قبيلة قحطان فيما بعدهادي بن قرمله ... والذي قاد معركة بين قحطان والدولة السعودية الاولى عام 1204 هجري وانتصر القحاطين فيها . بعد ذلك اصبح هادي بن قرملة قائد جيوش الدولة السعودية بعد ان عرفوا ان الدعوة الوهابية تحتاج الى قوة لتساندها وتدعمها . وكان من ضمن الامراء الذين تحت لواء هادي بن قرمله امراء عتيبه ( ابن ربيعان ) والدواسر والسبعان والسهول . وظل هادي على هذا الى ان قتل عام 1226 هجري في معركة وادي الصفرا ضد الاتراك والمصريين ... واللتي بعدها سقطت الدرعية عام 1231 هجري وانتهت الدولة السعودية الاولى .

3- تولى الزعامة بعد ذلك الاميرمحمد بن هادي والذي هزم اكبر قوة آنذاك وهي جيش الأشراف في معركة ( تين ) فأصبح بعدها سلطانا ً لنجد .

4- نزل تركي بن حميد بقبيلته من عالية نجد والحجاز بعد ذلك وطلبوا المرباع من سلطان نجد ... فقال لهم : ارجعوا الى الريعان بالظعينه وتجي لنا وناذن لك بالمرباع ... اما مجيئك بالظعينه فيدل على انك تنوي المرباع حتى لو ماحصل لك الاذن .....فعاد بن حميد بالظعينه وطلب المرباع فأذن له سلطان نجد ولكن بشروط وقبل ابن حميد الشروط.

ثم فقدت قحطان 4 من الخيل وقعود ...فطلبها سلطان نجد.. فقام تركي بن حميد بتأديتها ومعها حصان هدية يدعى ( التوم) ....وعندما وصلت لسلطان نجد اخذ الخيل والقعود ورفض الهدية !!! وقال لانقبل الا قعود زبن بن عمير ..... فعرض ابن حميد الامر على ابن عمير فرفض ترك قعوده .... فعرف ابن حميد ان الامر قد وصل الى طريق ٍ مسدود وان القعود قد يؤخذ بالقوة .... ورد النقا ابن حميد اعلانا ً منه بقبول الحرب ... فأشتعلت منذ ذلك الحين .

حيث يقول ابن حميد :

اديت انا اربع قحص والخامس التوم
وقـعـود زبن اللي بغا مـا حـصـل له

الى ان يقول :

وانـتـم كما ضـلع ٍ طـويل ٍ ومـزمـوم
وحـنـا خـلـقـنا الـلـه نـجــوم ٍ تـهـله

فيرد سلطان نجد :

ياسابقي غاش ٍ اعتيبه منك لوم
مثل الربيع اليا غـشـا نـجـد كله
كدي على العتبان خمسة عشر يوم
قعدان والجمال بـيـتـي هل ٍ له
وان كان رمحك بأول الخيل ملحوم
فأنا برمحي حامي ٍ نـجـد كله
من شافنا بالحلم يقعد من النوم
ومن شافنا بالعـلم بـطـنه يهله
عدونا لا جـض ماهـوب مليوم
واللي وراه يـجـض من جـضة ٍ له
حربك الى جانا نـقـلناه بسهوم
وتر حربنا لا جاك ما احـتـلت شـله
وان كان تطري النجم والنجم مفهوم
والـنـجـم يدوي والـجـبـل راسي ٍ له
متوسط ٍ ما بـيـن عـتـبان وبـقـوم
والله علم في دق سـلـك وجـلـه

هذا توضيح ...واليك المفيد المختصر:

1- لم تنزل عتيبه في نجد الا بعد اذن قحطان
2-حاول اين حميد تفادي الحرب بتقديم الهدايا
3- خرج على ابن حميد جماعات من العتبان لعدم قدرتهم على مواصلة القتال ضد قحطان ومنهم امير الدعاجين ( الهيضل ) الذي قدم هدايا لابن هادي عبارة عن حصان وفرس .
4- ترك ابن حميد ناس من ابناء عمه واخوان زوجته ونزحوا عنه وارسل لهم قصيده يحثهم فيها على العوده والقتال معه يقول في اولها :

تلفي بني عمي ورا نجد بهبط
اهل بيوت كنها شمخ القور

حتى تركي بن حميد نفسه يقول في قصيده موجهه الى سلطان نجد :

حنا طلبنا الصلح منكم ولا حصل
ودنياك ما يبقى بها الا صبورها
ما اذمكم ياربعنا نعما ً بكم
انتم سباع الهيش وحنا نمورها

حتى ان احد شعراء عتيبه قال بيتين قتله بسببها تركي بن حميد ... والبيتين هي :




ول ياعود ٍ حرق الله اعظامه
عين يبيدنه الليالي والايام

لاشب ضوه عالي ٍ في العدامه
قمنا نربط غالي القش بحزام

وعندما علم تركي بن حميد قتله - والعلم عند الله - لأنه عبر عن يأسه من زوال سلطان نجد وقوة قبيلته .
كذلك هناك قصيده لامير عتيبه محمد بن هندي يحث فيها قومه بعدم غزو مراعي قحطان اللتي فيها ذيب بن شالح بن هدلان .

]5- كان محمد بن هادي يأخذ الجزيه على من في نجد ومن ضمنهم عتيبه ....حتى ان الشاعر حمد هادي المسردي رحمه الله قد ذكر هذا الشيء في ردية مع خلف بن هذال العتيبي امام الامير سلمان حيث قال
والجزية تدفعونها لكم عدة اسنين
ياتي بها شـيـوخـكـم يـم امراءنا

6- وصل محمد بن هادي الى مكانة لم يصلها غيره .... فقد حارب على كل جهه وانتصر ... وكرهه اعدائه لجبروته واحبه القحاطين لرأفته بهم حتى وان اخطأوا في تصرف ٍ ما .....

فأعلم ان محمد بن هادي قد انهك مطير وعتيبه بالحروب والغارات حتو وشوا به عند الامام فيصل بن تركي فقال سلطان نجد للامام فيصل :

شد العتيبي من ورا كشب خايف
ولا يحدر كود يبرى له القود
وشد المطيري من خشوم الردايف
وان سندوا وردو حنيظل وابا الدود

وقال ايضا ً للامام فيصل متحدثا ً عن مطير وعتيبه :

اللحف يبغضني على لطم خده
ولو ني عليه هوين ٍ صرت غالي

7-استجارت قبيلة المريخات من مطير- بعد الله سبحانه - بقحطان ومحمد بن هادي خوفا ً من الدويش... واجارهم بن هادي رغما ً عن الدويش وابن رشيد الذي كان في صفه .

8-ارسل راكان بن حثلين امير العجمان الهدايا لمحمد بن هادي توددا ً ورغبة ً ان يكون سلطان نجد عونا ً له لا خصما ً ضده .

9-ارسل الشريف سلطان لمحمد بن هادي يطلب منه ان يرسل حصانه ( حرقان) ليضرب به افراسه ... ورفض ابن هادي طلب الشريف وهذا دلاله على قوته وتمكنه من امارته .

10- لكم ان تعرفوا اين انتهى المطاف بآل ابن حميد وبرقا !!! عادوا كما كانوا للحجاز !!! والمطران صاروا شتات ... اكثرهم في النعيرية على حدود الكويت ... واللي في المجمعه .. فهم في هجر منحها اياهم الملك عبدالعزيز خلال مرحلة ( توطين البدو ) .



وفي الختام ... تذكروا ... بأن لامراء القبائل الاخرى حقهم من الشجاعه والشهامه ... ولا يحتقر الرجال الا ارداهم .... ولهم افعالهم في الميادين بغض النظر عن سفاهات هذا الجيل ..... فتركي بن حميد امير وفارس .. وكذلك راكان بن حثلين وابن رشيد والدويش والفرم والجربا وابن قويد وابن عدوان وابو اثنين ..وغيرهم كثير .... والرجال تعطي الرجال حقها ...

واما ما يخصنا ... نحن الـقـحـاطـيـن .... فتذكروا ان :




.................................................. ................
.................................................. ....................
.........................................

نتمنى ان تلتزم بإداب الحوار , وتترك عنك الهمز واللمز

الإدارة

[تركي البرّاق]

السلام عليكم ورحمة الله ووبركااااااااااااته

كيف حالكم يالربع عندي تعليق بسيط لو تسمحوووون

سؤال سؤال ياصبي قحطااااااان



هالحين انت تبي تقنع الناس والبشر انك تركت نجد والخير والمرباع برضاااااك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وانك تاركه صدقه لعتيبه الله يهديك ياصبي قحطان



انت شكلك ناسي كب الفناجيل وشق الخيام وعلووووووم كثيره



لكن اسال اكبر منك انت يمكن لاتبست عندك المواضيع ولا شي وماعليه ((جل من لايخطئ ))<<<--لكن لاتعاند وتعابط ترى مشكله العناد على غير حق

يانجد والله مانزلناك بسلوم****ولانتي بورث جدودنا بالقديم