 |
|
|
اختيار تصميم الجوال
 |
 |
 |
|
|||||||
 |
 |
 |
 « آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
 |
| أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
|
14-Sep-2003, 01:08 AM
|
رقم المشاركة : 31 | |||||||
|
أخي الفاضل الحصان
تحية طيبة انا وضعت في هذا الموضوع قرابة ثلاثين ((30)) مصدر ... وفي موضوع ابن ربيعان قرابة ((25)) مصدر.... ومصدر واحد فقط اختلف العرب فيه ثم اتفقو عليه ...من عدنان وحتى آدم..اللي هو الطبري ولم أرى من الردود على موضوعي ...اي مصدر ...يخالف وضعي للنسب ... فكيف تقول مافيه ولا مصدر ؟؟؟؟ .... مع احترامي لك وتقديري ... كما ان المصادر على نسب ابن ربيعان ..اكثر من هذا الطرح بكثير.... وكذلك المصادر على نسب الحمده.... اما العموم والخموم...فانا سمعتها العموم...ولم اسمعها الخموم ... على فكره وش معنى كلمة الخموم اللي وصف بها فراج عتيبة كلها؟؟؟ تحياتي وتقديري لك اخوك هنيدس
|
|||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
14-Sep-2003, 01:10 AM
|
رقم المشاركة : 32 | |||||
|
تسلم ياهنيدس .... واصل ولك كل التقدير والأحترام
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
14-Sep-2003, 01:26 AM
|
رقم المشاركة : 33 | |||||
|
على فكره ...
ثلاثة ارباع القبائل الاخرى ...يدورون على ريحة او شبهه في مصدر صغير مررررره ثم يبنون عليه المجلدات...وانهم خلاص بناء على هالريحه اللي في المصيدر الصغنون صارو من الفلاينه... وحنا هنا نحط ثلاثين مصدر على شيخ من شيوخ عتيبة ...وليس على عتيبة فقط .. ونقول لدينا الكثير والكثير والكثير... |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
14-Sep-2003, 01:33 AM
|
رقم المشاركة : 34 | |||||
|
وكلام هنيدس ما جابه من راسه او تكهنه مثل ما يظن اخوة لنا..
هذه دراسات منطقية تعضدها المصادر التاريخيه الكثيره ... والهدف العام من طرح هذه المواضيع ..هو ايضاح نسب عتيبة وتاريخها... وليس هناك هدف اخر.... فكل عتيبة والنعم فيهم...وما نقول فيهم الا الكلمه الطيبه اللي يستحقونها... وما خلينا احد الا واثنينا عليه .... وكلامنا غير ملزم ..لاحد...هذه دراسات بناء على ما ذكرته التواريخ والكتب القديمه لمن اراد الاقتناع...فعليه بالبحث والتقصي اكثر واكثر...حتى يقتنع من ذاته.. |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
14-Sep-2003, 01:35 AM
|
رقم المشاركة : 35 | |||||
|
واللي مهوب مقتنع ما نلومه ...
لكن اللي بيرد على المصادر ...لازم يجيب مصادر ... |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
14-Sep-2003, 01:39 AM
|
رقم المشاركة : 36 | |||||
|
لا ..........لازم تحلف ياهنيدس ........هههههههههههه
ترفع يدك اليمين وتقول ... والله العظيم أقول الحق .... وسلم لي على القهوة الي على الريحة ... والمصادر ...الي على الريحه والحمدة معروفين ومعدودين من مشائخ عتيبة الكبار ... الي وده يقول غير كذا .... أوكيه ... نبي نسب مسلسل متسلسل ... كما فعل الأخ هنيدس ... يعني تركي بن صنهات بن حميد بن فلان بن فلان .............الفلاني لين يدخله على القبيلة أو القبائل الي يدعون أن الحمده منهم , ....!!!! أما التشكيك واللف والدوران على تسلسل واضح وصريح ومدلل بما فيه الكفاية ........فخلاااااااص ......تلك أيام مضت ....(( كان زمان وجبر هههههه)) هنيدس .... تسلم ياولد العم |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
14-Sep-2003, 01:45 AM
|
رقم المشاركة : 37 | |||||
|
يعني أيام الأكاذيب والخزعبلات والتشكيك في مشائخ الهيلا ...... ولت ... ولت الى غير رجعة ...((خلاص بح )) ... وأذا أحد يبي يرجع التشكيك ... ويرجع أيام زمان ...فيقول للزمان ...أرجع يازمان هههههههههههههههه
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
14-Sep-2003, 01:51 AM
|
رقم المشاركة : 38 | |||||
|
بعدين بتجرد شديد ...... والله العظيم أنا أستغرب من بعض الأخوان الله يجزاهم خير ...
نسب واضح وصريح ومدلل ب 30 مصدر ((وعليها زيادة)) ... نضيف عليها كلام نسابة القبيلة أنفسهم ... وأذا تبونا ندلل ونسند على كلام النسابة المعروفين ...حاضرين ... غير كلام الحمدة أنفسهم ... غير أشعار البادية .... وفي النهاية ........يأتي من يريد أن ينقض هذا كله بدون مصدر ولادليل ولاحجة .......!!!!! |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
14-Sep-2003, 03:38 AM
|
رقم المشاركة : 39 | |||||
|
ألف شكر اخوي هنيدس ..على هذا الطرح الاكثر من رائع ..
وتسلم على جهودك .. ********************** |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
14-Sep-2003, 10:59 AM
|
رقم المشاركة : 40 | |||||
|
اخي العزيز هنيد س
فراج لم يصف عتيبة بهذا الوصف انما وصف به الخموم ، والعموم فيهم شيوخ وفرسان صناديد ليسوبحاجة لمن يشيل عنهم حمولهم اما الخموم فهم بحاجة لبطل ٍ مثل الاميرمحمد بن هندي بن حميد ليشيل عنهم حمولهم المهم انت ممكن تفسركلامي غلط راجع كتاب قصة وأبيات تاليف ابراهيم بن عبدالله اليوسف ص 146 وسوف تجد القصيدة كماذكرت لك وما اورده اليوسف متفقين عليه رواة عتيبة
اما المصادر التي انت ذكرتها لم يرد فيها التسلسل الذي انت اوردته فتسلسل الرباعين يقف في عفارثم اللصه ثم ثبيت وكذلك الحمده تسلسلهم يقف في الفاضلي ثم الكرزان اما ربط الجدود ببعضها بدون مصدرفهذه ليست دراسه علميه انما تكهنات ربما تبعـد عن الواقع كثيراً -- الاختلا ف لا يفسد للود قضيه تحياتي |
|||||
|
|
|
|
|
| العلامات المرجعية |
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
 |
 |
العرض العادي
