فتأوي أخر زمن !

[بن^هضيبان]

نتمنى أن تبتعد عن كيل الأتهامات ... وأن نرتقي ونبتعد عن بعض الألفاظ والأزدراء يابن هضيبان ....

[أبن الجزيره]

عندما تأتي بموضوع وتحاول طرح ذلك الموضوع ليكون الهدف منه النقاش مع أعضاء المنتدى ويكون النقاش ذو فائدة للجميع ويصحح من خلال ذلك النقاش بعض الأخطاء التي تعلق بذهني أو بذهن أحدكم فذلك هو الهدف الأسمى من طرح الموضوع
ولكن عندما تتفاجأ ببعض الردود التي شذت وبتعدت عن الهدف الأسمى من النقاش وتحول النقاش إلى شتم وتقليل وسخرية فذلك أمر محبط ومضحك في نفس الوقت , عندما حاولت البحث عن سبب الشتم والسخرية لم أجد ما يبرر ذلك الأمر إلا ضعف الوازع الديني أولا وممن يدعون الدفاع عن الدين والتمسك بسنة الهادي البشير محمد أبن عبد الله عليه أفضل صلاة وتسليم , فهل يعقل ممن يدعون الدين أن تكون ردودهم هكذا ؟ أجزم أن الدين لو كان هكذا ما تجاوز غار حراء , حشا وكلا أن يكون الدين هكذا بل الدين أتى ليتمم مكارم الأخلاق وينهى عن السخرية والتطاول على الأعراض

أجزم أن الجهل كانا المسبب الثاني للكثير من السخرية بعد ضعف الوازع الديني فهل يعقل أن يتحدث ذلك العاقل المثقف المتفهم مبدأ الحوار والنقاش بتلك الألفاظ التي لا تصدر إلا من (.......)
أخيرا أذكركم بحديث للرسول علية أفضل صلاة وتسليم عندما قال: ( إن المؤمن ليدرك بحسن خلقة درجة الصائم القائم ) وقال ( أن من خياركم أحاسنكم أخلاقا)

لنطبق حديث الرسول عليه أفضل صلاة وتسليم ونتخلق به ونبتعد عن حديث المتشددون أتباع أبن لادن والظواهري الذين لا يتورعون عن السباب والتطاول على الحكام والعلماء ويكفرون كل من يخالفهم الرأي والنقاش

[أبن الجزيره]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السبيــــعي

الموضوع واضح مايستحق اختلاف وجهات النظر
لكن سبحان الله ترا كل انسان ونظرته للأمور

أيها العضو المميز بعقلك وخلقك وحسن تعاملك مع الكل أنت من وضع له بصمة في هذا المنتدى وكم أتشرف بدعمك المتواصل
أما بخصوص اختلاف وجهات النظر فليس ذلك اختلاف أخي بل شتم وقدح وحتى وصف بصفات أخجل من ذكرها
ولكن نحن العرب هكذا عندما نجد من يتحدث بكل صدق وشفافية ويكشف الكثير من الأمور نتهمه في دينه ووطنيته
عندما تطاول الغرب على رسولنا لم نستطع مقاطعة منتجات أبقارهم لأنهم الغرب وكفى
هل سمعت عن خليجي خرج وندد في شوارع قريته وبين للعالم غضبته من أجل الرسول اللهم صلي وسلم عليه أم كان الخوف والجبن صفتهم ؟ ولكن عندما يكون المخطئ وأقول المخطئ رغم أنني لست كذلك ولكن لنفرض أنني أخطأت فهل أستحق كل تلك التهم والتطاول ؟

[ابو ضيف الله]

يا ابن الجزيرة سبحان الله يعني كل اللي خالفوك في الرأي ارائهم شاذة وتبتعد عن الهدف الاسمى للنقاش حسب كلامك !!! وفوق هذا تتهمهم بضعف الوازع الديني فعلاً: رمتني بادئها وانسلت

والردود التي تعجبيك يصبح صاحبها صاحب عقل وخلق وحسن تعامل !!!

قال الله تعالى: (فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللّهُ مَرَضاً وَلَهُم عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ 10 وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ قَالُواْ إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ)


ولكن كما اخبرتك في الموضوع السابق سوف تستمر المواضيع التي تناقش الفكر العلماني الخبيث حتى يكون اصغر عتيبي يمسك باكبر راس من العلمانيين ويمسح به البلاط

التوقيع

قال الشافعي رحمه الله: أركان الرجولة أربع: الديانة والأمانة والصيانة والرزانة. قال الخليل ابن أحمد: التواني إضاعة, والحزم بضاعة, والإنصاف راحة, واللجاجة وقاحة. اللهم أنصر من نصر الدين وأخذل من خذل الدين

[أبن الجزيره]

يقول المشرف أبو ضيف الله (يا ابن الجزيرة سبحان الله يعني كل اللي خالفوك في الرأي ارائهم شاذة وتبتعد عن الهدف الاسمى للنقاش حسب كلامك !) أنتهى حديثه

أقول غفر الله لي
هل قلت كل من خالفني أم قلت بعض الردود شذت ؟
هل كلمة بعض تطلق على الكل ؟
سبحان الله من يريد تصيد الأخطاء سيجد نفسه يقع في الخطأ فكفينا شر الباحثون عن العيوب المصطادون في المياه العكرة الملية بالطحالب ولا هدف لهم إلا خلق بلبلة وافتعال شوشرة
عندما تريد الرد ركز في ما كتب قبل أن توقع نفسك في حرج يا عزيزي رغم أني فرح بمداخلتك لكي أبين لك الحق وربما أكون سبب في سلوكك لطريق الوسطية والاعتدال والبعد كل البعد عن التطرف والانفعال

وهنا يقول المشرف أبو ضيف الله (والردود التي تعجبيك يصبح صاحبها صاحب عقل وخلق وحسن تعامل !!!) أنتهى حديثه

أقول غفر الله لي
هل وصفي لأخي السبيعي بالعقل والحكمة أغضبك لماذا ذلك التشنج لديك يا عزيزي المشرف ؟

هل في مقال السبيعي ما يغضب لتغضب من وصفي له بالعقل والحكمة ؟

عزيزي أليس الدين يأمرك بأن تحب ألأخيك ما تحب لنفسك إذن لماذا تغضب عندما ذكرت أخي السبيعي والنمر بقولي أنهم أحسناء الخلق والأدب في الرد

هل تريدني مساواة من يشتم ويقلل ويتطاول بمن يكون ردة في حدود الأدب حتى لو اختلف معي ؟

أشاهد أن الغضب قل أستفحل وجعلك تنتقد حتى أخوتي الذين لم يتعرضوا لك لا من قريب ولا بعيد


أستدل المشرف أبو ضيف الله أطال الله في عمره بقول الله تعالى : (فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللّهُ مَرَضاً وَلَهُم عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ 10 وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ قَالُواْ إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ)

أقول وأنا العبد الفقير وعلى ربي أتكل وعليه أشكو ممن وصفني بما لا ينبغي:
جزيت خيرا على وضع الآية ولكن لا أعلم لماذا تستدل بها هنا هل تصفني بصفات من ذكروا في الآية ؟

سبحان الله هل وصل بنا الأمر لأن نبدأ بوصف من يخالفنا بما نشاء من صفات , أعتقد أن أفكار سيد قطب وجماعة الأخوان بدأت تجري مجرى الدم في كثير من أبناء هذا البلد وذلك أمر خطير يجب أن يتنبه له من قبل المسؤولين عندما يأتي شخص ويتهم من يخالفه بما يريد سيخرج لنا في الغد جيل يكفر من يختلف معه حتى لو أختلف معه في مسائل النفاس والمسح على الخفين

ويقول المشرف الذي شمر عن ساعديه في قولة التالي: (ولكن كما اخبرتك في الموضوع السابق سوف تستمر المواضيع التي تناقش الفكر العلماني الخبيث حتى يكون اصغر عتيبي يمسك باكبر راس من العلمانيين ويمسح به البلاط )


هنا أقول وأنا العبد الذي لا يحب العنف ولا يستمتع بمشاهدة المصارعة الحرة التي أثرت على الكثير من أبناء الوطن فأصبح حديثهم عن الضرب ومسحن بالبلاط وتربص وقد تولد ذلك في مشاهد العنف والتطرف الذي حضينا بها من قبل زمرت الإرهاب والتطرف
أعتقد أن المدعو ستيف أوستن قد أثر على جميع شباب الوطن وأصبحوا لا يتحدثون إلا بالضرب ومسحن بالبلاط والعياذ بالله أن نكون ممن يمسحون في البلاط فهنالك في الأسواق يتوفر وبكثرة ممسحة تستخدم بدل خلق الله

آخر تعديل أبن الجزيره يوم 17-Jul-2008 في 05:03 PM.

[خلف القثامي]

اخوي العزيز / ابن الجزيره


لديك تناقضات عجيبه في ردودك التي اعتبرها شبه مفقودة المعنى

البين لكي نعرف كل صغيره وكبيره بما يتناوله قلمك


مثل كلمة السخريه في السطر التالي

أجزم أن الدين لو كان هكذا ما تجاوز غار حراء , حشا وكلا أن يكون الدين هكذا بل الدين أتى ليتمم مكارم الأخلاق وينهى عن السخرية والتطاول على الأعراض


ماهي السخريه في الدين


والتطاول على العلماء


لي عوده ع بعض الردود والاخطاء في التمييز بين الحق والباطل

[النافذ]

اخي ابن الجزيره

لك رد الشيخ صالح الفوزان

وهو احد العلماء الذين نحسبهم والله حسيبهم

رابط موقع الشيخ صالح الفوزان

آخر تعديل النافذ يوم 17-Jul-2008 في 09:03 PM.

[ابو ضيف الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبن الجزيره

[size=5][color=#000066]
ويقول المشرف الذي شمر عن ساعديه في قولة التالي: (ولكن كما اخبرتك في الموضوع السابق سوف تستمر المواضيع التي تناقش الفكر العلماني الخبيث حتى يكون اصغر عتيبي يمسك باكبر راس من العلمانيين ويمسح به البلاط )

هنا أقول وأنا العبد الذي لا يحب العنف ولا يستمتع بمشاهدة المصارعة الحرة التي أثرت على الكثير من أبناء الوطن فأصبح حديثهم عن الضرب ومسحن بالبلاط وتربص وقد تولد ذلك في مشاهد العنف والتطرف الذي حضينا بها من قبل زمرت الإرهاب والتطرف
أعتقد أن المدعو ستيف أوستن قد أثر على جميع شباب الوطن وأصبحوا لا يتحدثون إلا بالضرب ومسحن بالبلاط والعياذ بالله أن نكون ممن يمسحون في البلاط فهنالك في الأسواق يتوفر وبكثرة ممسحة تستخدم بدل خلق الله

يا ابن الجزيرة انت علقت على معظم كلامي ولكن تركت فقرة (علماني) لم تعلق عليها لماذا ؟!! ثم لماذا غضبت من كلامي عن مسح العلمانيين بالبلاط وهذه ثاني مرة تغضب للعلمانيين !! ولم نراك تغضب للعلماء او الدعاة ورجال الهيئة ...

واحب ان اذكرك ونفسي ان الله عز وجل جعل اشد اهل النار عذاباً المنافقين (العلمانيين) وقال عنهم: (إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَن تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا 145 إِلاَّ الَّذِينَ تَابُواْ وَأَصْلَحُواْ وَاعْتَصَمُواْ بِاللّهِ وَأَخْلَصُواْ دِينَهُمْ لِلّهِ فَأُوْلَـئِكَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ وَسَوْفَ يُؤْتِ اللّهُ الْمُؤْمِنِينَ أَجْرًا عَظِيمًا ) فأسأل الله عز وجل الرحمن الرحيم ان يهدي المنافقين وان يقينا النفاق ويحيينا على الاسلام ويميتنا على الاسلام.

والمنافقين (العلمانيين) ايضاً هم اشد الناس عداوة للإسـلام وهذا ما يشهد به القـرآن والسنة والتاريخ وقد قال الله عز وجل في سورة المنافقين: (هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ )

كلمة اخيرة:
انصح الجميع بان يكونوا اصحاب شدة وغلظة على المنافقين (العلمانيين) طاعة لله الذي يقول في كتابه: (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ) والله سبحانه وتعالى يصف المنافقين بانهم كالخشب المسندة ويصفهم ايضاً (فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث )والرسول صلى الله عليه وسلم يقول عن المنافقين: "مثل المنافق كالعنز العائرة بين الغنمين:تعير إلى هؤلاء مرة, وإلى هؤلاء" رواه مسلم فنحن ايضاً ينبغي ان نصفهم بما يكرهون من الصفات والاسماء

[سعيفان الهيلا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو ضيف الله

كلمة اخيرة:
انصح الجميع بان يكونوا اصحاب شدة وغلظة على المنافقين (العلمانيين) [/]

أبشـــــــــر يا مشرفنا القديــــــــر

[أبن الجزيره]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خلف القثامي

مثل كلمة السخريه في السطر التالي

أجزم أن الدين لو كان هكذا ما تجاوز غار حراء , حشا وكلا أن يكون الدين هكذا بل الدين أتى ليتمم مكارم الأخلاق وينهى عن السخرية والتطاول على الأعراض
ماهي السخريه في الدين
والتطاول على العلماء

معنى السخرية : هي الاستهزاء والغمز واللمز من الغير

قال الله تعالى: (ياأيُّها الَّذين آمنوا لا يَسخَرْ قومٌ من قومٍ عسى أن يكونوا خيراً منهم ولا نساءٌ من نساءٍ عسى أن يَكُنَّ خيراً منهنَّ ولا تَلْمِزوا أنفُسَكُم ولا تنابَزوا بالألقابِ بئْسَ الاسْمُ الفسوقُ بعد الإيمانِ ومن لم يتُبْ فأولئك همُ الظَّالمون)

وذلك ما قصدت في مجمل الرد السابق الذي استشهدت أنت به

أما قولك التطاول على العلماء وكأني بك تقصد أن مقالي به من الغمز واللمز في العلماء أو ذلك ما ذكره بعض الأخوة بمعنى أصح, وذلك الاتهام غير صحيح أنا تحدثت عن الفتوى وتشعبها وحاولت طرح موضوع يحث على توحيد الفتوى التي تصدر من هنا وهنالك وتقنينها ويكون هنالك هيئة موحدة للفتوى وليس كل من أطلق لحيته يفتي وليس كل كاتب وصحفي يتحدث عن موضوع يختص فقط بكبار العلماء وهذا المراد من طرح الموضوع

أما ذكري لبعض المفتين في الموضوع فقد بينت أن المفتين المذكورون هم من يحاولون تجريم فعل خادم الحرمين ووصفه بصفة الغير مجاز شرعا وذلك ما خالفهم فيه الشارع المسلم أجمع ولم يعترض إلا الشيخ الفوزان فهل نترك جميع العلماء ونسير مع الشيخ الفوزان ؟

ولكن هنالك أمر أحببت ذكره بعد أن أجبت على سؤالك وهو أني قصدت وبالتحديد في الجملة التي استشهدت بها بعض الأعضاء الذين ابتعدوا عن الهدف الأسمى من الطرح وهو النقاش بكل أدب وبعيد عن تسفيه الآخرين واحتقار عقولهم , ونهجو نهج تنظيم القاعدة وأفكارهم المتطرفة التي تجرم كل من يخالفهم بل تكفره

ولكن لي مأخذ عليك عزيزي القثامي عندما ذكرت أن طرح الموضوع بهذا الشكل فيه قلة أيمان ! ولي كل الحق في وضع علامة التعجب والتعجب من ذكر ذلك القول فهل تعلم القلوب وأخفى أم تحكم بما تشاء وكيفما تشاء ؟