نسب قبيلة خزاعة

[ابو ضيف الله]

خزاعة قبيلة من اعظم قبائل العرب وعمر بن لحي الخزاعي كان من كبار سادة العرب في الجاهلية وهو الذي حرّف الناس عن ملة ابراهيم الخليل إلى عبادة الاصنام وهذا الامر يدل على عظم مكانته بين العـرب في الجاهلية وفي الاسلام لا تزال خزاعة لها مكانتها بين القبائل العربية كغيرها من القبائل

يا اخوان بخصوص تشيع قبيلة خزاعة في العراق من يتابع مناظرة المستقة والتي تجري مقابلات مع افراد من قبيلة خزاعة وعلى راسهم احد شيوخهم يعرف ان تشيع قبيلة خزاعة يختلف تماماً التشيع الصفوي الفارسي المقيت وهم وغيرهم من القبائل العربية الاصيلة يرفضون الانحراف الشديد الذي عليه غلاة الروافض وعلى رأس تلك الامور جعل بناتهم لعب بين ايدي وارجل ملالي ايران الفرس العجم.

التوقيع

قال الشافعي رحمه الله: أركان الرجولة أربع: الديانة والأمانة والصيانة والرزانة. قال الخليل ابن أحمد: التواني إضاعة, والحزم بضاعة, والإنصاف راحة, واللجاجة وقاحة. اللهم أنصر من نصر الدين وأخذل من خذل الدين

[استاذ التاريخ]

والنعم بخزاعه وكل القبايل

[احمد الخزاعي]

نٌسب هذا الحديث ان مضر هم خوال خزاعه


وهذا صحيح ..


ولكن نسب قبيلة خزاعه .. الى الازد من قحطان


وعندي دليل من كثير من الادله وهذا دليل بسيط

فيه حديث لكني مانيب حافظه فا يقول بما معناه .. ان اتى رجال من خزاعه للرسول صلى الله عليه وسلم ودار حديث وبالبدايه قالوا نحن والانصار إخوه .. او نحن إخوة الانصار

وهذا صحيح .. لأن خزاعه هي القبيله الاقرب نسبآ للأوس والخزرج ونسبنا قريب جدآ


والكل يعرف ان الانصار من الازد



ويكفي ان ابن هشام قد نسب خزاعه للأزد لقحطان


وابن هشام لا يختلف عليه اثنين انه لا غبار عليه


وهذه نبذه عن ابن هشام لمن لا يعرفه :


عبد الملك بن هشام (توفي 834م) هو أبو محمد عبد الملك ابن هشام بن أيوب الحميري كاتب سير ومؤرخ بصري قام بكتابة سيرة ابن هشام وهي سيرة اعتمدت بشكل أساسي على سيرة ابن إسحاق، كما كان عالماً بالأنساب واللغة وأخبار العرب.أهم أعماله هو اختصاره وتهذيبه للسيرة النبوية التي كتبها ابن اسحاق، وهي سيرة فقدت ولم يبق في أيدينا غير مختصر ابن هشام حتى أسماها الناس " سيرة بن هشام " وباتت أكثر سير النبي شيوعاً بين المسلمين حتى يومنا هذا. من كتبه الأخرى كتاب في قصص الأنبياء وملوك جنوب شبه الجزيرة العربية أسماه " كتاب التيجان ".

ابتدأ ابن هشام سيرته بذكر نسب محمد بن عبد الله تعتبر سيرة ابن هشام من المصادر التاريخية المهمة سيما أنه نحى خلال تصنيفها إلى تحري الدقة والموضوعية والابتعاد عن ذكر الروايات والأشعار الغريبة التي ليس لها سند موثوق.

ابن هشام عاصر الشافعي والتقى به في مصر توفي ابن هشام عام 218 هجري.







ولو تسأل شيوخ خزاعه لقالوا لك اننا من الازد ولا يختلف عليها اثنين



ونعم بالازد ربعي .. ونعم بمضر خوالي


ونعم بكل قبايل العرب

وكل قبيله له وعَليه

آخر تعديل احمد الخزاعي يوم 08-Apr-2010 في 02:00 AM.

[ابن ثابت الهوازني]

الحديث يدل أن مضر أخوال خزاعة لا أكثر

من أين استنبطت يا صاحب الموضوع أنهم مضريون ؟!

[أ.الخزاعي]

يمنع وضع روابط المواقع الاخرى


هذا الرابط به كتاب رسالة ماجستير لأحد طلبة العلم عن دور خزاعة في نشر الاسلام

[جبل حزنة]

نكذب احاديث الرسول صلى الله عليه و سلم و نصدق الدجالين .

خزاعة و الانصار عدنانيين فلربما ارتحلوا في فترة من الفترات الى اليمن
ثم عادوا لموطنهم الاصلي الجزيرة العربية . كما هو حاصل الان في كثير من الدول
معظمهم من الجزيرة العربية و خاصة الاشراف و القرشيين فلربما يجي اليوم الذي يعودون
الى ديار الاباء و الاجداد .فهل ينسبون الى القبائل التي اتو منها. هذا و لله اعلم