النخولي/ فارس حزام احد رافضة قبيلة حرب يتهم قادة المجاهدين خطاب وابوالوليد بالمخدرات

[عاشق نفود السر]

لقد شاهدت له لقاءات في قناه العبريه ( العربيه ) وكان متحاملا على كل ماهو إسلامي , ولم أعلم أنه رافضي وحربي كنت أعتقد أنه علماني رغم أن أسمه يوحي بأنه أبن قبيله .

لعنه الله عليه وعلى كل رافضي أبن متعه

[آبـوحربه]

الله يـهديه ويصلحه هـذا اللي أقـدر أقـوله

[العكام]

يقول هذا النخولي الحربي في صحيفة الرياض (( لكن بعد أقل من عامين تبدلت الحال ونشطت الدعاية والترويج للقتال في البوسنة! هل للون البشرة علاقة وقتها؟

الذي أعرفه أن رحلة القتال إلى البوسنة وما بعدها عادت في بعضها بزوجات ومواليد، وهو ما لم نسجله في رحلة القتال إلى الصومال! حتى النشاط الإغاثي للبوسنة كان مختلفاً عن الصومال! ))

بحسب زعمه ان المجاهدين يبحثون كذلك عن اشباع رغباتهم الشهوية!!

ويعلم الجميع ان كتب وحسينيات النخاولة وباقي الرافضة تسهب في الحديث عن الامور الرذيلة والخوض فيها حتى اصبح كل نخولي ورافضي لديه هوس وحب للحديث عن امور الرذيلة .

المقال كامل لهذا النخولي الحربي

http://www.alriyadh.com/article390346.html

[ابو صفوان]

يقول الله عز وجل:

{إذ يتلقى المتلقيان عن اليمين وعن الشمال قعيد ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد} [ق:17-18].

في هذه الآية تذكير للمؤمنين برقابة الله عز وجل التي لا تتركه لحظة من اللحظات، ولا تغفل عنه في حال من الأحوال، حتى فيما يصدر عنه من أقوال، وما يخرج من فمه من كلمات؛ كل قول محسوب له أو عليه، وكل كلمة مرصودة في سجل أعماله: ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد [ق:17-18]. يسجله الملكان في الدنيا ويوم القيامة ينكشف الحساب ويكون الجزاء .


أرجو أن نكون جميعاً مخلصين النية لله عزوجل في كل ما نكتب وأن نتوخى الحذر .. وأن نتقي الله عزوجل في كل حرف نقوم بكتابته

ونتذكر أن هناك من يقوم بتسجيل كل كلمة وكل حرف نقوم بكتابته في هذا المنتدى
وأننا سوف نحاسب على كل كلمة قمنا بكتابتها .. نرتجي من ورائها خداع مسلم أو التغرير به

وأن الله عزوجل سوف يكافئنا على كل كلمة كتبت لوجهه الكريم

ولا ننسى قول الحبيب صلى الله عليه وسلم

(( والله لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه))
أو كما قال عليه الصلاة والسلام.

والله من وراء القصد

[عبدالله الجـــذع]

انظروا مايقول هذا النكره في مقال كتبه في عدد الثلاثاء الماضي غره جمادى الآخر ..

معاصي اهل العيص


لا شيء يثير السخرية هذه الأيام أكثر من قول فقيه أو نحوه في هزات غرب البلاد من كون مصدرها معاصي وذنوب السكان.

وليس في ذلك مبالغة، فهناك من خطب في المساجد، ومن كتب في الصحف، سعيا" لتكريس الفكرة.

ومن باب إحسان الظن بمن يشيع مثل هذه الأفكار، أنه أساء الأداء الدعوي في استثمار المصائب. فمن يبيع بضاعة بهذا السياق، كمن يبتز الجمهور في أسوأ ظروفه. إنها عملية تسويقية غير موفقة للالتزام بتعاليم الدين.
هذا السياق التسويقي للدين يتكرر في غير حالة. الناس مازالت تذكر قول أحد الدعاة المفتين في زلزال تسونامي، الذي أصاب مسلمي الشرق الآسيوي، الداعية / المفتي اختزل أسباب الحادثة علميا" في سبب واحد؛ أن ناس أندونيسيا كثرت معاصيهم!

ذاك القول كان "محرجا" للغاية، ولا يلتقي وإنسانية العالم المسلم في التخاطب مع شعب حلت به أبشع الكوارث. وكان قولاً في وقت لم يستوعب فيه الدعاة والفقهاء الانعكاس السلبي، الذي تحدثه فتوى أو رأي فقهي في غير مكانه ولا زمانه. حينها كانت الأقوال الغريبة مفتاحاً ذهبياً لمن يريد السخرية بالدين الإسلامي ودعاته. ولم يبخل بعض الدعاة والفقهاء في تزويد الآخرين بكثير من المفاتيح الذهبية.

أهل العيص، والحرات كلها، في منطقة المدينة المنورة هم أقرب إلى الله بعفويتهم وتلقائيتهم الدينية. ولا أظن عيصياً واحداً كان ينتظر مثل هذا التفسير لأزمة طرأت على حياته وأمنه وسلامته.

ورغم معايشة الدعاة والفقهاء لتبعات غرائب أقوالهم، إلا أن الحذر والتمعن في ما يطلقه بعضهم لم يشهد أي تطور. فما زال الاستعجال قائما عند كل مناسبة. بعضهم مستعد للتفسير السريع، وبعضهم لا يبالي بردود الفعل السلبية.

هنا، يتجلى دور وزارة الشؤون الإسلامية في فحص الدعاة، الذين قد يأخذون طريقهم إلى العيص وما جاورها.

أهل العيص هم سكان قرى، كان وجود عدسات الكاميرا وسط خيامهم مثار دهشة. ولابد أن الدهشة مازالت تسيطر عليهم وهم يطالعون بعض التفسيرات غير الموفقة لما جرى في قراهم.

أحياناً، يفكر المرء بجدوى وجود جامعات علمية، ومراكز بحثية تدرس المكونات الجغرافية للبلاد، وتفحص نبضات الأرض وعطساتها. فرغم وجود الكم المعقول من المؤسسات العلمية المختصة بما جرى للعيص، غير أن بعض المنتسبين للمؤسسات الشرعية والدعوية لا يفوت فرصة للمشاركة بأقوال تسرق الأضواء، وتمنح الخصوم فرصة للترفيه.

قاتلك الله


الرابط

http://www.alriyadh.com/2009/05/26/article432404.html

التوقيع

قال الرسول صلى الله عليه وسلم [مَنْ قَالَ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الْعَظِيمَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيَّ الْقَيُّومَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ غُفِرَ لَهُ وَإِنْ كَانَ فَرَّ مِنْ الزَّحْفِ ]( سنن الترمذي ) . . قال صلى الله عليه وسلم : ( إن الشيطان قال : وعزتك يارب ! لا أبرح اغوي عبادك ما دامت أرواحهم في أجسادهم ! فقال الرب تبارك وتعالى : ( وعزتي وجلالي , لا أزال اغفر لهم ما استغفروني ) ... ( السلسله الصحيحه ) . موقع يضم جميع القراء هنا

[البيطار]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصقر

من كتابات الطفل الأخرق الذي أنبهر بالفضائيات والأعلام وأخذ يهذي بما لايدري :


(( إنها مناهج علمتنا كيف نكره ولم تعلمنا كيف نحب، وعلمتنا كيف نرى الآخر كافرا، ولم تعلمنا بأنه يؤمن بوجود الله))


{جريدة الرياض العدد 13777 في 14 / 2 / 1427هـ/ 14 / 3 / 2006م.}

في كل مقال لهذا النخولي نجده يدس العفن النخولي في مقاله

[البيطار]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالعزيز البرقاوي

حسبي الله ونعم الوكيل

من هو عشان يتكلم عن المجاهدين الذين خدموا الدين واستنصروا المستضعفين

اقول هذا انسان وسخ يكرم منتدانا ان يذكر اسمه القبيح هنا

لعنت الله عليه

هذا يبث معتقدات النخاولة الرافضة لتشويش على معتقدات اهل السنة والجماعة

[البيطار]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بناخي الايداء

حسبي الله عليه ونعم الوكيل


كيف يتهم المجاهدين الذين وهبو ارواحهم في سبيل الله بالسعي خلف المخدرات لعنة الله عليه


هذا رافضي يكره المجاهدين ويكره اهل السنه والجماعه ويكره الجهاد في سبيل الله

يتهمهم ويظلمهم ولا اشكالية لديه لان معتقده النخولي الرافضي ثلاثة اعشار الدين فيه التقية ( الكذب ) ومارسة الرذيلة والحديث فيها.

[ابو ضيف الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الجـــذع

انظروا مايقول هذا النكره في مقال كتبه في عدد الثلاثاء الماضي غره جمادى الآخر ..

معاصي اهل العيص

عبد الله جزاك الله كل خير وهذه المقالة هي نسخة معدله لمقالة الفاسق عبده خال في صحيفة عكاظ والتي كان عنوانه (ذنوب اهل العيص) ولا حظوا كيف ذكاء فارس حزام يوم بدل العنوان غلى (معاصي اهل العيص) وهذا دليل انهم ينهلون من معيناً هالانجاس الفاسقين

ومع ذلك فان الفاسق عبده خال تم طرده من جيزان على يده ابناء جيزان الغيارى بعد ان شوه سمعتهم برواياته القذره التي يصور فيها الفاحشة والزنا والدياثة كامر عادي في ابناء منطقته ولكن خبير الجماعات الاسلامية فارس بن حزام ما عرفنا انه ذكر ولو مره واحده ابناء عمومته النخاولة لانه مشغول بالمجاهدين والعلماء الدعاة ورجال الهيئة من اهل السنة والجماعة ....

التوقيع

قال الشافعي رحمه الله: أركان الرجولة أربع: الديانة والأمانة والصيانة والرزانة. قال الخليل ابن أحمد: التواني إضاعة, والحزم بضاعة, والإنصاف راحة, واللجاجة وقاحة. اللهم أنصر من نصر الدين وأخذل من خذل الدين

[ابوراضي]

هالنخولي فارس حزام الحربي يحاول يشوه سمعة هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ورد عليه الشيخ عبد الله بن قاسم العنزي جزاه الله خير




من ادعى فعليه البينة
الرد على الكاتب فارس حزام

فقد قرأت في صحيفة ( الرياض ) في العدد 14533 يوم الثلاثاء الموافق 2 / 4/ 1429 هـ للكاتب فارس حزام في مقال بعنوان ( إن تحاسب في " الهيئة " ) ذكر الكاتب استياءه من أعضاء هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وتسريبهم للمعلومات عبر الشبكات العنكبوتية وفضحهم لمن ضعف أمام نفسه ووقع في أخطاء أخلاقية تغير نظرة المجتمع له ــ من ادعى فعليه البينة ــ أما هي مجرد دعاوي تكب في وسط الخنادق الإعلامية ثم يرمى بها الناس هذا مرفوض , أين المواقع التي نشرت اسم فلان والذي قبضت عليه هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بقضية أخلاقية تشهيراًً به كما ل الكاتب ( فلا يكاد يمضي أسبوع واحد حتى نجد في منتديات الحوار الإلكترونية أخباراً مسربة من قلاع هيئة الأمر بالمعروف تتحدث عن إيقاف فلان في قضية أخلاقية , والقبض على فلان الفلاني في خلوة غير شرعية , أو وهو في حالة غير طبيعية ) إن الاستياء الظاهر من (بعض ) الإعلاميين وليس المقصود ( كاتبنا ) الكريم هو ليس الخوف على سمعة من وقع في الأخطاء , بل الاستياء من ظهور أعمال هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وجهودهم في ضبط الأدب العام للمجتمع , الاستياء هنا أحدث إرباك للمخطط التكتيكي لإسقاط هيئة الأمر بالمعروف , حيث أن ظهور جهود الجهة المختصة يعطي انطباعا ايجابيا والمعرفة بماهية عمل هيئة الأمر بالمعروف , يقول الكاتب ( رغم أن الفارق واضح بين الحالتين في قصد الصحافي الناقل للخبر تحقيق واجبه المهني ومتطلباته الوظيفية في حين يمارس الآخر الدور السيئ في فضح من أرادت رئاسة الهيئة الستر ) تناقضاً واضحا ...! إن الذين يشهرون بعباد الله هم الذين كتبوا بقلم واحد في أحد الصحف المحلية عن المرأة التي ضبطت بخلوة غير شرعية في أحد المقاهي وذكر اسم تلك المرأة بكل جرأة بل إن أحدهم وضع أسم المرأة عنواناً ( لمقالة ) دون النظر في تبعات نشر ذلك الخبر ظناً منهم أنهم يجرمون الفرقة القابضة, ليس رجال هيئة الأمر بالمعروف الذين ينهون القضايا الأخلاقية غالباً في ( الستر ) ويشهد على هذا من وقع في ذلك وصلحت حالة بعد الستر عليه من قبل الجهة المختصة هذا شاهد حي في المجتمع ليس مجرد دعاوي , إن الطرح للرأي العام لا بد أن يدعم بوثاق تثبت مصداقية ذلك الخبر ووقوفه على أرض الواقع لأن ثقافة التساؤل( كيف , ومتى , وأين ) هي التي تعرقل عبور الخبر إلى عقول الناس بكل سهوله , و محاولة تهييج الرأي العام ضد العاملين في هيئة الأمر بالمعروف أصبح واضحاً كعين الشمس سأمت القراء منه ( فمن أكثر من الشيء عرف به ) ونصيحتي للأخ فارس هي بأن يكون فارس الميدان الإعلامي يحارب المغالطات وقلب الحقائق ويسعى لنشر المحبة والألفة والمصداقية بين الناس .

عبد الله بن قاسم العنزي abdallah3003@gawab.com

http://www.islamlight.net/index.php?...k=view&id=9738

والله ماكنت ادري ان نخاولة المدينة حروب غير بعد المواضيع اللي قريتها في المنتدى والله يجزاكم خير فتحتو عيونا على شي ماكنا ندري به