حبيب وسفر الدغيلبي المغتره مع تحليل المعنى

[البشيري]

موضوع احبيب من البدايه الى النهايه واحد لم ينحرف حبيب عن معناه


سافر سفر قدام عاشور 00000تحت السما والارض كوره هنا المعنى المدفون

[بخيت السعد]

ابو فايح مسيك بالخير يعطيك العافيه على التحليل وهذا يعتبر رايك لوحدك ولايمكن ان تقنع به الجميع ومن وافقك هذا رايه ومن عارضك كذلك يرى ان رايه صحيح .


وعلم المحاوره علم واسع وعلى قولت البشيري عند جيينه الخبر اليقين


تقبل تحياتي

[ابو فايح]

الاخ البشيري حياك


أن كنت تقول أن في بيت ( سافر سفر قدام عاشور ) معنى غير اللي ذكرته أرجو ان توضحه


ما زلت أقول أن أبيات حبيب الأولى جس نبض ولم يدخل في معنى يستحق الذكر

والدليل أن ثالث بيت والذي يبدأ فيه المعنى على أبعد حد يقول فيه (سأتحزم وأشعم النار ) وبعدها يفتخر بشاعريته بعد سؤال سفر عنه وعن احواله



لا زلت أقول أن سفر الدغيلبي هو من بادر بالمعنى



الاخ بخيت السعد نعم كل شخص له وجهة نظر ربما يؤيده البعض فيها وربما لايؤيده البعض الاخر

التوقيع

عالم تويتر abofayeh@

[صميدع.]

حبيب
اسمي عل الضلعان محفور ** مايمحي لو كان تنهار
ماني مفتش فالقبوره ** واسمي عل الضلعان محفور


سفر
هذاك قبل سنين وشهور ** قدام تتبع مكر مكار
حدك عل حفر الجحوره** هذاك قبل سنين وشهور



الأخ ابوفايح بيت سفر هذا مجرد نقض لبيت حبيب....وأتوقع انه بعيد عن محاورة تركي....صحيح البيت يركب على موال ترركي..ولكن المعنى أبعد من ذلك , والبيت يركب على أكثر من معنى...................



و لكن في بعض الأبيات, سفر . يحاول أن يقلل من قيمة حبيب ؛والتنزيل من مكانته.........


سافر سفر والبال مسرور ** وانته توقفت من الاسفار



شاعر ولك بصمه وجمهور ** لكن لانافع ولا ضار
عليك قوسين محصوره ** شاعر ولك بصمه وجمهور



ولا أدري ما سر هذا الأجحاف بحق الشاعر الكبير حبيب العازمي, ربما بينهم أحداث وخلافات لا نعلم
عنها شي , ويمكن سفر يطمع بمكانة حبيب ومن باب المنافسه فقط..لأني سمعت محاوره قديمه لهم
تدور حول هذه الأمور..

[اسير الروح]

ابو فايح اعتقد تحليلك للمحاوره صحيح نوعا ما

ويبقى المعنى في بطن الشاعر وهذه اجتهادات

ولكن بعض الاقلام الزائفه تحاول التفرقه بين شعراء عتيبه ويحاولون اغتنام الفرص

من خلال هذه المواضيع ومحاولاتهم واضحه ومكشوفه بخلق الخلافات بين سفر وحبيب

وتوجيه الاتهامات لابو سعد ولا ادري لماذا... مع العلم ان علاقتهم جيده كأبناء عم

اتمنى الانتباه ياربعي عتيبه

آخر تعديل اسير الروح يوم 04-Sep-2010 في 12:07 AM.

[ابراهيم الجـــــذع]

يعطيك العافيه يا أبو فايح

الحقيقيه أني ما أحب ادخل في تحليل المحاوره

مع العلم أني فاهمها من البدايه الي النهايه

لكن أحب اقول لك أنك أخطيت في وضع تركي فالموضوع

وبعدين كل شاعر مبتدي يعرف أن التعسر ما هو بشعر

كل شاعر يقدر يجهز ابيات تعجيزيه ويجي يقولها فالحفله

وحبيب يعرف أن التعسر ما هو بشعر ومواله ما هو تعسر

له سنتين يلعبه قبل مقابلت تركي وموال تركي تعسر

وحبيب أختصر الوضع

هذا أمر مفروغ منه ما يحتاج جدال

وأنا أحيي حبيب على طريقته

يعني بختصار موضوع الموال ماله أي قيمه

على شان سفر يناقش احبيب فيه

على أي أساس يناقش حبيب

وسفر يعرف أن التعسر ما هو بشعر

هذا توضوح على شان تدري أن الموضوع ماله علاقه بتركي

التوقيع

الذم ما يهفي للأجواد ميزان=والمدح ما طول قصار الأيادي

[البشيري]

لاهنت يا الجذع على التنويه

[ابو فايح]

جميع من أيدني له الشكر


وجميع من خالفني له الشكر



العزيز ابراهيم الجذع بما انك تقول انك فاهم المعنى حبذا لو تذكره لنا ربما نغير وجهة انظارنا يا من نقول أن المعنى محاورة تركي

[البشيري]

لايابو فايح0انتبه الجذع ماقال ان المعنى موال تركى000بل يقول ان الموضيع بعيد عن تركى اوشاعر اخر


وانت فى بدايت تحليك قلت ان المعنى موال تركى 2000 وبعد الردود على الموضوع من قبل الشعرا غيرة وجهتك نضرك وقلت مثل ماقال الروقى على عقود القنوات المرقاب وفى وجهة نضرى ان كلام الاخ الروقى 85 صحيح

[خـال ـد]

شكرا لك على المحاوره الطيبه