الرئيسية التسجيل التحكم


اختيار تصميم الجوال

العودة   الهيـــــــــــــلا *** منتدى قبيلة عتيبة > منتديات قبيلة عتيبة - الهيلا > معارك وبطولات

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: عتيبه (آخر رد :عبدالله القثامي)       :: البطاقة الشخصيّة ( الكل يشارك ) (آخر رد :الذيب)       :: ياطيب راسك يالحافي (آخر رد :@ـايل)       :: نسأل الله السلامه والعافيه (آخر رد :@ـايل)       :: فيحان بن تركي بن ربيعان في ذمة الله (آخر رد :@ـايل)       :: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته (آخر رد :@ـايل)       :: ترا الخوي لاصار طيب ومحمود (آخر رد :ابو طارق الشمري)       :: قبيلة خفاجه الهوازنية (آخر رد :مالك النفيعي)       :: اصحاب اللنميمه (آخر رد :ابو طارق الشمري)       :: مدح في قليلة شمر (آخر رد :ابو طارق الشمري)      

موضوع مغلق
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
غير مقروء 10-Nov-2003, 04:38 AM رقم المشاركة : 31
معلومات العضو
راعي الأوله
عضو
إحصائية العضو







راعي الأوله غير متواجد حالياً

افتراضي يالربع بردو الحديد

ياسبيعي يامرحبابك في منتداك اقولها بالنيابه عن جميع الأعضاء وبعدين ترا ماتحوج العلوم هذي هذا مكان نقاش نقاش ماهو هواش الهواش راح من عام السبله حنا نناقش تاريخ فمن لديه معلومه فليطرحها بكل حياديه واما سالفة البل كلن يرد نياقه الا الردي بعيدن عن الجميع والسلام عليكم


أخوكم راع الاوله















غير مقروء 10-Dec-2003, 07:19 PM رقم المشاركة : 32
معلومات العضو
راعي المحزم
عضو
إحصائية العضو






راعي المحزم غير متواجد حالياً

افتراضي الاخوه الاعضاء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ارى ان الموضوع اخذ اكبر من حجمه وخرج من النقاش الى الجدل
وسبيع وعتيبه لكل منهما تاريخ وامجاد هذا عدا ان هاتين القبيلتين
متجاورتين بل ومتناسبين ايضا
واذا فزعت قبيله لقبيله فليس معناه ان الاخرى رديه ولا يقول بهذا
القول الا جاهل ولايعرف شي
الامير تركي استفزع بسبيع وسبيع قامت معه سواء بعشرين فارس
او سبعين اين الفرق؟؟
وهل يعني ان ابن حميد عندما طلب منهم الفزعه من مهانه
لا والله فهو الامير الكريم الفارس الذي لايختلف عليه اثنان
ارجعوا للتاريخ قليلا ستجدون ان الامير مفرح ابن هليمه امير بني ثور
تحارب هو والامير محمد ابن هندي ولكنهم لم يتراشقوا بالسب والاتهام
بل ان ابن هليمه كان يغزو عتيبه وهي تغزيه ومع ذلك تزوج منهم بدرا
بنت ثعيل الروقي وانجبت له الامير الراحل الحميدي ابن مفرح ابن هليمه
فلا تأخذنا العزه بالأثم فنقوم بالتراشق وانكار الحقائق والمراجل
ولا يأتي عضو من سبيع او من عتيبه فينكر ويهدم امجاد الاخر كبرا
من النفس
فخصال الرجال الكرماء الاعتراف للرجال بالمواقف وشكرهم عليها
اعيد واقول نحن وعتيبه شي واحد ولو عددت لكم من المواقف التي
تربط القبيلتين والتصاقهم ببعض في وقت الازمات لما كفاها منتداك الكريم
كانت بني ثور تغزي الشيابين والشيابين يغزون بني ثور ومع ذلك وقف
الامير ابو جهز ابن هذال مع سبيع وكان مؤيدا لهم في معاركهم مع
البقوم وبيض الله وجهه واسكنه فسيح جناته
وتقبلوا تحياتي















غير مقروء 10-Dec-2003, 08:15 PM رقم المشاركة : 33
معلومات العضو
عين العقل
ناقد ومحلل
إحصائية العضو






عين العقل غير متواجد حالياً

افتراضي

الأخ راعي المحزم ... الخلاف في كون سبيع شاركت في البديعة أم لم تشارك وليس في عدد من شارك من سبيع ... لأن مشاركة سبيع وبصراحة شديدة أخي الكريم كلام جديد لم نسمعه ألا في السنوات القليلة الماضية ...يعني سبيع شاركت مع عتيبة وعتيبة أخر من يدري .... !!! .... مايصير .... !!!
تحياتي ...















غير مقروء 11-Dec-2003, 07:12 AM رقم المشاركة : 34
معلومات العضو
الشرعبي
عضو
إحصائية العضو







الشرعبي غير متواجد حالياً

افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ابناء قبيلة الهيلا العظيمة ،،،، تحية طيبة

في البداية كل عام وانتم بخير ،،،

ملاحظ الكثير من المواضيع المثارة في المنتديات والتي أثارها الاخ سعد السبيعي هداه الله فو تلاحظون بمنتدى مطير شارك بموضوع عن هزيمة الشيخ عساف أبو ثنين للجبلان من مطير وانهم لجأو لقبره وعفا عنهم وقد جادلهم فأكثر جدالهم حتى تبين أنه إنسان يبحث عن المشاكل والاثارات وبعدها توجه لمنتدى عنزة وشارك بموضوع مناخ الرضيمة وذكر أن عنزة لم تشترك بهذا المناخ وبمنتدى سبيع ذكر ان المناخ بين سبيع من طرف ضد باقي القبائل وهزمت سبيع باقي القبائل ثم أتى هنا الى منتدى الهيلا وأثار هذا الموضوع لاختلاق تاريخ وعلى حساب قبيلة عتيبة ...

وأنا أقول أن قبيلة سبيع لها رجالها وشيوخها ولهم احترامهم ولكن البعض من بعض ضعفاء النفوس يحاول صنع مجد مختلق لقبيلته وعلى حساب قبائل أخرى فدائما التحريف والكذب أمر وارد وأكثر ماشاهدته لدى منتديات مطير ومنتديات سبيع ولا أعلم لماذا هذا النقص ؟ ولكن تفسيره شيء واحد
هو أن منتدى قبيلة سبيع أو مطير عندما يذكر أنه تعارك مع قبيلة عتيبة أو قبيلة عنزة أو قبيلة شمر أو قحطان أو العجمان يعتبرها فخر له وأي فخر لانه لم تستطيع أن يأخذ مثل شهرة هذه القبائل أو سطوتها ....

وكلامي هذا لاتحسبونه هو لاثارة شيء ما وانما للنصيحة لاني اعرف الاخ سعد السبيعي جيدا وهو مراوغ كثيرا وويحاول مغالطة الحقائق وصدقوني اخواني ابناء الهيلا لن تخرجوا معه بنتيجة لانه يريد فرض رأي فقط وأن يصدقه الجميع..

وأنا أقول له أنت ذكرت ما لديك وقلت ما عندك وذكرت شواهدك انتهى اذا اقتعوا الاخوان كان بها اذا لم يقتنعوا فهم ليسوا مجبرين أ]ضا أن يقتنعوا بها انت عندك اثباتات وهم لديهم ماينفي ذلك ،،، اذن انتهى النقاش لماذا تصر وتزيد وتحاول اقناعهم بالقوة تماما كما فعلت مع منتدى مطير ؟؟؟؟

وكذلك بمنتدى عنزة عندما تم ابلاغك بذلك ذهبت وقمت بالشتم وسب المشرفين هناك الى ان تم شطبك ؟؟؟ لانهم لم يقتنعوا بكلامك وانت تحاول فرض رأيك بالقوة..

وصدقوني أبناء قبيلة الهيلا انني لم أذكر هذا الموضوع الى من باب المعزة والاخوة لكم ولاني أحترم قبيلة عتيبة كل الاحترام واكن لها كل معزة وتقدير وحرصا أن لايفسد الموضوع أمثال هذه النوعية من الاعضاء ....

الشيخ تركي بن صنهات بن حميد من ابرز مشايخ قبيلة عتيبة والذين جعلو بنجد لهم مكانا بارزا وهجدوا جميع من كان من القبائل هناك وكانت القبائل تستفزع به وليس القبائل فقط بل حكام ،،،
وقلب الحقائق شيء طبيعي ووارد والطيب محسود بهذه الدنيا ،،
وحل الاخ سعد السبيعي من حال منتدى مطير ومنتدى سبيع في قلب الحقائق ومن أراد مشاهدة ذلك فليرى ولا أعتقد أن هذا الشيء خافي عليكم...

وكلامي هذا هو وجهة نظر للمشرفين واذا لم يناسب أحد فأرجو حذفه واعذروني للتدخل ....

ولكم مني أجمل تحية

عواد العنزي















غير مقروء 11-Dec-2003, 07:56 AM رقم المشاركة : 35
معلومات العضو
عمر الدعجاني
عضو نشيط
إحصائية العضو






عمر الدعجاني غير متواجد حالياً

افتراضي

الأخ الشرعبي

اقتباس:
وأنا أقول أن قبيلة سبيع لها رجالها وشيوخها ولهم احترامهم ولكن البعض من بعض ضعفاء النفوس يحاول صنع مجد مختلق لقبيلته وعلى حساب قبائل أخرى فدائما التحريف والكذب أمر وارد وأكثر ماشاهدته لدى منتديات مطير ومنتديات سبيع ولا أعلم لماذا هذا النقص ؟ ولكن تفسيره شيء واحد
هو أن منتدى قبيلة سبيع أو مطير عندما يذكر أنه تعارك مع قبيلة عتيبة أو قبيلة عنزة أو قبيلة شمر أو قحطان أو العجمان يعتبرها فخر له وأي فخر لانه لم تستطيع أن يأخذ مثل شهرة هذه القبائل أو سطوتها ....
والله كلامك صح

وبالذات عن منتدى مطير

ما إن انتهوا من تسفيه القبائل العظيمه عتيبه وعنزه وقحطان والعجمان حتى

بدأو بمحاولاتهم اليائسه للتفريق بين القبائل و إثارت النعرات بينها كمحاولاتهم

الخسيسه للتفريق بين برقا وروق وكالعاده تجد الحقير الجلغم على رأس القائمه

ومعه بعض الحمقى من أعضاء منتداهم الفاشل

والله إنه ليحز في نفسي أن يكون من بين ابناء قبيلة مطير العزيزه منه هم

على شاكلة الجلغم و الصقر و وغيرهم كثير الذين يسيئون لمطير أكثر من

إساءتهم للقبائل الأخرى

انظروا إلى بعض ما يكتبه أعضائهم من تفاهات


يمنع وضع روابط المنتديات الاخرى



أبي أعرف انا وش دخلهم بين برقا وروق

أعوذ بالله من النذ..........















غير مقروء 11-Dec-2003, 12:38 PM رقم المشاركة : 36
معلومات العضو
عين العقل
ناقد ومحلل
إحصائية العضو






عين العقل غير متواجد حالياً

افتراضي

سلام يابن داعج ... بصراحة ... أعجبني الرابط المعنون ( تركي ابن حميد ثم عقاب بن شبنان ) ...
.........................................

هذي طال عمرك يسمونها .. ((متلازمة عتيبة )) .. لأن الربع مايروحون بعيد .. يبترمون يبترمون ثم يردون يسولفون في عتيبة وشيوخ عتيبة وفرسان عتيبة ... في مواضيع وعناوين لاعلاقة لهم بها لامن قريب ولامن بعيد ... وانا بصراحة مالومهم ... لأنهم وأن لم يفعلوا ... فصدقني منتدى مطير راح يموت عليهم .... !!!!















غير مقروء 11-Dec-2003, 12:40 PM رقم المشاركة : 37
معلومات العضو
عين العقل
ناقد ومحلل
إحصائية العضو






عين العقل غير متواجد حالياً

افتراضي

ولأن عتيبة عظيمة وتاريخها عظيم ... فطبيعي أنهم يهتمون بتاريخ عتيبة أكثر من أهتمامهم بتاريخ قبيلتهم ... ومرة أخرى ... لاملامه ... !!!















غير مقروء 12-Dec-2003, 11:40 PM رقم المشاركة : 38
معلومات العضو
الوليد الاسعدي
مشرف عام
إحصائية العضو







الوليد الاسعدي غير متواجد حالياً

افتراضي

الشرعبي :
ماقصرت على تتبعك ياولد الاصول ... اكرر ثنائي وشكري لك .















غير مقروء 12-Dec-2003, 11:59 PM رقم المشاركة : 39
معلومات العضو
الوليد الاسعدي
مشرف عام
إحصائية العضو







الوليد الاسعدي غير متواجد حالياً

افتراضي

عمر الدعجاني
ماقصرت ياغالي على الروابط .. وان كان والله ماود الواحد ينقل غثاهم عندنا ...
والمطران بالمجالس والمواجه حبيبين ومايمل منهم ...
بس لاجيت بالانترنت شفت شيئ يهول والله اني اشك بالواحد منهم ان اليهودي معرق به ...
كذب ..
وتزوير ..
وقلة نخوة ..

حتى النقل من كتب منتشرة يحرف فيها .. والله عيب مافيه احد عاقل منهم يردعهم .

خذ مثلا الرابط الاول اللي بموضوعك ..
كاتب الموضوع احال الى ابن بشر بعلامة تنصيص ..
وذكر :

وكان ابن بصيص وعربانه من بريه وغيرهم على ماء قريب منهم فوصل
اليهم الصياييح فأقبلوا فزعين لهم (أي مطير)
فقويت قلوب العتبان
واتباعهم فكروا كرة واحده فانهزمت جموع الامام فيصل". انتهى كلام ابن بشر

على مافي كلام ابن بشر من مغالطات وكذب ... الا ان هذا الناقل لم يرضى ان يكون امين في نقله
فزاد كلمات من جيبه وقال : فوصل اليهم الصياييح فأقبلوا فزعين لهم (أي مطير)..
بينما ابن بشر قال : فاستصرخوهم العتبان ...
ويين صياييح وفزعين !!!!
راجع نفس الكتاب ج2 ص56 سنة 1247
هذا مثال حي في كيف يتم الوضع في الحديث ... يعني واحد يهيم وثاني يصدق ويجي ثالث ويبهرها ويملحسها !!

بشر ... الله لايكثرهم !!!!!!















غير مقروء 08-Sep-2006, 05:29 PM رقم المشاركة : 40
معلومات العضو
ذيب سبيع
عضو
إحصائية العضو






ذيب سبيع غير متواجد حالياً

افتراضي

....
وين الجديد المفيد من مداخلتك في هالموضوع
ياذيب سبيع
كلام ركيك لاتفهمه حتى عوام الناس
ومن اول مشاركه عجبي !!!
نقول انتبه والحر تكفيه الاشاره


..


الاداره















غير مقروء 08-Sep-2006, 05:42 PM رقم المشاركة : 41
معلومات العضو
ذيب سبيع
عضو
إحصائية العضو






ذيب سبيع غير متواجد حالياً

افتراضي

..................................................
.


...............















غير مقروء 08-Sep-2006, 06:07 PM رقم المشاركة : 42
معلومات العضو
برنس^عتيبه
عضو نشيط
إحصائية العضو






برنس^عتيبه غير متواجد حالياً

افتراضي

انا حبيت اشارك بالموضوع حتى لو انه قديم ياسبيعي شيخ الشيوخ تركي بن حميد يوم انه كتب قصيده لسبيع ماكان يطلب الفزعه وعتيبه ماتبقى الفزعه من احد بس الموضوع انه كثرت القبايل على عتيبه خلا الشيخ تركي بن حميد يطلب من سبيع انها ماتصف في صف قحطان وعتيبه مستحيل ولا قط مره فزع معها احد ومع احترامي لكم ياسبيع واحترامي الشديد انتوا ماتصملون قدام مطيري على شان تصملون قدام عتيبه وشكرا















غير مقروء 08-Sep-2006, 07:26 PM رقم المشاركة : 43
معلومات العضو
العكام
عضو فضي
إحصائية العضو






العكام غير متواجد حالياً

افتراضي

يا اخوان قصيدة الشيخ تركي الي منها هالبيت

مرباعنا الطيري وطية نفوده =واصيح للغلبا بروس المشاريف

هذي قبل كون البديعة ولايقصد فيه طلب الفزعة من سبيع

هو موجه القصيدة بالاساس لسعد بن قطنان من سبيع فذكر بلاد ربعه ومدحهم ثم وجه القصيدة لبن قطنان يوم يقول

مرباعنا الطيري وطية نفوده =واصيح للغلبا بروس المشاريف
اهل بلاد موثقينن حدوده=واهل مهار يلعبن العجايف
ماحدة البرقا لشرقي نفوده=حامينها الغلبا بروس المشاريف
ياوصلن مني سعد ويش زوده=من واحد وصف من الحكي توصيف
ماجاب طهطام حصان يقوده=ولا مهرة تبري لجيش مناكيف

ويقصد بالشطر ( من واحد وصف من الحكي توصيف ) محمد بن هادي

لان سبيع كانت قبل نزول عتيبة تحارب قحطان وكان في هاك الوقت العداء على اشده بين سعد بن قطنان ومحمد بن هادي
وتركي بن حميد يبي يشوف هل سبيع حالفت قحطان بعد نزول عتيبة ولا بقوا على عدائهم له
لان بعد نزول عتيبة تحالفت قبايل كانت معادية لبعضهم وعلى سبيل المثال تحالف قبيلة مطير والدواسر مع عدوهم اللدود قحطان

وكان الرد من سبيع

ان حربنا تسعين عام حدوده=ومن بيننا خطلان الايدي مصاريف
الي انت تيتم ميتمينن جدوده=بشلف مضاربها حوال السراجيف


وعرف تركي ان سبيع لم تحالف قحطان وتبي تكون في الحياد بين القبيلة الي نزلت من الحجاز تبي تستوطن في نجد الي هي عتيبة والقبيلة الي حالفتها بعض القبايل بعد نزول عتيبة وهي قحطان

فقامت الحرب يوم البديعة وماشارك احد من خارج عتيبة لاسبيع ولاغيرهم
ومطير بقيادة ابن بصيص قالوا للشيخ تركي قبل المعركة حنا معك ضد ابن هادي لانه استولى على بلادهم قبل نزول عتيبة وكان مبيت النيه بالانسحاب من المعركة وفعلن قبل تبتدي الحرب انسحب ابن بصيص وربعه

وبعد منتهت المعركة بنصر عتيبة وقال تركي بن حميد بعد المعركة قصيده موجهها لسلطان بن ربيعان ( ابوتركي ) شيخ قبايل الروقة لانه ماحضر المعركة ويوضحله وش صار فالمعركة

اراكب اللي بقلهن قد تثنا = فج العضود مدمثات المحاصير
لاهن قعس ولاهن بدنا = ومتيهاتٍ في ليالي المخاضير
الصبح من وادي الرشا ينشرنا = من بيت ابو خالد زبون المقاصير
يلفن ابو تركي زبون المجنا = ريف الهشالا في ليال المعاسير
الشيخ مثلك ما نزل شعر عنا = وادنا عتيبه حايلٍ دونه النير
جانا الصعيري قال صولو وصلنا = صلنا نحسب انه على راي تدبير
اثر الصعيري فزعته ماج عنا = واقفن ظعونه عقب ماهن مناحير
وجينا على ركن الحريب ونزلنا = وصرنا دواوير وصارو دواوير
يا كبر زبر جموعهم يوم جنا = ارواحنا ترخص وهي للمقادير
بايماننا صوارمٍ يقطعنا = سقى القنيده من حقوق الشخاتير

ومن عقب هذا لا مطير وحنا = لا صلب جد ولا بهم نيه الخير
لكنهم يوم انجلا السو عنا = هذا طريح وذاك ذب المعابير
لي لابةٍ تشلع من السن سنا = ان كان بالغارات ولا الطوابير
ناسٍ اليا ركبو على القحص جنا = في منتهاه ننزح النمر والزير

ولا جاء طاري لسبيع في المعركة لانها اصلن ماشاركت لابواحد ولا بعشره















غير مقروء 08-Sep-2006, 07:36 PM رقم المشاركة : 44
معلومات العضو
ذيب السبايا

رابطة محبي الهيلا


الصورة الرمزية ذيب السبايا

إحصائية العضو







ذيب السبايا غير متواجد حالياً

افتراضي

لاهنت ياعين العقل كثر الله من امثالك















غير مقروء 08-Sep-2006, 07:40 PM رقم المشاركة : 45
معلومات العضو
ذيب السبايا

رابطة محبي الهيلا


الصورة الرمزية ذيب السبايا

إحصائية العضو







ذيب السبايا غير متواجد حالياً

افتراضي

بيض الله وجهك يالعكام اضن كذا انتهت القصة على يدين اخونا العكام















موضوع مغلق

العلامات المرجعية


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة



الساعة الآن »02:44 AM.


 Arabization iraq chooses life
Powered by vBulletin® Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd
اتصل بنا تسجيل خروج   تصميم: حمد المقاطي