سلسلة الاحـاديث الشـريفة المختارة

[راع العبيه]

قال النبي صلى الله عليه وسلم (انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب)

[الرحال1]

6385 - حدثنا مسدد حدثنا خالد هو ابن عبد الله حدثنا خالد عن أبي عثمان عن سعد رضي الله عنه قال
: سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول
( من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام ).
فذكرته لأبي بكرة فقال وأنا سمعته أذناي ووعاه قلبي من رسول الله صلى الله عليه و سلم
[ ر 4071 ]
[ ش أخرجه مسلم في الإيمان باب بيان حال إيمان من رغب عن أبيه وهو يعلم رقم 63 ]
مع تحيات
النومس العنزي

آخر تعديل الرحال1 يوم 07-Nov-2007 في 02:03 PM.

[ابو ضيف الله]

عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال: ‏سمعت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول: ‏ "‏خمس صلوات كتبهن الله عز وجل على العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيئا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد أن يدخله الجنة ومن لم يأت بهن فليس له عند الله عهد إن شاء عذبه وإن شاء أدخله الجنة" (رواه مالك في الموطأ 248)


قال صاحب المنتقى في شرح الموطأ

‏( فصل ) وقوله صلى الله عليه وسلم لم يضيع منهن شيئا استخفافا بحقهن احترز من النسيان والسهو التي لا يمكن أحدا الاحتراز منه إلا من تفضل الله عليه بالعصمة فمن نقص منهن شيئا عالما بذلك وقادرا على إتمامه فذلك المستخف الذي لا عهد له عند الله . ‏
‏( فصل ) وقوله ومن لم يأت بهن فليس له عند الله عهد إن شاء عذبه وإن شاء أدخله الجنة نص في أن من ارتكب الكبائر في المشيئة ومانع من قول من قال إنه لا يغفر له ومانع من قول من قال إنه كافر ومعنى الحديث إن كان لا يأتي بها مع إيمانه بها فحكمه في الدنيا أن ينتظر خروج وقت الصلاة فإن صلاها وإلا قتل حدا ولو تركها مكذبا بها استتيب ثلاثا فإن تاب وإلا قتل كفرا ‏

التوقيع

قال الشافعي رحمه الله: أركان الرجولة أربع: الديانة والأمانة والصيانة والرزانة. قال الخليل ابن أحمد: التواني إضاعة, والحزم بضاعة, والإنصاف راحة, واللجاجة وقاحة. اللهم أنصر من نصر الدين وأخذل من خذل الدين

[ابن خليفه]

قال صالى الله عليه وسلم : ( الجنة تحت أقدام الأمهات )

وقد رواه ابن ماجه
ورواه النسائي بلفظ : هل لك من أم ؟ قال: نعم ، قال : فالزمها ، فإن الجنة تحت رجليها .
والله تعالى أعلى وأعلم . ( الشيخ عبدالحمن السحيم )

[ابو ضيف الله]

‏عن ‏ ‏أبي سعيد الخدري ‏ ‏رضي الله عنه ‏ عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال: ‏ ‏"إياكم والجلوس على الطرقات" فقالوا ما لنا بد إنما هي مجالسنا نتحدث فيها قال: "فإذا أبيتم إلا المجالس فأعطوا الطريق حقها ‏ ‏قالوا ‏ ‏وما حق الطريق قال غض البصر وكف الأذى ورد السلام وأمر بالمعروف ونهي عن المنكر" [رواه البخاري2285]


قال بن حجر في فتح الباري:
‏ وقد تبين من سياق الحديث أن النهي عن ذلك للتنزيه لئلا يضعف الجالس عن أداء الحق الذي عليه , وأشار بغض البصر إلى السلامة من التعرض للفتنة بمن يمر من النساء وغيرهن وبكف الأذى إلى السلامة من الاحتقار والغيبة ونحوها , وبرد السلام إلى إكرام المار , وبالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إلى استعمال جميع ما يشرع وترك جميع ما لا يشرع , وفيه حجة لمن يقول بأن سد الذرائع بطريق الأولى لا على الحتم لأنه نهى أولا عن الجلوس حسما للمادة , فلما قالوا : " ما لنا منها بد " ذكر لهم المقاصد الأصلية للمنع . فعرف أن النهي الأول للإرشاد إلى الأصلح , ويؤخذ منه أن دفع المفسدة أولى من جلب المصلحة , لندبه أولا إلى ترك الجلوس مع ما فيه من الأجر لمن عمل بحق الطريق , وذلك أن الاحتياط لطلب السلامة آكد من الطمع في الزيادة

[ابوفهيد]

	بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة. هذا حديث عن الصلاة واهميتها قل الرسول صلى الله عليه وسلم (العهد الذي بيننا وبينهم الصلة فمن تركها فقد كفر) ان الصلاة امره عظيم فمن تركها فقد كفر

آخر تعديل ابوفهيد يوم 25-Nov-2007 في 07:55 PM.

[ابن دسمان]

الهم صلي على محمد وجزاطم الله الف خير

[ابو ضيف الله]

عن جابر بن عبد الله قال: ( كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يتخلف في السير فيزجي الضعيف و يردف و يدعو لهم و روينا عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه كان يفعل ذلك .). رواه البيهقي

[ابو ضيف الله]

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا ، نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ، ومن يسّر على معسر ، يسّر الله عليه في الدنيا والآخرة ، ومن ستر مؤمنا ستره الله في الدين والآخرة ، والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه ، ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما ، سهل الله له به طريقا إلى الجنة ، وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم ، إلا نزلت عليهم السكينة ، وغشيتهم الرحمة ، وحفتهم الملائكة ، وذكرهم الله فيمن عنده ، ومن بطّأ به عمله ، لم يسرع به نسبه ) رواه مسلم .

[ابو ضيف الله]

عن أم كلثوم بنت عقبة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : "ليس بالكاذب من أصلح بين الناس فقال خيرا أو نمى خيرا" رواه الترمذي وقال حديثاً حسن صحيح