أصل العدنانيين من مكة المكرمة(((وليس من اليمن )))

[عبدالله الثبيتي]

النايع

لاهنت صحيح أكثر الناس ماكان عارف الشي ذا وانا منهم

ومشكور يعطيك العافيه

أخوك / عبدالله الثبيتي

[النايع]

الأخوة الكرام
عسعس
الغيث العتيبي
العسيلي

أشكركم جميعاً

الأخ قيس عيلان
أهلا وسهلا بك وبقبيلتك الغالية
المسألة وأنا أخوك أن العاقل لا ينبغي ان يتكلم مع كثير عينات. لأنه يفقد عقله عندما يتكلم أو يحتك بهم.

خذ مثلا
لو تجي لأخواننا المسلمين في اقليم البنجاب. وتقول لهم انتم من جنس. والعرب من جنس آخر. حام وسام!. كان غضبوا وبدأو يفتخرون فقط (أول حضارة كانت في الهند وقوافل العرب كانت تحمل البضايع من الهند والحرير من الهند ودودة القز ومدري ايش....إلخ) وش دخل الافتخار. في الكلام عن الأعراق والأجناس!
طيب الله يزيدكم فخر. وما حنا حاسدينكم على قسمة الله لكم. اللي أعطاكم هو الله سبحانه وما لنا أي أعتراض على ما قسمه الله لكم. لكن لا تتعدون على ما قسمه الله لنا. عندنا وعندكم خير.
هنا الهنود البنجابيين يسوون ضبابية في الموضوع. ليش؟ لأنها بلغت الحلقوم عندهم.
وتعرف الضبابية هذه ممكن يضيع فيها ناس من بني جلدتنا عقولهم ليست مكتملة أو ليست مؤهله أو أنها تستقبل أي فكر كما استقبلت الأغاني والمسلسلات وأصبحت عندهم عادية بينما في يوم من الأيام كانت مشاهدتها تعتبر جريمة. وأي مجمتع مهما كان لابد أن يكون فيه نقاط ضعف. ومجتمعنا ليس معصوم. وإلا ما الذي جعل بعض الجهلة يقول بأن العرب العدنانيين من اليمن وكأنه من عيال عم أبو يمن.
لذلك قفل الأبواب عن مخاطبة عينات معينة أولى من فتح أبواب معهم. فقط وجّه كلامك لعيال عمك ومن تعزهم من بني جلدتك.

أرجع وأقول: كان الأولى بالهنود البنجابيين يعتزون بانتمائهم الحقيقي ويتركون الناس. لكن مشكلتهم. أما أنهم لا يستطيعون العيش بدون التعايش مع الأجناس الأخرى أو أنهم سخاف العقول سفهاء. والأخير هو ما أرجحه بل أجزم به.
والمسألة وأنا أخوك مسألة هوية. أقصد هوية العدنانيين التي ضربوها بنو يمن بهلاوسهم المعروفة. مهوب أقناع اليمن واللي وراه.

ونحن نقول أيضا أن بني عدنان ليسوا أبرياء مما حل بهم إما لجلهم أو لغيره. وإلا كيف دخل الغريب إلى منافذ عقولهم لذلك يجب علينا تنبيه بني جلدتنا وأن لهم وضع خاص بهم وما هم مثل غيرهم.

أنا يالنايع أفزع مع الزهراني ضد ولد عمي قيس عيلان!
وقيس عيلان يفزع مع الغامدي ضد ولد عمه النايع!
ايش هالخرافات

أمسى عوضنا في سليم الزهارين = وهم عوضهم عن هوازن بغامد!

الله يرحمك يا عمير بن الحباب

والعدنانيين يتحملون جزء من ضياع هويتهم. ولا أحد يزعل علي.
أنتم ما لكم علاقة لا باليمن ولا بيعرب.

تحياتي

آخر تعديل النايع يوم 05-Jul-2007 في 03:14 PM.

[النايع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الثبيتي

النايع

لاهنت صحيح أكثر الناس ماكان عارف الشي ذا وانا منهم

ومشكور يعطيك العافيه

أخوك / عبدالله الثبيتي

حياك الله يا عبد الله
وهذا ما نريده فعلاً

أنت أصلك من مكة المكرمة ثم الحجاز ومالك أي علاقة باليمن.

تحياتي

[النايع]

تنسيب العدنانيين لليمن يعتبر غبن للعدنانيين
لأن الله سبحانه حماهم في الحجاز. بينما اليمن تعاقبت عليه دول واحتلالات كثير.

ومسير أبرهة للحجاز فكنا الله من شره.

حيث لم يواجهه من العدنانيين سوى ثقيف وكنانة

أما ثقيف فقد استطاعوا صرف هذا الشر عنهم. وسلموا منه ومن معرة جيشة.

وأما كنانة فقد رفعهم الله فوق الجبال عنه وعن معرة جيشه وإفساده.

والحمد لله على كل حال

ثم نجي هالحين ويقول بعض الجهلة منا أصل العرب من اليمن!

بئس والله ما قلتم. ووالله لا أراكم إلا كالفراش الذي يتهاوى في النار.

ويا رويس اسلم.

آخر تعديل النايع يوم 05-Jul-2007 في 03:47 PM.

[عدنان وقحطان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النايع

تنسيب العدنانيين لليمن يعتبر غبن للعدنانيين
لأن الله سبحانه حماهم في الحجاز. بينما اليمن تعاقبت عليه دول واحتلالات كثير.

ومسير أبرهة للحجاز فكنا الله من شره.

حيث لم يواجهه من العدنانيين سوى ثقيف وكنانة

أما ثقيف فقد استطاعوا صرف هذا الشر عنهم. وسلموا منه ومن معرة جيشة.

وأما كنانة فقد رفعهم الله فوق الجبال عنه وعن معرة جيشه وإفساده.

والحمد لله على كل حال

ثم نجي هالحين ويقول بعض الجهلة منا أصل العرب من اليمن!

بئس والله ما قلتم. ووالله لا أراكم إلا كالفراش الذي يتهاوى في النار.

ويا رويس اسلم.

يااخي العزيز الطايح في التهريج العدنانين والقحطانين عرب ولايوجد عرب مستعربه ولكن اين المنشئ ومن هو جدهم ارجو ان يفيدك ماوجدته هذا رغم اني اعرف انك لن تسمع لاانك لاتريد ان تفهم ولكن اقول لك كما قال المتنبي
انا الذي نظر الاعمى الى ادبي واسمعت كلامتي من به صمم
يرجع اصل العرب إلى سام بن نوح عليه السلام الذي اسس اول مدينه في العالم بعد الطوفان وهي مدينة سام ثم سميت آزال واليوم تسمى بي صنعاء و سام نزح هو ومن معه من العرب الى اليمن فسمي بنو سام النازحين إ الى اليمن (عربا) أي الغربيين لان حرف الغين المعجمة كان مفقودا من اللغة السامية فكانوا ينطقون بالعين المهملة عوضاً عن الغين المعجمة ويضعونها موضعها ومن ذلك الحين أطلق على من نزح من بني سام إلى الجزيرة العربية اسم العرب ، ثم سميت الجزيرة باسمهم .والذي نزح هم ( عاد ) ومسكنهم الأحقاف(حضرموت) ( وثمود ) ومسكنهم بين الحجاز والشام المسمى الآن بمدائن صالح الواقع في القسم الشمالي من الجزيرةويذهب بعض علماء الأنساب أن ثمود كانت تسكن اليمن ثم انتقلت منها إلى الحجر و ( طسم ) و ( جديس ) ، ومسكنهما اليمامة الواقعة في قلب الجزيرة و ( عمليق ) إن بني عمليق ملكوا مصر ، ومنهم فرعون إبراهيم ، وفرعون يوسف ، وفرعون موسى . و ( أميم )
ملوك العرب

كان ملك العرب في ثماني قبائل ، سبع من قحطان ، وواحدة من عدنان ، أما السبع الذين هم من قحطان ، فهم : (1) حمير ، (2) همدان ، ( 3) كندة ، (4) لخم ، (5) دوس ،( 6) جفنة ، (7) بنو الصوار ، وأما القبيلة التي من العدنانيين ، فهم ، بنو قنص .
فكان ملوك بني الصوار ، هم أهل البأس والشرف القديم والعز التليد والملك الوطيد والمجد الأثيل فقد فتحوا البلدان ، وأخضعوا الممالك وقهروا الأقران وتركوا الآثار العظيمة ، التي لا يزال المنقبون يعثرن على بعضها في كثير من الأقاليم ولا يزال التاريخ يحدثنا بأخبارهم العظيمة التي سادوا بها على الأمم الأخرى في تلك العصور . ومن هؤلاء الملوك يعرب بن قحطان ، وسبأ بن يشجب ، والحارث الرائشي ، وأبرهة ذو المنار ، وعمرو ذو الأذعار ، وأفريقس باني أفريقة ، وسمر يرعش باني سمرقند , وتبع الأكبر , وتبع الأوسط , واسمه أسعد ويكنى أبا كرب , وتبع الأصغر , واسمه عمرو بن حسان بن أبي كرب .
وأما بنو قنص , فهم الملوك العدنانيون ، وهم بنو قنص , بن معد , بن عدنان , فقد ملكوا العراق , والجزيرة الفراتية ، ولهم غارات على الروم , والفرس .
وسائر العرب , بعد الملوك ، طبقتان , كسائر الأمم , أهل مدر , وأهل وبر , فأما أهل المدر , فهم الحضر سكان المدن والقرى , فكانوا أصحاب زرع , من نخيل , وكرم , وأهل الوبر , هم قطان الصحاري وعمار الفلوات , معيشتهم من ألبان الإبل , ولحومها , وفي زمان النجعة ووقت التبدي يرعون ماشيتهم , جهات إيماض البرق ومنشأ السحب , وجلجلة الرعد , فيؤمون منتجعين لمنابت الكلأ , مرتادين لمواقع القطر . وهذه حالتهم قديما وحديثا حتى اليوم .
فمن حضرموت ( الحضارم ) وهم سكان جنوب الجزيرة (من اليمن) إلى اليوم , وسميت القطعة التي سكنوها باسم جدهم حضرموت , ومنهم ملوك ( كندة )التي منها امرؤ القيس والمتنبي ، قال ابن خلدون ( وهو امازيغي التي هاجرت عائلته من اليمن) في تاريخه : أول من ملك منهم عمرو ألأشنب بن ربيعة بن برام , بن حضرموت .
ومن ملوكهم ذوعيل بن ذويقعان قد غزا الصين , وقتل ملكها , أخذ سيفه .
كذلك سنان ذو ألم غزا الصين , والروم ثم من ملوكهم حماد بن بدعيل قد غزا فارس في عهد سابور ذي الأكتاف وهو أول من اتخذ الحجاب من ملوكهم .
ومن ملوكهم يشرح ذو الملك , بن ودب فكان أول من رتب الرواتب , وأقام الحرس والروابط . وتوارث ملكهم إلى البعثة النبوية .
وكان ملكهم في ذلك العصر ( وائل بن حجر ) رضي الله عنه , وقد وفد على النبي صلى الله عليه وسلم بنفسه فأكرمه , وأحسن منزله , وأيده في ملكه , وأرسل معه معاوية ابن أبي سفيان رضي الله عنه وله معه قصة , .
ومن يعرب اليمانيون وهم سكان القسم الغربي الجنوبي من الجزيرة إلى اليوم .
ومنهم ملوك سبأ والتبابعة , وقد توارث ملكهم إلى البعثة , ولأحد ملوكهم ( سيف بن ذي يزن الحميري ) قصة نع عبد المطلب جد النبي صلى الله عليه وسلم تتعلق بمبعث النبي صلى الله عليه وسلم
. وأما جرهم , فكان مسكنهم الحجاز ثم اضمحلوا واندمجوا في العدنانيين من قبل البعثة النبوية . وأما ( السلف ) فقد اندمجوا في اليمانيين , قال ابن خلدون : وأهل التوراة لا يعرفون شيئاً من أخبار عاد وثمود , لأنهم لم يقع لهم ذكر في التوراة , ولا لهود ولا صالح عليهما السلام بل ولا لأحد من العرب العاربة , لأن سياق الأخبار في التوراة عن أولئك الأمم , إنما هو لمن كان في عمود النسب , ما بين موسى وآدم , صلوات الله عليهما , وليس لأحد من آباء هؤلاء الأجيال ذكر في عمود النسب فلم يذكروا فيها .
وعليه فليهدأ بال الملاحدة , في قولهم : إن النبي صلى الله عليه وسلم أخذ أخبار الأمم السالفة من التوراة , فظهر أن هؤلاء العرب العرباء لم يكن لهم ذكر في التوراة , وقد جاء في القرآن المجيد جمل من أخبارهم لم يكن لها نظير في التوراة , فلم يبقى لمفترياتهم محل .
وأما بنو ( فالغ ) بن هود عليه السلام الذي يوجد قبره في اليمن , فنزحوا من اليمن إلى شمالها , أقاموا بين بابل والجزيرة الفراتية بين سوريا وفلسطين , وتناسلوا فيها , واقتبسوا شيئاً من لغة تلك البلاد الآشورية والسريانية , واختلطت مع لغتهم العربية , فتولدت منها لغة سميت ( بالعبرانية ) نسبة إلى جدهم هود عليه السلام , المسمى عندهم ( عابر ) , فصار يطلق على تلك اللغة ( العبرانية ) . ومن بني فالغ بن هود عليه السلام , نبي الله ( إبراهيم ) صلى الله عليه وسلم , وهو إبراهيم بن تارح , المسمى آزر , بن ناحور بن شاروخ بن أرغو بن فالغ بن عابر ، وهو نبي الله هود عليه السلام , ثم أن إبراهيم صلى الله عليه وسلم رحل بهاجر أم ولده إسماعيل , مع ابنها إسماعيل عليه السلام , من فلسطين إلى مكة , وتركهما بها , وعاد إلى فلسطين , فنشأ إسماعيل عليه السلام بمكة وصاهر بني جرهم , وتكلم اللغة العربية
ومن ولد إسماعيل عليه السلام ( عدنان ) , ومن عدنان ( معد ) , ومن ولد معد ( نزار ) .
ومن ولد نزار ( أنمار ) , وقد اضمحل بنو أنمار , واندمجوا في بجيلة وخثعم .
ومن ولد نزار أيضاً ( أياد ) , وقد اندمج بعض ولده في مضر , ومن ولد أياد ( قس بن ساعدة الأيادي ) , الذي يضرب به المثل في البلاغة ، وهو أول من اظهر التوحيد بمكة ، مع ورقة ابن نوفل , وزيد بن عمرو بن نفيل .
ومن ولد نزار أيضاً ( ربيعة ) , ومسكن بنيه بين اليمامة والبحرين , والعراق .
ومن بني نزار أيضاً ( مضر ) ومن مضر قريش .
فبنو عدنان , هم سكان نجد إلاّ قريشاً , فهم سكان مكة وضواحيها , ولا يشارك بني عدنان من العرب في أرض نجد من القحطانيين إلا ( طي ) (التي منها ابو الكرم حاتم الطائي والشاعران ابوتمام والبحتري) من كهلان , فيما بين جبلي ( أجا ) و ( سلمى ) , .
فحاصل ما تقدم أن العدنانيين , والقحطانيين , يرجعون في النسب إلى أصل واحد وأب واحد ومسكن واحد ولغة واحدة وجد واحد وهو هود عليه السلام , وهود من بني عاد الذين كانوا يسكنون في جزء من اليمن كما تقدم .
وأما من قال : إن العدنانيين هم العرب المستعربة , فذلك لأن إبراهيم  كان من سكان فلسطين وكانت لغته المستعارة للعبرانية , كما تقدم , ثم لما نشأ ولده إسماعيل عليه السلام بمكة , وتكلم العربية التي اقتبسها من جرهم , عده المؤرخون , أعجمياً واستعرب , وسمو بنيه العرب المستعربة , والصحيح أنه من أصل عربي , وجده الخامس هود عليه السلام , فإذا كان سلفه نزحوا من جنوب الجزيرة إلى شمالها , وتغيرت بسبب ذلك لغتهم العربية باللغة العبرانية , فهل يخرجهم ذلك من أصلهم العربي بناءً على تغير اللغة ؟ ما أظن أن هذه القاعدة صحيحة , عند علماء النسب حيث أن تغير اللغة لا يغير الأصل .
وأما قول المؤرخين : إن العرب تنقسم إلى ثلاثة أقسام , بائدة , وعاربة , ومستعربة , فهذا اصطلاح جرى عليه المؤرخون , ولا يكون حجة يستند عليها في أصل العرب , والصحيح , أن بني عاد لم ينقطع نسلهم , وذلك أنه لما هلك بنو عاد , وهم قوم هود عليه السلام , بقى هود ومن آمن معه من بني عاد وذلك بنص القرآن المجيد , ثم تناسلوا .
ويؤيد ذلك ما روي عن ابن عباس , رضي الله عنهما , قال : ليس في العرب قبيلة إلاّ وقد ولدت رسول الله  مضرها وربيعتها ويمانيها . رواه عبد بن حميد , وابن أبي أسامة , وابن المنذر .
ولم يفرق ابن عباس بين مضر وربيعة واليمانيين , بل سماهم العرب , فلم يقل في ربيعة ومضر : العرب المستعربة . وكذلك ما روي عن عبدالله ابن عمر رضي الله عنهما , قال : قال رسول الله  : " خلق الله الخلق فاختار من الخلق بني آدم , واختار من بني آدم العرب , واختار من العرب مضر , واختار من مضر قريشاً , واختار من قريش بني هاشم , واختنارتي من بني هاشم , فأنا خيار من خيار إلى خيار , فمن أحب العرب فبحبي أحبهم , ومن أبغض العرب فبغضي أبغضهم " رواه الطبراني , والحاكم والبيهقي وأبو نعيم .
فهذا قول سيد العرب  الذي قوله المرجع في كل شيء يقول : " واختار من العرب مضر " ومن المعلوم أن مضر من ولد عدنان , وعدنان من ولد إسماعيل عليه السلام , وعليه فيكون إسماعيل من أصل عربي , يرجع إلى هود بن عاد المتفرع منه الفرعان , العدناني والقحطاني .
فمضر بقول سيد العرب , من أخيار العرب ولا يكون الخيار إلا من الأصل المختار منه مضر , هن العرب العرباء , الحقيقون .


فلو كان إسماعيل من أصل أعجمي واستعرب , لما انطبق عليه هذا الاختيار , ومن كان أصله عربياً وتغيرت لغته بأسباب التغرب , فلا يجزم باستعجامه , وإذا تعلم بنوه لغتهم الأصلية العربية وتكلموا بها بعد استعجام لسانهم , فلا يقل لهم المستعربة , حيث أن هذه القاعدة هي المعروفة , والمتبعة عند علماء الأنساب , ,اصبح كل شخص ابن نفسه , وابن لغته التي يتكلم بها , وهذا ليس بصحيح ولا حدث به التاريخ ، ولا قال به أحد من علماء النسب بل حدثنا التاريخ , عن الأمم التي دخلت في الإسلام , وتكلمت بلغته , وصار بعضهم من علماء الإسلام , لا يزال نسبهم الأصلي محفوظاًُ لهم . ومن أولئك الأعلام محمد بن إسماعيل البخاري , والنيسابوري , والأصفهاني , و المارديني , والخراساني , والفيروزأبادي وغيرهم . وحتى الآن موجود من أبناء العرب في عموم أقطار الدنيا مثل الهند وجاوا وتركيا وغيرها , وقد تغيرت لغتهم العربية بلغة تلك البلاد الأعجمية . ولم تزل أنسابهم محفوظة ولا يزالون عرباً وهم لايعرفون كلمة واحدة من اللغة العربية . فمن ذلك تبين أن العدنانيين والقحطانيين من أبناء هود بن عاد . وقد وجدت في ( سبائك الذهب في أنساب العرب ) للشيخ محمد أمين البغدادي السويدي , أنه جمع الفرعين ، العدناني والقحطاني , إلى هود بن عاد , ووجدت في كتب الأنساب ما يؤيد ذلك , وعندما يرفعون نسب إسماعيل , إلى سام بن نوح نجد في وسط اسم ( عابر ) وهو هود عليه السلام .

ارجوا انكم قد استفدتم رغم اني واثق من انا عقواكم لن تستوعب الصدمه
ويقول الشاعر حسان بن ثابت
فنحن بنو قحطان والملك والعلا
ومنا نبي الله هُود الأخاير
وإدريس ما إن كان في الناس مثله
ولا مثل ذي القرنين إبنا عابر
وصالح والمرحوم يونس بعدما
ألات به حوتٌ باخلب زاخر
شعيب والياس وذو الكفل كلهم
يمانيون قد فازوا بطيب السرائر
وقال ايضا

تعلمتم من منطق الشيخ َيْعُرب أبينا فصرتم مُعربين ذوي نفْرِ
وكنتم قديماً مالكم غيَر عُجـمة كلامٌ وكنتم كالبهائم في القْفرِ
يعني من اليمنيين النبي هود والياس وصالح ويونس وذوالكفل وشعيب عليهم السلام وابراهيم من بابل اي ان موطن العدنانيين لم يكن اولا في مكه المكرمه بل في شمال الجزيره اي العراق والشام ثم هاجروا الى مكه المكرمه
في امان الله

آخر تعديل عدنان وقحطان يوم 05-Jul-2007 في 06:34 PM.

[عدنان وقحطان]

اما بنسبه الى ان اليمن تعاقبت عليه دول واحتلالات فهذا يدل على اهميتها الاستراتيجيه وموقعها الهام في جنوب الجزيره وخصوبة ارضها وحلاوة جوها وقد ذكرها القرأن بأرض الجنتين ان كنت تعلم فهي ليست صحراء قاحله وارجو انت تكون قد فهمت قصدي ياخي الضايع وليس النايع
في امان الله

[عمر الراوي]

تسلم على هالموضوع الروعه

موضوع ما عليه كلام

الله لا يهينك

تقبل مروري

اخوك :

°ˆ~*¤®§(*§*)§®¤*~ˆ°عــــمــــر الـــراوي°ˆ~*¤®§(*§*)§®¤*~ˆ°

[النايع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر الراوي

تسلم على هالموضوع الروعه

موضوع ما عليه كلام

الله لا يهينك

تقبل مروري

اخوك :

°ˆ~*¤®§(*§*)§®¤*~ˆ°عــــمــــر الـــراوي°ˆ~*¤®§(*§*)§®¤*~ˆ°

حياك ربي يا عمر الراوي

[طلال الروقي]

ياراعي الموضوع
رزقك الله بهالمرجج يرفعون موضوعك بدون أي فائدة سواء بالسطور الطويلة والحشو <<<باستثناء بعض الأخوة الكرام فوق
يالله لعيون العدنانيين
نرفع الموضوع معهم وعقبال 1000000متصفح

[عدنان وقحطان]

ياعزيزي الضريح توقيعك يدل على شخصيتك
للأسف هذا مايشد انتباهكم ولا سلام على هيك اشك.........ولابلاش
في امان الله

آخر تعديل عدنان وقحطان يوم 06-Jul-2007 في 05:29 AM.