 |
|
|
اختيار تصميم الجوال
 |
 |
 |
|
|||||||
 |
 |
 |
 « آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
 |
| أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
|
20-May-2007, 10:33 PM
|
رقم المشاركة : 11 | |||||
|
مشكوووووووووووووووور أخوي "ولد حبرود" ولاهب غريبة على *مرجحين الموازين* ..
أما الأخ "راع العرف" ففي كلمة قالها الشاعر "ابن شايق" لأحد شعاركم .. تدري وش يقول ؟ يقول: "أنتا يالحريبي دواك عتيبـــــــــــــة" .. والله إنك صادق يا "ابن شايق" .. والســـــــــــــــــــــلام ,,, |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
21-May-2007, 02:54 AM
|
رقم المشاركة : 12 | ||||||
|
اقتباس:
ولد عتيبه صدقني انت تفكيرك طفولي ... وكلامك يفتقر لكثير من مقومات النقاش ... فلا عقلانيه بالرد ولاصدق سوى بعض ترهاة شعراء المحاوره .... لقد اصبح منتدى عتيبه الهيلا مرتع لفاقدي الاحترام لروس القبائل .... قبيلة عتيبه ونعم .... وقبيلة حرب لها قسمها بين القبائل ... انت كلامك يدل على انحسار بتفكيرك .... قبيلة حرب شهد لها بالقوه والشجاعه شعراء فرسان عاصرواالصراعات وكانت بين قبيلتهم وقبيلة حرب ولم ينكروا قدر الرجال مع العلم انهم كانوا اعدائهم ... اما ابن شايق صغير بالسن زد على ذلك انه لايقارن بشعراء ذلك الوقت .... بالاضافه الى انه يحمل بعض الامور التي استحي عن ذكرها ولايعد قوله تأريخ لالحرب ولاغيرها ... شهادة رؤوس القبائل وشعرائها الفرسان لاتقارن باابن البارحه ابن شايق .... هناك هذه القصيده لاابن مشنوطه الماقاطي العتيبي قالها بعد معركه مشهوره بين عتيبه وحرب لااريد ان ادخل في تفاصيلها يقول الشاعر الفارس ابن مشنوطه الماقاطي : ناهس هو ناهس الذويبي من شيوخ حرب ... اسمعت ( ياسرع ردتهم على المنقيه ) أي على النقا وليس دس وهروب ... وهذه شهادة فارس من عتيبه وشاعر ... ايضا ً عبد العزيز ابن رشيد ( الجنازه ) شاعر وفارس شجاع لايشق له غبار من قبيلة شمر دارة بينه وبين حجاب بن نحيت معركه وقصتها ان الشيخ عقاب بن عبدالمحسن بن نحيت أخذ ابل محمله لأبن رشيد فأقسم ابن رشيد ان يغزو حرب وكان في مجلس ابن رشيد عندما امر جنوده ان يستعدوا للغزو الامير حمود بن عبيد بن رشيد ونصح الامير عبدالعزيز بعدم الغزو لاكنه لم يستمع له فغزى قبيلة حرب وتعرض للهزيمه هو ومن معه وقد نجا من الموت في تلك المعركه من قبيلة حرب فقال الأمير عبدالعزيزبن متعب الرشيد ( الجنازه ) هذه الأبيات يصف فيها المعركه : وهذه شهادة الفارس الشاعر الشيخ عبدالعزيز بن رشيدالشمري ( الجنازه )ويلقب بالجنازه لشجاعته التي لاتظاهاوقد هزم الكثير من القبائل بدون ذكر اسماء لدرجة ان قوم غزاهم ولم يستطيعوا الخروج من المنازل لخوفهم منه فما بالك بحرب عندما اخذوا قافلته بالاضافه لهزيمته هزيمه نكراء لم يغنم من ابلهم فيها بكره واحده وهو عدوا لهم وشهد لهم ... الامير الشاعر الفارس عبد العزيز بن رشيد ( الجنازه ) .. الشاعر بن شايق انضر مالفرق هذا شاعر وهذا شاعر والفرق اضن واضح للأعمى..... كذلك انت قلت مقوله يقولها صغار السن الذين يرددون ابيات محاورهويستشهدون فيها على قدر القبائل ووزنها .... شتان بين الفرسان الشجعان الشعراء امثال ابن مشنوطه العتيبي والشاعرالفارس عبد العزيز ابن رشيد ( الجنازه ) وعيال اليوم امثال ابن شايق .... هؤلاء اثنين وغيرهم كثير وحرب ماينزل قيمتها مثل ابن شايق وغيره لان كلامه لايقدم ولايؤخر ... استشهادك يكلامه دليل على طفولتك وقلة عقلك ولو انك عاقل وكبيربالسن لم تقل ماقلت ولم تقل انه صادق لانك بذلك اثبت افلاسك من العقل والقصائد والتاريخ خير دليل ... وانا لم اشتم عتيبه ولاشيئ بل تناقشت بالتاريخ فاانت لم تستطيع ان تتماشى معي بالنقاش لعجز ربما عندك او لجهلك بالتاريخ وقلت ماقلت ... ثم اذا جئنا لتفنيد مقولة ابن شاربـق (( دواك عتيبه )) كيف دواه عتيبه اخبرني وان كنت تقصد بالمعارك فلايوجد قبيله لاتنهزم وذلك لاينقص من قيمتها فالنصر والهزيمه بيد الله فالمسلمين انهزموا من الكفار فما انت قائل للمسلمين ... اخبرني ان كنت ذا عقل ... هل المسلمين دواهم الكفار .. اخبرني يااخي ... بل انها سجال يوم نصر لحرب ويوم نصر لعتيبه ولاينقص ذلك منهم ولامن قدرهم ... انا قلت حوادث ودلائل وانت قلت كلام قاله شاعر بمحاوره وياكثرماقال تركي الفين بالمحاورات .. فهل كل ماقال تركي الفين بالمحاورات عن عتيبه صحيح ... استطيع ان ارد عليك بنفس اسلوبك ولكن احترامي للاعضاء من عتيبه الافاضل الذين افتقدت رجاحة عقولهم ووزنة هرجهم واحترامهم لاابناءالقبائل الاخرى مثل: سعود النفيعي , النايع , العكام , ماجد الدعجاني وغيرهم الكثيرين ووالله انني اقدرهم كإخواني في جميع الاقسام واحبهم وحبي لهم لانني عاشرت الكثير من العتبان وأعرف قدر حرب عندهم وأعرف قدر عتيبه عند حرب ولااشك في ذلك ابدا ً , لكن عتبي والله ليس عليك على من دلك على المنتدى فقد بدأت اتضايق ممن هم على شاكلتك الذين لاشغل لهم الا النيل من رؤوس القوم وروس القبائل ,وانت ومن هم مثلك يفسدون اكثر مما يصلحون فلو تناقشت معي نقاش كباقي الاعضاء بدون همز ولالمز ولاتصغير ولاتحقير لكان افضل ولكن ماذا اقول فاانت تكتب من خلف كيبورد ولايحاسبك على كلامك الا الله ولن يعرفك احد ... من امن العقاب اساء الادب ... والرجال تأخذ بالحسبان زعل احد عليها حتى لو هندي بالشارع ... مااقول غير الله يستر على منتدى الهيلا من بعض الاعضاء الجددصغار السن والمراهقين المتعصبين ..... تحياتي راع العرف آخر تعديل راع العرف يوم 21-May-2007 في 03:08 AM.
|
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
21-May-2007, 10:55 PM
|
رقم المشاركة : 13 | |||||
|
أخي الغالي "راع العرف" ..
آسف إن كنت أخطأت في حقكم .. فـ"حرب" أقرب القبائل إلينا ويربطنا بهم النسب والـ(علوم) الطيبة ويكفي أنها سميت بـ *حرابت الدول* يمكن أخذتني الحمية ولعب علي الشيطان لكن ترا الدعوة وأنا أخوك كلام لايودي ولايجيب إن كان "الهيـــلا" انتصرت فهي انتصرت ولاينقص ذلك من قيمة "حرب" والكلام لن يغير ذلك , وإن كانت "حرب" انتصرت فهي انتصرت ولا ينقص ذلك من قيمة "الهيـــلا" ولن يغير الكلام ذلك .. وزي ما قلت لك وأنا أخوك ترا الشيطان خش عرض في السالفة وأنا كرشته وأنت لاتنسى تكرشه .. أكرر اعتذاري ... آســـــــــــــــــــــــف .. والســـلام ,,, |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
22-May-2007, 04:38 AM
|
رقم المشاركة : 14 | ||||||
|
اقتباس:
حبه على خشمك لتراجعك وشجاعتك بيض الله وجهك يالقرم عز الله انك حر وانااشهد ان النقد يصقل معادن الرجال فاان كان نحاس بيْن وان كان ذهب بيْن وانا اشهد ان معدنك ذهب اعترفت بخطأك ووالله انه يحسب لك لاعليك وهذا دليل على ان الكثيرين من المخطئين ينقصهم القليل من التوضيح لكي يعرفوا الدرب الصواب ....... الشيطان اعوذ بالله منه وانا كارشه ماهو الحين كارشه من زمان ولااذكر اني اخطيت على اي عضو بمنتدى الهيلا حتى لو اخطأ علي بل اوضح له خطأه فما بالك ان اخطأ واعم عتيبه.. وهي قبيلة عتيبه : ذباحة الحايل .. لطامة العايل وعتيبه قبيله لها وزنها ونقاش كهذا من المفترض ان لايغضب منه احد فالكلام اخذ وعطا وعقلانيه نستطيع النقاش والاخذ والرد بدون تجريح وبدون همز ولاتصغير ولاتحقير وهذا ماانا سائر عليه فلو ظهر من احد الاعضاء خطأ فاانا من عادتي اقابله بالهدوء وشرح اللبس الحاصل لكن انت لم تدع مجال قمت مباشرةا ً بوضع هذه المقوله وهي من محاوره ولو لاحظت يستطيع اي عضو حربي ان يضع لك ابيات بها شتم لعتيبه من اي شاعر محاوره ولكن مافعلته انا عكس ذلك تماما ً انت كذلك لم اخطأ عليك ولكن وضحت لك فقط ... وذلك لقدر عتيبه عندي وخطا الفرد لااعممه على الجماعه ... واحييك على شجاعتك وحبة خشم ثانيه ... وان كنت تراني مخطأ مع العلم انني لم اخطأ فأنا ايضا ً : آآآسف واقولها لك وارجوا ان تقبلها تحياتي راع العرف آخر تعديل راع العرف يوم 22-May-2007 في 04:48 AM.
|
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
22-May-2007, 01:35 PM
|
رقم المشاركة : 15 | |||||
|
يعطيك العافيه ياولد حبرود
ماقصرت بيض الله وجهك تقبل مروري تحياتي لك |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
22-May-2007, 06:42 PM
|
رقم المشاركة : 16 | |||||
|
الله يعطيك العافية على القصة الأكثر من رائعة
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
27-Jun-2007, 07:20 PM
|
رقم المشاركة : 17 | ||||||||||||
|
اقتباس:
مسا الخير يا راع العرف اخي الكريم سواج ومنيه كذالك كانت لقبيلة حرب سواج لذي علي وقد حدروهم ذي عطيه وقد قتل في هذه المنطقه جلال الفرم وهرب محسن الفرم , ومنيه للحصنان وقد حدروهم العضيان منها واحتواها الضيط وهذا امر معروف عند الشيبان وطبعا اذا سمع احد شي حدث على قبيلته واول ما يفعول هو الانكار والجحود وانه لم يحدثوانه كذب, اما بالنسبه للشاعر ابن سرور خابرين انه لم يعاصر هذه الاحادث وانما يسمع من كلام الشيبان ويقراء التاريخ ويعرف ماحدث لقبيلته فالازمنه الماضيه ويخلدفعول قبيلته في قصائده التي يؤلفها فالشخص لايولد من بطن امه عالم بل لابد من التلقي والبحث.فالقول انه لم يعاصر ليس بحجه انظر الى التاريخ الجاهليه وصدر الاسلام والدوله الامويه لم يكتب ويدون الا في العصر العباسي ,فاذا قلنا ان هؤلاءالكتاب كذبان ومحرفين للتاريخ والسبب هو انهم لم يعاصرو الاحداث لكان هؤلا ء الشعراء الذي يدون احداث قبيتهم التي لم يقال فيها قصائد من باب اولى. اقتباس:
تسعين ليله خادمين حجاب= واليوم كلن فاطره تنخاه البرق لاح يم ديرة الاجناب=وسحج العشاير يشتهن غثاه وعندما سمعها ابن نحيت ركب بفرسان حرب وسار للروقه واعرضه فالطريق بعض مشايخ حرب فسفههم وارعض عنهم واكمل طريقه وعندما وصل ابرق الفسقان يم قرين ابن ناقي الحربي قال حجاب ابن نحيت ابنو البيت في راس الابرق ففعلو وجهز عدته للحرب وركبت نوره بنت ابن نحيت العطفه وسرا يريد قتال الروقه قام بعض فرسان حرب يرددون هذه الاحديه لعيون نوره بنت ابن نحيت=اللي غشانا نورها من الحدم ننسف على حليت=وشبيرمه نكورهاسمع بذالك الشيخ عمر ابن ربيعان وسار اليه بفرسان الروقه وتقاتلو عند كير و انتصرو الروقه على حرب وقال احد شعار عتيبه هذه القصيده ياعشب وادن مستجدي=بين الربول وخشم كير الحر الاشقر جاه لدي =عليه ابو ماجد ضرير ورجعو الحروب منهزمين وحلالهم ذابحه الجوع وكذالك هم ونساءهم واطفالهم متهرين من الجوع والوقت الذي حل بهم فهم ينضرون الى العشب والمرعى ولاكن لايستطيعون الرعي وان كنت مكذبني رح اسئل الشيخ الحميدي ابن بتلا الحربي من شيوخ بني سالم شيخ ديرة الاحمديه فقد حصل هنالك بين بعض شيبان الروقه وهو مزايد وعندما قيله له قتل عفاس ابن محيا البشري والحصني من شيوخ حرب يم السرده وانتصار عمر ابن ربيعان على ابن نحيت يم كير (اقر ذالك وسكت ولم يعارض) اقتباس:
اخي الكريم انت حرفت التاريخ ابن نحيت لم يحضر الههيشه قط ولم يشق البيت بل كانت بين ابن هندي والذويبي وبعدها طلب ناهس الذويبي الصلح فقبل وبعدها بعشرين يوم اغارو الحصنان على ابن هندي وشقو البيت وقامو المقطه وذبحوهم . اقتباس:
شجاعه وكرم وقوه اقتباس:
ولاكن نظر ماذا فعل فيه دغيليب السماري يوم الرشاويه يوم يهرب ناهس الذويبي من امام دغيليب و هوه يعتزي خيل جبله دغيليب لين عقب ناهس جبله ثم اتركه اقتباس:
عبد العزيزابن رشيد ماهو اطيب من محمد ابن رشيد وحجاب ابن نحيت ما هواطيب من محمد ابن هندي اذكر بيوم الرحا يوم محمد ابن رشيد شيخ شمر يجر شمر على ابن هندي ويوم غزا ابن هندي على غفله ومحمد يقوم يعتزي خيل الشرفا وانا ابن هندي والله يسلطه على شمر ويذبحهم ويلعب فيهم ويقلع خيلهم حتى وصل محمد ابن رشيد ويوم شاف ابن هندي متجه نحوه وحراسه هجو هرب ومحمد ابن هندي يطرده ويوم لحق ابن رشيد وابن رشيد يتمدد على ضهر الحصان ويحط يدينه على رقبته وهو يقول يالله اكفنا شره وهو يقول يالله اكفنا شره ومحمد ابن هندي حاط السيف على رقبته وفتركه ابن هندي وقال اذكرها لي يا بن رشيد .ويقال انه قتل في ذالك اليوم 90 وقلع 50 ومن القصائد التي قيلت فيه هذه القصيده يمدح بها قبيلت عتيبه ويذكر فعولهم شيوخ برقا متيهت القصيره =كم خصومن قد عدو صعبها يوم ابن رشيد صبحهم نذيره=كل شمر من جبل حايل سحبها صبح ابن حميد بجموعن غفيره=يوم معركة الرحا اللي تعرف ابها كم قلع من خيل شمر من ضهيره=وكم رقبتن من يده سيفه ضربها مرهفن لو الردي يسمع صريره=هامت السطام عن جسمه شذبها كل كل عام مجمع برقا ومغيره=وكل ما جاها يعود ما غلبها وشيوخ روق وان دق الحرب زيره =منزحت عن نجد سربة من قربها يوم معتق صارو للعدو نحيره =جا يبا سحج العشاير يحتلبها واحتموها بالعبابيس الشطيره =حدها لو ما على الهامه شطبها وفي طلال الموت شربو من غديره = فوق كل ضهيرتن عالن حجبهاوقيل ايضا في الشيخ محمد ابن هندي محمد اللي على شيوخ العرب زادي=ادها دواهي العرب والراي صايبه شيخ اليا جا مجاله ماله ملاقي=حرن تفاخربه الهيلا وتطربه يوم القبايل تعد الحرب وتعادي =كم شيخ قومن تعجب فيه واعجبه اسطا من اليث للارقاب جلادي=يوم الرحا قالو الحضار غيبه خمسين راحت قلاعه عند الاذوادي=وتسعين لحيه جلدها ودمها صبه ايو عتيبه محمد سقم الاعادي= من معجزات الزمن اللي تحاربه اقتباس:
وفي الختام ان كان في ردي ما يسىء الى قبيلة حرب فانا عتذر والله ونعم في حرب ولا تسدهم وتمس على خير آخر تعديل ولد حبرود يوم 27-Jun-2007 في 07:46 PM.
|
||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
| العلامات المرجعية |
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
 |
 |
العرض العادي
