ظاهرة حذف إسم القبيلة من بطاقة الأحوال

[متعب العصيمي]

بسم الله الرحمن الرحيم

ألســــــــــلام عليكم ورحمه الله وبركاته000

موضوع مهم وفي محله تشكر عليه يالنايع

حينما قرأت الموضوع تذكرت قصه حدثت مع احد الاشخاص الذي لايريد ان يكون اسم القبيله او الفخذ

في بطاقه ألأحوال وكان يريد اسم الفخذ القريب جدا والممختصر في نظره ، وتلك أسباب يراها هوا

فعلا أستطاع ان يلغي اسم القبيله وفخذه الذي يدل انهو من تلك القبيله ، تزوج وبعد فتره أتى من اقارب

الزوجه وقال هذا ((((((( عبد)))))) وكلنا عبيد لله ماله أصل ونتم مزوجينه قامو وسحبو حرمتهم منه وعياله

قالو أنت عبد توكل على الله، راح يلف ويدور يالله يالله يالله ثبت اصله والسبب أن ألأسم اللي في البطاقه

مشابه لأسم عائله مالها اصل وتعب الين ثبت اصله عند الدوله في البطاقه بعدين اهل المره بعد ماتوهق

وهذا الشخص هو من حدثني بقصته0

وحين تسئله ليش ماتبي اصلك قال تعصب قبيله وماتعصب وا وا وا واو ا ويذكرلك من الاسباب اللي هو مقتنع فيها

(((( أذكان العز والفخر ماهو بسمي العتيبي في البطاقه وكل شي وينه فيه أجل))))


موووووووووووودتي

[ذيب برقااا]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مساكم \ صبحكم الله بالخير
وتسلم يالمانع على الموضوووع الجيد والمهم
وبصراحه هذي مشكله اعاني منها وأرى الكثير مثلي ونفسي اعرف السبب
وحينما انضر الى هويتي \بطاقة الاحوال اخرهاا الثبيتي وكذالك ابوي وهويات عيال عمي
الثبيتي العتيبي واباءهم كذالك وهم عيال عمي لزززم وانا نشدت الوالد انه يمديني اغيرها وقالي شغلتهاا طوووويله عريييضه
ونشدته عن السبب وقالي انه في ايام جهيمان الله يرحمه كانو مايوضفون العتبان فأضطروا بعض القبايل على تغييرهاا
والمهم الناس تعرف المثل اللي يقول (اللي ماهو ثبيتي ماهو عتيبي) وسلامتكم

[النايع]

مشكور يا خلف على المشاركة. وإبداء وجهة نظرك.

[النايع]

مشكور يالعضياني.
وما رأيته قد رأيناه.

[النايع]

مشكور يا متعب
وصراحة رفيقك يستحق ما جاه.

وصدقت في كلامك اللي بين الأقواس.

[النايع]

مشكور يا ذيب برقا
وبالنسبة لإقتصار اسمك على الثبيتي. هذا شيء لا بأس به. لأن الثبيتي اسم معروف ومشهور.
أما المثل المشهور عندكم في الحجاز. لو فرضنا صحته. يصير النايع مهوب عتيبي. لأني لست من ثبيت ولا أمت لهم بعرق.
يعني برا مع الباب

[الوليد الاسعدي]

موضوع تشكر عليه يالنايع ...
والبطاقات من اول مالها عند الاولين قيمه وتلقى البطاقة الوحدة يتناوب عليه ستين رجال هذا داخل وهذا مهون وهذا مزور وانت على هالحال ... اما الان عندما اصبحت شبه وثيقة واختلط الناس عبدهم بحرهم وتباعد الناس فالامر يختلف وخطير .
فلازم يحرص القبيلي على اسم القبيلة وان ماقدر فالفخذ على اقل الاحوال ... واترك عنك من يقول تعصب ماتعصب !! الا والله الكثرة عز ولاهي حرام ولا عيب وصحيح لها سلبيات ربما !!! لكن خيرها اكثر وأقل مافي خيرها ان الظلم والحيف يبعد عنك اذا عرف انك عتيبي وبعدين وش هالدنيا اللي بدون ربعي وجماعتي !!! وهناك امر خطير هو ان من يتسمى بالجد ربما ضاع اصله مع مرور الزمان واصبح في مصاف العبيد حتى وان تسمى باسم ديرته !!! الوقت الان تغييييير ، ومن رأيي ان التسمي بالفخذ يمكن يكون احسن لكن فيه مشكلة ان افخاذ القبائل تتشابه مثل :
العصيمي العتيبي والعصيمي التميمي
والعازمي العتيبي والعازمي اللي الله يستر عليه
والسعدي العتيبي والسعدي التميمي والسعدي اللي من اللي الله يستر عليه
والخريصي العتيبي والخريصي العنزي
والسميري العتيبي والسميري اليماني
والروقي العتيبي والروقي القحطاني
والعضياني العتيبي والعضياني الحارثي
والاسعدي العتيبي والاسعدي اليماني
والخنفري العتيبي والخنفري القحطاني
والمقاطي العتيبي والمقيطي الاحمري او الاسمري
والجذعاني من عتيبة والجذعاني من عنزة
والعريدي العتيبي والعريدي الدوسري
والحزيمي العتيبي والحزيمي الجوفي
والغربي العتيبي والغربي الشمري
الحمراني العتيبي والحمراني الهاجري
والغضباني العتيبي والغضباني التونسي
والشيباني العتيبي والشيباني السهلي
والسويطي العتيبي والسويطي الظفيري و الشمري
والكريزي العتيبي والكريزي البقمي
والطلحي العتيبي والطلحي الهذلي
والمسعودي العتيبي والمسعودي الهذلي
والحنتوشي العتيبي والحنتوشي العنزي والسبيعي
والغنامي العتيبي والغنامي الحويطي

وغيرهم ربما ....
ويبدوا الافضل ( غيرت رأيي ) ان يقرن بين الاسمين الفخذ والقبيلة سويا كما هو مسموح به الآن وقبل ان تتغير الاحوال ثم تتغير الاحوال !!!
والامر الأهم هو دوام التواصل والتقارب مع ابناء الفخذ الواحد القريبين وعدم الشذوذ او الغرور بمنصب او بمال ثم الابتعاد وقد تدور الدوائر فيجد نفسه وابناءه ربما مع العبيد والموالي والعجم .

التوقيع

و أنا عتيبي من سلالة هـوازن *** ربعي عوايدها الفخر من جدودها ما نوشي الفتنه ولا نحرث الردى *** ولا نهاب اليا تسامت وقودها ان ميل الميزان من قوم يمنا *** صبرنا لها لوكان كبرت لهودها وان ميل الميزان منا على العدا *** نروي من السم السقطري كبودها

[النايع]

صدقت يالوليد

واحسن شي تكتب في البطاقة. اسم الفخذ أو العشيرة... ثم اسم القبيلة.

و اسم القبيلة هاااااااااااام جداً

أهم من اسم الفخذ بالنسبة لي.

يا شيخ اسم العتيبي في البطاقة مدري وشلون (البعض) يفرط فيه.

أنا اتلقط اسم أي عتيبي مكتوب في الجرايد. وهم ما ودهم به.
عجبي والله

[ابن الاجواد]

الاخ النايع

تشكر على الموضوع المهم جدا"

وانا بنظري بأن استبعاد اسم القبيلة من بطاقة الاحوال تعتبر سياسة دولة كي تجعل القبائل لاتتجمع مع بعض وتجعل كل فخذ لحال ويسمى بالبطاقة فخذه من غير ذكر القبيلة الام



سؤال للاخ الوليد الاسعدي المحترم

أنت تقول

والعازمي العتيبي والعازمي اللي الله يستر عليه

لكن عوازم عطا يذكرون بأن أولاد عاصي يرجعون لهم هل هذا الكلام صحيح أو لا

[طلال الروقي]

بصراحة يالنايع وأنا اخوك ان هالموضوع له عدة اسباب هذا اذا كنت تقصد اللي انه من قبيلة لكن غير مذكوره في اوراقه هذا الشي يمكن يكون بغير ارادته او يكون موظفين الاحوال معقدين شوي ومتعصبين
او يكون طريقة المعيشة ومحل الاقامة له دور او قد يكون هذا الشخص من نزيعة في تلك القبيلة

لكن المهم ان ولد القبيلة الصدقي تعرفه من وجهه اول ماتشوفه بصفات الرجولة والكرم واشهامة والشجاعة والنخوة والحمية لكن مع هذا عليه ان يكمل هذه الصفات الحميدة بالاخلاق الاسلامية الأخرى لأن الرسول عليه السلا م اخبرنا ان معايير التفضيل تلك الموجودة في الجاهلية هي نفسها في الاسلام لكنها لاتكتمل الا بالدين (خياركم في الجاهلية خياركم في الاسلام اذا فقهو )
اما اذا كنت تقصد ان هناك اشخاص اصلا مسمى القبيلة موجود ثم يحاولون يحذفون اسم القبيلة ويستبدلونه باسم آخر فهذا انا اعتبره ضعف شخصية ! وقد يكون له سبب مثل بعض المناصب العليا يصعب على من يحمل اسم قبيلة مشهورة ان يحصل عليها لاسباب ماودنا نقولها
او لسبب وجود شخص في محل ناس متعصبين على القبايل مثل بعض المناطق مثل اللي انت كاتبها تحت اسمك!!!!!
لكن مع هذا ارى ان هذا ليس عذرا فالانسان عليه ان يثبت نفسه وشخصيته كما هو وبعضهم للاسف يرى ان مجرد ذكر القبلية تخلف وبداوة!!!!! و ...و,,,
وهذولا موجودين وهو اللي اشار اليهم احد الردود أعلاه فهذه النوعية حتى لو كانو ينتسبون لقبايل لكن بالنسب اما غير ذلك فلايختلفون عن البقية وللاسف اني قابلت بعضهم ولقيتهم مثل ماوصفهم الاخو راع الرد اللي فوق (((الرخامة وال....... فهؤلاء اتركهم عنك ماعلاك منهم اصلا انتسابهم لاي قبيلة نقص عليها
على مقال شاعر عتابة لانفع لربعة ولازود لغيره!!