اختيار تصميم الجوال
|
|
|
« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
30-Jul-2010, 12:15 AM | رقم المشاركة : 11 | ||||||
|
اقتباس:
كما ان طبيعة الارض هي من تحدد البداوة والحضارة فمن يعيش في بيئه صراوية قاحله فانه سيضطر الى الانتقال وراء الكلا والماء اما من يعيش في بيئة تتوفر فيها الامطار والارض الخصبة فانه لن يتركها بل سيدافع عنها مهما اوتي من قوة ... |
||||||
|
|
30-Jul-2010, 12:56 AM | رقم المشاركة : 12 | |||
|
[quote=العكام;1071203]هذي تقسيمات سكان نجد والشمال والحجاز
ولكن اهل الجنوب عندهم تقسيمات غير وكلهم يتسموون بنفس القبيلة ولايعرف الفرق بينهم غير انفسهم عندهم مثلا قبيلي وبلحطي وفيضي واهل الزناد وكلهم يتسموون باسم القبيلة ولكن مايزوجون بعضهم[/quot التقسيم عندنا في الجنوب او بمعنى ادق قبيلة غامد بما اني منها فهي على النحو التالي : أ- القبيلي ( ويعمل عادة في الزراعة او التجارة او في بعض المهن التي لا يحتقرها الناس كالبناء او النجاره قديما لانهم كانوا يسكنون بيوت الحجر والطين وهي بحاجة الى البنائين والنجارين ) ب- دباغين الجلود وهؤلاء مكانتهم القبلية اقل من الفئة أ ولكن وضعهم الاجتماعي افضل بكثير من وضع الصناع . ج- الصناع وضعهم الاجتماعي هو اقل السلم القبلي قبل العبيد . د - العبيد وهم اخر السلم القبلي ... وهناك ايضا بعض الاعمال المحتقره مثل الجزاره وغيرها ... ولا يسمح لهذه الفئات ان تتزوج من بعضها ... وجميع هذه الفئات يسود بينهم روح الاخاء وحسن الجوار الا في مسالة الزواج والنسب ... اما بالنسبة للفيوض والبلاحطه فهم يوازون الصلب في نجد والشمال .... واما اهل الزناد كما ذكرت فانا اول مره اسمع عنهم الذي اعرفه ان هناك قيبلة غامد الزناد في تهامة وهم اصل وفصل ويشتهرون بالكرم الشديد والاخلاق العربية الفاضلة وليس كما دكرت .. |
|||
|
|
30-Jul-2010, 06:13 AM | رقم المشاركة : 13 | ||||
|
اقتباس:
يجهل تقسيماتهم ونعم هناك قبائل حضرية ,ويبدو انك دافعت عن الحضر اكثر من اللازم , والحضر يقع تحت مسماهم الصناع والخضيريه,والبدو فيهم الاصيلين والصلب قبائل الجنوب حاضرة يسكنون السراة ,ليسوا كحضر نجد مثلا يسكنون مناطق اشبه بالصحراوية اذا حتى الحاضرة لها تقسيمات..ارجو ان لاتنجر وراء كلام العامة فالحضر الذين نعنيهم ليسوا قبائل الجنوب ,لان اهل الجنوب لهم عصبيتهم وعاداتهم اما بالنسبة لال سعود و حكام الخليج يرجعون في قبائل فربما تحضروا من زمن,لاني ارى بعض الحاضرة يبغى يوصلنا ان الحكام لهم علاقة بالحضر الصناع والخضيريين والغير قبليين ارجوا ان اكون وفقت في ايصال المعلومةلك.. |
||||
|
|
30-Jul-2010, 06:33 AM | رقم المشاركة : 14 | |||
|
شاكرلك على طرحك
و كما قلت في بداية حديثك إن أكرمكم عند الله أتقاكم فترى أن بعض العبيد و الصناع و الصلب أيضاً أتقياء يأمرون بالمعروف و كرماء و ترى أن بعض أهل النسب الحقير الفاسد و البخيل و ودك ما تشوفه و أتمنى إني أصورها بهذا الشكل بكل فصل دراسي ثلاث كسالى طبعاً عندنا بكل فصل دراسي ثلاث أذكياء ههه طرح أكثر من رائع و أتمنى أنك تتقبل مروري |
|||
|
|
30-Jul-2010, 07:00 PM | رقم المشاركة : 15 | |||
|
كلها امور دنيويه وانا اخوك والتفاخر بالانساب في الجاهليه كان اشد مما نتوقع ولاكن اتى الإسلام وابطل هذه الامور
فالمسلم سواء كان قبيلي او صلبي او خضيري او عبد لن يشفع له نسبه ولن يمنعه من دخول الجنه كلنا سواسيه كأسنان المشط إلا من اتى بذنب كبير |
|||
|
|
30-Jul-2010, 09:26 PM | رقم المشاركة : 16 | |||
|
الموضوع مع احتراامي لك فكرته جيدة ولكنه جااانبه الصواب في الكثير من الالفاظ
فالحضر عدة انواع 1-حضري قبيلي اب عن جدا ومتمسكة بقبيلته وبعادتهاوربما تامرو على قبايلهم مثال لذالك ابن رشيد وايضا قبائل الجنوب 2-حضري قبيلي ومعروف انه ينتسب الى القبيلة ولكنه لايحمل من صفات القبيلة اي شي بل ويحب الحضر ممن هم على شاكلتها اكثر من الباديه من قبيلته 3-حضري ينسب نفسه الى قبيلة وغير معروف النسب 4-حضري خضيري وهم انفسهم الصناع قديمالاينسب نفسه الى اي قبيلة 5-حضري عبد عند احد القبائل ونسب الى اعمامهم لذلك تجد احيانا مطيري حربي دوسري وهو عبد وهؤالا نسبوا الا اعمامهم سابقا |
|||
|
|
30-Jul-2010, 10:57 PM | رقم المشاركة : 17 | ||||
|
اقتباس:
والاسلام نهى عن التفاخر المذموم على الناس وتحقيرهم لكن الاصيل تجد عاداته لاتتغير الا ماشذ ,ومذهبه ثابت وتامل قول الامير خالد الفيصل: كل" يعـود لاصـل جـده ومربـاه راعي الشرف يشرف والانذال يهبون الفرع من عـوده شرابـه ومسقـاه والحنظله مره ولو تشـرب مـزون الطيب كايد ميـر المناعيـر تقـواه والهون هين تدنـع النفـس وتهـون |
||||
|
|
30-Jul-2010, 10:59 PM | رقم المشاركة : 18 | ||||
|
اقتباس:
اشكر لك الرد.. |
||||
|
|
31-Jul-2010, 10:13 AM | رقم المشاركة : 19 | ||||
|
اقتباس:
اقتباس من كلامك ثانيا (قبيلي حضري) حضري ولكن ينسب نفسه الي قبيلة وقسم منهم دعواهم صحيحة ولانشك بها ونسبهم ثابت الرد انت وضعت اول قسم في الحضر من ينسبون انفسهم وهم معروفين فيما انا وضعتهم في المرتبه الثانيه وحتى تتضح الصورة بعطيك مثال تجد مثلا فلا الفلاني الشمري معروف النسب اب عن جد ولكنه حضري اب عن جد ومتمسك بالقبيل وربما شاركوا في معارك وغزوات قبائلهم الحضري الثاني عندي انت وضعته في الاول حتى اوضحلك اكثر الحضر القبيلين ثلاثة اتواع وانت وضعتهم واحد فقط الحضري الاصيل مثل ماقلت فلان الفلان الشمري متمسك في بداوته حتى ولو هو حضري الحضري الاصيل ومعرروف انه اصيل ولكن لايحب قبيلته ولايهتم لها الحضري ضائع النسب الذي تحضر وضيع نسبه وربما هو اصيل |
||||
|
|
31-Jul-2010, 10:36 AM | رقم المشاركة : 20 | ||||||
|
اقتباس:
تقول
هذا النوع من الحضر ليس قبيلي الله يبارك فيه ,لانه ضيع نسبه ,وبصراخه انت تعرف الشخص لاجاك الحضري من هذا النوع يشابه القبائل ,اما الخضيري والصانع تلقى بشرته صفراء لنه خليط بين عبد وحر ,مثل العبد اللي امه شاميه !! ولافرق بين الحضر والخضيريه لانهم يتناسبون |
||||||
|
العلامات المرجعية |
يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|