العنصرية .. وما أدراك مالعنصرية ...؟

[الشوردي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مؤمن

ماذا فعل شيخ قبيلة

اي شيخ قبيلة واي خرابيط شيخ القبيلة كان يتبعونه القبيلة لصفاته التي يتميز بها وان ظهر من هو افضل منه تبعت القبيلة وتركت الاول

اما الان فيقال ان هذا الشيخ ولد ذلك الشيخ


والحقيقة ان اليوم 90% من الواعين من ابناء القبائل لايعترفون بشي اسمه شيخ قبيلة وكثر ممن يسمون بشيوخ يلبسون البشوت لايجدون من يعطيهم وجه الا فئة قليلة من الجهلة كبار السن فقط لاغير.

قال ايش شيخ قبيلة هههههههههههههه

[فهد بن جميل العتيبي]

الحضري متعنصر و البدوي متعنصر بس الفرق ان البدوي عالمكشوف والحضري من تحت الطاولات

[فهد بن جميل العتيبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشوردي

اي شيخ قبيلة واي خرابيط شيخ القبيلة كان يتبعونه القبيلة لصفاته التي يتميز بها وان ظهر من هو افضل منه تبعت القبيلة وتركت الاول

اما الان فيقال ان هذا الشيخ ولد ذلك الشيخ


والحقيقة ان اليوم 90% من الواعين من ابناء القبائل لايعترفون بشي اسمه شيخ قبيلة وكثر ممن يسمون بشيوخ يلبسون البشوت لايجدون من يعطيهم وجه الا فئة قليلة من الجهلة كبار السن فقط لاغير.

قال ايش شيخ قبيلة هههههههههههههه

كلامك محسوب عليك

[فهد بن جميل العتيبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهد بن جميل العتيبي

الحضري متعنصر و البدوي متعنصر بس الفرق ان البدوي عالمكشوف والحضري من تحت الطاولات

واضيف للمقتبس من ردي أن



البدوي مايتعنصر غالباً لكن اذا تعنصر تعنصر والحضري متعنصر باستمرار لكن على الصامت





من وجهة نظري

[فهد بن جميل العتيبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مؤمن

العنصرية موجوده بكثرة في الفئة التي تسمي نفسها متعلمه ومثقفه وخاصة تكون ضد ابن البادية او بمعنى اصح البدوي كما يقال له عند من يفضلون اكل السكري اللذيذ او من يستمتعون بمنظر البحر الجميل
او من يقومون بتربية النحل المفيد ولا تقتصر عنصريتهم على ظلمه بعدم اعطائه حقه بل الى بغضه وكراهيته فيما بينهم وانه يشكل خطراً عليهم والبعض يرى عدم احقية هذا البدوي المسكين في السكن في المدن الكبيرة المتحضره وانه يجب عليه العيش في الصحراء وحرام عليه ان يهنئ بكل ما انعم به الله على هذه البلاد


ولكن السؤال الذي يطرح نفسه دائماً ماذا فعل شيخ قبيلة هذا البدوي المسكين من اجله كي يحصل على حقه الممنوع عنه اما انه اكتفى هذا الشيخ من كل ما يحصل عليه من مزايا كل عام ونسي من خلفه



مهما كابرنا وحاولنا بأن الواقع غير هذا فهي الحقيقة التي يجب نقتنع بها

أنا اتفق بقوه معك



بس نقطة شيخ القبيله بعلق عليها من وجهة نظري



شيخ القبيله مايقدر يتوسط الا لناس معدودين وموصى و محذر من الجهات الحكوميه يقولون له انت تبي تنفع انفع اللي قريبين منك ولا باقي القبيله لا نشوفك جايبهم او تتوسط لهم


لو كنت انت مكانه وش تبي تقوووووووووووول






فاللوم على الحكومة ماهي على شيخ القبيله ي حبيبي







ليه نلف و ندور

[مؤمن]

اخوي الشوردي


ما اقصده بشيخ القبيلة هو شيخ شمل القبيلة فقط

هو يأخذ امتيازات وعوائد سنوية من الدولة على حساب القبيلة بدون ان يسعى الى ذكر حق القبيلة في حصول ابنائها في مساوتهم بمن نراهم تسند الى ابنائهم المناصب العليا حيث يوجد من ابناء القبيله من هو مؤهل لذلك ويستحق ذلك


الا يستطيع اخبار من بيده السلطه ان ابناء قبيلته لهم حق في المساركة في تنمية وتطوير هذا الوطن



اما انه لايملك الجراءة بالبوح بذلك وتقضيل السكوت خوغاً من تذهب تلك الامتيازات والعائد



اما مسئلة 100/90لايعترفون بشيخ القبيلة اناء اختلف معك في ذلك


اننا نرى ما يعمل لذلك الشيخ من حفلات ومناسبات واشعار وقصائد مدح احتفاً وتقديراً له


ربما ذهبوا اولأك الرجال رحمة الله ليهم اجمعين الذين يمتلكون الجرءة في الكلام مع من كان في اخذ حقهم وحق قبيلتهم

[الشوردي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهد بن جميل العتيبي

كلامك محسوب عليك

ليس محسوب علي لانها الحقيقة فعمدة الحارة مركزة في التعريف على ابناء الحارة وهم من قبائل شتى اقوى من دور شيخ القبيلة

شيخ القبيلة اليوم لايتم اختياره على كونه الاصلح للقبيلة بل لما تراه وزارة الداخلية القبيلة لادخل لها نهائي

[الشوردي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مؤمن

اخوي الشوردي


ما اقصده بشيخ القبيلة هو شيخ شمل القبيلة فقط

هو يأخذ امتيازات وعوائد سنوية من الدولة على حساب القبيلة بدون ان يسعى الى ذكر حق القبيلة في حصول ابنائها في مساوتهم بمن نراهم تسند الى ابنائهم المناصب العليا حيث يوجد من ابناء القبيله من هو مؤهل لذلك ويستحق ذلك


الا يستطيع اخبار من بيده السلطه ان ابناء قبيلته لهم حق في المساركة في تنمية وتطوير هذا الوطن



اما انه لايملك الجراءة بالبوح بذلك وتقضيل السكوت خوغاً من تذهب تلك الامتيازات والعائد



اما مسئلة 100/90لايعترفون بشيخ القبيلة اناء اختلف معك في ذلك


اننا نرى ما يعمل لذلك الشيخ من حفلات ومناسبات واشعار وقصائد مدح احتفاً وتقديراً له


ربما ذهبوا اولأك الرجال رحمة الله ليهم اجمعين الذين يمتلكون الجرءة في الكلام مع من كان في اخذ حقهم وحق قبيلتهم

الواقع والصراحة هي الميزان لوضع الامور في نصابها زمن القبيلة انتهى ولم يبقى منه الا مايخص الزواج فقط لاغير

الغالبية الساحقة من ابناء القبائل حاضرة في المدن في ظل وجود سلطة مركزية هي مرجعهم ولايعترفون بغيرها

وشيخ القبيلة كان دوره المرجع للقبيلة في ضل فراغ سياسي يتطلب وجود مرجع للقبيلة اما الان لامرجع ولاهم يحزنون كل مايملكه ختم دائري بحجم النصف الريال المعدني فقط لاغير

لولا سمح الله حصل فراغ سياسي واحتاجت القبيلة واحد منها ليكون مرجع لها اقسم بالله ان يخرج ناس من القبيلة غير معروفين ويتبعونهم الناس لمميزات فيهم

وفي عرف القبائل القديمة عندما كان لشيخ القبيلة مكانة ويحضى بمميزات عند قبيلته من النادر ان يكون ابن الشيخ بعده شيخ فالمشيخة لاتورث ابداً لانها ليست ملك

واليوم شيخ القبيلة الذي اختارته وزارة الداخلية ليكون معرف على القبيلة ماله اي صلاحيات نهائي الا في وجاهات يطلبون الصفح والعفو او يختم ( تعريف ) لك اوراق وظيفة تستطيع كذلك ان تختمها من العمدة فقط لاغير هذا شيخ القبيلة اليوم

[حمود بن خيشوم العصيمي]

العنصريه المناطقيه اشد فتكا واكثر فائده

آخر تعديل حمود بن خيشوم العصيمي يوم 04-May-2013 في 01:14 PM.

[فهيد الايدا المورقي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشوردي

الواقع والصراحة هي الميزان لوضع الامور في نصابها زمن القبيلة انتهى ولم يبقى منه الا مايخص الزواج فقط لاغير

الغالبية الساحقة من ابناء القبائل حاضرة في المدن في ظل وجود سلطة مركزية هي مرجعهم ولايعترفون بغيرها

وشيخ القبيلة كان دوره المرجع للقبيلة في ضل فراغ سياسي يتطلب وجود مرجع للقبيلة اما الان لامرجع ولاهم يحزنون كل مايملكه ختم دائري بحجم النصف الريال المعدني فقط لاغير

لولا سمح الله حصل فراغ سياسي واحتاجت القبيلة واحد منها ليكون مرجع لها اقسم بالله ان يخرج ناس من القبيلة غير معروفين ويتبعونهم الناس لمميزات فيهم

وفي عرف القبائل القديمة عندما كان لشيخ القبيلة مكانة ويحضى بمميزات عند قبيلته من النادر ان يكون ابن الشيخ بعده شيخ فالمشيخة لاتورث ابداً لانها ليست ملك

واليوم شيخ القبيلة الذي اختارته وزارة الداخلية ليكون معرف على القبيلة ماله اي صلاحيات نهائي الا في وجاهات يطلبون الصفح والعفو او يختم ( تعريف ) لك اوراق وظيفة تستطيع كذلك ان تختمها من العمدة فقط لاغير هذا شيخ القبيلة اليوم

اويدك في الراي


في السابق كان شيخ القبيله مرجع للقبيله في كل امر اما الان اصبحت الدوله هي المرجع الاساسي


واقتصر دور شيخ القبيله على الوجاهه فقط ولم يعد يملك من الامر شي


سوي ختم يحمله لايقدم ولايؤخر في هذا الزمن ويدفع له شرهه سنويه حتي يكون موالي للدوله