اختيار تصميم الجوال
|
|
|
« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
03-Nov-2003, 01:06 PM | رقم المشاركة : 12 | |||
|
والله يابو الهنادس مانبي نشغلك .. بالهوامش الجانبية . وحنا متابعين الموضوع بكل شغف وعلومك مسبوكة سبك الذهب .يعني النتيجة مصبوبة صب ...
كمل الله يبارك بك ويبارك بهالمنتدى اللي عرفنا عليك . وأؤكد لك ان هناك من المختصين واهل التاريخ مايتطلع لكل ماتكتب في هذا الموضوع ... وانتهزها فرصة واقول لهم اما آن لكم ان تنزلوا من ابراجكم الخشبية التي بدأت تأكلها الارضه وتشاركون بما لديكم ... ودعو عنكم صفحات المجلات جانبا التي باتت لاتصلح في عصر الانترنت الا سفرا للطعام . |
|||
|
|
04-Nov-2003, 05:01 AM | رقم المشاركة : 13 | |||
|
كمل يا بوالهندسه ياعين السيح مع انك نسيت بني عمك النفعه ومزحم
|
|||
|
|
04-Nov-2003, 07:08 PM | رقم المشاركة : 14 | |||
|
تسلم يالوليد الاسعدي
وتسلم يا عضو فضي انتم لو تعرفون تطيرون هنيدس في العجه ... وتخلونه يتكهرب مثل المحموم ..او المزيور...كان تشوفون عجايب !!!! بس ما تنلامون .... يعني ممكن نقص لكم احداث يوميه ..من احداث عتيبة ..قبل الالف هجريه !!! المهم ... نكمل : بعد ان ضعف الطلوح من الروقه ..وبني عمهم...عيال منصور (برقا) من غزية جشم...بضعف آل مرا..وآل فضل ... كانت الرئاسة في هوازن في العالية (لبقايا هلال ومعهم بقايا عامر بن صعصعه) في العاليه ... وبالتحديد لبنو عتبة (وعتبة كما جاء في كتب النسب من هلال) ابناء شباب الذين تبقو من بني هلال بن عامر بن صعصعه...ومعهم بقايا عامر بن صعصعه (كلاب ، عقيل ، جعده ، ...الخ) كما ذكرنا وكانت لهم علاقات مع الاشراف .. فبعد تفكك آل فضل ..وضعف غزية...وانصهار آل مرا في بنو غزيه ...وانتهاء امرهم وبعد انفراد لام وطي بنجد ... كانت العلاقات بين غزية جشم وطي تتراوح بين المد والجذب فتارة هم مع طي احلافهم القدماء...وتارة ..مع الاشراف بحسب الارتباط القديم في القبيلة الأم هوازن وحسب الموقع فاندمجو في عتبة /شبابة الحلف الذي كان له صولة وجوله في ذلك العصر في شمال افريقيا ... وكان يتزعمه هناك (اي في شمال افريقيا) الكعوب ..الهلاليين ومن معهم من هوازن فدخلت قبائل غزيه في هذا الحلف ...... ودخل..ابناء شهيب مزاحم وثبيت من الصريرات من سعد من شباب..في روق مع طلحه ودخل ابناء منصور مع المقطه (والمقطه من بنو عتبة من شباب ومعهم بنو كلاب) والنفعه وطفيح (وطفيح اخلاط هوازنية) ..دخلو مع برقا اما بقية هوازن ..آل جعده (بنو جعده بن عامر بن صعصعه ) ووقدان (من بني سعد بن بكر) فدخلو في ثابت بن سعد العتبي الشبابي الهلالي .. وعرفت شبابه (هوازن القيسية) بعرب الشرق في القرن التاسع الهجري.... وكانت التواريخ تذكر تلك الفروع بمسمياتها ..دون ذكر الاسم الجامع لها شبابه او عتيبة وانضمت لهم قبائل اخرى ...زهران وعدوان وبعض الاشراف المعادين لاشراف مكه..وقحطان فيما بعد ... أما سنجاره فبحسب مواقعها القديمه في شمال نجد فقد دخلت من قبل في شمر قبل تكوين حلف شبابه .. وكان حلف شبابه في الاصل ضد الاشراف ثم صار ضد بني لام وطي فيما بعد وهكذا .. وغيرها... ثم بانتهاء المصالح وبعد ان تقوت تلك القبائل التي من غير هوازن .... استقلت تلك القبائل الواحدة تلو الاخرى ..عن شبابه ... ولكنها كانت تجتمع اذا ما اراد زعماء شبابه ذلك ... وتلاشو فيما بعد ... وبقيت القبائل الهوازنيه فقط فيه .... ولأن زعماء تلك الأحلاف هم من نسل عتبة بن شباب الهلالي... طغى اسم عتبه عليهم .... ولكن الاشراف ..استحقاراً منهم لشأن هذا الحلف ..اطلقوا عليه من قبل اسم عتيبة وعتيبة في اللغه تحقير عتبه ... ثم اصبح هذا الحلف الهوازني ...يسمى عتيبة يقول القحطاني للقائد حميدان (أو الحميدي العتيبي) الذي دك قلعه مارد في القرن العاشر: كفاك حليفا دع شبابة لم يعد يفيد *** فإن الدهر اخلق ناظره وكان الشاعر يريد من الأمير العتيبي ان يتناسى شبابه وان يكون حلف جديد مع قحطان.. ولكن شبابه اصل في عتيبة ...فعتيبة من شباب .... ولا تزال الى وقت قريب كثير من القبائل الاخرى التي دخلت في حلف شبابه ... تعتزي بذلك الحلف ...رغم مرور مئات السنين عليه ... ونتيجة لهذا الحلف ...جمعت عتيبة (التي كانت تعرف في كتب التواريخ من قبل بعتبه)... شتى قبائل هوازن ...ودخل معهم بعض الاشراف المعادين للاشراف الاخرين كما هو معروف ..وبعض من انصهر فيهم من القبائل الاخرى... الا ان المسميات الكبرى في بطون عتيبة ....هي من هوازن... فعتيبة نعم حلف...ولكنها حلف هوازني... لهذا يظن الكثيرون ان عتيبة ...فيها قبائل قحطانيه .... اسئلة : من من بطون عتيبة انصهر فيهم آل فضل ..وآل مرا ..بعد انتهاء ملكهم؟؟؟ من هو الشيخ (القائد) الذي جمع فروع هوازن في عتيبة؟ من هو الشريف الذي اطلق على عتبه ...عتيبة تحقيرا لها؟ من هو العتيبي الذي لقب بالشريف؟؟...واصبح نسله من الاشراف؟؟؟ لماذا اندثر الإرث الهلالي والجشمي عن بقايا عتيبة ؟؟؟ ثم لماذا اندثر إرث آل فضل في عتيبة ولم يذكر قط؟؟؟ وأخيراً ..كيف يشير أساعدة العراق وعصمة العراق ..وغيرهم... وحفاة نابلس ونفعة مصر وبقايا هلال بالمغرب ان منبعهم ومرجعيتهم في عتيبة في الحجاز؟؟ ملاحظة : تم تعديل بعض النقاط ذلك اننا كتبنا هذا الموضوع قبل ان نتطرق الى حقبة التكوين فكان لزاما علينا تعديل بعض الكلمات حتى لا يظن القارئ اننا نتكلم عن شبابه ق8 فقظ . |
|||
|
|
05-Nov-2003, 03:37 PM | رقم المشاركة : 15 | |||
|
انا اشهد انك اشغلتنا ياهنيدس ... صرت رايح جاي على هالمكتبات ...والمصري اللي بالمكتبة اول مادخل يهل وجهه ويلف بي على الكتب المغبرة وكنه يقول والله الصيده... راحت الدراهم كلها حتى ثياب العيد لعيالي ماظن اشتريلهم والظاهر سراويل وفانايل تكفيهم .. او نطلع البر من اول ايام العيد نهج من المصاريف وبطانيتك ودلتك .
وبعدين صار رمضان كله تاريخ يادافع البلا ... المهم يالحبيب انا عزمت اوقف وبتفرغ لرمضان وقراءة القرآن ...والله اني مقصر وخلنا نتماكن مابقى . والوعد انشاء الله بعد العيد ولا يمنع الزيارات الخفافية ... وتسلم لي ياهنيدس ياساحر ياداهية وانا اشهد انك ابوها . وش رايك تثبت الموضوع وتطق عليه لوحة مغلق حتى بعد العيد . ويسلم لي الجميع وكل عام وانتم بخير مقدما . |
|||
|
|
05-Nov-2003, 04:52 PM | رقم المشاركة : 16 | |||
|
مشكــــــــــــــــــــــــــــــــــــــور أخ هنيدس على هاطرح الجميل ....
لكن ماجاوبت على سؤال الفضي ؟؟؟؟ |
|||
|
|
05-Nov-2003, 07:37 PM | رقم المشاركة : 17 | |||
|
الأخ الشعف
مساك الله بالخير عضو فضي قال تناسيت مزحم والنفعه...ومقالاتي عنهم واضحه ما تناسيتهم ولا شئ !!!! تحياتي الوليد الاسعدي لا تبحث ولا تخسر ولا شئ...اربط اقوال نسابة عتيبة ..بالكتب الموجوده... وعليك بالرأي الجماعي في الاستدلال .....وينكشف لك كل شي بس |
|||
|
|
05-Nov-2003, 08:19 PM | رقم المشاركة : 18 | |||
|
السحر السحر السحر السحر السحر السحر السحر السحر السحر
هنيدس هنيدس هنيدس هنيدس هنيدس هنيدس هنيدس هنيدس |
|||
|
|
05-Nov-2003, 08:20 PM | رقم المشاركة : 19 | |||
|
لكن يا هنيدس متي تجيب عن الاسئله لانك علقتنا ؟
ولازم في الحالات ضي تستعين بشكل يوضح او رسم تخطيطي يعني نفس الهيكل التنظيمي وشكرا |
|||
|
العلامات المرجعية |
يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|