 |
|
|
اختيار تصميم الجوال
 |
 |
 |
|
|||||||
 |
 |
 |
 « آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
 |
| أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
|
07-Oct-2008, 12:04 AM
|
رقم المشاركة : 11 | ||||||
|
اقتباس:
أولاً: أنا من الرافضين لقيادة المرأة للسياره....لعدم وجود نظام يحميها من مخاطر الطريق والتعرض لها....ومن المستحيل أن يرضى المسؤول عن أهله أن يرمي بهم إلى التهلكه...والمرأة العاقله التي تخاف على نفسها لن تخرج لقيادة السياره بين من لايخافون الله ولايصونون عرض نساء بلدهم وهم كثر......ولا ينكر عاقل كثرة المرضى من الرجال في هذا المجتمع وهم في زياده والعياذ بالله..... ومع كل هذه المصائب مازال هناك أمل برجال حفظوا سنة نبينا الكريم في حفظ محارم المسلمين ومازالوا يحسبون ألف حساب قبل التعدي على نساء المسلمين سواء قدن سيارات أو كنّ مع ساائقين ولكن لن يستوي الأمر إلا بتحرك هولاء الخيرين لنشرالفضيله وحتى ذلك الوقت " لا لقيادة المرأه للسيااااره" ثانياً: صح لسانك يا "عبدالرحمن الهيلوم" وسلمت يمينك بخط هذه الكلمات الرائعه حجتك قويه ولم يستطع "خلف القثامي" ((الذي جعل نساءنا داعرات ينتهزن الفرص ليزنين والعياذ بالله....كأن الفاسقه لايمنعها عن الزنا إلا قيادة السياره)) لم يستطع الرد عليك وبدأ بالتهرب لاحول ولاقوة إلا بالله وأتمنى من "خلف القثامي" أن يراجع نفسه...أو يراجع طبيب فلربما اعتراه عارض نفسي..الله يشفيه ويشفينا جميعا....وهذا شي وراد لكن العلاج بسيط .....وهو الرجوع لكتاب الله والسنه وإحسان الظن بمحارم المسلمين ملاحظه: والله أكتب هذه الكلمات وقلبي يعتصره الألم...لكن كان لابد من الذود عن أعراضنا التي مسها"خلف القثامي" وكأنه يتكلم عن كائنات من كوكب آخر "خلف القثامي" كانت لك مكانه في قاموسي ككاتب في هذا المنتدى الرائع....ولكنك شوهتها بكلامك ياللأسف ثالثاً يا أخي الرجل "عبدالرحمن الهيلوم" جزاك الله خير عنا كلنا فلم يتجرأ أحد على الرد على هذه الترهاات سواك لا أدري لماذا؟!!!!!!! من هو "خلف" كفانا الله شر السيارات ومصايبها...... يقول خلف " مثل /عندما تخرج البنت بالسياره هل تعرف اين تتجه ومتى تعود وقد يكثر موعد العشاق لان الحريه تكون مطلقه بشكل كبير وتصعب السيطره عليها " والله شي يضحك..هل وصلت بالتفكير إلى هذه المرحله....................شكلك خبير؟!!!!!! ==== ويقول أيضاً: والبعض منهن يتجهن الى البارات والدهاليز الغير اخلاقيه اين الغيره واين الحفظ والصون ع شرف المراءه اسالوا كل مبتعث وستجدون الجواب الكااافي " اتق الله في نفسك هل هذا كلام عاقل لاحول ولاقوة إلا بالله...بارات!!!!!! دهاليز غير أخلاقيه!!!!! وولااااااااا بعد الجواب الشافي عند كل مبتعث!!!!!! ماشاءالله مصادرك منزهين وكلامهم قرآن منزل!!!!!!!!! القذره قذره لو قفلت عليها ألف باب..... والطاهره طاهره لو كانت بين ألف رجّال(مع التأكيد على رفضي للأختلاط) حاولت أجد لك عذر لم استطع إلا أنه عندك مشكله أكيد عندك مشكله!!!!! آخر تعديل نيزك يوم 07-Oct-2008 في 12:09 AM.
|
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
07-Oct-2008, 12:12 AM
|
رقم المشاركة : 12 | |||||
|
انا من المعارضين وبشدة لسواقة المرأة
سلبيات السائق اقل بكثير من سلبيات قيادة المأة وليس هناك مقارنه بينهما ارجو ان لايأتي ذلك اليوم الذي نرى فيه بناتنا يسوقن وكل من هب ودب تعرض لهن موضوع سبق مناقشته من قبل مجلس الشوارى وانتهى موضوعه |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
07-Oct-2008, 01:15 AM
|
رقم المشاركة : 13 | ||||||
|
اقتباس:
يا شيخ روووووووووووووووووووووووووووح انت مئه على مئه الله يوفقك وينصر دينك وجزاك الله عنا خير الجزاء واشكر ايضا قلمك الرائع |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
07-Oct-2008, 02:21 AM
|
رقم المشاركة : 14 | ||||||
|
اقتباس:
ياعزيزي الكريم سوف ارد عليك بعقلانيه بعيد عن التشنج العصبي والارتباك وكانك وكيل ادم ع ذريته والعياذ بالله اولا : اخي الكريم احد الامرين ااما انك تعيش بعيد عن ارض الواقع او لديك عدم استيعاب بالشكل المطلوب سوف اذكر لك بعض الحالات تعرف من اقر بقيادة المراءه في السعوديه ولماذا حصلت مظاهره عام 1991 م ابان ازمة الخليج ومنهن النساء الذين قاموا بالمظاهره وماذا فعل الملك فهد رحمه الله حينها وماذا افتى الشيخ العلامه / عبدالعزيز بن باز رحمه الله في قياه المراءه للسياره وذكر ان ردء المفاسد عن جلب المصالح هل تعلم ياخي الكريم بان الفتن كثرت وصور ابتزاز الفتيات ازدادت وبرضى الفتاه بنشر صورها في الجوالات ولبعض المواقع للتعارف وقامت الهئيه بحل العديد منها ونشرت في الصحف وباستطاعتي ان اعطيك الروابط للاخبار الحزينه فيه مواضيع وقصص انتشرت وقامت الهئيه جزاه الله خيرا بالتمكن من ايقاف المنحط عن تصرفاته لماذا يطالب بني علمان قيادة المراءه للسياره هل في ذلك خدمه للفتاه وحل لمشكلات تنقلاتها حسب اعتقاده او عنده مآرب اخرى مثل الحريه والاختلاط واهانة المراءه بعدما كرمها الدين الاسلامي وحفظها والخطه مرسومه وانت لاتعرف الا فقط قياده مراءه تروح وتجي من البيت الى البيت الله يهديك ويصلح شانك العقول راجحه تظل راجحه عندما تفكر ان الفتاه في الخارج تمثل البلد خير تمثيل احترم كلامك ولكن البعض اساء الى الوطن وقد قامت سفارة السعوديه في بعض الدول بارجاعهم الى الوطن واذا اردت الرابط الصحفي مستعد خدمه لك وانت تقرء فقط واسال مجرررب ولاتسال مريض نفسي كما تتصور اخوي العزيز هل تعلم ان انظمة الابتعاث الى الخارج تستلزم وجود ولي الامر بعد فتره بسيطه تقارب شهرين يعود ولي امرها للوطن سالما والفتاه في الغرب ماذا تفعل هل تتدرس او تتعرف ع شباب الوطن بقصد الزماله في طلب العلم لقد شاهدت بعض الطالبات في بريطانيا لاتشرف بان تمثل الوطن والله ياخوي العزيز لا اريد اذكر قصص لانها محزنه وسبق ان التقيت بعدة طلاب في كندا واستراليا والاردن وذكروا لي ان الفتاه تسهر معهم وتعمل كما تشاء بدون رقيب وغياب ولي الامر باحساسه بالغربه ولي عوده مفصله ودمتم سالمين |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
07-Oct-2008, 02:34 AM
|
رقم المشاركة : 15 | |||||
|
شكرا للجميع ولكم مني الاحترام والتقدير فانتم ابناء عمي وتاج علي رأسي بس ياجماعة الخير هل ثقافة الفرد لدينا محدوده !! هل نحن نعيش في محيط مغلق او بالاحري تريد اغلاقه عنووه المرأه سافرت براحلتها في الجاهليه السحيقه وفي صدر الاسلام وحتي يومك هذا .. ياخوان بتعقل ورويه والله اني اجزم بان لو تقود المراه المركبه اسلم واشرف من يقودها سائق مان من كان حتي ولو كان متدين !! المراه والرجل من يكون ثالثهم ياخوان .. هناك قصص وعبر لكن المشكله في كيفية استساغة القكره لدي البعض .. ويذكرني بامتناع البعض قبل اكثر من اربعين سنه من تدريس بناتهم اما من يفتي .. فقد افتوي بجواز اتيان الساحر !! الدين رحمه |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
07-Oct-2008, 02:43 AM
|
رقم المشاركة : 16 | |||||
|
الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، أما بعد : فقد كثر حديث الناس في صحيفة الجزيرة عن قيادة المرأة للسيارة ، ومعلوم أنها تؤدي إلى مفاسد لا تخفى على الداعين إليها ، منها : الخلوة المحرمة بالمرأة ، ومنها : السفور ، ومنها : الاختلاط بالرجال بدون حذر ، ومنها : ارتكاب المحظور الذي من أجله حرمت هذه الأمور ، والشرع المطهر منع الوسائل المؤدية إلى المحرم واعتبرها محرمة ، وقد أمر الله جل وعلا نساء النبي ونساء المؤمنين بالاستقرار في البيوت ، والحجاب ، وتجنب إظهار الزينة لغير محارمهن لما يؤدي إليه ذلك كله من الإباحية التي تقضي على المجتمع قال تعالى : { وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ } الآية . وقال تعالى { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وقال تعالى : وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ } وقال النبي صلى الله عليه وسلم : " ما خلا رجل بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما " فالشرع المطهر منع جميع الأسباب المؤدية إلى الرذيلة بما في ذلك رمي المحصنات الغافلات بالفاحشة وجعل عقوبته من أشد العقوبات صيانة للمجتمع من نشر أسباب الرذيلة . وقيادة المرأة من الأسباب المؤدية إلى ذلك ، وهذا لا يخفى ولكن الجهل بالأحكام الشرعية وبالعواقب السيئة التي يفضي إليها التساهل بالوسائل المفضية إلى المنكرات - مع ما يبتلي به الكثير من مرضى القلوب من محبة الإباحية والتمتع بالنظر إلى الأجنبيات ، كل هذا يسبب الخوض في هذا الأمر وأشباهه بغير علم وبغير مبالاة بما وراء ذلك من الأخطار وقال الله تعالى : { قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ } وقال سبحانه : { وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ * إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ } وقال صلى الله عليه وسلم : { ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء } وعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال : كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني ، فقلت : يا رسول الله ، إنا كنا في جاهلية وشر فجاء الله بهذا الخير فهل بعده من شر؟ قل : " نعم " قلت : وهل بعد ذلك الشر من خير؟ قال : " نعم ، وفيه دخن " قلت : وما دخنه؟ قال : " قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر " قلت : فهل بعد ذلك الخير من شر؟ قال : " نعم دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها " قلت يا رسول الله صفهم لنا؟ قال : " هم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا " . قلت : فما تأمرني إن أدركني ذلك؟ قال : " تلزم جماعة المسلمين وإمامهم " . قلت : فإن لم يكن لهم إمام ولا جماعة؟ قال : " فاعتزل تلك الفرق كلها ، ولو أن تعض بأصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت على ذلك متفق عليه . وإنني أدعو كل مسلم أن يتق الله في قوله وفي عمله ، وأن يحذر الفتن والداعين إليها ، وأن يبتعد عن كل ما يسخط الله جل وعلا أو يفضي إلى ذلك ، وأن يحذر كل الحذر أن يكون من هؤلاء الدعاة الذين أخبر عنهم النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث الشريف . وقانا الله شر الفتن وأهلها ، وحفظ لهذه الأمة دينها وكفاها شر دعاة السوء ، ووفق كتاب صحفنا وسائر المسلمين لما فيه رضاه وصلاح أمر المسلمين ونجاتهم في الدنيا والآخرة ، إنه ولي ذلك والقادر عليه . وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
07-Oct-2008, 02:45 AM
|
رقم المشاركة : 17 | |||||
|
الشيخ محمد بن صالح العثيمين السؤال : أرجو توضيح حكم قيادة المرأه للسيارة ، وما رأيكم بالقول إن قيادة المرأه للسيارة أخف ضرراً من ركوبها مع السائق الأجنبي ؟ الجواب : الجواب على هذا السؤال ينبني على قاعدتين مشهورتين بين علماء المسلمين : القاعدة الأولى : أن ما أفضى إلى محرم فهو محرم . والقاعدة الثانية : أن درء المفسدة إذا كانت مكافئة لمصلحة من المصالح أو أعظم مقدم على جلب المصالح . فدليل القاعدة الأولى قوله تعالى : ( ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم ) [ سورة الأنعام ، من الآية 108] فنهى الله تعالى عن سب آلهة المشركين مع أنه مصلحة لأنه يفضي إلى سب الله تعالى . ودليل القاعدة الثانية قوله تعالى : ( يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما ) [ سورة البقرة ، من الآية : 219] . وقد حرم الله تعالى الخمر والميسر مع ما فيهما من المنافع درءاً للمفسدة الحاصلة بتناولهما . وبناء على هاتين القاعدتين يتبين حكم قيادة المرأه للسيارة ، فإن قيادة المرأه للسيارة تتضمن مفاسد كبيرة فمن مفاسد هذا : نزع الحجاب ، لأن قيادة السيارة سيكون بها كشف الوجه الذي هو محل الفتنة ، ومحط أنظار الرجال ، ولا تعتبر المرأه جميلة وقبيحة عند الإطلاق إلا بوجهها ، أي أنه إذا قيل : جميلة أو قبيحة لم ينصرف الذهن إلا إلى الوجه ، وإذا قصد غيره فلا بد من التقييد ، فيقال : جميلة اليدين ، جميلة الشعر ، جميلة القدمين . وبهذا عرف أن الوجه مدار قصد . وربما يقول قائل : إنه يمكن أن تقود المرأه السيارة بدون هذا الحجاب بأن تتلثم المرأه وتلبس في عينيها نظارتين سوداوين . والجواب عن ذلك أن يقال : هذا خلاف الواقع من عاشقات قيادة السيارات ، واسأل من شاهدهن في البلاد الأخرى ، وعلى الفرض أنه يمكن تطبيقه في بداية الأمر فلن يدوم طويلاً ، بل سيتحول في المدى القريب إلى ما كانت عليه النساء في البلاد الأخرى كما هي سنة التطور المتدهور في أمور بدأت هينة بعض الشيء ثم متدهورة منحدرة إلى محاذير مرفوضة . ومن مفاسد قيادة المرأه للسيارة : نزع الحياء منها ، والحياء من الإيمان كما صح ذلك علن النبي صلى الله عليه وسلم . والحياء هو الخلق الكريم الذي تقتضيه طبيعة المرأه وتحتمي به من التعرض إلى الفتنة ، ولهذا كان مضرب المثل فيه ، ويقال : أحيا من العذراء في خدرها . وإذا نزع الحياء من المرأه فلا تسأل عنها . ومن مفاسدها : أنها سبب لكثرة خروج المرأه من البيت والبيت خير لها كما قال ذلك أعلم الخلق بمصالح الخلق محمد صلى الله عليه وسلم ، لأن عشاق القيادة يرون فيها متعة ، ولذلك تجدهم يتجولون في سياراتهم هنا وهناك بدون حاجة لما يحصل لهم من المتعة بالقيادة . ومن مفاسدها : أن المرأه تكون طليقة تذهب إلى ما شاءت ومتى شاءت وحيث شاءت إلى ما شاءت من أي غرض تريده لأنها وحدها في سيارتها متى شاءت في أي ساعة من ليل أو نهار ، وربما تبقى إلى ساعة متأخرة من الليل . وإذا كان أكثر الناس يعانون من هذا في بعض الشباب فما بالك بالشابات إذا خرجت حيث شاءت يميناً وشمالاً في عرض البلد وطوله ، وربما خارجه أيضاً . ومن مفاسد قيادة المرأه للسيارة : أنها سبب لتمرد المرأه على أهلها وزوجها فلأدنى سبب يثيرها في البيت تخرج منه وتذهب بسيارتها إلى حيث ترى أنها تروح عن نفسها فيه ، كما يحصل ذلك من بعض الشباب وهم أقوى تحملاً من المرأه . ومن مفاسدها : أنها سبب للفتنة في مواقع عديدة ، مثال ذلك : الوقوف عند إشارات الطريق ، وفي الوقوف عند محطات البنزين ، وفي الوقوف عند نقط التفتيش ، وفي الوقوف عند رجا المرور عند تحرير مخالفة أو حادث ، وفي الوقوف لتعبئة إطار السيارة بالهواء – البنشر – وفي وقوفها عند خلل يقع في السيارة أثناء الطريق فتحتاج المرأه إلى إسعافها ، فماذا تكون حالها حينئذ ؟ ربما تصادف رجل سافل يساومها على عرضها في تخليصها من محنتها ، لا سيما إذا عظمت حاجتها حتى بلغت حد الضرورة . ومن مفاسد قيادة المرأه للسيارة : كثرة ازدحام السيارات في الشوارع ، أو حرمان بعض الشباب من قيادة السيارات ، وهم أحق بذلك من المرأه وأجدر . ومن مفاسد قيادة المرأه للسيارة : كثرة الحوادث ، لأن المرأه بطبيعتها أقل من الرجل حزماً وأقصر نظراً وأعجز قدرة ، فإذا داهمها الخطر عجزت عن التصرف . ومن مفاسدها : أنها سبب لإرهاق النفقة فإن المرأه بطبيعتها نفسها تحب أن تكمل نفسها بما يتعلق بها من لباس وغيره ، ألا ترى إلى تعلقها بالأزياء كلما ظهر زيّ رمت بما عندها وبادرت إلى الجديد ، وإن كان أسوأ مما عندها ؟ ألا ترى في غرفتها ماذا تعلق في جدرانها من الزخرفة ؟ ألا ترى إلى ماصتها وإلى غيرها من أدوات حاجياتها ؟ وعلى قياس ذلك – بل لعله أولى منه – السيارة التي تقودها ، فكلما ظهر موديل جديد فسوف تترك الأول إلى هذا الجديد . وأما قول السائل : وما رأيكم بالقول إن قيادة المرأه للسيارة أخف ضرراً من ركوبها مع السائق الأجنبي ؟ فالذي أرى أن كل واحد فيهما وأحدهما أضر من الثاني من وجه ، ولكن ليس هناك ضرورة توجب ارتكاب واحد منهما . وأعلم أنني بسطت القول في هذا الجانب لما حصل من المعمة والضجة حول قيادة المرأه للسيارة والضغط المكثف على المجتمع السعودي المحافظ على دينه وأخلاقه ليستنبع قيادة المرأه للسيارة ويستسيغها . وهذا ليس بعجيب إذا وقع من عدو متربص بهذا البلد الذي هو آخر معقل للإسلام يريد أعداء الإسلام أن يقضوا عليه ولكن هذا من أعجب العجب إذا وقع من قوم مواطنينا ومن أبناء جلدتنا يتكلمون بألسنتنا ويستظلون برايتنا ، قوم انبهروا بما عليه دول الكفر من تقدم مادي دنيوي فأُعجبوا بما هم عليه من أخلاق تحرروا بها من قيود الفضيلة إلى قيود الرذيلة ، وصاروا كما قال ابن القيم في نونيته : هربوا من الرق الذي خلقوا له *** وبلوا برق النفس والشيطان وظن هؤلاء أن دول الكفر وصلوا إلى ما وصولوا من تقدم مادي بسبب تحررهم هذا التحرر ، وما ذلك إلا لجهلهم أو جهل كثير منهم بأحكام الشريعة وأدلتها الأثرية والنظرية وما تنطوي عليه من حِكم وأسرار تتضمن مصالح الخلق في معاشهم ومعادهم ودفع المفاسد ، فنسأل الله لنا ولهم الهداية والتوفيق لما فيه الخير والصلاح في الدنيا والآخرة . المرجع : كتاب الفتاوي الشرعية في المسائل العصرية من فتاوي علماء البلد الحرام - الطبعة الأولى 1420هـ - 1999م -والفتوى موجودة في الصفحات 461، 462 ،463 ، 464. |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
07-Oct-2008, 02:59 AM
|
رقم المشاركة : 18 | |||||
|
انا اعتقد ان الموضوع اصلا اخذ اكبر من حجمه ... وكل انسان يعرف مبتغاه ... اما من ناحية الفتوي ,, فليس هناد دليل قاطع شرعا يفند بان قيادة المركبه للمرأه حرام فعموما هم علماءنا وهم قدوة الجميع عليهم من الله رحمه والله يوفقنا لصالح الاعمال والاقوال شكرا للجميع المناقشه بروح واحترام دمتم بود جميعا |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
07-Oct-2008, 03:05 AM
|
رقم المشاركة : 19 | |||||
|
نتبع كلام الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم ورحم الله علماءنا الاجلاء ابن باز وابن عثيمين نتبع فتواهم ولانتبع كلام من يخطط لهدم قيم المراءه في السعوديه ويدعوا للاختلاط والسفور دين الله هو دستورنا الذي توحدت به الديار اما بخصوص ان المراءه في الاسلام كانت تركب الخيل فهل عائشه رضي الله عنها رفع الله قدرها مثل بنات الجيل الثالث بلوتوث واعجاب بالفنانين اخواني البعض ينقصه الدرايه التامه ولايعرف الا فقط ان السواقه فكره جيده |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
07-Oct-2008, 03:09 AM
|
رقم المشاركة : 20 | |||||
|
لي عوده مطوووله لفهم من يسعى الى هدم كرامة المراءه ولنا في احتفالات العيد عبره وانسحاب عضو من جلس البدي في الرياض والخطه غربيه تحاول ان تجعل شعب بلاد الحرمين اكثر انفتاح وانحلال ونحن نقوول لاتفسدوا في الارض بعد اصلاحها |
|||||
|
|
|
|
|
| العلامات المرجعية |
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
 |
 |
العرض العادي
