 |
|
|
اختيار تصميم الجوال
 |
 |
 |
|
|||||||
 |
 |
 |
 « آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
 |
| أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
|
25-Dec-2004, 08:56 PM
|
رقم المشاركة : 11 | |||||
|
كفو والله.
مع انكم في غنا عن الاشادة بمستواكما الشعري. ولكن صح لسانك يا [[عمي]] وصل ولسان [[ابوي]] فلاح ودمتم للبداع |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
10-Jan-2005, 12:39 AM
|
رقم المشاركة : 12 | |||||
|
كفوووووووووووووووو سلمت يمناك يا فلاح وسلمت يمناك يا وصل وربي قمــه في الأبـداع وانشهد ان وصل هو مجلس الشورى صح لساان فلاح وصح لساانك وصل ولاهنتووووووو ياالشيووخ وتقبلوا فائق أعجــــابي حسن شامي الجعيد |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
10-Jan-2005, 06:53 PM
|
رقم المشاركة : 13 | |||||
|
والحب معروف قانونـه ودستـوره
نكادة أهـل الهـوى وإلاّ سعادتهـا أحيان مثل العسل صافي بـ" قارورة" وأحيان سمٍّ ليـا جـا الكبـد فتّتهـا ومادام وصل العطيّاني تبـي شـوره أقول : تغسل يدينـك مـن محبّتهـا ياولد مدري ليش قصيدك انت بالذات اقراه اكثر من مـره ماشاء الله عليك ياولد وصح لسااااان المورقي وصح لسانك |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
10-Jan-2005, 07:29 PM
|
رقم المشاركة : 14 | |||||
|
صح لسان فلاح وبيض الله وجهه
وعز الله إنه عرف من يستشير ومن يسند عليه بدون قصور في جميع الإخوان. صح لسانك يا وصل وما شاء الله عليك والله لا يحرمنا وجودك وقصيدة عصما بمعنى الكلمة ومره أخرى صح السانك وبيض الله وجهك. ومادام وصل العطيّاني تبـي شـوره أقول : تغسل يدينـك مـن محبّتهـا لو زينها يخرج الرجال عـن طـوره إنشد عن أخلاقها واتـرك حلاوتهـا ياسلام ياسلام ياسلام ياسلام ياسلام ياسلام |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
10-Jan-2005, 10:33 PM
|
رقم المشاركة : 15 | ||||||
|
اقتباس:
|
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
11-Jan-2005, 04:31 AM
|
رقم المشاركة : 16 | ||||||
|
اقتباس:
لاني تلميذ وهم اساتذه في الشعر وعساهم على القوه 0000 |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
31-Oct-2007, 11:42 PM
|
رقم المشاركة : 17 | |||||
|
في البداية وقبل الدخول بصلب الموضوع
حبيت أوضح بأن النقد لا يأتي الا للشعراء المميزين وهو وارد على الشعراء كورود الشعر اليهم . وأنا لا انتقد الا من احب وأعجب بشاعريتة وأتمنى بأن أنتقد بكل ما أستطيع من تركيز كنقد عام . الشاعر : فلاح المروقي الشاعر : وصل العطياني أسمحوا لي ببعض الملاحظات الجزئية والنقد فرق كبير بين القصيدة والرد وأعتقد بأن صاحب الحظ الكبير من حيث الجزالة والمعنى والوزن هو شاعر قصيدة الرد وقصيدة فلاح رغم شاعريتة ولاكنها جيدة من حيث الموضوعية ولاكن هناك بعض بيوت الجبر فيها + أرتخاء الوزن + الكلمات المسراه بها + اقتباس الكلمة من الجمل التي تليها بالشطور الاتية بعدها نقد القصيدة تدريجيا كما جاء في نصها : *اولا البيت التالي : نار الفراق أحصلت بالسمع والصورة == من بعد هاك الغلا في الغاز زادتها . النار لاتحصل .... النار تشعل يجوز للشاعر أن يبني موضوع القصيدة تشعل خير من تحصل . بالسمع والصورة كلمة (بالسمع) فالنار ليست جرسا لكي تسمع . . من بعد هاك الغلا لو كان الشاعر بدلا" من كلمة(هاك) كلمة (ذاك) فهي أكبر دلالة على الفعل الماضي . أي قال من بعد ذاك الغلا ...... كما قال الشاعر محمد الجنوبي (ليه ذاك الغلا يانور عيني تغير ) .............................................. *ثانيا من عقب ذيك المحبه عينها عوره=راحت لدربن يزود من خرابتها * كلمة عورة = هنا ماذا كان يقصد الشاعر هل كان يقص العين (العوراء) إذا" هي بالالف المكسورة . ولايجوز تركيبها على القافية (أورة) راحت لدربن يزود في خرابتها === ضعف كبير في المفردة بهذا الشطر من بعد كانت ربيع(ن) يشمل ازهوره=مات الزهر عقب ما سوت سويتها هذا البيت جميل من حيث الفكرة ولاكن كلمة سوت سويتها = الرجاء من الشاعر التوضيح وإعادة كتابتة ربما يكون خطا أملائي . بنت تلاعب بقلبي لعبه الكوره=من بعد ما هي احفظتها جت وشاتتها هنا يقول الشاعر بالشطر الثاني : من بعد ما هي احفظتها جت وشاتتها * ماهي أحفضتها = القلب مذكر وكلمة (أحفضتها ) دالة على المؤنث لايوجد ماتشير اليه هذة الكلمة بالبيت كلة بالجسد الا كلمة القلب وهو مذكر إذا فهو تركيب خاطئ 100% جرحي كبر كن دم القلب نافوره=النفس اماره(ن) بالسو وحدتها الشطر الاول لاتناسق مع الشطر الثاني أطلاقا" فكل شطر لة معناه . كلمة الشورى + كما وضحنا + هي الف مكسورة ولايجوز تمريرها بهذة القافية . ذكر الشاعر بمفردات الاشطر الثانية كلمة (سويتها) وكلمة ( سوتها) سويتها ليست ضمن القافية وإذا كان القصد سوتها فقد تكون مسراة لوجودها بشطر آخر ضمن القصيدة . رسالة أرجوا إيصالها للشاعر صاحب الرد * إذا كان يبحث عن التألق والارتقاء بجزالة شعرة يحاول الابتعاد عن النظر في الردود فالتت المعنى والجزالة . *من طالع الثريا وطى الثرى وهذي سنة الحياة كل التوفيق للشاعرين وصحة السنتهم . |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
27-Aug-2008, 07:29 AM
|
رقم المشاركة : 18 | |||||
|
االله الله
حيّيت يا شاعرٍ عبّر عـن إشعـوره وارسل بيوته بعَد حكّـم صياغتهـا يشكي فراق الخليل ويشتكي جـوره وترى حياة الهوى هـذي نهايتهـا والحب معروف قانونـه ودستـوره نكادة أهـل الهـوى وإلاّ سعادتهـا أحيان مثل العسل صافي بـ" قارورة" وأحيان سمٍّ ليـا جـا الكبـد فتّتهـا ومادام وصل العطيّاني تبـي شـوره أقول : تغسل يدينـك مـن محبّتهـا لو زينها يخرج الرجال مـن طـوره إنشد عن أخلاقها واتـرك حلاوتهـا مـادام طشّـت عبـاةٍ تستـر .... لا أبو بلادٍ ربـت فيهـا وضمّتهـا حكّم ضميرك وخل النفس مسـرورة ليش الحسايف على من ذي طبيعتها ولو إنّها في بلاد عيال أخـو نـورة أرسلت مرسـول يأخذهـا بجرّتهـا ويجيبها في غمارة جمس مخفـورة حتـى تجيهـا وتاخذهـا بحفّتـهـا حيث إنها ديرةٍ بالطيـب مشهـورة فيهـا تقاليـد والإســلام ثبّتـهـا من جدة إلى الجبيـل ورأس تنّـورة ما شفت لي بنت قاشعـةٍ غطايتهـا (هــــنا الـــشعر ) أبيض وجه يالعضياني صح لسانــــك |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
27-Aug-2008, 09:18 AM
|
رقم المشاركة : 19 | |||||||
|
الله الله
مساجله رائعه بين نجوم شعر المحاوره صح لسانك يا وصل وصح لسان فلاح
|
|||||||
|
|
|
|
|
|
|
| العلامات المرجعية |
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
 |
 |
العرض العادي
