 |
|
|
اختيار تصميم الجوال
 |
 |
 |
|
|||||||
 |
 |
 |
 « آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
 |
| أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
|
26-Dec-2003, 12:10 AM
|
رقم المشاركة : 91 | |||||
|
>>>>>>>>>>.
عامر تبون تاخذونه وابن حميد وابن ربيعان ربطتوهم بادم عليه السلام  وماشاء الله عليكم شغلكم خبط لزق عاينتوا وين وقف نسب ابراهيم وعلى طول اسرع من الهوا شبكتوا النسب فيه  لقد ارتقيتم مرتقى صعب المنال  اجل تدرون انتم ياعتيبه اهل الرسالات والانبياء بس عاد منهو اكثر انبياء روق والا برقا وسلملي على الحبايب|4||4| |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
26-Dec-2003, 12:29 AM
|
رقم المشاركة : 92 | |||||||
|
وينك ووين العاليه ووينك ووين عامر بن صعصعه....
هذا وحنا ما بعد كملنا موضوع السيره ....ولا ذكرنا اكثر الدلائل... وش اقول الله يصلح حالك بس...
|
|||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
26-Dec-2003, 01:02 AM
|
رقم المشاركة : 93 | |||||
|
الكاتب : نائف
وبعدين كل ماشارك معكم عضو قلتوا له وش يدخلك فينا خلنا نقول على كيفنا وتحذفون مشاركته بالله وش معنى حذف المشاركات ياأخوان فكروا فيها شوي معناها انكم خايفين احد يدري عنكم بس تراه محد معبر اللي تقولون المهم جدنا خلوه لنا وابشروا باول بنت تجي منه ابزوجها لكم ياعتيبه عشان يصير عامر خالكم|3||3| سلملم ودي يامزيكه وراصني ياقدع |3||3| [/B][/QUOTE]-------------------------------------------------------------------------------------------------------- أولاً : نحن لا نحذف اي مشاركة إلا إذا كان فيها مايوجب الحذف ... وهذه النظرة قد تختلف من شخص لآخر ... وما نقوم به هنا هو أحد أهم واجباتنا ومسئولياتنا . ثانياً : لو كنا نخاف او نخشى أحد ... ما وضعنا مالدينا على الملأ وأمام جميع الناس ... ولدسسنا روؤسنا في التراب ... ولكن ذلك ليس لنا بخلق ... فقد ورثنا المجد والشجاعة والكرم والنخوة أباً عن جد . ثالثاً : وأما تهكمك بالزواج ... ورغبتك في الرقص ... فهذا لا مكان له عندنا ... فأبحث عنه في مكان آخر . أخي العزيز ... نقولها مراراً وتكراراً ... مرحباً وأهلاً بجميع الأعضاء من قبيلتنا ومن القبائل الأخرى ... ولمن لديه مشاركات او اعتراضات على مايكتب هنا ... فليتفضل وليطرح وليناقش ... ولكن بالاسلوب الهاديء المعتدل . |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
26-Dec-2003, 01:03 AM
|
رقم المشاركة : 94 | |||||
|
الكاتب : نائف
بس عاد منهو اكثر انبياء روق والا برقا وسلملي على الحبايب|4||4| [/B][/QUOTE] ------------------------------------------------------------------------ نسأل الله لنا ولك السلامة .... هذا الكلام يالنائف كلام كفري ... فاربأ بنفسك وبنا عن مثل هذا ... مرة أخرى نطالب الجميع بالتأدب بآداب الحوار ...وإلا فالصمت أجمل وأبلغ . |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
26-Dec-2003, 02:18 AM
|
رقم المشاركة : 95 | |||||
|
وبالمناسبة أخي الراعي ... سبيع العراق واللذين تستشهد بصحة نسبهم وجعلتهم ركيزة من ركائز اثبات نسبكم لعامر بن صعصعة ... ذكرهم السيوطي في لب اللباب في تحرير الأنساب - ص 42 بأنهم من همدان وذكر مانصه : ( السبيعي: مثله إلى سبيع بطن من همدان ومحلة السبيع بالكوفة ) ...
 |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
26-Dec-2003, 02:20 AM
|
رقم المشاركة : 96 | |||||
|
لكن الاخ هنديس اكتشف اكتشافا جديدا لم يسبقه احد اليه
ان سبيع من همدان وعلى كثر علمه وقراءاتته لم يعرف ان قبيلة سبيع او ما يقال له السبعي في منطقة جازان قبيلة عزيزه هي التي تتصل بهمدان وكذلك يوجد منها قبيله في همدان حول منطقة مأرب في اليمن وقد فرق بينها وبين سبيع حمد الجاسر والكتابه واحده والنطق يختلف اذا اكتشاف الاخ هنيدس طلع غير صحيح اخي عين العقل الاخ الدكتور عياد اعرفه ونعم الرجل ولم اقل انه مؤرخ الا اذا افترضت ان الراعي وهنيدس واغلب كتاب الانترنت مؤرخين لان المؤرح مرحله صعبه لا يدعيها الا اهلها لكتن الدكتور ابن عيد ( له محاضره عن عتيبه ) اوردها الطيب في موسوعته عن القبائل كذلك شاهدنا منكم 1 ـ عياد عيد الثبيتي له محاضره عن عتيبه في موسوعة الطيب 2ـ القثامي في موضوع عتيبه له بحث مطول ونسب عتيبه لبني سعد في نفس المرجع السابق 3- الأستاذ تركي بن مطلق القداح في كتاب بنو سعد بن بكر أظار النبي صلى الله عليه وسلم في صدر الاسلام ذكر ما نصه: عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن وعامر جد سنسب اليه عدد من القبائل الهوازنية وملأت فروعه الجزيرة العربية ورحل معظمهم الى بلاد المغرب العربي وتبقى جزء في الجزيرة العربية يمثله الان سبيع والسهول وفي العراق المنتفق وعبادة من عقيل (10) . وقد اوضح في كتابه ان عتيبه من بني سعد بن بكر من هوازن وهذا ستقرأه في موسوعة الطيب اذا ثلاثه من عتيبه واتفقوا ان عتيبه من من سعد بن بكر من هوازن ( اذا كان شاهد الناس منهم وجب ............. ) سؤال هل يحق لكم ان تقدحوا في فكرهم او عقليتهم لاحظ قول ابن قداح عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن وعامر جد سنسب اليه عدد من القبائل الهوازنية وملأت فروعه الجزيرة العربية ورحل معظمهم الى بلاد المغرب العربي وتبقى جزء في الجزيرة العربية يمثله الان سبيع والسهول وفي العراق المنتفق وعبادة من عقيل اخي عين العقل والروقي حفظكم الله ارجوا ان تسأل انفسكم من قال ان عتيبه من بني عامر غير هنيدس مؤرخ العصر الحديث وللجميع احترامي |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
26-Dec-2003, 02:36 AM
|
رقم المشاركة : 97 | |||||
|
الأخ الراعي ... سبيع المذكورين عند القلقشندي تبرئت منهم وقلت أنهم من همدان ويسكنون جيزان ... والأن تعود لتذكر أن سبيع العراق هم سبيع جماعتك الي تنسبهم في عامر بن صعصعة ... طيب ... وفق كلامك مع كلام السيوطي في مشاركتي أعلاه والذي نسب سبيع العراق في همدان ... أيضا ؟؟؟
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
26-Dec-2003, 02:39 AM
|
رقم المشاركة : 98 | |||||
|
يعني سبيع جيزان ... همدان ... وسبيع العراق همدان ... وسبيع نجد ... عامر بن صعصعة ... !!!!
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
26-Dec-2003, 03:07 PM
|
رقم المشاركة : 99 | |||||
|
كلامك ياعين العقل هو عين العقل صدقني كنت ابي اكتب نفس كلامك ان سبيع من همدان ولا نعلم ولا يعلم اهل العلم والانساب ان لعامر بن صعصة ولد اسمة سبيع
وللمعلومية فهناك اكثر من عامر في قبيلة بني عامر فهناك عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصة وعامر بن كلاب وعامر بن ربيعة بن عقيل وعامر بن نمير لا نعلم لهم ولد او بطن اسمه سبيع لكن يعلم اهل العلم كما في كتب النسب الموجودة ان سبيع بطن من همدان واخي الراعي يقول نحن من عامر بن صعصة من اي عامر يقول كل عامر اهذا يعقل!!!!!! عتيبة هي من تحمل نسب وإرث قبائل هوازن كلها نقول لهم أثبتوا نسب سبيع في هوازن وعامر خاصة يقولون قال فلان يأخذون انسابهم من غيرهم ومن اناس معاصرين لا يستطيعون إثبات نسبهم من الكتب والوثائق القديمة لأنهم يعلمون أنها ضدهم وترى ها الايام تستطيع ان تشتري وتسطي على انساب الأخرين بعدين الراعي ما رد على موضوع صحيح الاخبار للبلهيد مدري وش فيه. |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
26-Dec-2003, 05:37 PM
|
رقم المشاركة : 100 | |||||
|
اعد النظر
المنتق من بني عامر قولا وفعلا وشاهدنا منكم اذا هنيدس باحث فليكتب لنا رأيه في قدح فكر ابن قداح العتيبي 3- الأستاذ تركي بن مطلق القداح في كتاب بنو سعد بن بكر أظار النبي صلى الله عليه وسلم في صدر الاسلام ذكر ما نصه: عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن وعامر جد سنسب اليه عدد من القبائل الهوازنية وملأت فروعه الجزيرة العربية ورحل معظمهم الى بلاد المغرب العربي وتبقى جزء في الجزيرة العربية يمثله الان سبيع والسهول وفي العراق المنتفق وعبادة من عقيل (10) . وقد اوضح في كتابه ان عتيبه من بني سعد بن بكر من هوازن وهذا ستقرأه في موسوعة الطيب اذا ثلاثه من عتيبه ( حمود بن ضاوي والدكتور عياد بن عيد في محاضره القيت بنادي الطائف الادبي وبن قداح تركي ) واتفقوا ان عتيبه من من سعد بن بكر من هوازن ولم ترد كتب التاريخ لعتيبه علاقه الا بالاتي عتبه بن سعد بن بكر بن هواون وعتبه بن جشم او هكذا وقد اجمع المؤرخين والباحثين ان عتيبه جلها من عتبه بن سعد اما بني عامر فهم فرع متأخر من هوازن لكن ما دام اشهره لبني عامر وبني هلال دعت هنيدس الروقي ليجره بحكم ان عامر بن صعصه بن معاويه بن بكر فمعاوية اخي عين العقل اخا لسعد وليس من صلبه تقول الباديه تكذب القبائل ,,,,,,,,,,,,, وتبني على الكذبة جبال وهو مثلا معروف حورته لعدم الاثاره انصح كل عتيبي باحث عن الحقيقه ان يقرأ موسوعة القبائل العربيه لابن الطيب وهي ستة اجزاء لعتيبه النصيب الاوفر من الجزء الخامس والى الوداع حتى يخرج الله من بحاثة برقا جذم عتيبه من يقول لكم كفى اختلاقا ثم لي سؤال لاخي همديس كم سؤال اوجهه له لم يجبني ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وهذا سؤالي الاخير له تقول احد مراجعك كتاب امتاع السامر بتكملة الناظر ومع ان المؤرخين شككوا بمصداقيته فهو لم يقل ان عتيبه الا من هوازن وهذا لا خلاف فيه سؤالي اذا انت تقبل به هل نأخذ ما كل قاله عن عتيبه صحيح لعلك تعرف قصدي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ انتظر ولو على بريدي ranwi@hotmail.com |
|||||
|
|
|
|
|
| العلامات المرجعية |
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
 |
 |
العرض العادي
